أخي عبد الله
نحن لا نسئ الظن بأحد ونقول بإسلامهم ابتداءا
ولكنهم عندما يكفرون الشيعة يكفرون لأن من كفر مسلما فقد كفر
وكيف بك وانت تقول ان القرآن محفوظ وهو الذي بين الدفتين وهم لا يكلون ولا يملون من اتهام الشيعة بالتحريف فماذا نفعل ؟
نحن نزور مراقد الأئمة ونذكرهم لكننا (طبعا) عندما نصلي هناك نتجه للقبلة وهؤلاء يقولون أن الشيعة يسجدون للقبور وباتجاهها فماذا نفعل ؟
نحن نذبح القرابين ونذكر اسم الله عليها ونهدي ثوابها للأئمة ولكن الوهابية يقولون أننا نذبحها ونذكر أسماء الأئمة عند الذبح فماذا نفعل ؟
نقول لهم أن نبينا هو محمد (صلى الله عليه وآله) لكنهم يقولون أنكم تعتقدون أن النبوة كانت من حق علي ولكن جبريل الأمين أخطأ ونزل على محمد فماذا نفعل ؟
نقول لهم أن عليا أفضل من عبد الله بعد الرسول فيقولون انكم تعبدون عليا وتعتبرونه إلها (فكيف يكون إلها وهو أكثر الناس عبادة لله ؟)
فماذا نفعل لهم
وعلى كل حال فكل من ينطق بالشهادتين ولا يفتري زورا على المسلمين مما ذكرت لك أو غيره فهو مسلم تجوز مصاهرته وتؤكل ذبائحه ويحرم دمه وماله وعرضه والله تعالى يتولاه
ولا يخفى عليك الحديث النبوي الذي للأسف لا أعرف سنده ولكن أعتقد أنه صحيح (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)
الاخ الكريم عبدالله السوري
المنافقين ايضا مسلمين !!
لكنهم في الدرك الاسفل من النار
الوهابية جسموا الله ونسبوا له اليد والرجل وجعلوه مرة يجلس على العرش ومرة ينزل من عرشه الى السماء ومرة يكون اله في السماء
ومرة يكون اله في السماء واله في الارض
لانعلم كم اله يعبد الوهابية !!
المذهب بل الاحرى ان نقول الدين الوهابي اباح دم وعرض ومال المسلمين
يااخي الفاضل اقرء الكتب الوهابية عن نجد سوف تجد جرائم والله وبالله تقشعر منها الابدان
ان كان سلف اهل السنة لم يسلم من التكفير والتبديع مع استخدام الوهابية للتقية
فهم يدعون ان السلف مؤمن وموحد ثم يفتون بكفر من ذهب الى القبور وتوسل بالاموات !!
عني شخصيا اعتبرهم مسلمين لكن مثل اسلام المنافقين والخوارج
أهلا وسهلا اختي مؤمنة حتى الموت
من قال أن المنافق مسلم ؟
المنافق يتظاهر بالإسلام ولكنه كافر وحكمه حكم الكفار
مسلمون عموما
روى الشيخ الكليني رضوان الله عليه في كتابه الكافي بسنده عن سفيان بن السمط البجلي الكوفي قال: سأل رجل أبا عبدالله ـ الصادق ـ عليه السلام عن الإسلام والإيمان، ما الفرق بينهما، فلم يجبه ثم سأله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد أزف من الرجل الرحيل، فقال له أبو عبدالله ـ الصادق ـ عليه السلام: كأنه قد أزف منك رحيل ؟ فقال: نعم فقال: فالقني في البيت، فلقيه فسأله عن الإسلام والإيمان ما الفرق بينهما، فقال: الإسلام هو الظاهر الذي عليه الناس: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الإسلام، وقال: الإيمان معرفة هذا الأمر مع هذا فان أقر بها ولم يعرف هذا الأمر كان مسلما وكان ضالا.
وبسنده عن سماعة بن مهران الحضرمي قال: قلت لأبي عبدالله ـ الصادق ـ عليه السلام: أخبرني عن الإسلام والإيمان أهما مختلفان ؟ فقال: إن الإيمان يشارك الإسلام والإسلام لا يشارك الإيمان، فقلت: فصفهما لي، فقال: الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله والتصديق برسول الله صلى الله عليه وآله، به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلى ظاهره جماعة الناس، والإيمان الهدى وما يثبت في القلوب من صفة الإسلام وما ظهر من العمل به والإيمان أرفع من الإسلام بدرجة، إن الإيمان يشارك الإسلام في الظاهر والإسلام لا يشارك الإيمان في الباطن وإن اجتمعا في القول والصفة.
جيد المهم مسلمون أما الإيمان فله بحث آخر بعون الله.
الأخوة اجابوك
لكن بحسب علمي أنك لست وهابي بل شافعي أو حنبلي
لكن بالطرف الاخر هل يعتبير الوهابية الشيعة من المسلمين!
بل يدعون علنا لقتل الشيعة
أنظروا الى الحقد الوهابي من كبار مشايخهم اخزاهم الله في السعير لتحكموا بانفسكم http://www.youtu be.com/watch?v=B7SM...eature=related
« سيأتي على أمتي زمان ، لا يبقى من القرآن إلا رسمه ، ولا من الاسلام إلا اسمه ، يسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء ، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود »
أخي العزيز أجبتك بأنهم مسلمون يحرم دمهم ومالهم وعرضهم وتؤكل ذبائحهم وتجوز مصاهرتهم
إلا من خرق منهم قول الرسول (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)
ذكرتلك إسلامهم مرتين
فهم مسلمون حتى يثبت العكس
آسف لأن كلامي ليس بالوضوح الذي تريده ولكن ماذا أفعل هكذا هي قناعتي وبارك الله بك على الموضوع
النصب الاعتقادي هو ماأجمع كل المسلمين على تكفيره التكفير المخرج من الملة.
اما الناصب العملي كإبن تيمية وابن كثير وابن القيم وعبد الوهاب واتباعهم فهؤلاء كفرة كفر اصغر لايُخرج من الملة وتنطبق عليهم احكام المسلمين لأن الاسلام يحكم بالظاهر فقط.
هل عرفت انك انت من لايفهم الاحكام الاسلامية وليس ان كلامي متناقض.
النصب الاعتقادي هو ماأجمع كل المسلمين على تكفيره التكفير المخرج من الملة.
اما الناصب العملي كإبن تيمية وابن كثير وابن القيم وعبد الوهاب واتباعهم فهؤلاء كفرة كفر اصغر لايُخرج من الملة وتنطبق عليهم احكام المسلمين لأن الاسلام يحكم بالظاهر فقط.
ونصبهم عملي واعتقادي ايضا
لأنهم لا يتركون فرصة الا و يثبتون فيها ناصبيتهم قولا وفعلا
تكفير وقتل وتفجير وتوزيع كتب مسيئة مضللة لنشر ضلالاتهم
تعليق