إعـــــــلان

**عبدالله 1988** · 22-02-2009, 04:22 PM

الحمد الله أنك فهمت أن للرسول (ص) أكثر من 800 رواية و أدعائك بأني هربت فأنت مخطئ لأنني لم أرد عليك كان
بسبب عودة أهلي من سوريا لزيارة العقيلة زينب (ع) و أريد منك جواب عن سؤالين

الأول في رحاة الأسراء و المعراج شاهد رسول (ص) قصراً فسأل عنه قيل أنه قصر عمر فتمنى الدخول أليه
و هذا معناه أن قصر عمر أجمل من قصر رسول الله (ص) و هذا يدل على أن عمر أعظم من الرسول (ص) ؟!
السؤال الثاني هو بداية الرد هل الرسول (ص) رضاعنهم ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**مختصر مفيد** · 26-02-2009, 06:12 AM

يُرفع للفارين منه

**مختصر مفيد** · 27-02-2009, 01:01 AM

أين الفرارين ؟!!!

يبدوا أن القوم مشغولين بإحياء سنة الفرار
ربما من يدري !!
فهم متمسكين بالحديث الصحيح عندهم عليكم بسنة الخلفاء
من بعدي

**عبدالله 1988** · 27-02-2009, 07:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

أين الفرارين ؟!!!

يبدوا أن القوم مشغولين بإحياء سنة الفرار
ربما من يدري !!
فهم متمسكين بالحديث الصحيح عندهم عليكم بسنة الخلفاء
من بعدي

مب شكلك تقصد نفسك
فأنا سئلتك سؤالين و لم تجب

انتظر الأجابة

**اليونس 1** · 27-02-2009, 07:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

المعركه الوحيده التي لم يذكر القرآن فرار أحد منها هي معركة بدر
فقد القى الخالق جل جلاله الرعب في قلوب الكفار
أما المسلمين فلم تبلغ الأرواح الحناجر وإلا لظهر الصادق من الكاذب كما قي أحد والخندق وحنين
ولا يعد هذا وفاء بالمطلق فتدبير الله جل جلاله كان كذلك وآل الرسول من تحمل عبأ ذلك
أما بقية المعارك فأغلبها نزل فيها قرآن بفضح والبقية الباقيه يقرع
المتثاقلين كما في غزوة تبوك

سالناك : هل السورة هذه نزلت قبل الغزوة ام بعدها ؟ وكيف تثبت قولك ؟

- وهل الخطاب من الله سبحانه لكل المؤمنين ام للذين تقاعدوا ؟
- لا نريد كلام انشائي على تحمل ال الرسول فقط الاعباء .
اثبت بالدليل ان ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم حصرا هم تخلفوا عن غزوة تبوك . من اي رواية تاريخية تريدها ؟؟؟

فتفضل ؟

**مختصر مفيد** · 01-10-2009, 12:02 AM

يُرفـــــــــــــــــــع

**اوس حمد** · 01-10-2009, 01:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

سالناك : هل السورة هذه نزلت قبل الغزوة ام بعدها ؟ وكيف تثبت قولك ؟

- وهل الخطاب من الله سبحانه لكل المؤمنين ام للذين تقاعدوا ؟
- لا نريد كلام انشائي على تحمل ال الرسول فقط الاعباء .
اثبت بالدليل ان ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم حصرا هم تخلفوا عن غزوة تبوك . من اي رواية تاريخية تريدها ؟؟؟

فتفضل ؟

لماذا خرجت من الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟
هل جاوبت على الأسئله انت حتى تسأل؟
هل كان هناك فرار من المعارك أم لا؟
هناك اكثر من معركه لاتتهرب
ولاتحصر اسئلتك لكي تهرب حول موضوع واحد
انا اراك مزنوق

**اليونس 1** · 01-10-2009, 02:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

لماذا خرجت من الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟
هل جاوبت على الأسئله انت حتى تسأل؟
هل كان هناك فرار من المعارك أم لا؟
هناك اكثر من معركه لاتتهرب
ولاتحصر اسئلتك لكي تهرب حول موضوع واحد
انا اراك مزنوق

كيف عرفت ؟؟
الحمد لله ذهبت الزنقة الان بعد الحمام

هذه خارج عن الموضوع فلا ترد عليها

عزيزي
هذا اسلوب الزميل الفاضل مختصر مفيد
عندما تستوضح منه في شئ لكونه يجلب لنا كل الايات ويجعلها في خانة واحدة .
وعندما تستوضح منه
يرمي عليه سؤال بنعم ام لا .!
وعتدما تجيبه
وتطلب منه الاستيضاح
يقلك وقت الاجواب انتهى . !

فلا تأخذ منه لا حق ولا باطل .
لكونه يتخوف من وضع تصور كامل شامل لما يطرحه .
وعندما تطرح عليه اجابة يرد عليك بقول
وحتى تصل به الى الصحيح
يعود الى طرح مقولة وجواب اخر مغاير او بديل .

ولا تاخذ منه جواب قطعي .

على كل حال
ليضع لي خلاصة فهمه
ومن ثم اسئلته الاختيارية النارية نعم ام لا
وسنجيبه ان شاء الله

**اوس حمد** · 01-10-2009, 05:13 PM

يا أخ يونس المزنوق لازم يكون عنده رد كهذا:
كيف عرفت ؟؟
الحمد لله ذهبت الزنقة الان بعد الحمام

هذه خارج عن الموضوع فلا ترد عليها
لن ارد عليك بمثل ردك

**طالب الكناني** · 02-10-2009, 05:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة LandMark

السلام على من اتبع الهدى

الزميل الشيعي مختصر مفيد
صدقني انت لا تقرا القران بتدبر ، ولو كنت تفعل لما وقعت في هذا الخلط الفاحش بين مصطلح (الصحابة) ومصطلح (المنافقون) .
الاية الكريمة تتحدث عن المنافقين والذين في قلوبهم مرض بينما انت تريد اسقاطها على الصحابة الكرام، وهذا تحكم قبيح لا يجوز

الان نرجع لاسئلتك :

المنافقون والذين في قلوبهم مرض سواء كانوا صنفا واحد او صنفين مختلفين هم أناس آخرون غير الصحابة رضي الله عنهم

هذه الطائفة من المنافقين والذين في قلوبهم مرض سواء كانوا صنفا واحدين او صنفين

هو من المنافقين والذين في قلوبمهم مرض ، سواء كانوا صنفا واحدا او صنفين مختلفين

قلت لك اقرأ القرآن بتدبر

قال الله تعالى{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ} (31) سورة المدثر

ايها الوهابي
تقول الذين في قلوبهم مرض ليس من الصحابة لقد قسم الله تعالى المجتمع المكي في بداية الدعوى الاسلامية الى اربعة اقسام وهم اهل الكتاب والمقصود اليهود والنصارى والكافرين وهم المشركين والمؤمنين وهم معروفين ايضا وهم قله حول رسول الله

يبقى الذين في قلوبهم مرض فهم ليس من الكافرين وليس من اهل الكتاب وليس من المؤمنين وانما هم بعض الصحابة الذين رافقوا رسول الله

في بداية الدعوى وهم ليس من المنافقين لان المنافقين ظهروا في المدينة وسورة المدثر مكية
اذا الذين في قلوبهم مرض هم بعض الصحابة الاوائل

**اليونس 1** · 03-10-2009, 01:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

يا أخ يونس المزنوق لازم يكون عنده رد كهذا:
كيف عرفت ؟؟
الحمد لله ذهبت الزنقة الان بعد الحمام

هذه خارج عن الموضوع فلا ترد عليها
لن ارد عليك بمثل ردك

حسنا تفعل وما فعلت

اذا عندك سؤال فوجه لي .
بدل البحث عن زنقاتي

اهلا وسهلا

**مختصر مفيد** · 23-06-2010, 03:19 PM

يرفع للحــــــــوار

**مختصر مفيد** · 30-06-2010, 06:02 AM

يرفع للحــــــــوار

**مختصر مفيد** · 28-02-2013, 05:43 PM

ــــــــــ

**نايمار** · 05-04-2013, 03:27 PM

[quote=اليونس 1]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل لي ان اشارك معكم في هذا الموضوع ؟؟؟

انا ارى ان عند الزميل الفاضل مختصر مفيد هداه الله للحق خلط كثير في فهم الايات وربطها مع الاحداث .
وكذلك ربطها مع الصحابة والمنافقين .

ولكني اتخوف من عدم مشاركة الاخوة السنة بعد ذلك !!
لاني بصراحة استفاد كثيرا من مداخلاتهم واجوبتهم الرائعة .

ولا اريد ان يتوقفوا عن المشاركة بمجرد دخولي للموضوع
كما حصل في موضوع الزميل طريق الرشاد في تحديه للوهابية .

؟؟؟؟؟؟؟؟

إذا كان مصطلح الصحابي ينطبق على كل من شاهد النبي ص أو صحبه في بعض الزمن فلا شك أن من تحدثت الآيات عنه من المنافقين ومن الذين في قلوبهم مرض هم من الأصحاب لأنه لا يمكن هذا القول أن ينطبق على غيرهم لأنه لا يعد الله ورسوله ص إلا من كانوا في صفوفهم وجماعتهم فثبت وجود منافقين وأصحاب القلوب المريضة في صفوف الأصحاب ومع هذا كيف يمكن أن يقال بإيمان وعدالة جميع الصحابة ومع ثبوت وجود منافقين في صفوف الصحابة أصبحوا كلهم محتاجين إلى ما يثبت إيمانهم وعدالتهم فافهم .