إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 14-02-2009, 07:31 PM

قبحك الله

أقسم بالله العلي العظيم أنت المفلس من البداية

لأن علم رسول الله لن ينفع عائشة بعد عصيانها وجرائمها
لأنه بعلمه حذرها ولم تأخذ بتحذيره

وما سؤالك الا عجز وافلاس

**الذليل الى الله** · 14-02-2009, 07:42 PM

فبهت الذي كفر

**زهر الشوق** · 14-02-2009, 07:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الذليل الى الله

فبهت الذي كفر

صح

فبهت الذي كفر وتكبر

**زهر الشوق** · 14-02-2009, 08:03 PM

روى ابن عساكر في ( تاريخ دمشق ) تاريخ دمشق- ج13 ص293: "

عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال :
سمعت عائشة تقول يومئذ : هذا الأمر لا يكون أبدا يدفن ببقيع الغرقد ولا يكون لهم رابعا ، والله إنه لبيتي أعطانيه رسول الله (ص) في حياته وما دفن فيه عمر وهو خليفة إلا بأمري وما آثر علي عندنا بحسن "

ونقل أبو الفداء في تاريخه المختصر في تاريخ البشر- ج1 ص255 :

" … وكان الحسن قد أوصى أن يدفن عند جده رسول الله (ص) فلما توفي أرادوا ذلك ، وكان على المدينة مروان بن الحكم من قبل معاوية فمنع من ذلك وكاد يقع بين بني أمية وبين بني هاشم بسبب ذلك فتنة ، فقالت عائشة : البيت بيتي ولا آذن أن يدفن فيه ، فدفن بالبقيع

ونقل اليعقوبي في تاريخه تاريخ اليعقوبي- ج2 ص134

: " وقيل أن عائشة ركبت بغلة شهباء وقالت :
بيتي لا آذن فيه لأحد فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر فقال لها : يا عمة ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الأحمر ، أتريدين أن يقال يوم البغلة الشهباء ؟ فرجعت

و لم تتب عائشة عن جريمتها بعد الجمل فركبت البغلة

فأين توبتها من جرائمها لكل يتوب الله عليها ؟!
.
.
ساعد الله قلبك يا رسول الله كم تحملت من صاحبة الجمل ؟

**الذليل الى الله** · 14-02-2009, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

روى ابن عساكر في ( تاريخ دمشق ) تاريخ دمشق- ج13 ص293: "

عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال :
سمعت عائشة تقول يومئذ : هذا الأمر لا يكون أبدا يدفن ببقيع الغرقد ولا يكون لهم رابعا ، والله إنه لبيتي أعطانيه رسول الله (ص) في حياته وما دفن فيه عمر وهو خليفة إلا بأمري وما آثر علي عندنا بحسن "

ونقل أبو الفداء في تاريخه المختصر في تاريخ البشر- ج1 ص255 :

" … وكان الحسن قد أوصى أن يدفن عند جده رسول الله (ص) فلما توفي أرادوا ذلك ، وكان على المدينة مروان بن الحكم من قبل معاوية فمنع من ذلك وكاد يقع بين بني أمية وبين بني هاشم بسبب ذلك فتنة ، فقالت عائشة : البيت بيتي ولا آذن أن يدفن فيه ، فدفن بالبقيع

ونقل اليعقوبي في تاريخه تاريخ اليعقوبي- ج2 ص134

: " وقيل أن عائشة ركبت بغلة شهباء وقالت :
بيتي لا آذن فيه لأحد فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر فقال لها : يا عمة ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الأحمر ، أتريدين أن يقال يوم البغلة الشهباء ؟ فرجعت

و لم تتب عائشة عن جريمتها بعد الجمل فركبت البغلة

فأين توبتها من جرائمها لكل يتوب الله عليها ؟!
.
.
ساعد الله قلبك يا رسول الله كم تحملت من صاحبة الجمل ؟

تعبت نفسك

وهل انا اطالبك بحكمها الان ؟

اقرأ ولا مره كتبت ماحكم عائشه

لكن انت تريد ان تهرب وتلف وتدور وتروح يمين ويسار ولا تريد الوسط

فبهت الذي كفر

وكان سؤالي

فعل ماضي كان لأن ماحد جاوب ولن تستطيعو ان تجيبو

هل النبي يعلم ان عائشه تصبح منافقه بعد وفاته او لا ؟

الاجابه تكون هكذا

نعم النبي يعلم بأنها سوف تكون منافقه بعد وفاته

او

لا لا يعلم النبي انها تكون منافقه بعد وفاته

وارجو من الشيعه المنصفين ان يروى هذا الشيعي كيف يهرب من الجواب

**زهر الشوق** · 14-02-2009, 10:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
إن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال اليهود : السام عليكم ( الموت عليكم ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعليكم قالت عائشة رضي الله عنها : السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( مهلا يا عائشة !! عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش )
فقالت عائشة رضي الله عنها : أو لم تسمع ما قالوا فقال الرسول صلى عليه وسلم :
( أو لم تسمعي ما قلت رددت عليهم " فيستجاب لي ولا يستجاب لهم في " )
رواه البخاري ...

وفي رواية مسلم :
( لا تكوني فاحشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش )

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

رسول الله

ينهي عائشة عن الفحش بالقول مع اليهود !!!

فكيف به

لو كان حاضرا ورأى ما فعلته في الجمل بصحابته ؟

**زهر الشوق** · 16-02-2009, 09:06 AM

وفي كنز العمال عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأزواجه : أيتكم التي تنبحها كلاب الحوأب

تقول عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ؟
كنز العمال 6 / 83 .

وفي الإمامة والسياسة لابن قتيبة : فلما انتهوا إلى ماء الحوأب ، فقالت : ما أراني إلا راجعة ، قال : ولم ؟ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنسائه : كأني بإحداكن قد نبحتها كلاب الحوأب ، وإياك أن تكوني أنت يا حميراء

وفي تاريخ اليعقوبي : ومر القوم في الليل بماء يقال له ( ماء الحوأب ) فنبحتهم كلابهم ، فقالت عائشة : ما هذا الماء ؟ قال بعضهم : ماء الحوأب ، قالت : إنا لله وإنه إليه راجعون ، ردوني ، ردوني، هذا الماء الذي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تكوني التي تنبحك كلاب الحوأب

هذه عائشة وتحذير رسول الله

لها من أن تكون صاحبة الحوأب التي نبحتها الكلاب كما أخبرها رسول الله

بعلمه بما سيكون منها !

وقد أرعبتها حقيقتها أنها هي المرأة التي يقتل من حولها خلق كثير

وفي العقد الفريد لابن عبد ربه 3 / 108، والسيرة الحلبية 3 / 320 ـ 321 ((وقد كان النبي قال لها:
يا حميراء كأني بك تنبحك كلاب الحوأب تقاتلين علياً وأنت له ظالمة)).

فقد روى الحافظ أبو بكر البزار عن ابن عباس أنّه قال: ((قال رسول اللّه:
ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الادبب، تسير حتى تنبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يسارها وعن يمينها خلق كثير)).

لهذا طلبت من أتباعها أن يرجعوها
فصرخت عائشة بأعلى صوتها ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته، ثم قالت: أنا واللّه صاحبة كلاب الحوأب طروقاً ردوني
وقتها تذكرت في خوف ورعب تحذير رسول الله

وأنها هي صاحبة الحوأب و الفتنة والفئة الباغية

اياك أن تكوني أنت يا حميراء
اياك يا حميراء
اياك
.

( يا عائشة إياك والعنف والفحش )

( اياك أن تكوني صاحبة الحوأب )
.
يا نساء النبي
( وقرن في بيوتكن )
( وأطعن الله ورسوله )
.

**صندوق العمل** · 16-02-2009, 09:32 AM

هل النبي يعلم ان عائشه تصبح منافقه بعد وفاته او لا ؟

نعم كان يعلم كما كان الله يعلم ان ابليس سيعصيه قبل ان يعصيه عندما كان مقرباً من القدس الالهي.

فبُهت حفيد العوران.

**aakin81** · 16-02-2009, 10:00 AM

متى نعقل ونقف و انا لا نتكلم على الصحابة وان لهم اعمالهم ولكم اعمالكم
المسلم غير مطالب بادخال هذا في الجنة وادخال ذالك في النار
اهم شي نتفق ان الجميع مسلمين الشيعي والسني
والجنة تتسع للجميع حسب العمل والتقوى وليس حسب المذهب
اتقوى الله و اطلبوا المغفرة وان شاء الله يجمعكم بالرسول واصحابة في جنة الخلد

**زهر الشوق** · 21-08-2009, 12:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة aakin81

متى نعقل ونقف و انا لا نتكلم على الصحابة وان لهم اعمالهم ولكم اعمالكم
المسلم غير مطالب بادخال هذا في الجنة وادخال ذالك في النار
اهم شي نتفق ان الجميع مسلمين الشيعي والسني
والجنة تتسع للجميع حسب العمل والتقوى وليس حسب المذهب
اتقوى الله و اطلبوا المغفرة وان شاء الله يجمعكم بالرسول واصحابة في جنة الخلد

يا عائشة إياك والعنف والفحش )

( اياك أن تكوني صاحبة الحوأب )
.
يا نساء النبي
( وقرن في بيوتكن )
( وأطعن الله ورسوله )

فأين من يتقي الله في رسول الله ؟