تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
فهات مالديك.
-
وجوابي اوضح من قرص الشمس في صحراء الربع الخالي اذا لم تخرج عمداً ومراوغة عن معناه.
فهات مالديك. -
سألت صندوق السؤال التالي :
ممكن توضح لي ما هي الأحكام الفقهية التي تتعلق بالمسلم الناصبي
أي كيف يعامل المسلم الناصبي في القضاء الشرعي ما هي الأحكام الفقهية الخاصة به من حيث الإرث والزواج...........
ويا حبذا أن يكون ذلك من كتب الفقه لديكم
هذا جواب صندوق العمل :
نفس الاحكام التي تُطبق على فيفي عبدة وليلى علوي وهيفاء وهبي ونانسي عجرم وأليسا
وهنا يقول :
فتاملوا يرعاكم الله !!!وجوابي اوضح من قرص الشمس في صحراء الربع الخالي اذا لم تخرج عمداً ومراوغة عن معناه.
تعليق
-
وجوابي اوضح من قرص الشمس في صحراء الربع الخالي
الرسالة المفيدة - محمد بن عبد الوهاب:
فالكفر كفران:
كفر يخرج من الملة وهو خمسة أنواع:
1- "النوع الأول" كفر التكذيب، والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكَافِرِينَ}.
2- "النوع الثاني" كفر الإباء والاستكبار مع التصديق والدليل قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}.
3- "النوع الثالث" كفر الشك وهو كفر الظن، والدليل قوله تعالى: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْهَا مُنْقَلَباً قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً}.
4- "النوع الرابع" كفر الإعراض، والدليل قوله تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ}.
5- "النوع الخامس" كفر النفاق، والدليل قوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ}.
وكفر أصغر لا يخرج من الملة وهو كفر النعمة،
والدليل قوله تعالى: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ}.
أما النفاق فنوعان: اعتقادي وعملي.
فأما الاعتقادي فهو ستة أنواع. تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم أو تكذيب بعض ما جاء به الرسول أو المسرة بانخفاض دين الرسول أو الكراهية لانتصار دين الرسول فهذه الأنواع الستة صاحبها من أهل الدرك الأسفل من النار.
وأما العملي فهو خمسة أنواع
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر". نعوذ بالله من النفاق والشقاق وسوء الأدب. والله أعلم.تعليق
-
لا حول ولا قوة إلا بالله نسأل سؤال :"ممكن توضح لي ما هي الأحكام الفقهية التي تتعلق بالمسلم الناصبي أي كيف يعامل المسلم الناصبي في القضاء الشرعي ما هي الأحكام الفقهية الخاصة به من حيث الإرث والزواج...........ويا حبذا أن يكون ذلك من كتب الفقه لدى الشيعة "فيأتني الجواب كما معنى في المشاركات السابقة على كل حال ننتظر تصويت بقية الأخوة والأخواتتعليق
-
أجبتك
فهل تستطيع تخطيئي؟
حالهم كحال ليلى علوي
هل تستطيع الزواج بها؟
هل ترث وتورث؟
هل تأكل ملوخية من يدها؟
لاتولول
قل اين خطأ كلالالالالالالالالاميتعليق
-
على العموم سنترك الموضوع قليلا لنرى اين يصل.
م6
لن يصل الى شئ . . الا أن يصل الى ما وصلت اليه المواضيع السابقة التي تتعلق بالنواصب !!
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم :
أرفق لأخوتي السنة وأحبابي الشيعة موجز مبسط بيبين حقيقة الوهابية أرجو الاستفادة منه وليعلم الشيعة أن ليس الوهابية تمثل أهل السنة:
تعليق
-
لاتعليق!!!المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العملتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله
اي بقيه مسدود
فاختصاصي شگ حلوگ النواصب المفتوحةتعليق
-
للعامة والمُستضعفين .. نقول :
كُل مَن ( يقول ) لا إله إلا الله محمد رسول الله يُعامَل ( في الدُنيا ) طِبقاً لأحكام الإسلام الظاهرية ( الفقهيّة .. أي الشرعيّة ) مِن إرث وزواج وغيره .
أمّا في حقيقته ( عِند ) الله وعِند الذين آمنوا .. فإن لم يكُن ( يعمَل ) بقوله للشهادتين حقّ عملها .. فهو ملعون عِند الله وعِند الذين آمنوا .
وعلى ذلِك يقول سُبحانه وتعالى : ( وما يؤمن ـ أكثرهم ـ بالله إلا وهُم ـ مُشركون ) .
ولعنة الله وملائِكته ورسله والذين آمنوا على ( المُشركين ) .
وعُلماء ( المُخالفين ) ومُستعلميهِم .... مُشركون !!!
فلعنة الله على المُشركين .....تعليق
-
لماذا العجب؟
هل رأتيني صرت من أتباع محمد بن عبدالوهاب ؟
ام من اتباع ابن تيميه ؟
أخالف أخواني الذين يتبعون فكر محمد عبدالوهاب في كثير من الأمور ولكن لا أكفرهم.
وأساتذتي كعائض القرني ومحمد علي الصلابي هم من اتباع الحركة الوهابية .
اخالف ولا أنصب او أكفر .
وسلام الله عليك.تعليق
-
الوهابية أرذال أنجاس ملعونون .... لكنهم مسلمون لم يفهموا بعد مقاصد الدين الاسلامي ....تعليق
-
اولا قبل الاجابة على سؤالك في الحقيقة كان لابد من تعريف من هم الوهابيون لان تعريفهم عندك انت يا عبد الله كما ارى هو غير ما يراه الشيعة.
لدلك لابد من تعريف المقصود بالوهابيين من قبلك انت ومن قبل الشيعة ايضا لان هده القضية لا حظت انا شخصيا انها غير مفهومة.
فالشيعة بالنسبة لهم الوهابي هو من يدعو الى تفجير مراقدهم وقتلهم اي هو تعريف مبني على رد فعل على حدث وليس تعريفا اكاديميا علميا.
على كل حال ان كان المقصود بالوهابيين هم اتباع محمد بن عبد الوهاب في السعودية فنحن نسميهم بغلاة السلفية ومدهبهم فيه ميل الى الخوارج من عدة اوجه كالقول بالتكفير والاستهانة بالدماء.
على كل انا ارى انهم مسلمون لكن ارى فيهم ميلا الى الخوارج والخوارج من اهل القبلة الدين يجوز النكاح معهم ووراثتهم.تعليق
-
فالشيعة بالنسبة لهم الوهابي هو من يدعو الى تفجير مراقدهم وقتلهم اي هو تعريف مبني على رد فعل على حدث وليس تعريفا اكاديميا علميا.
الزميل الكريم وهل سفك الدماء امر بسيط؟؟
لايجب قتل اي كائن سواء كان شيعي او وهابي او مسيحي او يهودي
فالااروح امر خطير جدا في الاسلام حتى ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اعتبره كفر
(سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)
ليتأمل الوهابية هذا الحديث جيدا
سوف يقول الوهابية ان الشيعه او الصوفية مشركين
مجرد التلفظ بالشهادتين يعني ان الدم والمال والعرض صار حرام
وليس كما فعله كبيرهم محمد عبد الارهاب الذي قتل عثمان بن معمر عند خروج من المسجد بعد الصلاة
معتبره مشرك!!!
عموما الوهابية لم يقتلوا الشيعه فقط
بل سفكواا دماء السنة في باكستان وافغانستان والجزائر والمغرب والأردن والعراقتعليق
-
وهل تظن ان الوهابية عرفها الشيعة بعد 2003 ؟فالشيعة بالنسبة لهم الوهابي هو من يدعو الى تفجير مراقدهم وقتلهم اي هو تعريف مبني على رد فعل على حدث وليس تعريفا اكاديميا علميا.
تعليق
تعليق