إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مواضيع محمد بن الصدوق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري

    مشكور أخي على مرورك العطر

    تعليق


    • 10-وقال الشيخ محمد صادق الصدر في كتابه (الشيعة ص122) « ويحكى أن الكافي عُرض على المهدي فقال: « هذا كافٍ لشيعتنا ».
      لا يوجد شيعي عراقي يقول الشيخ محمد صادق الصدر لانه سيد يا مدعي التشيع والهوية

      لا توجد مادة حوارية في الموضوع لانك مجرد ناسخ لاصق حامل اسفار

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
        لنرى من يعتقد بصحة الرواية وانظروا المدلس ابن الكذوب ماذا بتر منها


        الرواية كاملة مع السند لنرى مدى صحته

        محمد بن الحسين وعلي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي، عن أبان بن عثمان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وأمير المؤمنين عليه السلام فقال للعباس: يا عم محمد تأخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته؟ فرد عليه فقال: يا رسول الله بأبي أنت وامي إني شيخ كثير العيال قليل المال من يطيقك وأنت تباري الريح، قال: فأطرق صلى الله عليه وآله هنيئة ثم قال: يا عباس أتأخذ تراث محمد وتنجز عداته وتقضي دينه؟ فقال بأبي أنت وامي شيخ كثير العيال قليل المال وأنت تباري الريح.
        قال: أما إني ساعطيها من ياخذها بحقها ثم قال: يا علي يا أخا محمد أتنجز عدات محمد وتقضي دينه وتقبض تراثه؟ فقال: نعم بأبي أنت وامي ذاك علي ولي، قال: فنظرت إليه حتى نزع خاتمه من أصبعه فقال: تختم بهذا في حياتي، قال: فنظرت إلى الخاتم حين وضعته في أصبعي فتمنيت من جميع ما ترك الخاتم.
        ثم صاح يا بلال علي بالمغفر والدرع والراية والقميص وذي الفقار والسحاب والبرد والابرقة والقضيب قال: فوالله ما رأيتها غير ساعتي تلك - يعني الابرقة - فجيئ بشقة كادت تخطف الابصار فإذا هي من أبرق الجنة فقال: يا علي إن جبرئيل أتاني بها وقال: يا محمد اجعلها في حلقة الدرع واستدفر بها مكان المنطقة ثم دعا بزوجي نعال عربيين جميعا أحدهما مخصوف والآخر غير مخصوف والقميصين: القميص الذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم احد، والقلانس الثلاث: قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين والجمع، وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع أصحابه.
        ثم قال: يا بلال علي بالبغلتين: الشهباء والدلدل، والناقتين: العضباء والقصوى والفرسين: الجناح كانت توقف بباب المسجد لحوائج رسول الله صلى الله عليه وآله يبعث الرجل في حاجته فيركبه فيركضه في حاجة رسول الله صلى الله عليه وآله وحيزوموهو الذي كان يقول: أقدم حيزوموالحمار عفير فقال: أقبضها في حياتي.
        فذكر أمير المؤمنين عليه السلام أن أول شئ من الدواب توفي عفير ساعة قبض رسول الله صلى الله عليه وآله قطع خطامه ثم مر يركض حتى أتى بئر بني خطمة بقباء فرمى بنفسه فيها فكانت قبره.

        وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال: إن ذلك الحمار كلم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: بأبي أنت وامي إن أبي حدثنى، عن أبيه، عن جده، عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار.

        الكافي ج1 باب ما عند الائمة من سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله ومتاعه



        لعنة الله على المدلسين الكذابين ،ربما أنك لا تعرف يمينك من شمالك حتى تناقش من هو أعلى منك في كل شيء،
        أي انسان عادي يعرف أن الرواية التي ذكرتها منفصلة عن التي قبلها يا مدلس،وشهد شاهد من أهلها:

        المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
        المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
        أما من الشيعة فقد ذكرها صاحب الكافي مرسلة ليس فيها سند عن علي عليه السلام


        اذن فالذي يكذب انسانا دون دليل هو جاهل ،والراية أنا ذكرتها بتمامها،ليس كما فعل المتفيقه ذو الفقار الذي ذهب يخرج سندا لا علاقة له بالرواية مما يؤكد تهافته و قلة علمه بالموضوع والنقاش عموما ،وهو معروف مع صاحبه الاخر الحمري أنهما وجهان لعملة واحدة وهي التهجم للدفاع عن ضعفهم وقلة حجتهم وتهافتهم.

        هذا من جهة الدفاع عن نفسي من جهة المدلسين والكذابين على الناس بغير دليل.


        أما من حيث الرواية فالكليني صاحب الكافي الذي أورد الرواية يعترف بأنها صحيحة،اليكم الصفعة:
        قال الكليني " وقلت، إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف، يجمع من جميع فنون علم الدين، ما يكتفي به المتعلم، ويرجع إليه المسترشد، ويأخذ منه من يريد علم الدين، والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام ".الكافي ج /1الصفحة 24-25

        الرابط:الكافي للكليني الجزء الأول-هدية من محمد بن الصدوق.

        والى اللقاء مع حلقة جديدة.

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي


          لا يوجد شيعي عراقي يقول الشيخ محمد صادق الصدر لانه سيد يا مدعي التشيع والهوية


          لم يثر انتباهك الا هذا الشيخ حط مكانها السيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



          احصائيات مفيدة وجديدة عن الكافي لها علاقة بالموضوع في هذا الرابط يهديه لكم محمد بن الصدوق:اضغط هنا

          تعليق


          • الظاهر أنه اذا عرضنا كل المذهب الشيعي بكل رواياته ستتبرؤون منه وستجدون الحقيقة المرة التي وصل لها كثيرون من الشيعة.

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
              قلنا للبغال بأن هذه الرواية لا تصح عندنا لأنها تخالف الأصل الثابت بالتواتر ، ولكنهم مازالوا يناهقون كالعادة ، والآن نزيدهم صفعة ثانية فنقول :

              إن كتاب النرسي غير موثوق عند أصحابنا






              ( الجمري )
              الحين بديت اتعجبني ...لماذا غير موثوق مع ذكر الاسباب

              تعليق


              • كتاب الكافي تخريج المجلسي والبهبودي-هدية من محمد بن الصدوق للشيعة والسنة



                لقد عثرت على هذا الكتاب وأضعه الآن ليستفيد منه كل الاخوة الشيعة والسنة وحتى يطلعوا على الروايات ليعرفوا مدى صحتها من ضعفها ،وان كان كما قلنا في موضوع سابق أن أكثر من ثلثي الكافي ضعيف باتفاق علماء الحديث الشيعة.
                التحميل المباشر اضغط على هذا الرابط:

                كتاب الكافي تخريج المجلسي والبهبودي-هدية من محمد بن الصدوق

                تعليق


                • عيب الكذب بابا تدخل علينا بأنك شيعي وأنت ناصبي بحت وتدلس في الروايات وتبتر وتقول وين السند وبعد كشفك تحاول العثور على مخرج لا يفيدك هذا
                  هذه عادتكم تنصرون عقيدتكم بالكذب والتدليس وتظن أن كذبك ينطلي علينا


                  رابط الكافي الذي وضعته احتفظ به لنفسك فنحن لا نثق بمدلسين من أمثالك فأنا لدي كتاب الكافي بكل أجزائه

                  تعليق


                  • واضح أن صاحب الموضوع أخذته العزة بالإثم...

                    و إلا فحتى صاحبه المحب الطبري أقر أن كلامنا صواب..

                    فلله الحمد و المنه

                    تعليق


                    • لا يوجد اي تناقض والامر جلي ولكن كل التناقض للمدلس صاحب الموضوع الذي تعود على النسخ واللصق ...
                      ويتباهون بكتبهم التي جعلت من الاسلام دين ضحك وقتل ودمار ...
                      فالاحرى بك يا صدوق ان تبحر في كتبكم وأولهم كتابكم المعتمد بعد القران البخاري ومن ثم تعال وتفلسف ...
                      فلا تستطيعون فرض ما يسمى مدح علي لخليفتيكم بالتدليس وبالخطبة الشقشقية كفاية لمعرفة ما تصبون اليه .

                      تعليق


                      • اذا لم تستحي فأفعل ما تشاء ....
                        هذه امانة النقل عند الكذوب ..ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

                        تعليق


                        • الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة

                          مشكلة إذا صار الواحد يحتاج يوضح البديهيات.......

                          أم من دخل إلى الموضوع وقال لي بترت نقول له لا نريد كلام انشائي والسلام على المدلسين


                          بالله عليكم، هل ردي كلام إنشائي؟؟؟؟؟؟؟؟


                          عن أبي منظور قال: لما فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر أصابه من سهمهأربعة أزواج نعال وأربعة أزواج خفاف وعشر أواق ذهب وفضة وحمار أسود، ومكتل قال: فكلم النبي صلى الله عليه وسلم الحمار، فكلمه الحمار، فقال له: "ما اسمك؟" قال: يزيد بن شهاب، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا،....


                          لما بترت أول النقل ؟؟؟؟!!!!!!!


                          قال الإمام ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ( 6 / 166) :
                          حديث الحمار وقد أنكره غير واحد من الحفاظ الكبار فقال أبو محمد بن عبد الله بن حامد: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن حمدان السحر كي، حدثنا عمر بن محمد بن بجير، حدثنا أبو جعفر محمد بن يزيد - إملاء -، أنا أبو عبد الله محمد بن عقبة بن أبي الصهباء، حدثنا أبو حذيفة عن عبد الله بن حبيب الهذلي، عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي منظور !!!!!!!.


                          الله المستعان !!!!

                          ليييييييش بترت اول كلام ابن كثير ؟؟؟؟؟!!!!!!

                          أم أنك نقلت عن من بتر ؟؟؟؟!!!!!

                          أبو حاتم الجزائري



                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة bandr_33
                            الحين بديت اتعجبني ...لماذا غير موثوق مع ذكر الاسباب




                            قال زعيم الحوزة العلمية بالنجف الأشرف السيد الخوئي قس سره : ( ......... إذ لم تثبت صحة أصله ( اي زيد النرسي ) وكتابه الذي اسندوا الرواية إليه ، لان الصدوق وشيخه - محمد بن الحسن بن الوليد - قد ضعفا هذا الكتاب وقالا انه موضوع وضعه محمد بن موسى الهمداني. ..... وأما الأخبار المروية - في غير تلك النسخة كتفسير علي بن إبراهيم القمي ، وكامل الزيارة ، وعدة الداعي وغيرها عن زيد النرسي بواسطة ابن أبى عمير - فلا يدل وجدانها في تلك النسخة على أنها كتاب زيد المذكور وأصله ، وذلك لانا نحتمل أن تكون النسخة موضوعة وإنما أدرج فيها هذه الأخبار المنقولة في غيرها تثبيتا للمدعى وإيهاما على أنها كتاب زيد وأصله ، وعلى الجملة إنا لا نقطع ولا نطمئن بأن النسخة المذكورة كتاب زيد كما نطمئن بان الكافي للكليني والتهذيب للشيخ والوسائل للحر العاملي قدس الله أسرارهم . والذي يؤيد ذلك أن شيخنا الحر العاملي لم ينقل عن تلك النسخة في وسائله ، مع أنها كانت موجودة عنده بخطه على ما اعترف به شيخنا شيخ الشريعة( قده ) ) [ كتاب الطهارة 2 /127 ].



                            ( الجمري )


                            التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 03-06-2009, 06:39 PM.

                            تعليق


                            • أولا : قلنا سلفا بأن إحصائيتك مجرد تهريج لا قيمة له ، والدليل على ذلك أن خبر اللوح المروي عن فاطمة الزهراء قد ذكره الكليني في الجزء الأول من الكافي ص 527/ حديث 3 ، وص 532 /ح9 . وإذا ثبت كذبك في شيء لا تؤتمن في باقي الأشياء .

                              ثانيا : أحصى ( سارق الموضوع ) الأحاديث التي رويت عن أهل الكساء فقط ، وبالتالي فهو يجهل أمرين مهمين

                              الأمر الأول : أن جميع الأئمة عندنا بمنزلة أصحاب الكساء في الرواية لأنهم جميعا معصومون . وبالتالي وفق أصول الفقه عند الشيعة فإن حديث الإمام العسكري لا يختلف عن حديث الإمام علي . وعليه كان يجب على المدلس أن يتحدث عن أحاديث الأئمة لا أحاديث أصحاب الكساء فقط .

                              والأمر الثاني : أن جميع الأحاديث المروية عن الإمام الصادق أوأحد آبائه عليهم السلام مسندة الى أصحاب الكساء ، وذلك لقول الإمام الصادق عليه السلام ( حديثي حديث أبي .. الخ )

                              ثالثا : هذه الإحصائيات ( المنقولة عن كتب الشيعة ) إنما هي ناظرة الى الحديث من حيث السند فقط ، وليس كل حديث ضعيف الأسناد يعتبر ضعيفا في مضمونه ، إذ ضعف الحديث بسبب الأسناد لا يتنافي مع صحة المضمون أو صحة الصدور ضرورةً ، فرب ضعيف من حيث السند ولكنه يصح بالتواتر أو له شاهد من الصحيح ، أو يصح بالقرينة الداخلية أو الخارجية ، وهكذا هو الحال مع كثير من مرويات الكتب الأربعة .

                              رابعا : عندنا تسامح في أدلة السنن ، والحديث لا يمحص سنده إلا إذا كان يتعلق بالأحكام ( أي الحلال والحرام ) ، وما دون ذلك لا سبيل لتضعيفه إلا إذا ما خالف كتاب أو سنة أو أصلا متواترا .

                              خامسا وهي قاصمة الظهر : أكحل عينيك بهذه الإحصائية :

                              ما صححه البهبودي من أحاديث كتاب ( الكافي فقط ) هو ( 3328 ) حديث .
                              ما صححه المجلسي من أحاديث الكافي هو أكثر من ( 5000 ) حديث .

                              وهذه الإحصائية خاصة بكتاب الكافي فقط ..

                              والآن الى الضربة القاضية لظهر كل بغل تسول له نفسه الطعن بالكافي ..

                              فما يثير الدهشة حول عقول أهل السنة الحمقى الذين يتحدثون حول روايات الكافي الضعيفة هو أن جميع ما صح من الأحاديث عندهم ( في جميع كتبهم ومسانيدهم ) بلا تكرار طبعا هو ( 4400 ) حديث فقط .

                              أي أقل من الأحاديث الصحيحة التي في كتاب الكافي وحده .

                              يقول شيخهم محمد الأمين :

                              اختلف علماء الحديث حول عدد الأحاديث النبوية الصحيحة. والراجح هو ما ذكره ابن حجر العسقلاني في كتاب "النكت على ابن الصلاح" (ص992): «ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين في كتاب "التمييز" له، عن شعبة و الثوري و يحيى بن سعيد القطان و ابن المهدي و أحمد بن حنبل و غيرهم: أن جملة الأحاديث المسندة عن النبي r (يعني الصحيحة بلا تكرار): أربعة آلاف و أربعمئة حديث». وقال الحافظ ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص9): «وعن أبي داود قال: "نظرت في الحديث المسند فإذا هو أربعة آلاف حديث"». قلت: يقصد بالحديث المسند: الحديث المتصل الصحيح. ولا يمكن حصر ذلك بأحاديث الأحكام لأسباب سنذكرها تباعاً.

                              ونحن نعلم أن علماء الحديث الذين يعتد بقولهم قد اتفقوا على صحة كل ما جاء في صحيحي البخاري و مسلم ما عدا أحاديث قليلة. فإذا كان مجموع ما في الصحيحين بدون تكرار هو: 2980 حديث، أي أقل قليلاً من 3000 حديث، مع تسليمنا بأن عدد الحديث الصحيح هو حوالي 4400 حديث، نستنتج أن حوالي ثلاثة أرباع الحديث الصحيح قد أخرجه الشيخان. و قد بقي قريب من الألف وأربعمئة حديث لم يخرجاه. والغالبية العظمى من الحديث المتبقي، موجودة عند الترمذي وأبي داود والنـَّسائي. قال النووي في "التقريب" و"التيسير": «والصواب أنه لم يفت الأصول الخمسة إلا اليسير، أعني الصحيحين وسنن أبي داود والترمذي والنسائي».

                              المصدر : http://www.ibnamin.com/num_hadith.htm




                              علما بأن ما قام به البهبودي غير معترف به عند علماء الشيعة ومحققيهم وذلك لأنه اعتمد في الجرح والتعديل على بعض المصادر الغير موثوق بها عند فقهاء الشيعة ، وأعني تحديدا ( كتاب ابن الغضائري ). كما أنه لم يصحح بعض الأحاديث الصحيحة وفق مبنى المتأخرين . راجع كتاب ( حوار مع فضل الله ) للسيد هاشم الهاشمي ص 205 .




                              ( الجمري )


                              تعليق


                              • لقد وصلنا الآن الى اسقاط 30 رواية و13 كتاب لحد الآن من روايات وكتب الشيعة ولو استمرينا في الحوار لحد الشهر القادم سيتضاعف العدد،كلما جئنا برواية يقولون ضعيفة،مكذوبة،رحنا على الكتب قالوا مكذوب منسوب الى فلان،سنستمر حتى لا يبقى كتاب ولا رواية.
                                تقدم كبير:في الأول كانت التقية،الآن التشكيك في النسبة والصحة.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X