إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اخي المسلم تبرا من ابي بكر وعمر في ذكرى استشهاد بضعة نبيك

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اخي المسلم تبرا من ابي بكر وعمر في ذكرى استشهاد بضعة نبيك

    فاطمة الزهراء بنت رسول الله فضائلها ومناقبها وسعت كتب السنة والشيعة ولاينكر فضلها احد
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    لفاطمة الزهراء خصوصية
    هذه الخصوصية ان من يغضبها يغضب رسول الله ومن يؤذيها يؤذي رسول الله
    الدليل //

    صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )
    ‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال : " ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني " .
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ابي بكر اغضب فاطمة الزهراء اذن هو اغضب رسول الله

    من اغضب رسول الله هل يستحق منك اخي المسلم اللعن ام الترضي ؟؟؟

    الجواب هنا ::

    قال تعالى ((وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا
    ـــــــــــــــــ
    ابي بكر اغضب فاطمة الزهراء ؟؟؟
    الدليل //
    صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )
    - حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    اخي المسلم
    رب العزة والجلالة يحرم اذى الرسول
    رسول الله يقول من اذى فاطمة فقد اذاني
    ابي بكر اذى فاطمة وغضبت عليه فاطمة بلفظ صريح وحديث صحيح
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
    هل تعاند الله ورسوله وتترضى عن ابي بكر ؟؟؟؟
    ام تطيع الله ورسوله وتتبرء من ابي بكر ؟؟؟؟
    لك الاختيار مابين الجنة والنار

  • #2
    الزميلة الكريمة صوت الهداية


    هلا ذكرتي لي مناسبة الحديث هداك الله تعالى وساكون شاكرا لك

    تعليق


    • #3
      اخي لماذا تكون ناصبي وتقول له هلا ذكرت لي مناسبة الحديث

      مناسبة الحديث لا ياخذون بها هم ياخذون الحديث فقط

      ههههههههههههههههههه

      ولن يذكرو لك مناسبة الحديث طبعاً

      فهم ياخذون ما يريدون ليطبقوه على مقاس ما يعتقدون

      تعليق


      • #4
        الاخوان تقي ومن شيعة الرسول اولا انا اخوكم في الانسانية وفي العروبة لانكم تنكرون اخوتي لكم في الدين ثانيا لم تجيبون عن سؤالي هل تعاندون الله ورسوله ام تطيعون الله ورسوله ؟؟؟اما سؤال الاخ تقي عن مناسبة الحديث فلقد ذكرت في الموضوع اكثر من حديثا فعن اي حديث تسئل؟؟ وهل ان مناسبة الحديث تغير معناه اذا كانت مناسبة الحديث تغير في معناه نعم سوف اخوض معك في الحوار فيها

        تعليق


        • #5
          صدقوني مناسبة الحديث لاتغير معناه ؟؟؟ فيبقى اثر الحديث قائما ان كل من اذى فاطمة الزهراء واغضبها بعد علمه بحرمة اغضابها فهو اثم ضال

          تعليق


          • #6
            أجل هداك الله تعالى الي الحق ان مناسبة الحديث تغير معناه فالمناسبة هنا يا زميلي الفاضل سبب قول الحديث فما سبب
            سبب الحديق أخي الكريم

            تعليق


            • #7
              تقول ان مناسبة الحديث تغير معناه ... معنى الحديث ان من يغضب فاطمة يغضب رسول الله ... مناسبة الحديث تغير معناه فيكون من يغضب فاطمة يفرح رسول الله ... هل هذا ما تقصده اخي الكريم تقي

              تعليق


              • #8
                اللهم إني اتبرأ من ابو بكر وعمر وكل من اشترك في أذية بنت رسولك واتبرأ من كل ناصبي

                تعليق


                • #9
                  هل تستطيع ان تضع لي الحديث كاملاً دون بتر؟

                  انتظرك

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة abyar_3li
                    اللهم إني اتبرأ من ابو بكر وعمر وكل من اشترك في أذية بنت رسولك واتبرأ من كل ناصبي

                    اللهم اني اوالي ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وجميع صحابة رسول الله واتبرأ من يشتمهم او يبغضهم او يلعنهم

                    فاشهد بذلك يا ربي علي

                    تعليق


                    • #11
                      من شيعة الرسول انت ليس من شيعة النبي فانت تعاند رسول الله الذي يقول لك ان ابي بكر اغضب فاطمة ومن اغضبها اغضب رسول الله

                      تعليق


                      • #12
                        من شيعة الرسول انا بانتظار اجابة الزميل تقي السني ان يثبت لي ان مناسبة الحديث تغير معناه وبعد ذلك اطلب ماشئت في حدود الموضوع

                        تعليق


                        • #13
                          يقول انه من شيعة الرسول وهو يعاند الرسول ((تناقضات ليس من بعدها تناقضات )) اللهم اهده الى طريق فاطمة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                            من شيعة الرسول انت ليس من شيعة النبي فانت تعاند رسول الله الذي يقول لك ان ابي بكر اغضب فاطمة ومن اغضبها اغضب رسول الله

                            والله يا زميلي وجد ان الحديث قيل لعلي رضي الله عنه

                            وان علي ايده في فدك اذاً ابو بكر كان على حق

                            تعليق


                            • #15
                              ابو بكر على حق وفاطمةة الزهراء على باطل اليس كذلك يا اخ من شيعة الرسول ؟؟؟ كيف يمكن ان تكون فاطمة الزهراء على باطل ورسول الله يقول ان من يغضبها يغضب رسول الله ؟؟؟ فاطمة على حق ولاتغضب الا على حق ولولا معرفة رسول الله بذلك لماقرن غضبها بغضبه فرسول الله على حق ولايغضب الا على حق ... اذا كان رسول الله يغضب على باطل فيمكن ان تغضب فاطمة على باطل لان غضب فاطمة هو غضب رسول الله

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X