إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إلغاء زواج المتعة بدعة وذلك في كتب السنة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المسأله محسومه في كتاب الله لقد وعد الله السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان الى يوم الدين ووعدهم بالجنات وبشرهم برضاه عنهم ، فهل بعد رضا الله سخط

    اقول اقراي بشكل اوضح سوال هل بايع عثمات تحت الشجرة؟؟؟؟

    واما تقولي محسومة هذا في نظرش محسومة ؟؟؟؟؟
    اي سخط عن بعض الصحابة فرضى لايكون للابد فالذي يرتكب الذنوب يسخط عليه الله ويخرجه من الرضى بسخط
    فكيف الله يرضى عن جميع المبايعون تحت الشجرة وموجود منهم من بايع وارتكب ذنوب كبيرة كمثل جرائم قتل فكيف الله سيرضى على قاتل

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة **جعفر
      المسأله محسومه في كتاب الله لقد وعد الله السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان الى يوم الدين ووعدهم بالجنات وبشرهم برضاه عنهم ، فهل بعد رضا الله سخط

      اقول اقراي بشكل اوضح سوال هل بايع عثمات تحت الشجرة؟؟؟؟

      واما تقولي محسومة هذا في نظرش محسومة ؟؟؟؟؟
      اي سخط عن بعض الصحابة فرضى لايكون للابد فالذي يرتكب الذنوب يسخط عليه الله ويخرجه من الرضى بسخط
      فكيف الله يرضى عن جميع المبايعون تحت الشجرة وموجود منهم من بايع وارتكب ذنوب كبيرة كمثل جرائم قتل فكيف الله سيرضى على قاتل
      فكيف الله يرضى عن جميع المبايعون تحت الشجرة وموجود منهم من بايع وارتكب ذنوب كبيرة كمثل جرائم قتل فكيف الله سيرضى على قاتل

      ان الله يحاسب بالنوايا والاعمال وهناك شواهد كثيرة على كبائر غفرها الله مقابل اعمال اخرى والله يتقاضى للخصوم يوم القيامه ولكن الله لا يظلم احدا . فقد ادخل الزانية (وهو من الكبائر) الجنة بكلب ضمأن سقته ماء.

      كيف تقول لا يكون للابد والله يعدهم بالجنات التي تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ؟؟؟؟؟؟؟ اين هي جنات الخلد التي وعدهم الله المهاجرين بها ؟؟؟ والله لا يخلف وعده .
      التعديل الأخير تم بواسطة نجمة الفجر; الساعة 05-02-2009, 06:29 PM.

      تعليق


      • #93
        واما الحديث العشرة المبشرين بالجنة فهذا من الموضوعات وتزويرات لمذهبكم
        فهذا صحيحكم البخاري وتناقضه ينسف هلزعم فنحن عندنا النبي في الجنة
        وبخاريكم يقول لايدري ما هلتناقض يعرف من سيدخل الجنة العشرة ولايدري عن نفسه وهو نبي كيف تناقض لانا من الوضعيات هلحديث
        صحيح البخاري ج1/ص419 قال : ( حدثنا يحيى بن بُكَيْرٍ حدثنا اللَّيْثُ عن عُقَيْلٍ عن بن شِهَابٍ قال أخبرني خَارِجَةُ بن زَيْدِ بن ثَابِتٍ أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ امْرَأَةً من الْأَنْصَارِ بَايَعَتْ النبيف صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ اقْتُسِمَ الْمُهَاجِرُونَ قُرْعَةً فَطَارَ لنا عُثْمَانُ بن مَظْعُونٍ فَأَنْزَلْنَاهُ في أَبْيَاتِنَا فَوَجِعَ وَجَعَهُ الذي تُوُفِّيَ فيه فلما تُوُفِّيَ وَغُسِّلَ وَكُفِّنَ في أَثْوَابِهِ دخل رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقلت رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لقد أَكْرَمَكَ الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ فقلت بِأَبِي أنت يا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ يُكْرِمُهُ الله فقال أَمَّا هو فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ والله إني لَأَرْجُو له الْخَيْرَ والله ما أَدْرِي وأنا رسول اللَّهِ ما يُفْعَلُ بِي قالت فَوَاللَّهِ لَا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا حدثنا سَعِيدُ بن عُفَيْرٍ حدثنا اللَّيْثُ مثله وقال نَافِعُ بن يَزِيدَ عن عُقَيْلٍ ما يُفْعَلُ بِهِ وَتَابَعَهُ شُعَيْبٌ وَعَمْرُو بن دِينَارٍ وَمَعْمَرٌ

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر
          كيف تقول لا يكون للابد والله يعدهم بالجنات التي تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ؟؟؟؟؟؟؟ اين هي جنات الخلد التي وعدهم الله المهاجرين بها ؟؟؟ والله لا يخلف وعده .
          كالعادة فقط تعليقات بعيد عن الحوار للف ودوران فانا من هلسبب قلت للاخ انكي مجادلة لستي اهلا للحوار بسبب تشرقي وتغربي ومن تعليق لتعليق اخر
          سالتش سوالين لن تجيبي واجبتي باجابة اخرى تعليق لايقدم ولايواخر
          قلتي كيف ليس الرضى للابد جوابي فوق قلت ليس للابد كيف يكون الرضى للابد وموجود منهم مرتكب جرائم قتل والذي ارتكب من هلجرائم من المبايعون فكيف الله سيرضى ؟؟؟؟
          وعثمان لن يبايع ماذا تقولي؟؟؟؟

          تعليق


          • #95
            مايحتاج تنسخي كوبي لتجعلي الموضوع طويل جاوبي على هلسوال موجود من المبايعون مرتكب جريمة قتل لصحابي اخر من المبايعون المبشرون بالجنة فهل الله سيرضى عن الاثنين القاتل والمقتول ان قلتي نعم اقول لاتعليق فاللسان يعجز على التعليق بسبب هلجواب الذي لايقبله حتى الطفل ؟؟؟؟
            ومايحتاج تذكري قصص اخرى سقتتها كلب ماء وغيرها

            عن المؤمنين وليس عن المبايعين كلهم أي المؤمنين الذين بايعوا اذ أي بشرط تكون البيعة مستمرة ولا تنتقض وهنا مشروطة بإذ ولذلك قال الله عز وجل : ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون اللّه يد اللّه فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه اللّه فسيؤتيه أجراً عظيما ) ( الفتح : 10 ) ، أي البيعة يجب أن تكون من غير نكث حتى تكون البيعة حقيقة وواضح من هذه الآية المدعى والقرآن يفسر بعضه بعضاً ويقول الذي ينكث البيعة إنما ينكث على نفسه ،

            وموجود من نكث بارتكاب ذنوب كبيرة ومن هلذنوب قتل صحابي مبشر بالجنة

            تعليق


            • #96
              الف الف تحية للاخت نجمة الفجر على الجهود الطيبة الحقيقة مبينة مثل الشمس ولكن الشيعة (هداهم الله) كالذي يدع العين ويطلب الأثر والله اني لاتعجب من الذي قرأته في بلدتي اقلية نصرانية والله ان بعضهم اشد غيرة على عرضه من هؤلاء الشيعة انت يا اخ جعفر (وشتان ما بين الجعفرين) اترضى لابن الجيران ان يتزوج اختك لمدة يوم او شهر ؟؟؟ كل انسان عاقل وفقط عاقل لا يقبل هذا .. (كان كل واحد قلبت حياتو شهور عسل كل شهر بصير يتزوج وحدة) الرجاء التفكير بالموضوع جيدا.
              وهم كالذي يدهن من قارورة فارغة فتراهم يستشهدون باقوال ائمتنا ولا بمذاهبهم وكتبهم...
              ومثلهم كمثل الذي يَهُبُّ مع كل ريح ويسعى مع كل قوم فتارة يستشهدون باقوال سيدنا عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) وتارة يكفرونه...

              والاعظم من ذلك كله ان مثلهم كمثل اليهود والنصارى يحرفون كتاب الله : http://www.youtube.com/watch?v=muN7M...eature=related

              وهذا رابط اخر لشيخ يتكلم عن الشيعة وعقائدهم من ناحية منطق.. http://www.youtube.com/watch?v=thYmE...eature=related

              اختي الحقيقة واضحة كعين الشمس فكل عربي (مش مهم شو دينو) بقبلش هاظ الاشي لاختو فكيف اذا كان مسلم؟؟؟

              اختي انصحك بعدم تضييع الوقت مع اناس ينطبق عليهم قول الشاعر لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي ....

              تعليق


              • #97
                اخي الكريم بارك الله فيك mmd1989

                لقد دخلت فقط لارد عليك عندما وصلني ايميل بردك ، انا بالفعل خرجت من المنتدى .

                وآثرت ان ادعو النصارى والملحدين لدين الله طالما اني اعيش بينهم على ان ابين الواضحات التي لا تحتاج الا لغيرة الرجل على عرضه حتى يتعلمها ، فما هذا الدين الذي يجعلني ازوج ابنتي او اختي لكي يتمتع بها احد الاسياد او غيره مده وبعد ان يفرغ متعته يلقيها علينا مجددا فتعود تحمل عفشها وعارها .

                اخي : -الموضوع اخطر بكثير مما تتصور فما اسسه لهم عبد الله بن سبأ مخرج من الملة لقد عمق عندهم قواعد الشرك الاكبر وهم لا يعلمون .

                أعمال الشيعه :

                1- اشراك علي بن ابي طالب رضي الله عنه مع الله (هل هذا يعني ان علي افضل من الرسول ، هل هذا يعني ان الله بحاجة علي ؟).

                2- زواج المتعه (الزنا المبطن).

                3- السجود لغير الله .

                4- التقرب باصحاب القبور والدعاء باسماء آل البيت والتضرع لغير الله قال صلى الله عليه وسلم : (لا فرق لعربي على عجمي الا بالتقوى) ولم يخص حتى نفسه بالقربى والدعاء.

                5- اذا طال السفر جاز زواج الذكر (اللواط) ولماذا جعل الله ارض قوم لوط عاليها سافلها الا لهذا ؟

                6- ايذاء وتعذيب الجسد .

                7- جواز نمص الحواجب للنساء.

                8- اباحة سماع الاغاني.

                9- جواز شرب الدخان.

                10- الاعظم من ذلك : الايمان بتحريف القرأن ، والتصديق بقرآن فاطمه الذي يعادل مثلي القرآن نزل عليها في الستة اشهر الذي عاشتها بعد رسول الله رضي الله عنها ، بل ويزعمون ان جبريل كان يؤنسها وبقص عليها ما سيحدث لابناءها ههههه بالله عليكم هل ما يحدث لابناء سيدتنا فاطمه سيؤنسها عندما يقصه عليها جبريل ام يؤذيها علمها بقتل الحسن مسموما على يد زوجته وعمره 47 واستشهاد الحسين عطشانا كما تزعمون واستشهاد زوجها على يد ابن ملجم، بالله عليكم اهذه قصص تؤنس سيدتنا الطاهره، وهل المده التي عاشتها كافيه لكي ينزل عليها وحي يعادل مثلي القرآن الذي استمر 23 سنه حتى يكتمل؟.

                11- اباحة التطيب ووضع العطر للنساء اثناء خروجهن من البيت واختلاطهن بالرجال الاجانب.بينما عند اهل السنة والجماعه حديث صحيح بان من خرجت من بيتها متعطره ليجد الرجال ريحها كتبت عند الله زانيه.

                12-كثرة السباب واللعان وسب عرض رسول الله والتطاول عليهن وتبويئهن المنازل من النار . والمسلم ليس بالسباب ولا باللعان كما اخبرنا رسول الله.

                13- جواز واباحة الكذب من باب التقيا. بينما الكذب عند اهل السنة والجماعة من كبائر الذنوب، ولم يباح الا للاصلاح بين الناس.

                14- ايقاف ذروة سنام الاسلام (الجهاد في سبيل الله) بحجة ان لا جهاد الا مع المهدي المنتظر الغائب في السرداب.

                15- الايمان بأن حجة الله سيحيي الموتى ويبعث الله له الناس ليحاسبهم ويقتص منهم قبل يوم الحساب. مما جعلو لا قيمة لحساب الله يوم القيامه، وانه تكرار لحساب المهدي واقتصاصه للناس ، فالعداله للمهدي وليست لله . (حاشا لله)

                16- جواز اتيان المرأة من الدبر . بينما هو امر عظيم الحرمه لدى اهل السنة والجماعة وفطرة الله التي فطر الخلق عليها حتى لدى الحيوانات لا تفعل ذلك ولكن الشيعه واليهود والنصارى ومن لا دين له يفعلون.

                17- اما الادهى والامر فهو جواز افتخاذ الرضيعه والاستمتاع بها .(حتى الاطفال البريئين لم يتركوهم وشأنهم) والله انه لاعظم انواع التحرش الجنسي الذي يحكم عليه بالسجن المؤبد لدى نصارى وملحدين اوروبا ، فقط هم الروافض الذين يبيحون ذلك.

                18- الفتوى بقتل مسلمين السنه والجماعه الذين يسمونهم (النواصب:اي انهم نصبوا العداء لآل البيت علما بأنهم يعلمون اننا نحبهم بل ونؤثرهم على انفسنا ونسمي باسمآئهم حبا لهم واحياءا لذكرهم) ، اما ديننا فقد قال لنا ان سباب المسلم فسوق وقتاله كفر.

                19- الطعن بالملائكة : علي يصعد الى السماء ليحل شجار وخلاف بين الملائكه ، الملائكه تتشاجر ، وحكم الله لا يرضيهم فيطلبون علي ليفصل بينهم ، فيصعد الى السماء يصلح بينهم ثم يعود .

                يا اخواني الموضوع اخطر من موضوع الامامه بكثير بكثير بكثير. هذه المعتقدات نار وشنار على الاسلام .

                اسال الله ان يهدي الروافض وان ينير عقولهم وبصائرهم للحق يا كريم. آمين.

                تعليق


                • #98
                  يقول هلوهابي المتسمى واترك المشرف ليرى كيف يشتم ويشبهنا باليهود اكما قال ؟؟؟؟؟؟؟
                  mmd1989 vbmenu_register("postmenu_1259731", true);
                  عضو

                  والاعظم من ذلك كله ان مثلهم كمثل اليهود

                  واذا مابتحاسبون هلوهابية فلا تلوموننا يامشرفين ان انجرفنا عليهم بالمثل


                  انتي المتسمى نجمة الفجر بينتي على حقيقتش لستي الا وهابية من الحاقدون على الشيعة التكفيريون


                  من الكارهين لشيعة ولاعلم ماذا فعلوا لكم الشيعة لتحقدي وتجمعي كل هلكره وهلبغض فقط لسبب لاننا نختلف عنكم في المذهب لاننا نفضل اهل البيت على صحابتكم ؟؟؟؟
                  النصارة اليهود وديانات الاخرى يكرهون الاسلام كل الكره ماوجدناكم تحقدون عليهم كمثل الشيعة بسبب فضلنا اهل البيت على صحابتكم يكون هلكره

                  تقول من التهم التي لاتكون الا في مذهبهم

                  تكذب الكذبة وتصدقها تقول
                  8- اباحة سماع الاغاني

                  وتجوز عدنا يالله الاغاني؟؟؟ حرام لايوجد من يحلل هلاغاني وهلرقص
                  والذي يروج ويمارس هلاغاني ليس الا مذهبكم بالقنواة التي توجد بكثرة من اغاني ورقص ودعارة ليست الا تبع مذهبش السني فمتى كانت قنواة روتنا شيعية اليست هيا قنواة سنية ولمن تكون تبع مشايخكم حكامكم لسعودية
                  وقنواة كثيرة جدا كلها تتبع مذهبش التي تروج الرقص والاغاني العيب فيهم وتنسب هلعيب لشيعة
                  حتى فساد مذهبكم ودعارة مذهبكم من الراقصات والمغنيات ترمونها على الشيعة الحمد لله لاتوجد قناة شيعية واحدة تروج وتحلل فساد مذهبكم

                  واما شرب السجائر مكروه وبعض يحرم والذي يصدر شرب السجائر ليس الا مذهبش فحكام الدول سنة فالاولى تلومي حكامش فهم من يروجون ويسمحون لتدخين

                  واما جواز اباحة الكذب ليس الا انتم من اكبر الكذابون شيوخش كم وكم كذبوا على الشيعة عند اعوامكم باكاذيب كثيرة فقط لكي يبعدوهم عن معرفة اهل البيت يروجون الاكاذيب وتقية تجوز بشروط لدفع الضرر فانظري مذهبش كيفق يقتلون شيعة علي في باكستان وافغانستان ولعراق بسبب انهم شيعة فهلوضع تجوز التقية لدفع ضرركم وظلمكم ياظلام والله واكبر عليكم
                  واما تقولي الفتوى بقتل مسلمين السنه والجماعه
                  هل تستطيعي يالكذابة بان تحضرين فتوى واحدة
                  للمراجع تصدر بقتل السنة باسم السنة
                  اريد فتوى تقول يجب قتل السنة لا النواصب فنحن نفرق بين النواصب والسنة لاكن قلبش الاعما بالحقد تصرين بانا نتهمكم نواصب ونحن لانتهم السنة نواصب الناصبي باختصار مفتي دولتش الذذي افتر بخطا الحسين وبعدل يزيد
                  الذي قتل الحسين
                  واما عن القتل تناسيتي شيخش بن جبرين اليهودي الاصل الذي افتى وقال يجب قتل الشيعة جميعهم
                  يجب قتل حتى اطفالهم يجب حرق الشيعة في العراق وحرق حتى الاطفال والان تدعي بانكم ليس تكفيريون كل هلتكفير وهلقتل وبعد تتكلمي

                  اما الادهى والامر فهو جواز افتخاذ الرضيعه والاستمتاع بها .(حتى الاطفال البريئين لم يتركوهم وشأنهم
                  واما تقولي جواز افتخاد الرضيعة يالها من كذبة هذهي فتوى لزواج ليس لتفخيد كما تقولي لزواج من الصغار في السن الذي يكون اعمارهم تسع
                  تخص لزواج وانتي تكذبي علنن من صنيعكم نسيتي كم عمر عائشة 6سنين عندما تزوجها الرسول والان لايوجد هلزواجات الصغار في السناقل تقدير 17سنة فهلفتوى يالكذابة لزواج ؟؟؟

                  واما تقولي 14- ايقاف ذروة سنام الاسلام
                  نسيتي كيف كهركم حزب الله عندما جاهد اسرائيل جعلكم الحزب تموتون غيضا بسبب انتصاراتهم على اخوانكم اسرائيل حتى شيوخش ماذا اعلنوا علنن شيخكم بن جبرين هلناصبي قال لايجوز الدعا لحزب الله على اسرائيل اصبح يهودي اكبر من اليهود كل هذا كهر وغيض وحقد فكانت وقفة شيوخش مع اليهود ونصرتهم على حزب الله



                  واي جهاد هذا لمذهبكم الذي يكون بقتل الابريا في الطرقات والشوارع والبنايات بتفجيرات لقتل نسا واطفال وابريا ليس لهم ذنب ما هلجهاد هذا يفجرون انفسهم في وسط ابريا
                  واما تقولي 10- الاعظم من ذلك : الايمان بتحريف القرأن ، والتصديق بقرآن فاطمه

                  وتستمر بالاكاذيب والافترا فنحن كل مانقول لاندعي القران محرف هم غصبا يرموننا بتحريف القران يوجد روايات لاكن لانعتقد بصحتها لاناخد بهلروايات
                  وقبل لاتدعين القران محرف عندنا اول اذهب لصحاحكم وانتظري كيف التحريق يذكر في البخاري ومسلم في اصح كتبكم التحريف وتتكلم عن الشيعة

                  المستبصر الذي فجر قنبلة


                  التحريف عند أهل السنة


                  http://www.shiaweb.org/mostabseron/index.html




                  واما قران فاطمة كم وكم مرة نفهمكم لاكن لاتريدون الفهم تصرون قران غصبا وهو احاديث
                  واما الاستهزاء هذا اتركه للمشرف هلاستفزاز وهلاهانة
                  بل ويزعمون ان جبريل كان يؤنسها وبقص عليها ما سيحدث لابناءها ههههه بالله عليكم هل ما
                  واما تقولي 5
                  - اذا طال السفر جاز زواج الذكر (اللواط)
                  هذهي من اختراعات اكاذيب مشايخش الا تستحين ترمين هلافترا وهلاكاذيب من هلقبائح فانتي بنت المفروض تخجلي لو قليل كانش رجل بذكر هلبشاعة نجوز الواط في الرجال ما هلوهابية

                  فانظري من يجوز الواط
                  وحوش وهابية متورطين بـ 500 اعتداء جنسي على أطفال ... وظيفتهم؟ يعلمون القرآن

                  واما زواج المتعة نادرا عندنا وحلال وشبع بحوث من الاجابات لاكن تزوجي مسيار وعرفي وانتي طبعا قلتي من قبل تزوجتي مسيار
                  ولاتنسين الرضاعة فشيخش يجوز بان ترضعون

                  واما تلمعي لمذهبش فهذا مذهبش ودولتش هذا اصلهم وفصلهم يامن تدعون بالاسلام وانتم حتى اليهود لاتصل لهلمستوى من وصاختكم في القبح
                  من الفساد مذهب ضرر الاسلام فهذهي جامعياتكم الاسلامية والاسلام بري منكم ومن مذهبكم

                  مجموعة من الفتيات الوهابيات الناصبيات في كلية الإسلامية بعلاقة زواج
                  مضاربة بناتية » تكشف الستار عن قضايا حب وغرام وزواج بين فتياتنا داخل الجامعات




                  http://www.alweeam.com/inf/news.php?action=show&id=2108


                  زنا المحارم" في السعودية يثنتشر بين مذهب الوهابية
                  http://www.alarabiya.net/articles/2006/04/11/22779.html

                  واما عن هلاستفزاز نتركه للمشرف

                  تقول اخي : -الموضوع اخطر بكثير مما تتصور فما اسسه لهم عبد الله بن سبأ مخرج من الملة لقد عمق عندهم قواعد الشرك الاكبر وهم لا يعلمون .

                  فانظري من موسس مذهبكم كعب الاحبار احد اليهود موثق بالمصادر زيد بن ثابت وغيرهم من الذي اسس مذهبش الاموي يامويون الجدد فاصلكم ليس الا يهود والى الان يهو بلدليل وحشية مذهبش بالقتل وسفك الماء السبب لانا ورثتوا افعالكم من اجدادكم كعب اليهودي الذي اسس عقيدتش الاموية


                  علماً بأن كتبهم مليئة بأسانيد مجموعة من اليهود والنصارى فراجع مصادرهم تجد العجب والأقوال اليهودية الواضحة سنداً ومعتقداً

                  ولتتمة الإفادة سوف أنقل أسماء بعض اليهود الذين كان لهم دور واضح في إدارة أمور الخلافة وإصدار الفتاوى والمشورة وتدريس الأمة الإسلامية العقائد والتاريخ !
                  فمنهم:

                  1. كعب الأحبار 2. تميم الداري 3. عبدالله بن سلام

                  وهذه الأسماء مجمع على يهوديتها ونصرانيتها فلا نحتاج لتوثيق القول بذلك وهذه الأسماء لعبت دور في كتب الأخبار والتفسير والتاريخ فلا أعرف لماذا لم تؤثر هذه الأسماء في غيرنا فسبحان الله وأضيف إلى هذه الأسماء أسماء أخرى

                  4. زيد بن ثابت راجع لإثبات يهوديته تاريخ المدينة المنورة لابن إسحاق ج 3 ص 106 عن عبدالله بن مسعود وراجع مسند أحمد ج1 ص 389 وص 405 وص 442 وراجع الدرجات الرفيعة ص 22 والإيضاح لابن شاذان ص 519 ،

                  5. الوليد بن عقبه ابن أبي معيط راجع ذلك في السيرة الحلبية ج 2 ص 186 قول الرسول صلى الله عليه و آله وسلم لعقبة بن أبي معيط إنما أنت يهودي من أهل صفورية ومروح الذهب للمسعودي ج 1 ص 336 قول عقيل بن أبي طالب للوليد إنك لتتكلم يا ابن أبي معيط كأنك لا تدري من أنت وأنت علج من أهل صفورية.

                  6. محمد بن مسلمه راجع في ذلك مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ج 23 ص 218 قول كعب بن الأشرف لزوجته هو أخي محمد بن مسلمه والسيرة النبوية ج 3 ص 10 وابن عساكر مختصر تاريخ دمشق ج 23 ص 315 و 318 (إن محمد بن مسلمة أخو كعب بن الأشرف من الرضاعة والإمامة والسياسة لابن قتيبة ج 1 ص 73 قول الإمام علي  لعمار دع عنك هؤلاء الرهط الثلاثة أما ابن عمر فضعيف في دينه وأما سعد بن أبي وقاص فحسود وأما محمد بن مسلمه فذنبي إليه إني قتلت أخاه مرحباً في خيبر .
                  وهناك الكثير والكثير غيرهم فأين ذهب هؤلاء وما هي مواقعهم :
                  1
                  . كعب الأحبار أنه المفتي العام والمرجع الديني الأعلى بالإضافة إلى أنه المشاور أو المستشار السياسي والمرافق للخليفة عمر بن الخطاب في رحلته إلى الشام –
                  راجع تاريخ المدينة المنورة لابن شيبه ج 1 ص 7 و 8 و 11 طبع مكة المكرمة ومختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ج 5 ص 322 .

                  2. تميم الداري – فقد سمح له بالوعظ في مسجد النبي صلى الله عليه و آله وسلم ومنع غيره من الصحابة – راجع طبقات ابن سعد ج 5 ص 140 وتاريخ ابن كثير ج 8 ص 107 وابن حجر ج 1 ص 184 في الإصابة.

                  3. زيد بن ثابت – حصل على منصب نائب الخليفة عند خروجه إلى الشام ومكة وقاضي الدولة الأول والمسئول الأول عن تدوين القرآن – راجع الإصابة لابن حجر ج1 ص 542 وأسد الغابة لابن الأثير ج 2 ص 279 .

                  4. محمد بن مسلمه – تقلد منصب تعيين الولاة للأمصار – راجع الإصابة لابن حجر ج 5 ص 112 وبعد هذا يتهم المذهب الإثناء عشري باليهود وليس لليهود أي أثر في مصادر المذهب ولا يتهم غير الشيعة بذلك ومصادرة مليئة بأخبار اليهود .








                  تعليق


                  • #99
                    المشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر

                    2- زواج المتعه (الزنا المبطن).


                    .

                    5- اذا طال السفر جاز زواج الذكر (اللواط) ولماذا جعل الله ارض قوم لوط عاليها سافلها الا لهذا ؟

                    6.
                    وهابي في الصباح سفاح وفي الليل يمارس اللواط في المسجد
                    http://www.youtube.com/watch?v=cAW8n8EpRQo
                    الألباني : رضاع الرجل الكبير من ثدي الإمرأة الأجنبية جــــــــــائز لأن ذلك لا يثير شهوة الرجل !!! استمع ........
                    1.50 MB
                    جديد : تعليق على رضاع الكبير لاستشعار الغيرة في نفوس الوهابية
                    http://albrhan.org/portal/index.php?...n=article&id=7

                    تعليق


                    • هذهي من اختراعات اكاذيب مشايخش الا تستحين ترمين هلافترا وهلاكاذيب من هلقبائح فانتي بنت المفروض تخجلي لو قليل كانش رجل بذكر هلبشاعة نجوز الواط في الرجال ما هلوهابية


                      "لا حياء في الدين" ---- اللي مثلك المفروض انو يستحي وبرجع وبقلك هل تقبله لاختك؟؟؟
                      ولمذا لم ترد عن الآية المحرفة التي تلاها احد ائمتكم؟؟

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة mmd1989


                        "لا حياء في الدين" ---- اللي مثلك المفروض انو يستحي وبرجع وبقلك هل تقبله لاختك؟؟؟
                        ولمذا لم ترد عن الآية المحرفة التي تلاها احد ائمتكم؟؟
                        اي نعم لا حياة في الدين والمفروض الي نفسك انت يستحي ويخجل من هلمذهب القبيح الذي يسمح ويجوز رضاعة الكبير
                        واقول لك هل تقبله لاختك بان ترضع رضاعة الكبير
                        الألباني : رضاع الرجل الكبير من ثدي الإمرأة الأجنبية جــــــــــائز لأن ذلك لا يثير شهوة الرجل !!! استمع ........
                        1.50 MB

                        جديد : تعليق على رضاع الكبير لاستشعار الغيرة في نفوس الوهابية
                        http://albrhan.org/portal/index.php?...n=article&id=7


                        ولماذا لاترد على الايات المحرفة التي توجد في صحاحكم ياوهابي فالاولى النظر لصحاحكم فنحن ليس عندنا صحاح
                        فالاحاديث عندنا قابلة لتركها لاننا لانعتقد بصحت كل الاحاديث مسلم والبخاري الذي tdil التحريف الن تسمع للمقطع للمستبصر ؟؟؟؟؟
                        عمر الذي قال بتحريف القران ؟؟؟؟
                        وفي الاخير اقول لك ماقبل لاختي تزوج الا دائم والموقت حلال لاكن ناافضل اكيد الدائم وانتم مضخمون هلزواج نفس الواجب تعتقدون عندنا او تشنعون لاي شيعية تزوج وهو نادرا لاسمع ذذكر هلزواج الا من النواصب في حياتنا لاسمع احد يتداوله ويتكلم عن الزواج الموقت الا من هلنواصب ليل ونهار يتكلمون عن زواج الموقت وهم عندهم عشرات الزواجات تلعب فيهم وانتم تضخمونه بشكل كبير لتشنيع والشيعيات يانواصب متزوجون دائم وتعتقدون او تشنعون يانواصب على كل الشيعة تزوج موقت وهو نادرا يكون لاكن انتم يانواصب تشنعون فقط لتشنيع تستغلون هلسوال وهو حلال ومايحتاج ادرج مصادر سوالي هل تقبل لاختك تزوج مسيار كما تزوجة مسيار او عرفتي هل ترضى لاختك تزوج عرفي
                        ؟؟؟؟؟؟؟؟
                        التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 28-02-2009, 04:33 PM.

                        تعليق


                        • الصراحة انو انا في فترة امتحانات وليس لدي الوقت الكافي لتضييعه مع امثالك بس حبيت اقلك انو اختي بتنتحر قبل ما تتزوج زواج العرفي حتى لو كان حلالا كما تزعم.. المسألة مسألة فطرة ومسألة شرف وعرض....

                          تعليق


                          • خذ هذا الموضوع منقول للفائدة اقرا لحتى خلص امتحانات..

                            والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين أما بعد:
                            يقول المجلسي:(اعلم أنّ ما ذكره رحمه الله (قلت: يقصد الصدوق) من فضل نبينا وأئمتنا صلوات الله عليهم على جميع المخلوقاتوكون أئمتنا أفضل من سائر الأنبياءهو الذي لا يرتاب فيه من تتبع أخبارهم عليهم السلام على وجه الإذعان واليقين، والأخبار في ذلك أكثر من أن تُحصى.. وعليه عمدة الإمامية ولا يأبى ذلك إلا جاهل بالأخبار) " بحار الأنوار 26/297-298".
                            سأحاول من خلال هذا الموضوع أن نبين حقيقة هذا الادعاء (افضلية الأئمة على الأنبياء عليهم السلام)، وهل يصمد أمام النصوص الشرعية الثابتة التي لا يخالف فيها مسلم، والغاية إبطال هذه الدعوى.
                            خطتي في الموضوع:اعتمدت على:
                            -القرآن الكريم:ذلك أنه الحكم بيننا في حال الخلاف والتنازع، وقد استدللت بالآيات الواضحات الجليات التي لا يختلف عليها اثنان، وعند كل آية تتحدث عن ميزة للأنبياء عليهم السلام أطالب كل شيعي أن ياتيني بآية واحدة من القرآن الكريم في حق أئمتهم تعادل أو تفوق التي ذكرتها.
                            -الكتب الشيعية:هذا لأنها الحجة التي يلزم الخصم العمل بها.
                            -العقل: هذا أيضا لأن الشيعة يعتمدونه في أصولهم وسننظر إلى أي مدى سيصمد عقلهم ومنطقهم أمام الحجج الظاهرة لأهل الحق.



                            القرآن الكـــريم:


                            قسمت العديد من الاستنباطات قدر المستطاع الخاصة بالأنبياء.
                            1-الرسل لا يصح الإيمان إلا بهم:
                            من الضروريات الثابتة أن الإيمان بالرسل شرط أساسي في الإيمان ومن كفر بواحد فقط منهم لم يعتبر مؤمنا ولو صلى وصام وزكى، لا يختلف في ذلك إثنان، والأدلة من القرآن متوافرة لا تحصى.
                            والأمر لا يتعلق بالناس العاديين فقط، بل بالرسل أنفسهم، فلا يتحقق إيمان رسول من الرسل عليهم السلام في حال أنكر أحدا من الأنبياء، إذ لا يمكن أن يكون عيسى مؤمنا إلا إذا آمن بكل من قبله وهكذا، يثبته قوله تعالى عن نبيه " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسلــه لا نفرق بين أحد من رسله" فأنت تلاحظ أن وصف الإيمان متعلق بعد الله تعالى وملائكته بالرسل دون غيرهم من الناس، فهم الصنف الوحيد من البشر الذين وجب الإيمان بهم دون غيرهم.

                            فإن قال الرافضي: فأين الإيمان بالآخرة في هذه الآية ؟


                            قلت: تأمل آخر الآية "وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَاوَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ...
                            وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):


                            هل يكون الإمام الذي ينكر واحدا فقط من الرسل مؤمنا ؟؟؟


                            وهل تدلنا في المقابل على لآية واحدة: تثبت بها أن لو كفر واحد من الرسل بإمام واحد كان كافرا ؟؟؟


                            2-الرسل حجة الله على الخلق:
                            قال تعالى " لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ".
                            يؤيده قول علي رضي الله عنه "بَعَثَ اللهُ رُسُلَهُ بِمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ وَحْيِهِ، وَجَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَى خَلْقِهِ، لِئَلاَّ تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْكِ الاِْعْذَارِ إِلَيْهِمْ، فَدَعَاهُمْ بِلِسَانِ الصِّدْقِ إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ" (نهج البلاغة من خطبة له عليه السلام مبعث الرسل).

                            وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):
                            أيــن الأئمة من هذه المـرتبة وهذا الاختصاص؟؟؟

                            وكيف يدعي الشيعة أنهم هم الحجة على الخلق ؟؟؟؟


                            3-الله يمدح الأنبياء:
                            الأمثلة هنا لا تحصى ولكني أقتصر على بعضها:
                            قال تعالى:
                            -عن يحيى" وآتيناه الحكم صبيا، وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا".
                            -عن عيسى" والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم ابعث حيا"
                            -عن موسى" وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني و " واصطنعتك لنفسي"
                            -عن إبراهيم " ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل...الآية" و " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم" ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة" و " قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً".
                            - وعن إسحاق ويعقوب" وكلا جعلنا صالحين، وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين"
                            -وعن سليمان وداوود" وكلا آتينا حكما وعلما".
                            -وعن إسماعيل وإدريس وذي الكفل" كل من الصابرين، وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين".
                            وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):


                            الله عز وجل مدح من هم دون الأنبياء: الشهداء، الصديقين، المهاجرين، الأنصار، عباد الرحمن، المتقين، الصابرين على المصائب....إلخ...



                            لكن أئمتك أين امتدحهم ؟؟؟




                            نريد منك آية واحدة فقط تتحدث عن واحد من أئمتكم تكون في مرتبة ما سبق.


                            4-الله يؤيـد الرسـل بالمعجـزات:
                            المعجزات الخاصة بالأنبياء عليهم السلام كثيرة أذكر منها:
                            -إبراهيم: جعل الله النار بردا وسلاما عليه وغيرها.
                            -لوط: عقوبة الله لقومه هي معجزة له عليه السلام.
                            -يونس: معجزته في بطن الحوت.
                            -موسى: كثيرة معجزاته.
                            -عيسى: لا تخفى على أحد.
                            -أيوب: قصة مرضه عليه السلام.
                            وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):


                            هاتوا لنا من القرآن آية واحدة ذكر فيها الله تعالى معجزة واحدة لأئمتكم.


                            5-أعظم الناس درجة في الجنة الأنبياء:
                            قال تعالى" فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً".
                            والآيات التي يعد فيها الله عباده بالجنة والدرجات العليا تبتدئ في إحصاء الرتب من الأنبياء ولا أثر للأئمة أبدا، وحتى إن ادعى الشيعي أن الصديقين أو الشهداء هم أئمته لم ترق تلك الرتبة إلى مرتبة الأنبياء.


                            فإن قلتم لم تذكر المرتبة لأنه لا يمكن لأحد بلوغها.


                            قلت: ادعاؤكم مردود من وجوه:


                            *أنكم تدعون أن الشيعي قد يبلغ مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم إذا تمتع فبطل هذا الادعاء فالرتبة يمكن بلوغها.




                            *أنه لو كانت هناك رتبة أعلى لذكرها الله عز وجل ولو مرة، ولكن كل كتاب الله يدل دلالة واضحة أن لا مرتبة فوق مرتبة الأنبياء.



                            *أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه داخل في الآية.




                            *أن الرتبة التي ثبتت عندنا وعندكم في دعاء الآذان مختصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وحده ولا يشركه فيها أحد فغنه أمرنا ان ندعو أن تكون تلك الدرجة له ولم يذكر غيره.


                            وهناك ملاحظة مهمة:هي أن بلوغ المرتبة لا يعني تساوي الأفراد، وإنما يبلغ الأتقياء تلك المراتب فضلا ومنة وتشريفا من الله عز وجل، فلا يمكن بحال أن يكون احد في نفس مرتبة نبي بأي عمل.
                            وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):


                            أعطونا دليلا واحدا من القرآن على أن أئمتك اعلى مرتبة في الجنة من الأنبياء عليهم السلام ؟



                            8-الله سمى سورة باسم الأنبياء:
                            وأنت تتصفح القرآن تجد سورة "الأنبياء"، وما لا يجادل فيه مؤمن أن الله إنما سمى السور بأسماء أنبيائه كرامة لهم وتعظيما لشأنهم ليس فقط لمناسبة الايات.
                            وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):


                            الله عز وجل سمى سورا باسم النمل، النحل، البقرة، المؤمنون،...وأئمتكم وهم أعظم من كل هذا ايعقل وهم ركن الأرض و....و....إلخ من خرافاتكم أن لا نجد لهم أي ذكر أو تسمية ؟؟؟


                            7- الله أوحى إلى الأنبياء:
                            الذي لا يجادل فيه مسلم هو أن الله اختص انبياءه بالوحي (وتقدم معنا قول علي رضي الله عنه) ولا يشركهم فيه أحد، ولن يتجرأ شيعي على هذا الادعاء.
                            فإن تجرأ وادعى أن ما يأتي أئمته يبلغ مرتبة الوحي اخذناه إلى النقطة التالية " الأدلة الشيعية".


                            الأدلـة الشيعيـــة:

                            في هذا الباب أدعوك ايها الشيعي لتعمل عقلك في الأدلة التي سأوردها عليك، عسى أن يفتح الله عقلك وقلبك على الحق:
                            1-الفرق بين وحي الأنبياء ما يأتي للأئمة:
                            وردت رواية في "الكافي" عن الإمام الرضا قال: (الفرق بين الرسول والنبي والإمام:
                            *أنّ الرسول الذي ينزل عليه جبرائيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي، وربما رأى في منامه نحو رؤيا ابراهيم عليه السلام.
                            * والنبيربما سمع الكلام وربما رأى الشخص ولم يسمع،
                            * والإمــام هوالذي يسمع الكلام ولا يرى الشخص) " الكافي- كتاب الحجة- (باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث) – حديث رقم (2)".
                            قال المظفّر في "الشافي شرح أصول الكافي 3/29": (الحديث صحيح إسناده).
                            فوفقاً لهذه الرواية وغيرها فإنّ الفرق بين الرسول والنبي والإمام:
                            -أنّ الرسول يرى المَلَك ويكلمه وربما رأى في منامه أحيانا.
                            -وأنّ النبي يسمع صوت المَلَك لكنه لا يراه في أغلب الأحوال وربما رأى في منامه أحياناً.
                            -أما الإمام فإنه يسمع صوت المَلَك لكنه لا يراه ولا يعاينه أبداً!
                            فأنت ترى أن ما اختص به الرسول والنبي أعظم من الذي اختص به الإمام، فأنت تجده في المرتبة الأخيرة.
                            وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):


                            فإن كان إمامكم افضل منهم فكيف يمتازون عليه ؟؟؟؟


                            2-هل الإمامة أعظم من النبوة ؟؟؟
                            يستدل الشيعة بالآية "قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً" على أن رتبة الإمامة أعظم من رتبة الرسالة.
                            فقد روى الكليني (الكافي – كتاب الحجة – باب (طبقات الأنبياء والرسل والأئمة عليهم السلام) – رواية رقم (2))عن الإمام جعفر بن محمد أنه قال: (إنّ الله تبارك وتعالى اتخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتخذه نبياً، وإنّ الله اتخذه نبياً قبل أن يتخذه رسولاً، وإنّ الله اتخذه رسولاً قبل أن يتخذه خليلاً، وإنّ اللهاتخذه خليلاً قبل أن يجعله إماماًفلما جمع له الأشياء قال:]إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً]قال: فمن عِظمها في عين إبراهيم (قلت: أي الإمامة) قال:]وَمِن ذُرِّيَّتِي]قال:]لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين]قال: لا يكون السفيه إمام التقي).
                            وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):


                            إن كانت رتبة الإمامة أفضل من النبوة فإنكم بهذا تقولون (وفقا للفرق بين الرسول والإمام) أن إبراهيم لم يتم ترقيته بل تم إنزاله من رتبة إلى أخرى....

                            كيف وقد فقد إبراهيم عليه السلام مرتبة الرؤية معاينة الملك التي تمتع بها وهو رسول عندما رقي إلى مرتبة الإمامة!!!!



                            وهاك بيان بطلانها وأنها كلام ليس مبنيا على الحق وإنما تخرصات فقط....


                            قاصمة الظهر على لسان آيتكم:


                            يقول آية الله الشيخ محمد آصف مُحسني في كتابه "مشرعة بحار الأنوار 1/271" في معرض حديثه عن إمامة إبراهيم عليه السلام بهذا قائلاً: (...لكن في الروايات الواردة في حق الإمام أنه يسمع الصوت ولا يرى الشخص، والرسول يرى الشخص، فإعطاء الإمامة بهذا المعنى لا يمكن للرسول.وهذا السؤال ذكرناه في الجزء الثالث من صراط الحق الذي ألّفناه في أيام شبابنا في النجف الأشرف ولم أفز على جوابه لحد الآن،وما أوتينا من العلم إلا أقل من القليل).




                            هذا الآية عندكم لم يظفر بإجابة لتلك الدعوى بأن الإمامة أرقى من النبوة طوال عمره!!! والحقيقة هي أنه لا يوجد لديه ما يقوله فالتناقض صفة الكذاب، فتلك الروايات المبينة للفرق بين المراتب كشفت كذبكم في افضلية أئمتكم...



                            فهلا تسعفنا بها أيها الشيعي العاقل!!!!!



                            3-الرسالة تصنع الفرق:
                            روى الكليني عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: (الأئمة بمنزلة رسول الله إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي فأما ما خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!!) " الكافي-كتاب الحجة- (باب في أنّ الأئمة بمن يشبهون ممن مضى وكراهية القول فيهم بالنبوة)–ح (7)."
                            وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):


                            كما ترى أن الرسالة صنعت الفرق بين الأئمة والنبي صلى الله عليه وسلم!!!



                            وإلا كانوا مثله تماما....تأمل...




                            فإذا كانت هذه الرسالة هي التي صنعت الفرق مع النبي صلى الله عليه وسلم...




                            وبما أن الأنبياء والرسل هم متصفون بهذه العلامة الفارقة "الرسالة" ...




                            فلماذا لا تصنع الرسالة الفرق هنا بين الأنبياء عليهم السلام والأئمة ؟؟؟





                            خلاصــة الموضــوع:


                            وهنا نقطة أحب التنبيه عليها: إن الله عز وجل قد بين لنا في كثير من الآيات التفاضل بين كثير من خلقه: فالإنسان افضل الكائنات، والأنبياء بعضهم أفضل من بعض، وهابيل أفضل من قابيل، والمهاجرون أفضل من الأنصار، والمسلمون قبل الفتح أفضل من المسلمين بعده، والمجاهدون أفضل من القاعدين.
                            فإذا كان أئمة الشيعة بهذه الأهمية وهذا القدر فهل يعقل أن لا نجد لهم نصيبا مطلقا ؟؟؟

                            لا في الذكر....


                            ولا في المدح....


                            ولا في المرتبة...


                            ولا في الأفضلية...


                            ولا في الوحي أو صفته...




                            لذا أريدك أيها شيعي بعد أن تعمل عقلك والادلة أمامك واضحة أن تجيبيني...من القرآن فهو الفصل بيني وبينك وليس كتبك...لأني لم احتج عليك بكتبي...ولا أرى إنصافا أكثرمن هذا... واعلم أن عقلك ومنطقك الذي تستخدمه معنا واقع تحت الاختبار لكن في غير اتجاهك.

                            تعليق


                            • اسمع النسخ والقص والكوبي نتركه لك تريد حاوار انت من حوار حاور لا بالقص والكوبي اذا على الكوبي استطيع اجعل صفحات بان ماتلحق ؟؟؟؟؟ فانت من حاور لا بالكوبي فانا لن اقراء هلكوبي
                              وثانين احترم من يحاوركم لتحترمون ؟؟؟؟؟؟
                              تريد احترام احترم بتستفز ستنال نفس الاستفزاز
                              التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 28-02-2009, 04:44 PM.

                              تعليق


                              • ما رأيك بهذا:

                                إليكم هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران
                                استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة حتى يقرب
                                بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم

                                جاء علماء الشيعة كلهم

                                أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد أن تأخر عليهم

                                ودخل عليهم وقد كان حاملا حذائه تحت إبطه

                                نظر إليه علماء الشيعة فقالوا: لماذا تدخل على الشاه
                                وانت حاملا حذائك؟؟؟

                                قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة كانوا يسرقون الأحذية في عصر
                                الرسول صلى الله عليه وسلم!!
                                فقالوا وهم ينظرون لبعضهم البعض: لم يكن هناك في عصر

                                الرسول شيعه!!!

                                فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X