تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
اللهم صل على محمد وآل محمد
ان كانوا نواصب فهم بحكم الكفار
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
ان كانوا نواصب فهم بحكم الكفار
-
وفي لفظ: "كفر لا ينقل عن الملة". وفي لفظ آخر: "كفر دون كفر، وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق".
حسبي الله ونعم الوكيل أكرر :
موضوعي عن كفر وإسلام بالمطلق .
الناس فقط مسلمين أو كفار.
الذي يكفر ببعض دون بعض قد يكون كافراُ او مسلما وذلك حسب الشيء الذي كفر به.
مثاال :
من استغاث بغير الله : عمله هذا فيه إشراك ولكن يبق مسلماً .
هل فهم الموضوع ؟
مثال آخر :
من يحكم بغير ما انزل الله ويقول يعترف بخطئه يبقى مسلما .
ومن يحكم بغير ما أنزل الله معتقدا ان قوانين الله لا تصلحه لشيء فهو كافر .
أما كافر ببعض ودون بعض فهي تعابير مجازية .
أحكام الإسلام بالمطلق :
مسلم
كافر
وما دون ذلك من تقسيمات فهي تابعة للعنوان الرئيسي كافر او مسلم !!
مثال رقم آخر :
في الفقه العنوان العام للأحكام هو :
حلال او حرام
اما المستحب والمكروه والمباح فهي تقسيمات فرعية من الحلال والحرام.
وهكذا بالنسبة للكفر والإسلام.
انصح نفسي وأخواني بمراجعة كتب الفقه جيدا
تعليق
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .اللهم صل على محمد وآل محمد
ان كانوا نواصب فهم بحكم الكفار
مبروك خطبتك وإن شاء الله نفرح بأولادك .
أخي لم تجيب : وجوابك كما يقول في سوريا مطاط ؟
أكيد أنت تعرف من أفكار أتباع محمد بن عبدالوهاب !!
فهل هم كفار ام لا ...تعليق
-
الزميل محق :"إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ "(3)
الآية تتحدث عن المنافقين وهم قطعا كفار وليس فيها مسلم منافق كافر ؟؟؟
وانتبه جيدا لما يلي :
فكلمة ثم تفيد التباعد الزمني بين الحالتين ,ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا
إيمان ثم كفر , بينما أنت تقول مسلم منافق كافر ؟!
بالله عليك لماذا هذه المماطلة في الجوابتعليق
-
لايوجد شيء اسمه بالمطلقأحكام الإسلام بالمطلق :
مسلم
كافر
وما دون ذلك من تقسيمات فهي تابعة للعنوان الرئيسي كافر او مسلم !!
يوجد اعتقادي وعملي:
الرسالة المفيدة - محمد بن عبد الوهاب:
فالكفر كفران:
كفر يخرج من الملة وهو خمسة أنواع:
1- "النوع الأول" كفر التكذيب، والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكَافِرِينَ}.
2- "النوع الثاني" كفر الإباء والاستكبار مع التصديق والدليل قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}.
3- "النوع الثالث" كفر الشك وهو كفر الظن، والدليل قوله تعالى: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْهَا مُنْقَلَباً قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً}.
4- "النوع الرابع" كفر الإعراض، والدليل قوله تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ}.
5- "النوع الخامس" كفر النفاق، والدليل قوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ}.
وكفر أصغر لا يخرج من الملة وهو كفر النعمة،
والدليل قوله تعالى: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ}.
أما النفاق فنوعان: اعتقادي وعملي.
فأما الاعتقادي فهو ستة أنواع. تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم أو تكذيب بعض ما جاء به الرسول أو المسرة بانخفاض دين الرسول أو الكراهية لانتصار دين الرسول فهذه الأنواع الستة صاحبها من أهل الدرك الأسفل من النار.
وأما العملي فهو خمسة أنواع
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر". نعوذ بالله من النفاق والشقاق وسوء الأدب. والله أعلم.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيما ذنبي إن كنت مخدوع بوسائل اللإعلان وبأفكار المالكي وغيره
والمالكي انسان مجاهد انتخب من قبلنا واشرف من حكامكم المتخلفين 0
صحيح يجاهد لحماية بوش من الشيعةو السنة والشرفاءتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوريالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
اللهم صل على محمد وآل محمد
أول شي انا ما قلت السلام عليكم
تاني شي يا أخي عبد الله انسرق ايميلي
والسارق شخص سني
وكاتب بالنك نايم بتاع ايميلي المسروق
"الحمد الله اني صرت سني"
ثالث شي الله يبارك فيك أخي عبد الله وان شاالله منفرح فيك قريبا
رابع شي بالنسبة لجوابي أنا لا أريد الدخول في التشخيصات
فلربما يكون شخص وهابي النشئة الا انه لا ينصب العداء
وبالتالي تبقى القاعدة
ان كانوا نواصب فهم بحكم الكفار
تعليق
-
فحسب تقسيم عبدالوهاب يوجد :
مسلم كافر (اي مسلم اعتقاديا كافر عمليا)تعليق
-
مداخلة اشرافية:
الاخ صاحب الموضوع، هل الغاية من موضوعك هو مجرد الاستفتاء ام انك تريد مناقشة اسباب الحكم ؟
ثم، الى ترى ان مثل هكذا امور لا تؤخذ باستفتاء من الاعضاء بل تُرجع الى كتب الاحكام واقوال الاعلام.
على العموم سنترك الموضوع قليلا لنرى اين يصل.
م6
تعليق
-
الأخ المحرر م6 تحية طيبة وبعد :
أخي الكريم الغاية من الموضوع الاثنان ولا أظن ان في ذلك شيء يسيء لاحد .الاخ صاحب الموضوع، هل الغاية من موضوعك هو مجرد الاستفتاء ام انك تريد مناقشة اسباب الحكم ؟
طبعا ولكن لا مانع ان نرى ونسمع وجهات نظرة أخوتنا الشيعة .ثم، الى ترى ان مثل هكذا امور لا تؤخذ باستفتاء من الاعضاء بل تُرجع الى كتب الاحكام واقوال الاعلام.
أخي الكريم من الظلم إغلاق الموضوع وخصوصا انه لا يخالف قوانين المنتدى .على العموم سنترك الموضوع قليلا لنرى اين يصل.
م6
عموما نحن ضيوف ثقلاء وهذا المنتدى منتداكم وتفعلون ما تشاؤون وبارك الله بك.
تعليق
-
اسمع يا صندوق سوف ابسط لك الموضوع اكثر :فحسب تقسيم عبدالوهاب يوجد :
مسلم كافر (اي مسلم اعتقاديا كافر عمليا)
هذا حكمه كافر وتجري عليه أحكام أهل الكفرفأما الاعتقادي فهو ستة أنواع. تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم أو تكذيب بعض ما جاء به الرسول أو المسرة بانخفاض دين الرسول أو الكراهية لانتصار دين الرسول فهذه الأنواع الستة صاحبها من أهل الدرك الأسفل من النار
هذا في كتب الفقه اسمه مسلم وتجري عليه أحكام الإسلام جميعها من حيث الإرث وما شابه ذلك .وأما العملي فهو خمسة أنواع
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر". نعوذ بالله من النفاق والشقاق وسوء الأدب. والله أعلم
هل رأيت أن جميع التقسيمات الفرعية تعود للأصل وهو إسلام أو كفر ! من حيث الأحكام كافة والمعاملات والحكم ..
تعليق
-
محمد عبد الوهاب - الرد على الرافضة ص26
فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة بل الملّة ، واقعون في الزنا وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا في القُبُل والدبر ، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد الزنا ، حمانا الله وإياكم معاشر الإخوان من إتباع خطوات الشيطان.
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=647
لا قيّم الرگّاع.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
كل مافي الامر انك تسمي الاعتقادي الاصل
وأنا ابقيها كما هي
الوهابي مسلم اعتقادياً ناصبي عملياًتعليق
-
عبدالله السوري
vbmenu_register("postmenu_1272847", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 43316
تاريخ التّسجيل: Aug 2007
المشاركات: 2,406
آخر تواجد: اليوم 06:24 PM
الجنس: ذكر
الإقامة: سوريا - حلب
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
في احد الردود استشهد بان الوهابين استباحوا دماء المسلمين بالقتل وشمل القتل النساء والاطفال والشيوخ من خلال العمليات الانتحارية بتفجير اجسادهم النتنه في التجمعات
ويقول عبد اللة السوري كذب لاتصدقوا كلام المالكي انا من العراق وعانينا من الوهابين الذين دخلوا العراق من سوريا والاردن وعاثوا فسادا في الارض ولكن اسود
العراق ابناء الكرار جعلوا من ارض العراق مقبرة لكل وهابي قذر والمالكي انسان مجاهد انتخب من قبلنا واشرف من حكامكم المتخلفين 0.
ما ذنبي إن كنت مخدوع بوسائل اللإعلان وبأفكار المالكي وغيره
إقتباس:
والمالكي انسان مجاهد انتخب من قبلنا واشرف من حكامكم المتخلفين 0
صحيح يجاهد لحماية بوش من الشيعةو السنة والشرفاء
ايها الجاهل بوش راح وخير اعمالة خلصنا من بطلكم القومي المقبور صدام واسدكم
المقبور من مات خلفه ابنه وانتم لاحول لكم ولا قوة وتبقون تتوسلن باسرائيل بس ما ترجعلكم الجولان الي صار اله 32 سنة تحت الاحتلال وشوفونة المراجل مالتكم .
حدودكم مع العراق ماتستطيعون ان تسيطروا عليه وتعبرون الوهابين الانجاس الانتحارين بس الحدود مع اسرائيل مسيطرين عليه ولاطير يعبرتعليق
-
مدافع عن اهل البيت
أول شي انا ما قلت السلام عليكم
أعر ف ذلك ولكن هي ممازحة الحبيب للحبيب.
تاني شي يا أخي عبد الله انسرق ايميلي
والسارق شخص سني
وكاتب بالنك نايم بتاع ايميلي المسروق
"الحمد الله اني صرت سني"
ههههههههههههههه ما أنا لأن معلوماتي في هذه الأمور متواضعة.
وبالنسبة لايميلي على الياهو لا يعمل سوف أرسل لك ايميلي الجديد على الهوتميل.
ثالث شي الله يبارك فيك أخي عبد الله وان شاالله منفرح فيك قريبا
آمين وإذا أتيت سوريا اتصل بي .
فلربما يكون شخص وهابي النشئة الا انه لا ينصب العداء
وبالتالي تبقى القاعدة
ان كانوا نواصب فهم بحكم الكفار
ان كانوا نواصب فهم بحكم الكفار
هذه إذا جملة عامة تنطبق كل ناصبي!!
تعليق
تعليق