إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 22-01-2009, 12:24 AM

نعم هذا الدين صعب لغير المتخصص
ولماذا أذاً نحتاج فقهاء وعلماء ومراجع ؟
هل تستطيع أن تفسر القرأن بدون متخصص ؟
وهل تستطيع أن تعرف أي حديث صحيح أو موضوع دون العالم أو المتخصص ؟
بل هل تستطيع حتي أن تبني بيتاً بدون المتخصص أو المهندس ؟
تعلم عن المذهب و الدين قبل أن تنتقده

وأصول الدين في غاية الوضوح
ونصوصه متضافرة وافية في كتاب ربنا تعالى .

أذاً رجاءاً أشر ألي كيف أصلي وأتوضيء من كتاب الله مادام الموضوع واضحاً لك
ليس العمي هو عمي الأبصار بل هو عمي القلوب

**شيخ الطائفة** · 22-01-2009, 12:32 AM

أنا أنصح كل المخالفين بل وحتي الموالين بشراء كتاب المنطق للشيح المضفر

**اليونس 1** · 22-01-2009, 12:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

لننظر
ماذا قال الخوئي عن امامة و ولاية الاثني عشر

ثانيا : السنة النبوية

قال الخوئي :

الروايات المتواترة الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الائمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد
ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الامام اللاحق بعد رحلة الامام السابق
بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفأه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام الا أصحاب السر لهم، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد، والله العالم.

صراط النجاة الجزء الثاني/ صفحة 453
http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/06/no0646.html

وقد قال في رد أخبار الآحاد :

أخبار آحاد لا تفيد علما ولا عملا

البيان في تفسير القرآن للخوئي ص 221
http://www.yasoob.org/books/htm1/m016/20/no2060.html

الخلاصة الخوئي يقر أن عقيدة الرافضة في الاثني عشر
لم يرد فيها شيء صريح
في القرآن أو السنة القطعية

هل يستطيع أحد من الزملاء بكل هدوء ومنطق علمي موثق أن يبين دليلاً قطعيا صريحا في عقيدته التي لا يؤمن بها أحد من أهل الملة , ويرد على الخوئي ؟

والكلمة الطيبة صدقة

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي المتفائل على موضوعك القيم هذا

ولم نجد من يخطأ الراحل امام الشيعة الخوئي .

بل ذهبوا الى ان كلامهم صعب مستصعب ويحتاج ويحتاج حتى نفهمه!!!!!!!!!!!!!!!!!

ومنهم من قال كما هو الجمري الذي امتلآ رده بالسب والشتم ان مقصد كلام الخوٍيْي هو روايات العامة وليس الخاصة!!!

وبكن نرى هنا ان الامام الخوئي يؤكد في كتابه وكلامه انه لم ترد رواية لامن العامة ولا من الخاصة .
بل يؤكد على ان الروايات الخاصة لم تذكر الائمة بالاسماء ويبين السبب والعلة .
فيجوز ان الجمري سقطت هذه العبارات الواضحة من رده بسبب حشوه للسب والطعن والشتم

الخاصة لديهم قاعدة في مخالفة العامة ربما حتى لو قالوا بان الشمس تشرق من الشرق

الله المستعان

عليكم سلام الله ورحمته وبركاته

**عبد المؤمن** · 22-01-2009, 08:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة متفائل

ماذا قال الخوئي عن امامة و ولاية الاثني عشر
في القرآن الكريم والسنة النبوية :
أولاَ : القرآن الكريم
قال الخوئي :

المشاركة الأصلية بواسطة متفائل

وأما احتمال وقوع التحريف من الشيخين عمدا، في آيات تمس بزعمامتهما فهو أيضا مقطوع بعدمه، فإن أمير المؤمنين

وزوجته الصديقة الطاهرة - عليها السلام - وجماعة من أصحابه قد عارضوا الشيخين في أمر الخلافة، واحتجوا عليهما بما سمعوا من النبي

واستشهدوا على ذلك من شهد من المهاجرين والانصار، واحتجوا عليه بحديث الغدير وغيره، وقد ذكر في كتاب الاحتجاج: احتجاج اثني عشر رجلا على أبي بكر في الخلافة، وذكروا له النص فيها، وقد عقد العلامة المجلسي بابا لا حتجاج أمير المؤمنين

في أمر الخلافة (1)، ولو كان في القرآن شئ يمس زعامتهم لكان أحق بالذكر في مقام الاحتجاج، وأحرى بالاستشهاد عليه من جميع المسلمين ولا سيما أن أمر الخلافة كان قبل جمع القرآن على زعمهم بكثير، ففي ترك الصحابة ذكر ذلك في أول أمر الخلافة وبعد انتهائها إلى علي

دلالة قطعية على عدم التحريف المذكور.

يا متفائل

الامر لاينظر اليه بعين واحد وانما ينظر اليه من جوانب عدة
اولا : السيد الخوئى رحمه الله لو كان ينظر للموضوع او كان يفكر فيه كما انت تنظروتفكر لكان من الاولى ان يترك مذهب التشيع الذى ينتمى اليه وهوانه كما فهمت يا متفائل انه يطعن فى مذهبه الذى يعتنقه فهل ترك مذهب التشيع واتبع مذهبكم ؟ كلا لم يحدث ذلك وهو يقرأ كلام الله تعالى :
" أتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب "
ثانيا : ما فهمته من كلام السيد الخوئى رحمه الله ان القرآن لايوجد فيه ما يدل على زعامة ائمة اهل البيت نصا مباشرا واضحا الامر الذى يستلزم العبث بالقرآن وتحريف القائق وهذا الكلام موجه لمن يدعى ويقول ان وقوع التحريف بالقرآن من الشيخين عمدا تم من هذا الوجه .
ثالثا : يقول السيد الخوئى والدليل انه لايوجد مايمس زعامة الأئمة عليهم السلام فى القرآن هو ان الإمام

وزوجته الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام وجماعة من اصحابه قد عارضوا الشيخين فى امر الخلافة واحتجوا عليهما بما سمعوا من النبى

واستشهدوا على ذلك بمن شهد من المهاجرين والانصار واحتجوا عليه بحديث الغدير وغيره الى آخ كلام السيد الخوئى هذا الكلام لماذا تركته وتشبثت بالبعض الآخرمنه ؟
رابعا : ليس معنى انه لايوجد فى القرآن ما يدل على زعامتهما هو خلو القرآن من آيات تدل على فضل اهل البيت عليهم السلام وسابقتهما ومكا نتهما التى تساوى مكانة الرسول

وان اهل البيت هم اهل الإمامة وورثة الرسول

لذلك لاتفرح كثيرا .

المشاركة الأصلية بواسطة متفائل

وقال أيضا :
وأما احتمال وقوع التحريف من عثمان فهو أبعد من الدعوى الاولى:
1 - لان الاسلام قد انتشر في زمان عثمان على نحو ليس في إمكان عثمان أن ينقص من القرآن شيئا، ولا في إمكان من وأكبر شأنا من عثمان.
2 - ولان تحريفه إن كان للايات التي لا ترجع إلى الولاية، ولا تمس زعامة سلفه بشئ، فهو بغير سبب موجب، وإن كان للايات التي ترجع إلى شئ من ذلك فهو مقطوع بعدمه، لان القرآن لو اشتمل على شئ من ذلك وانتشر بين الناس لما وصلت الخلافة إلى عثمان.

وايضا هنا يدافع السيد الخوئى رحمه الله عن عثمان فى مواضع نافيا عنه تحريف القرآن وفى مواضع اثبت فيه التحريف ولو بالإشارة مثلما ذكر فى الفقرة 2 .

المشاركة الأصلية بواسطة متفائل

وقال أيضا :
عمدة القائلين بالتحريف يدعون وقوع التحريف في الايات التي ترجع إلى الولاية وما يشبهها ومن البين أنها لو ثبت كونها من القرآن، لوجب التمسك بها على الامة.

وهنا ايضا السيد يتكلم عن صريح الآيات التى ترجع الى الولاية ولاينفى ان القرآن يلمح ويدل على فضل اهل البيت ومكانتهم وعلو شانهم وانهم ورثة علم الرسول

علاوة على ان السنة من اقوال الرسول

تدل على احقيتهم بعد الرسول

فلاتفرح كثيرا يا متفائل .

المشاركة الأصلية بواسطة متفائل

وقال أيضا :
أن المتخلفين عن بيعة أبي بكر لم يحتجوا بذكر اسم علي في القرآن ، ولو كان له ذكر في الكتاب لكان ذلك أبلغ في الحجة، ولا سيما أن جمع القرآن - بزعم المستدل - كان بعد تمامية أمر الخلافة بزمان غير يسير، فهذا من الادلة الواضحة على عدم ذكره في الايات .

ونحن ايضا نعتقد

ان القرآن لم يصرح بذكر اسم الإمام علي

ولا غيره من الأئمة سلام الله عليهم

المشاركة الأصلية بواسطة متفائل

ثانيا : السنة النبوية
قال الخوئي :
الروايات المتواترة الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الائمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الامام اللاحق بعد رحلة الامام السابق بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفاءه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام الا أصحاب السر لهم، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد، والله العالم.

كلام السيد الخوئى رحمه الله لاينفى جازما ويقينا وقوع ان الرسول لم يذكر اسماء الأئمة بل ذكر عددهم فط انما قال ( الروايات الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام بإثنى عشر من ناحية العدد ولم تحددهم باسمائهم عليهم السلام ثم بين سبب ذلك وليس انه لم يذكر الرسول اسماءهم مطلقا انما تم التكتم على اقوال الرسول من جهة اهل السنة كتموا الروايات التى تذكر اسماءهم عليهم السلام ومن جهة الشيعة ايضا تكتموا على الروايات التى تذكر اسماءهم عليهم السلام والدليل قول السيد الخوئى: الا اصحاب السر فهم يعلمون من هو الإمام الذى بعد إمامهم

المشاركة الأصلية بواسطة متفائل

الخلاصة الخوئي يقر أن عقيدة الرافضة في الاثني عشر
لم يرد فيها شيء صريح
في القرآن أو السنة القطعية
هل يستطيع أحد من الزملاء بكل هدوء ومنطق علمي موثق أن يبين دليلاً قطعيا صريحا في عقيدته التي لا يؤمن بها أحد من أهل الملة , ويرد على الخوئي ؟

لو قلت لى ان الخوئى تشيع بعد كلامه هذا لقلت لك نعم ولكن بما انه مات وهو على عقيدته فان الامر لايستحق العناء

**-أمةُ الزهراء-** · 22-01-2009, 08:33 AM

من رأي هالمتناهق يقدم استقالته من المنتديات (للدفاع عن مذهبه)

بس فجرت براطمك ومليت الساحة تفافيل .

**الحــســـيـــنـــي** · 22-01-2009, 10:01 AM

احسنت مولاي الجمري بارك الله بك

و لكن ما تقول بالقوم لا يفهمون النصوص

احسنت قنبلة من الجمري قد صفعت البعض هنا

**يابن طه و المحكمات** · 22-01-2009, 01:05 PM

أنى لكي بالجمري أيتها العشعش ؟

**شيخ الطائفة** · 22-01-2009, 04:43 PM

الموضوع واضح وبسيط ولايحتاج كل هذه الردود لو تركز معي قليلاً
الموضوع واضح ولكن القوم بكثر تشكيكهم و عنادهم يخلقون المذاهب والطرق
قال الأمام صلوات الله عليه أذا أزدحم الجواب خفي الصواب
والشيعة والسنة يقولون نفس كلام السيد الخوئي
ما المشكلة ولماذا كل هذا القيل والقال ؟

**متفـائل** · 23-01-2009, 02:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طريق الرشاد

بم بم بم بم

المشاركة الأصلية بواسطة طريق الرشاد

تعرفون هذا شنو
هذا صوت
قنبلة متفائل
ههههههههههههههههههه

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

صدق الله جل جلاله في وصف عينات من بني آدم

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ
بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا
أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }
البقرة170

أجب عن سؤال الموضوع فسوف تلقى الله تعالى ولا ينفعك تقليد الآباء والأجداد .

وفي اليهود والنصارى لعنهم الله عبرة لمن اعتبر

وضعوا النير في أعناقهم وأسلموا الخطام والزمام لآكلي السحت يقودونهم كيف شاؤوا وحيث شاؤوا ويحسبون أنهم مهتدون .

وإذا جادلهم الموحدون أهل السنة وناظروهم في عقر دارهم وبلدانهم ومنتدياتهم وغرفهم على البالتوك أين قال المسيح عليه السلام في كتابهم المكدس :

اعبدوني أو أنا الله
أو
اعبدوا الصليب واسجدوا له

لم يجدوا جوابا سوى

تقليد الآباء والأجداد وآكلي السحت من الأحبار والرهبان

وأكرر لك السؤال ولغيرك من بني جلدتك في عقيدتكم التي خالفتم فيها جميع الموحدين وجعلتموها أعظم أركان الدين بل لم يخلق الله الخلق ويرسل الرسل عليهم الصلاة والسلام بحسب زعمكم إلا من أجلها :

هل من الممكن أن تكتب هذا النص القطعي الصريح والذي نفى وجوده الخوئي ؟؟

بعبارة أخرى أتمنى من حضرتك أن تجيب على هذا السؤال السهل البسيط جدا :

إقتباس:

هل يستطيع أحد من الزملاء بكل هدوء ومنطق علمي موثق أن يبين دليلاً قطعيا صريحا في عقيدته التي لا يؤمن بها أحد من أهل الملة , ويرد على الخوئي ؟

وتقديري لك برفع الموضوع
وأضحك الله سنك

**متفـائل** · 23-01-2009, 02:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة

هنالك امر احببت ان انبهك عليه
وهو ان مراجعنا يقولون ان الايمان الصحيح يكون بالبحث عن الدليل

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

جميل جدا اذهب إلى مراجعك وقل لهم :

أين الدليل القطعي الصريح من القرآن الكريم أو من السنة النبوية في إمامتكم هذه التي أنكر الخوئي وجوده

وتقديري لك لرفع الموضوع بالكلمات الانشائية والفلسفية
التي لم نجد فيها جوابا عن سؤال الموضوع :

هل يستطيع أحد من الزملاء بكل هدوء ومنطق علمي موثق أن يبين دليلاً قطعيا صريحا في عقيدته التي لا يؤمن بها أحد من أهل الملة , ويرد على الخوئي ؟

**متفـائل** · 23-01-2009, 03:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي المتفائل على موضوعك القيم هذا

ولم نجد من يخطأ الراحل امام الشيعة الخوئي .

بل ذهبوا الى ان كلامهم صعب مستصعب ويحتاج ويحتاج حتى نفهمه!!!!!!!!!!!!!!!!!

ومنهم من قال كما هو الجمري الذي امتلآ رده بالسب والشتم ان مقصد كلام الخوٍيْي هو روايات العامة وليس الخاصة!!!

وبكن نرى هنا ان الامام الخوئي يؤكد في كتابه وكلامه انه لم ترد رواية لامن العامة ولا من الخاصة .
بل يؤكد على ان الروايات الخاصة لم تذكر الائمة بالاسماء ويبين السبب والعلة .
فيجوز ان الجمري سقطت هذه العبارات الواضحة من رده بسبب حشوه للسب والطعن والشتم

الخاصة لديهم قاعدة في مخالفة العامة ربما حتى لو قالوا بان الشمس تشرق من الشرق

الله المستعان

عليكم سلام الله ورحمته وبركاته

لا حول ولا قوة الابا لله العلي العظيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك أخي الحبيب شبل التوحيد والسنة

وسيأتي تصريحات لبقية شيوخ الرافضة تنفي أي نص قطعي صريح لعقيدة الرافضة التي شذوا بها عن بقية الموحدين من المسلمين .

والعجيب أيها الزملاء العقلاء أن القرآن الكريم بين أيدينا نقله إلينا :
الصحب الكرام رضي الله عنهم أجمعين كاملا كما أنزل
وليس فيه آية واحدة تنص على عقيدتكم التي لا يؤمن بها حتى فرق الشيعة المختلفة بل هذه الفرق تضللكم وتكفركم كما تقابلونها بهذا الصنيع .
وصدق الله العظيم :

( كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا )

ولم يفهم هذه العقيدة من القرآن الكريم إلا أناس من الفرس أتوا باستدلالات وتأويلات عجيبة غريبة لعل القاريء يراجع بعضها في الكافي للكليني والذي لم ولن يؤلف في الإسلام مثله :

باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية

وسوف ترون أغرب الاستدلالات والتأويلات الباطنية

لكن أغرب نكتة يذكرها شيوخ الرافضة لعدم تصريح القرآن على إمامتهم وأئمتهم سنذكرها في اللقاء القادم بإذن الله تعالى وكيف صدقها العوام وما زالوا يرددونها من قديم وحديث

يا أيها الزملاء المداخلون في الموضوع

احترموا عقولكم أولا قبل عقول القراء

وأقنعوا أنفسكم بكلام علمي دقيق بدلا من الفلسفة والسفسطة

أين النص القطعي الصريح
من
القرآن أو السنة النبوية
والتي لم يطلع عليه المسلمون جميعا وحتى فرق الشيعة المختلفة على أصل الأصول وأهم العقائد عندكم والتي شذذتم بها عن سائر الموحدين ؟
؟
؟
؟

أو بعبارة أخرى :

هل يستطيع أحد من الزملاء بكل هدوء ومنطق علمي موثق أن يبين دليلاً قطعيا صريحا في عقيدته التي لا يؤمن بها أحد من أهل الملة , ويرد على الخوئي ؟

**متفـائل** · 23-01-2009, 03:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

كلام السيد الخوئى رحمه الله لاينفى جازما ويقينا وقوع ان الرسول لم يذكر اسماء الأئمة بل ذكر عددهم فط انما قال ( الروايات الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام بإثنى عشر من ناحية العدد ولم تحددهم باسمائهم عليهم السلام ثم بين سبب ذلك وليس انه لم يذكر الرسول اسماءهم مطلقا انما تم التكتم على اقوال الرسول من جهة اهل السنة كتموا الروايات التى تذكر اسماءهم عليهم السلام ومن جهة الشيعة ايضا تكتموا على الروايات التى تذكر اسماءهم عليهم السلام والدليل قول السيد الخوئى: الا اصحاب السر فهم يعلمون من هو الإمام الذى بعد إمامهم

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

بدلا من هذا الكلام الطويل العريض الفلسفي

أحضر دليلا واحدا فقط قطعيا صريحا

من القرآن أو السنة

لهذه الأمامة التي لا يوافقكم فيها أحد من الموحدين بل حتى بني عمكم من فرق الشيعة .

ولا تحاول أن تخادع نفسك أن الموضوع حول :

فضائل آل البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر جميع بني هاشم

بإجماع الرافضة كما حكاه المفيد وغيره .

الموضوع باختصار شديد :

أن الخوئي ينفي أن يكون هناك

نص صريح قطعي من القرآن أو السنة

يدل على أهم أركان دين الإمامية كما يسميه الصدوق .

وللفائدة :
وافق مرجعكم الخوئي المفيد وما أدراكم من المفيد والذي كتب إليه :

محمد حسن عسكري

توقيعات يقول له فيها :

" للاخ السديد، والولي الرشيد، الشيخ المفيد "

" سلام عليك أيها الولي المخلص في الدين، المخصوص فينا باليقين "

" هذا كتابنا اليك أيها الاخ الولي، والمخلص في ودنا الصفي، والناصر لنا الوفي "

" سلام الله عليك أيها الناصر للحق، الداعي إليه بكلمة الصدق "
" هذا كتابنا اليك أيها الولي الملهم للحق العلي "

انظر الاحتجاج للطبرسي
ج 2 / ص 318 - 325
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/11/no1192.html

ورثاه بعد موته بقصيدة من أروع القصائد وسيأتي مزيد كلام على هذا بإذن الله تعالى

قال المفيد في معرض منا قشته للشيعة الزيدية ( الجارودية ) المنكرون والجاحدون لإمامة الرافضة كما هو شأن جميع فرق الشيعة :

( ليس يضر الإمامية في مذهبها الذي وصفناه عدم التواتر في أخبار النصوص على أئمتهم عليهم السلام ، ولا يمنع من الحجة لهم بها كونها أخبار آحاد لما اقترن إليها من الدلائل العقلية فيما سميناه وشرحناه من وجوب الإمامة وصفات الأئمة عليهم السلام ) أهـ

المسائل الجارودية - الشيخ المفيد ص - ص 43 –
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1153.html

فأقر بأن رواياتكم في إمامتكم وأئمتكم
آحاد لا تفيد علما ولا عملا .

ومازال السؤال قائما للجميع ليفيقوا من سباتهم وليواجهوا مراجعهم ويقولون لهم :

القطعي الصريح
من
القرآن أو السنة النبوية
والتي لم يطلع عليه المسلمون جميعا وحتى فرق الشيعة المختلفة على أصل الأصول وأهم العقائد عندكم والتي شذذتم بها عن سائر الموحدين ؟
؟
؟
؟

أو بعبارة أخرى :

إقتباس:
هل يستطيع أحد من الزملاء بكل هدوء ومنطق علمي موثق أن يبين دليلاً قطعيا صريحا في عقيدته التي لا يؤمن بها أحد من أهل الملة , ويرد على الخوئي ؟

والكلمة الطيبة صدقة

**عبد المؤمن** · 23-01-2009, 04:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

بدلا من هذا الكلام الطويل العريض الفلسفي

أحضر دليلا واحدا فقط قطعيا صريحا

من القرآن أو السنة

لهذه الأمامة التي لا يوافقكم فيها أحد من الموحدين بل حتى بني عمكم من فرق الشيعة .

انا لدى سؤال ارجو ان تجيب عليه بصراحة وهو عن قوله تعالى :
(واذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات قال انى جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتى قال لاينال عهدى الظالمين )
السؤال
الإمامة فى ذرية إبراهيم

منقطعة ام مستمرة ؟
وهل آل الرسول

من ذرية إبراهيم

ام لا ؟

تفضل

**عبد المؤمن** · 23-01-2009, 06:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

انا لدى سؤال ارجو ان تجيب عليه بصراحة وهو عن قوله تعالى :
(واذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات قال انى جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتى قال لاينال عهدى الظالمين )
السؤال
الإمامة فى ذرية إبراهيم

منقطعة ام مستمرة ؟
وهل آل الرسول

من ذرية إبراهيم

ام لا ؟

تفضل

أين متفائل !؟

**نبع المودة** · 23-01-2009, 10:05 PM

يامتفائل لاغرابة في اصرارك

فقد اصر على نفس النهج الخاطئ في الحوار العديد ممن سبقك هنا

وماذاك الا نتاج الكلمة الشهيرة وقائلها الشهير الذي اطلقها في وجه رسول الله ص

وفي اخر لحظات حياته الشريفة حيث قال :

حسبنا كتاب الله هجر رسول الله

لكن الغريب انكم للان تدافعون عنه دون جدوى

وتطعنون في رسول الله ص

انا لله وانا اليه راجعون

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الخوئي يكشف أدلة إمامة (12 )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين