تويت
المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض
-
جزاك الله خيرا اخي احسنت . -
القرآن الكريم ما ذكر خطأ واحد للنبي عيسى عليه السلام و انا ما راح أقتنع بكلامك إلا اذا يبت لي دليل او قصه او رواية او أي شي بسيط و موثوق فيه يثبت انه نبي الله عيسى عليه السلام أخطأ خطأ واحد و بالإنتظارتعليق
-
اولا اخى هل تقر بان لرسول عليه الصلاة والسلام افعال واقوال خارجه عن وحى يوحى..؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة حفيد آل البيت عتعليق
-
افهم رحمك الله :المشاركة الأصلية بواسطة حفيد آل البيت ع
في الدنيا فهذا يقع ووقع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيه مثل سائر البشر كأمور الزراعة ، والطب والنجارة وغيرها لأن الله تعالى لم يقل لنا إنه أرسل إلينا تاجراً أو مزارعاً أو نجاراً أو طبيباً ، فالخطأ في هذه الأمور جِبلِّيّ لا يقدح برسالته صلى الله عليه وسلمتعليق
-
المنصور الباحث ...الرسول الاعظم صل الله عليه واله عمل فترة راعي للاغنام يجوب الصحراء والمزارع والنخيل و لايعرف تأبير النخل حسب زعمك ؟ .. هل هو غبي الى هذه الدرجة عندكم وهل الله يبحث عن الاغبياء حتى يجعلهم أنبياء !
وهل الرسول صل الله عليه واله لا يعلم بألاحكام الشرعية والقضائية والقصاص حتى يستشير فيها وهل الاحكام والقضاء والقصاص تأخذ بالشورى حتى يأخذها من أبي بكر وعمر .. أسمح هذا ليس بنبي .. هذه رواية من روايات شكسبير ربما.. مسئلة مهمة تتعلق بحكم شرعي لا يعلم بها ويأخذ فيها رأي ثم يكتشف أن رأيه خاطئ وأن رأي عمر أصوب من رأيه أي أن عمر أعلم بالاحكام الشرعية وبالقضاء وبالقصاص من الرسول نفسه .. هذه مصيبة كيف وثقنا في الرسول كل هذه المدة وهناك من هو أجدر منه وهو عمربن الخطابتعليق
-
هل كان من بين كلامي عن الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم ؟المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض
انا كلامي عن نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام , إذا تبي تناقشني ناقشني في عيسى بن مريم عليه السلام ولا تناقشني في سيد الخلق محمد صلى الله عليه و على آله و سلمتعليق
-
اخواني اهل السنة اسف ولكنهم يدعونني بالاسم فاسمحوا لي واسف لكثرة مشاركتي : المهم سارد عليك برد اخي في الله جزاه الله خير للنظر لرده فهل رسول الله وحاشى له وحاشى له كما وصفه الطبطبائي وانظر للكلمتين باللون الاحمر وتعال واجب يا متفلسف
اقتباس
تفسير الطبطبائي
(لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ(16)إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ)
قوله تعالى: { لا تحرك به لسانك لتعجل به } إلى قوله { ثم إن علينا بيانه } الذي يعطيه سياق الآيات الأربع بما يحفها من الآيات المتقدمة والمتأخرة الواصفة ليوم القيامة أنها معترضة متضمن أدباً إلهياً كلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يتأدب به حينما يتلقى ما يوحى إليه من القرآن الكريم فلا يبادر إلى قراءة ما لم يقرأ بعد ولا يحرك به لسانه وينصت حتى يتم الوحي.
فالآيات الأربع في معنى قوله تعالى:
ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضي إليك وحيه }
[طه: 114]. فالكلام في هذه الآيات يجري مجرى قول المتكلم منا أثناء حديثه لمخاطبة إذا بادر إلى تتميم بعض كلام المتكلم باللفظة واللفظتين قبل أن يلفظ بها المتكلم وذلك يشغله عن التجرد للانصات فيقطع المتكلم حديثه ويعترض ويقول لا تعجل بكلامي وأنصت لتفقه ما أقول لك ثم يمضي في حديثه.
فقوله: { لا تحرك به لسانك لتعجل به } الخطاب فيه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، والضميران للقرآن الذي يوحى إليه أو للوحي, والمعنى لا تحرك بالوحي لسانك لتأخذه عاجلاً فتسبقنا إلى قراءة ما لم نقرأ بعد فهو كما مر في معنى قوله:
تعليق
-
هذا مو دليل ولا إثبات و ثاني شي ما تقدر تطبق شي صار مع نبي على نبي ثاني يعني مثل ما إنت تقول بأنه النبي محمد صلى الله عليه و على آله و سلم أخطأ ما لك حق تقول حتى عيسى بن مريم أخطأ او اكيد اخطأ , و ثاني شي انت تكلمت عنه بدون دليل او رواية , يعني لو شنو يصير محد راح يصدقكالمشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
آدم عليه السلام أخطأ في حياته بالزراعه ووو و الله قد علمه كل شي ؟
و سؤالي هل عيسى بن مريم أخطأ ؟ و أريد دليل اذا كانت الإجابة نعمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد آل البيت ع
اخى المنصور احسن الله لك
الاخ حفيد ال البيت
تقول لا تريد ان تتناقش فى رسول الله بل عيسي عليه السلام فهل نترك ايضا القران ونذهب للبحث عن الانجيل
هداك الله اليس لك فى رسول الله اسوه
هل تاخذ دينك من اخر الانبياء والمشرعين
الحمد الله على نعمة الاسلامتعليق
-
هو يريد ان نبحث عن سيرة عيسى عليه السلام ونجد له خطء دنيوي ويا سبحان الله ضاقت بهم السبل فتوجهوا لاخطاء الانبياء الدنيوية ولا افهم هم يقولون ان الانبياء معصومون حتى قبل رسائلهم طيب كيف هذا واشرحوا لنا ؟؟!!تعليق
-
إعتقادك بالرسول غير عن إعتقادي , ليش نتحدث عنه إذا انا اشوفه معصوم و إنت تشوفه لا مو معصوم ؟المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض
و ما قلت لك إترك القرآن قلت لك ييب لي دليل واحد على نبي الله عيسى عليه السلام و انا ما خذيت ديني إلا من محمد صلى الله عليه و على آله و سلم و آل بيته الأطهار
و الموضوع مفتوح لجميع الأنبياء و ليس بمحمد
فقط
شنو المشكله إذا طلبت منك دليل واحد على نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام ؟
ليش عندك أدله كثيره على النبي محمد صلى الله عليه سلم و ما عندك دليل واحد على عيسى بن مريم ؟
و شنو دليلك على أنه اخطأ ؟
و الحمدلله على نعمة الإسلام و الولايةتعليق
-
انا ما قلت الأنبياء معصومين بس سألت عن عيسى بن مريم عليه السلام , فيها شي ؟ و كيفك تبي تبحث ما تبي منت مجبور ,المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
و الأنبياء مو كلهم معصومين و القرآن يذكر هالشي و القصص و الروايات
و انا اشرح لك كيف انه مو كلهم معصومين اذا تبي
و شنو فيها اذا طلبت خطأ واحد على النبي عيسى بن مريم ؟
لماذا لديكم أخطاء كثيره على نبي الله محمد صلى الله عليه و على آله و سلم و ليس لديكم خطأ واحد على عيسى بن مريم ؟
يعني شنو فيها ؟
إنت تقول أنه محمد بن عبدالله أشرف الخلق و أطهر الخلق ووو
و تقول أنه أخطأ و لديه أخطاء كثيره
كيف تقول كل هذا الكلام و عيسى بن مريم الذي لم ترى عليه خطأ واحد لا تقول عنه هذا الكلام ؟ لماذا هو ليس سيد الخلق و أشرفهم ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد آل البيت ع
لا تتلاعب معي انا لم اقل هذا ولا تقولني ما لم اقله يا هذا راجع ردودي وستعرف بل على العكس قلت
في اخر رد معاك في امور الدنيا فهذا يقع ووقع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيه مثل سائر البشر كأمور الزراعة ، والطب والنجارة وغيرها لأن الله تعالى لم يقل لنا إنه أرسل إلينا تاجراً أو مزارعاً أو نجاراً أو طبيباً ، فالخطأ في هذه الأمور جِبلِّيّ لا يقدح برسالته صلى الله عليه وسلم .
تعليق
-
إنت تعرف شنو معناة معصوم ؟ معصوم عن الخطأ يعني الخطأ بعيد عنه او منزه عن الخطأ أي نوع من الخطأ دنيوي ديني إلي اهو
و انا ما اتلاعب مع احد
انت تقول انه الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم عبس و تولى عندما أتاه الأعمى , كيف يعبس الرسول و هو بمسحه واحده يعيد له البصر ؟
نبي الله عيسى بن مريم يفعل ذلك
هل عيسى بن مريم أفضل من النبي محمد صلى الله عليه و على آله و سلم ؟
يلا حاورني و اعتبرني مسيحي مو مسلم
نبي الله محمد يعبس في وجه الاعمى
بينما نبي الله عيسى يمسح بيده على العين فيعيد البصر
من الأفضل في نظرك ؟التعديل الأخير تم بواسطة حفيد آل البيت ع; الساعة 29-04-2009, 02:19 AM.تعليق
-
بل كون الرسول عليه الصلاة والسلام افضل وهذا حاله فمن باب اولى ان يكون غيره مثله على الاقل ان لم يكن اقلالمشاركة الأصلية بواسطة حفيد آل البيت ع
وهنا لذلك سالت
هل كل اقوال الرسول وافعاله هى وحى يوحى.؟؟؟؟
من هنا اذا اتضح انه هنالك اقوال لرسول وافعال ليس لها علاقه بوحى يوحى بمعى التبليغ سيكون الشرح لك يسهل
وهنا اعيد
هل كل اقوال الرسول وافعاله هى وحى يوحى.؟؟؟؟تعليق
تعليق