إعـــــــلان

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 03:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

ابو بكر على حق وفاطمةة الزهراء على باطل اليس كذلك يا اخ من شيعة الرسول ؟؟؟ كيف يمكن ان تكون فاطمة الزهراء على باطل ورسول الله يقول ان من يغضبها يغضب رسول الله ؟؟؟ فاطمة على حق ولاتغضب الا على حق ولولا معرفة رسول الله بذلك لماقرن غضبها بغضبه فرسول الله على حق ولايغضب الا على حق ... اذا كان رسول الله يغضب على باطل فيمكن ان تغضب فاطمة على باطل لان غضب فاطمة هو غضب رسول الله

حاشا الزهراء ان تكون على باطل ولكنها لم تكن تعلم حكم فدك

وعلي لم رجع فدك

فهل علي كان على حق والزهراء كانت على باطل؟

السؤال يعود اليك اخي الغالي

والحديث في غضب الزهراء كان موجه لعلي رضي الله عنه

فقال رسول الله يا علي اما علمت ............... الخ

**صوت الهـداية** · 09-05-2009, 04:30 PM

تقول ::
حاشا الزهراء ان تكون على باطل ولكنها لم تكن تعلم حكم فدك
اقول ::
اخي كل خلاف بين طرفين لابد ان يكون احد اطرافه على حق والاخر على باطل وبما انك تقول ان ابي بكر كان على حق اذن كلامك يعني ان فاطمة على باطل
ــــــــــــــــــــ
هل هناك خلاف جميع اطرافه على الحق ؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما قولك ((ولكنها لم تكن تعلم حكم فدك)) فهذا قول خاطيء ففاطمة علمت بحجة ابي بكر ولكنها انكرتها ارجع الى حديث البخاري واقراه جيدا (( ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة )) اذن هي كانت على علم بحجة ابي بكر

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 04:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

تقول ::
حاشا الزهراء ان تكون على باطل ولكنها لم تكن تعلم حكم فدك
اقول ::
اخي كل خلاف بين طرفين لابد ان يكون احد اطرافه على حق والاخر على باطل وبما انك تقول ان ابي بكر كان على حق اذن كلامك يعني ان فاطمة على باطل
ــــــــــــــــــــ
هل هناك خلاف جميع اطرافه على الحق ؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما قولك ((ولكنها لم تكن تعلم حكم فدك)) فهذا قول خاطيء ففاطمة علمت بحجة ابي بكر ولكنها انكرتها ارجع الى حديث البخاري واقراه جيدا (( ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة )) اذن هي كانت على علم بحجة ابي بكر

من قال لك انها كانت تعلم؟

اريد الدليل

**صوت الهـداية** · 09-05-2009, 04:43 PM

عندما تجيب عن سؤالي اجيب عن سؤالك ::
حاشا الزهراء ان تكون على باطل ولكنها لم تكن تعلم حكم فدك
اقول ::
اخي كل خلاف بين طرفين لابد ان يكون احد اطرافه على حق والاخر على باطل وبما انك تقول ان ابي بكر كان على حق اذن كلامك يعني ان فاطمة على باطل
ــــــــــــــــــــ
هل هناك خلاف جميع اطرافه على الحق ؟؟؟
يررررررررررررررفع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقول ::
من قال لك انها كانت تعلم؟

اريد الدليل
اقول ::
كانك لا تقرأ

اقرا جيدا ::
(( ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة ))
اذن فاطمة كانت تعلم بحجة ابي بكر ورغم هذا اصرت على مطالبتها بارثها
اذن هذا خلاف بين طرفين احدهما باطل والاخر حق والحق مع فاطمة لان غضبها مقترن بغضب رسول الله ورسول الله لايمكن ان يكون على باطل

**شيخ الطائفة** · 09-05-2009, 04:46 PM

ملعون من وضع الحطب على باب بيت النبي صلى الله عليه و اله

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 04:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

عندما تجيب عن سؤالي اجيب عن سؤالك ::
حاشا الزهراء ان تكون على باطل ولكنها لم تكن تعلم حكم فدك
اقول ::
اخي كل خلاف بين طرفين لابد ان يكون احد اطرافه على حق والاخر على باطل وبما انك تقول ان ابي بكر كان على حق اذن كلامك يعني ان فاطمة على باطل
ــــــــــــــــــــ
هل هناك خلاف جميع اطرافه على الحق ؟؟؟
يررررررررررررررفع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقول ::
من قال لك انها كانت تعلم؟

اريد الدليل
اقول ::
كانك لا تقرأ

اقرا جيدا ::
(( ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة ))
اذن فاطمة كانت تعلم بحجة ابي بكر ورغم هذا اصرت على مطالبتها بارثها
اذن هذا خلاف بين طرفين احدهما باطل والاخر حق والحق مع فاطمة لان غضبها مقترن بغضب رسول الله ورسول الله لايمكن ان يكون على باطل

اخي انا اجبتك وقلت ان الزهراء ما كانت تعلم بحديث رسول االله وابو بكر من اخبرها وعلي عمل به فهل علي ايضاً

غاصب لفدك؟

ونحن لا نقول ان الزهراء لم تكن على حق ولكنها لم تكن تعلم بالحديث الصحيح الذي عمل به ابو بكر وعلي

وانت قلت ان الزهراء كانت تعلم بالحديث

اين اجده من ما وضعت اشر لي عليه

الروايه تقول

‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة ))
اذن فاطمة كانت تعلم بحجة ابي بكر ورغم هذا اصرت على مطالبتها بارثها

كيف استنتجت ان الزهراء رضوان الله عليها كانت تعلم

وضحه لي رجاءاً

**صوت الهـداية** · 09-05-2009, 05:52 PM

يقول ::
‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة ))
اذن فاطمة كانت تعلم بحجة ابي بكر ورغم هذا اصرت على مطالبتها بارثها

كيف استنتجت ان الزهراء رضوان الله عليها كانت تعلم

وضحه لي رجاءاً
ـــــــــــــــــــــ
اقول ::
اقرأ ما لونته لك بالاحمر ((فقال لها ابي بكر ان رسول الله قال لانورث ماتركناه صدقة)) اذن علمت بالحديث المنسوب لرسول الله اخبرها به ابي بكر لكنه لم تصدق به يعني كذبته فهي لاتجهل الحديث بل تنكره

اذن هذا خلاف بين ابي بكر وبين فاطمة الزهراء عليها السلام

لابد ان يكون احد اطراف الخلاف على حق والاخر على باطل
ــــــــــــــــــــ
انت تقول ان ابي بكر على حق
طيب اذا كان ابي بكر على حق فلماذا غضبت فاطمة الزهراء عليها السلام .منه ؟؟؟

هل ان فاطمة تغضب من الحق ؟؟؟لايمكن ان تغضب الزهراء من الحق بل انها تغضب لأجل الحق فغضبها هو غضب رسول الله ورسول الله لايغضب من الحق

**زهر الشوق** · 09-05-2009, 05:55 PM

نحن شيعة محمد وآل محمد من عالم الذر قد تبرأنا ان شاء الله من كل ظالم لمحمد وآل محمد

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 05:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

يقول ::
‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة ))
اذن فاطمة كانت تعلم بحجة ابي بكر ورغم هذا اصرت على مطالبتها بارثها

كيف استنتجت ان الزهراء رضوان الله عليها كانت تعلم

وضحه لي رجاءاً
ـــــــــــــــــــــ
اقول ::
اقرأ ما لونته لك بالاحمر ((فقال لها ابي بكر ان رسول الله قال لانورث ماتركناه صدقة)) اذن علمت بالحديث المنسوب لرسول الله اخبرها به ابي بكر لكنه لم تصدق به يعني كذبته فهي لاتجهل الحديث بل تنكره

اذن هذا خلاف بين ابي بكر وبين فاطمة الزهراء عليها السلام

لابد ان يكون احد اطراف الخلاف على حق والاخر على باطل
ــــــــــــــــــــ
انت تقول ان ابي بكر على حق
طيب اذا كان ابي بكر على حق فلماذا غضبت فاطمة الزهراء عليها السلام .منه ؟؟؟

هل ان فاطمة تغضب من الحق ؟؟؟لايمكن ان تغضب الزهراء من الحق بل انها تغضب لأجل الحق فغضبها هو غضب رسول الله ورسول الله لايغضب من الحق

نظر يا اخي

الزهراء رضوان الله تعالى عليها عندنا غير معصومه

وابو بكر عمل ما امر به رسول الله وايده علي بذلك

والان نقول لك

ان علي رضوان الله تعالى عليه عمل كما عمل ابو بكر

فمن المخطئ بنظرك علي ام الزهراء؟

**شيخ الطائفة** · 09-05-2009, 06:45 PM

هذا رأي علي عليه السلام بما فعلة أبو بكر

صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......

البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 298 )
11933 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال جاءني رسول عمر ( ر ) فأتيته ........ فلما توفى رسول الله (ص) قال أبو بكر انا ولى رسول الله (ص) اعمل فيها بما كان يعمل ثم اقبل على علي والعباس ( ر ) ثم قال وانتما تزعمان انه فيها ظالم والله يعلم انه فيها صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبى بكر ( ر ) سنتين من امارتي ففعلت فيها بما عمل رسول الله (ص) وأبو بكر وانتما تزعمان انى فيها ظالم والله يعلم انى فيها صادق بارتابع للحق.......

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 06:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

هذا رأي علي عليه السلام بما فعلة أبو بكر

صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......

البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 298 )
11933 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال جاءني رسول عمر ( ر ) فأتيته ........ فلما توفى رسول الله (ص) قال أبو بكر انا ولى رسول الله (ص) اعمل فيها بما كان يعمل ثم اقبل على علي والعباس ( ر ) ثم قال وانتما تزعمان انه فيها ظالم والله يعلم انه فيها صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبى بكر ( ر ) سنتين من امارتي ففعلت فيها بما عمل رسول الله (ص) وأبو بكر وانتما تزعمان انى فيها ظالم والله يعلم انى فيها صادق بارتابع للحق.......

هل تستطيع ان تضع لي كامل الراوايه؟

لانها ضدك وتدينك

في مسئلة فدك

علي يقول فيها نعم نعم

**ابو ربيع** · 09-05-2009, 06:52 PM

انا سلمُ ُ الى من سالمها وعدواُ ُ الى من عادها

**شيخ الطائفة** · 09-05-2009, 06:56 PM

هل تستطيع ان تضع لي كامل الراوايه؟

بدأت بالتهريج ؟؟؟
هذه رواية من صحيحك هل تريدني أن أعلمك ما بكتبك ؟؟؟
الرواية كاملة و أين البتر ؟؟؟
هذا الصحيح روح راجعة

وأين علي يقول فيها نعم نعم ؟؟؟؟؟؟

وكيف تدينيني و أنا وضعتها لأبين رأي علي و العباس بأبو بكر ؟؟

بصراحة ....... كم عمرك ؟؟

**عبد للزهراء** · 09-05-2009, 07:02 PM

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

اللهم إني أبرأ إليك من

السامري وعجله

اللذين آذوا نبيك في بضعته

وانتهكوا حدودك في أهل بيته

**من شيعة الرسول** · 09-05-2009, 07:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

هل تستطيع ان تضع لي كامل الراوايه؟

بدأت بالتهريج ؟؟؟
هذه رواية من صحيحك هل تريدني أن أعلمك ما بكتبك ؟؟؟
الرواية كاملة و أين البتر ؟؟؟
هذا الصحيح روح راجعة

وأين علي يقول فيها نعم نعم ؟؟؟؟؟؟

وكيف تدينيني و أنا وضعتها لأبين رأي علي و العباس بأبو بكر ؟؟

بصراحة ....... كم عمرك ؟؟

انت هكذا نقلتها

صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......

انقلها من صحيحي كامله ولا تبرترها وتضع نقاط

وهي عندي

ولكن اكملها انت لتفهم

بدل وضع النقاط

انتظرك

من خلال الروايه نلاحظ ان علي يؤيد ابا بكر في منعه فدك وان معاشر الانبياء لا يورثون وما تركوه صدقه

ضع الروايه كامله ولا تضع نقاط

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اخي المسلم تبرا من ابي بكر وعمر في ذكرى استشهاد بضعة نبيك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين