إعـــــــلان

**صوت الهـداية** · 09-05-2009, 01:59 PM

اقول ::
كفر اهل السنة غير مخرج من الملة كثير من علماء السنة زاروا المراجع الشيعية في النجف الاشرف واستقبلهم المراجع واكلو وشربوا معهم وصلو معهم

واهل السنة كذلك لايكفرون الشيعة يجيزون التعبد بمذهب اهل البيت وهذه فتاوى الازهر واضحة وصريحة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
اما الوهابية فهم نواصب يكفرون الشيعة ويبيحون دمائهم ... فالوهابية شيء واهل السنة شيء اخر

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 02:01 PM

وما زال السؤال قائم

ماذا تقول للمجلسي؟

قال المجلسي في بحار الانوار23صفحة390«إعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار

لا ترد علي بل رد على المجلسي رجاءاً

**تقي الدين السني** · 09-05-2009, 02:08 PM

الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة

الزميل الكريم باين

كل من طعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كافر بالاجماع وكل من سبهم

ثم يا زميلي الكريم لا نقول لعموم الشيعة كفار الا اذا ثبتت الججة والبرهان فانكر الحق كان الحكم بالكفر عليه

اما علمائكم فهم كفار يا زميلي الكريم اوافق امام الحرم حفظه الله في كلامه

**صوت الهـداية** · 09-05-2009, 02:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

وما زال السؤال قائم

ماذا تقول للمجلسي؟

قال المجلسي في بحار الانوار23صفحة390«إعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار

لا ترد علي بل رد على المجلسي رجاءاً

اخي الكريم العلامة المجليس قال انهم مخلدون في النار على حجم الذنب الذي اقترفوه فهو محمول على الكفر وان انكرت التأويل اقول لك ان هذا ليس امرا انفردت به الشيعة ففي عقيدة السنة له وجود
انظر
((وتأولوا قوله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة على معنى أنه يستحق بترك الصلاة عقوبة الكافر وهي القتل أو أنه محمول على المستحل أو على أنه قد يؤول به إلى الكفر أو أن فعله فعل الكفار< [شرح مسلم، النووي، ج 2، ص 71 ]

فالحديث واضح على ان تارك الصلاة كافر لكن العلماء يحملون الحديث على الكفر بمعنى مستحق عقوبة الكافر وهذا ماينطبق على كلام العلامة المجلسي ايضا
ـــــــــــــــــــــــ
اترك العلامة المجلسي نفسه يجيبك ::
وأما غير الشيعةالإمامية من المخالفين وسائر فرق الشيعة ممن لم ينكر شيئا من ضروريات دين الإسلام فهم فرقتان : إحداهما المتعصبون المعاندون منهم ممن قد تمت عليهم الحجة فهم في النار خالدون ، والأخرى المستضعفون منهم وهم الضعفاء العقول مثل النساء العاجزات، والبله وأمثالهم، ومن لم يتم عليه الحجة ممن يموت في زمان الفترة ، أو كان في موضع لم يأت إليه خبر الحجة، فهم المرجون لأمر الله ، إما يعذبهم وإما يتوب عليهم ،فيرجى لهم النجاة من النار[ بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج 8 ،ص 363 – 368 ] .

فهذا النص الخاص للعلامة المجلسي يقيد النص العام الذي انت نقلته فلا تفترون على علماؤنا الافتراءات والاكاذيب الا بعد ان تطلعون على كل كلامهم وليس جزءا منه

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 02:32 PM

اخي

«إعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين
هل الشرك والكفر يمكن ان تؤله؟

**صوت الهـداية** · 09-05-2009, 02:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

اخي

«إعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين
هل الشرك والكفر يمكن ان تؤله؟

اقول نعم يمكن ان يؤول
هذا شيخكم النووي يؤول معنى الكفر فلماذا لا تنتقد مشايخكم
((وتأولوا قوله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة على معنى أنه يستحق بترك الصلاة عقوبة الكافر وهي القتل أو أنه محمول على المستحل أو على أنه قد يؤول به إلى الكفر أو أن فعله فعل الكفار< [شرح مسلم، النووي، ج 2، ص 71 ]
ـــــــــــــــــــــــ
ثانيا النص الذي ذكرته هو نص عام وهناك نص اخر للعلامة المجلسي يخصصه انا ذكرته لك ويميز فيه بين المعاندين وبين الجاهلين

**صوت الهـداية** · 09-05-2009, 02:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

اخي

«إعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين
هل الشرك والكفر يمكن ان تؤله؟

اقول نعم يمكن ان يؤول
هذا شيخكم النووي يؤول معنى الكفر فلماذا لا تنتقد مشايخكم
((وتأولوا قوله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة على معنى أنه يستحق بترك الصلاة عقوبة الكافر وهي القتل أو أنه محمول على المستحل أو على أنه قد يؤول به إلى الكفر أو أن فعله فعل الكفار< [شرح مسلم، النووي، ج 2، ص 71 ]
ـــــــــــــــــــــــ
ثانيا النص الذي ذكرته هو نص عام وهناك نص اخر للعلامة المجلسي يخصصه انا ذكرته لك ويميز فيه بين المعاندين وبين الجاهلين

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 02:57 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اقول له الشرك يقول لي الكفر

والكفر بخصوص الصلاة من تركها اهمالاً وتقاعساً يختلف عن الكافر الذي تركها حجوداً

فالاخير كافر مخلد في النار

ونحن عندكم من الذين حجدو الامامه

والاكبرمن هذا نعامل معاملة امشركين

يعني مخلدون في نار جهنم

ماذا تقول للمجلسي؟

رجاءاً بدون لف ودوران رجاءاً

**أبو حسين الحر** · 09-05-2009, 03:12 PM

أقول:
لولا يوم السقيفة و هجوم عمر على بيت الزهراء

لما تجرأ السفهاء على شيعة أمير المؤمنين

ألا لعنة الله على الظالمين...

**صوت الهـداية** · 09-05-2009, 03:16 PM

[quote=من شيعة الرسول]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اقول له الشرك يقول لي الكفر

والكفر بخصوص الصلاة من تركها اهمالاً وتقاعساً يختلف عن الكافر الذي تركها حجوداً

فالاخير كافر مخلد في النار

ونحن عندكم من الذين حجدو الامامه

والاكبرمن هذا نعامل معاملة امشركين

يعني مخلدون في نار جهنم

ماذا تقول للمجلسي؟

رجاءاً بدون لف ودوران رجاءاً

اقول:

اخي الكريم اتمنى ان يبقى هامش الاحترام موجودا فأنني لا احترم الكذاب وفي مشاركتك الاخيرة كذبت
تقول انك لم تسئل عن الكفر بل سئلت عن الشرك

اقول بل سئلتني عن الكفر ايضا فلاتكذب وهذه مشاركتك وسؤالك هنا((هل الشرك والكفر يمكن ان تؤله؟))
فكانت اجابتي على قدر سؤالك واتمنى عدم العودة للكذب ثانية
ــــــــــــــــــــــــــ
اما قولك ((
يعني مخلدون في نار جهنم

ماذا تقول للمجلسي؟

رجاءاً بدون لف ودوران رجاءاً))

اقول رجائي لك ان تكف عن اللف والدوران ولا تتجاهل مشاركاتي لقد وضحت لك الامر ان النص الذي انت جلبته كان نصا عاما وللعلامة المجلسي نصا خاصا يخصص ويفسر النص الاول فلايمكن ان نقرأ النص الاول ونهمل قراءة النص الثاني فالنصوص تفسر بعضها
اتمنى منك قراءة النص الثاني بأمعان رجاءا ::

وأما غير الشيعةالإمامية من المخالفين وسائر فرق الشيعة ممن لم ينكر شيئا من ضروريات دين الإسلام فهم فرقتان : إحداهما المتعصبون المعاندون منهم ممن قد تمت عليهم الحجة فهم في النار خالدون ، والأخرى المستضعفون منهم وهم الضعفاء العقول مثل النساء العاجزات، والبله وأمثالهم، ومن لم يتم عليه الحجة ممن يموت في زمان الفترة ، أو كان في موضع لم يأت إليه خبر الحجة، فهم المرجون لأمر الله ، إما يعذبهم وإما يتوب عليهم ،فيرجى لهم النجاة من النار[ بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج 8 ،ص 363

**صوت الهـداية** · 09-05-2009, 03:18 PM

الرجاء من الاخ من شيعة الرسول ان يقرأ مشاركتي ويقرأ النص الثاني للمجلسي وان لايتجاهل المشاركات

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 03:50 PM

قرات النص

وهذا هو

وأما غير الشيعةالإمامية من المخالفين وسائر فرق الشيعة ممن لم ينكر شيئا من ضروريات دين الإسلام فهم فرقتان : إحداهما المتعصبون المعاندون منهم ممن قد تمت عليهم الحجة فهم في النار خالدون ، والأخرى المستضعفون منهم وهم الضعفاء العقول مثل النساء العاجزات، والبله وأمثالهم، ومن لم يتم عليه الحجة ممن يموت في زمان الفترة ، أو كان في موضع لم يأت إليه خبر الحجة، فهم المرجون لأمر الله ، إما يعذبهم وإما يتوب عليهم ،فيرجى لهم النجاة من النار[ بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج 8 ،ص 363

مع من نحن اهل السنه؟

منكري وجاحدي الامامه؟

اجب راجاءاً

**أسير الموت** · 09-05-2009, 03:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تقي الدين السني

اما علمائكم فهم كفار

ومن أنت لتكفر علماء المسلمين ؟؟

ولو كانو كفار كيف أجازو الزواج بين الشيعة والسنة بينما حرموه علمائكم ؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة تقي الدين السني

اوافق امام الحرم حفظه الله في كلامه

هنيئا لك

تدعون أنكم دعاة إسلام ....هل هذه طريقتكم في الدعوة ؟؟؟

والله إنكم لممزقين الإسلام وليس دعاته ..

وأنت لم تكتفي بقولك أنك تؤيد كلامه لخوفك على نفسك ولتبرر فقط ماقاله هذا الضال الداعي الى التفرقة

انتهيت من حديثي معك ..

من شيعة عمر ...

هل أنت مؤيد أم معارض لكلام إمامكم أسود الوجه ؟؟؟؟

أجب بكلمة واحدة فقط ....

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 04:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

ومن أنت لتكفر علماء المسلمين ؟؟

ولو كانو كفار كيف أجازو الزواج بين الشيعة والسنة بينما حرموه علمائكم ؟؟؟

هنيئا لك

تدعون أنكم دعاة إسلام ....هل هذه طريقتكم في الدعوة ؟؟؟

والله إنكم لممزقين الإسلام وليس دعاته ..

وأنت لم تكتفي بقولك أنك تؤيد كلامه لخوفك على نفسك ولتبرر فقط ماقاله هذا الضال الداعي الى التفرقة

انتهيت من حديثي معك ..

من شيعة عمر ...

هل أنت مؤيد أم معارض لكلام إمامكم أسود الوجه ؟؟؟؟

أجب بكلمة واحدة فقط ....

من يكفرني فهو عندي كافر

لاني اشهد الشهادتين واعمل بها حقاًُ

واجحد بالامامه

**أميري حسين-5** · 09-05-2009, 04:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

السلام عليكم
قال امام الحرم المكي الواهابي النجس عادل بن سالم الكلباني ان علماء الشيعة كفار في مقابلة مع قناة بي . بي . سي اذيعت ضمن برنامج في الصميم . وسئل امام الضلاله الذي عينة الملك الامي عبد الله في ايلول سنة 2008 امام للحرم المكي لامامة المصلين في مكه ان كان مع من يكفرون الشيعةفأجاب بان تكفير عامة الشيعة (مسألة ) يمكن ان يكون فيها نظر اما بخصوص علمائهم فارى بانهم كفار بدون تمييز .
ايها الاخوه الاعزاء حشا لخلقة الله لو تنظر الى وجه هذا الكلب لايوجد فيه
اي نور للاسلام فانظر الى الحقد الوهابي على آل البيت . الا لعنة الله عليه
وعلى من عينه امام في الحرم المكي وعلى كل الوهابين الذين على شاكلته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الفرق بين اوباما وعادل الكلباني

http://www.memritv.org/clip/en/0/0/0/0/0/0/2102.htm

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

امام الحرم المكي الفاسق يقول علماء الشيغة كفار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين