تويت
انت تقول ضعيفه
هل انت مريض
راجع اجاباتك
تضعف وتقوي حسب المزاج والمصلحه
هل انت مريض
راجع اجاباتك
تضعف وتقوي حسب المزاج والمصلحه
-
-
الصقر ...
كف عن الإنشاء ...عندك رواية صحيحة الإسناد تثبت تكفير أم المؤمنين لأمير المؤمنين عثمان هاتها ...ما عندك ينتهي الموضوع ...
**********************
ملحوظة :
ضع الرواية ومصدرها وسندها .تعليق
-
ي كتاب " فتاوي بن عثيمين المجلد الثالث فتوى رقم 393 التالي :
السؤال : عن حكم السلام على المسلم بهذه الصيغة (السلام على من اتبع الهدى) ؟
الجواب : لا يجوز أن يسلم الإنسان على المسلم بقوله: (السلام على من اتبع الهدى) لأن هذه الصيغة إنما قالها الرسول، صلى الله عليه وسلم، حين كتب إلى غير المسلمين، وأخوك المسلم قل له : السلام عليكم، أما أن تقول: السلام على من اتبع الهدى فمقتضى هذا أن أخاك هذا ليس ممن اتبع الهدى.... "
جميل .............
عائشة سلمت بهذا السلام على .........
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال انتهيت إلى عائشة انا وعمار والأشتر فقال عمار السلام عليك يا أمتاهفقالت السلام على من اتبع الهدى حتى أعادها عليها مرتين أو ثلاثا ثم قال أما والله انك لأمي وان كرهت قالت من هذا معك قال هذا الأشتر قالت أنت الذي أردت ان تقتل بن أختي قال نعم قد أردت ذلك وأراده قالت أما لو فعلت ما أفلحت أما أنت يا عمار فقد سمعت أو سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا من ثلاثة الا من زنا بعد ما أحصن أو كفر بعد ما أسلم أو قتل نفسا فقتل بها .
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ما دخل هذا برواية نعثلاً يا هذا ؟
نريد رواية تؤكد قول أم المؤمنين اقتلوا نعثلاً .....أما ما جئت به فهو خاج الموضوع ...
تعليق
-
ذم عائشة لعثمان : راجع : أحاديث أم المؤمنينعائشةللعسكري ق 1 / 58 و 103 - 111 ،تاريخاليعقوبيج 2 / 152 ط الغرى ،شرح نهج البلاغةلابن أبى الحديد ج 2 / 77 و 486 ط 1 وج 6 / 215 - 216 بتحقيق أبو الفضل وج 2 / 408ط دار مكتبة الحياة ،الاستيعاب بهامش الإصابةج 2 / 192 ،تذكرة الخواصص 61 و 64 ،تاريخ الطبريج 4 / 407 و 459 و 465 ،الكامللابن الأثير ج 3 / 206 ،تاجالعروسج 8 / 141 ،لسان العربج 14 / 193 ،الإمامة والسياسةج 1 / 43 و 46 و 57 ،العقد الفريدج 4 / 306 ، ط لجنة التأليف وج 2 / 267 و 272 ط آخر ،الغديرج 9 / 77 وما بعدها ،الطبقاتلابن سعد ج 5 / 25 ط لندن وج 5 / 36 ط بيروت ،أنساب الأشرافللبلاذري ج 5 / 70 و 75 و 91 ،تاريخ أبى الفداءج 1 / 172 (
{نعثل} في مَقْتَل عثمان لا يَمْنَعنَّك مكانُ ابنِ سَلاَم أن تَسُبَّ نَعْثَلاً كان أعداء عثمان يسمّونه نَعْثَلا تشبيهابرجل من مِصر (في الهروي: مُضَر كان طويل اللحية اسمُه نَعْثَل.
وقيل: النَّعْثَل: الشيخ الأحْمَقُ وذَكَرُ الضِباع
- تاريخ الطبري ج 4 ص 407 .
2 - الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 206 .3 - تذكرة الخواص لابن الجوزي ص61 و 64 .
4 - الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص 49 .
5 - لسان العرب ج14 ص 193.
6 - تاج العروس ج 8 ص 141 .
7 - العقد الفريد ج4 ص290
وقد أحتج عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه على عائشة حينما خرجت على إمام زمانها علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه في واقعة الجمل ، فذكرها بتحريضها على قتل عثمان .. فقد روى البلاذري في الأنساب قال :
(( خرجت عائشة رضي الله تعالى عنه باكية تقول : قتل عثمان رحمه الله !! فقال لها عمار بن ياسر : أنت بالأمس تحرضين عليه ثم أنت اليوم تبكينه !! )).
ويمكن مراجعة المصادر التالية للتوثيق :
1 - طبقات ابن سعد ، ج 5 ص 25 .
2 - أنساب البلاذري ، ج 5 ص 70 ، 75 ، 91 .
3 - الإمامة والسياسة ، ج 1 ص 43 ، 46 ، 57 .
4 - تاريخ الطبري ، ج 5 ص 140 ، 166 ، 172 ، 176 .
5 - العقد الفريد ، ج 2 ص 267 ، 272 .
6 - تاريخ ابن عساكر ، ج 7 ص 319 .
7 - الاستيعاب ترجمة الأحنف صخر بن قيس .
8 - تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 172 .
9 - شرح ابن أبي الحديد ، ج 2 ص 77 ، 506 .
10 - تذكرة السبط ص 38 ، 40 .
11 - نهاية ابن الأثير ، ج 4 : 166 .
12 - أسد الغابة ، ج 3 ص 15 .
13 - الكامل لابن الأثير ، ج 3 ص 87 .
14 - الفتوح لابن أعثم ، ج1 ص 434 .
15 - القاموس ، ج 4 ص 59 .
16 - حياة الحيوان ، ج 2 ص 359 .
17 - السيرة الحلبية ، ج 3 ص 314 .
18 - لسان العرب ، ج 14 ص 193 .
19 - تاج العروس ، ج 8 ص 141 .
اثبتناها في كتبكم
ولان نثبت ان امكم كافره
واليك ياهذا من عندكم
كتاب " فتاوي بن عثيمين المجلد الثالث فتوى رقم 393 التالي :
السؤال : عن حكم السلام على المسلم بهذه الصيغة (السلام على من اتبع الهدى) ؟
الجواب : لا يجوز أن يسلم الإنسان على المسلم بقوله: (السلام على من اتبع الهدى) لأن هذه الصيغة إنما قالها الرسول، صلى الله عليه وسلم، حين كتب إلى غير المسلمين، وأخوك المسلم قل له : السلام عليكم، أما أن تقول: السلام على من اتبع الهدى فمقتضى هذا أن أخاك هذا ليس ممن اتبع الهدى.... "
جميل .............
عائشة سلمت بهذا السلام على .........
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال انتهيت إلى عائشة انا وعمار والأشتر فقال عمار السلام عليك يا أمتاهفقالت السلام على من اتبع الهدى حتى أعادها عليها مرتين أو ثلاثا ثم قال أما والله انك لأمي وان كرهت قالت من هذا معك قال هذا الأشتر قالت أنت الذي أردت ان تقتل بن أختي قال نعم قد أردت ذلك وأراده قالت أما لو فعلت ما أفلحت أما أنت يا عمار فقد سمعت أو سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا من ثلاثة الا من زنا بعد ما أحصن أو كفر بعد ما أسلم أو قتل نفسا فقتل بها .
التعديل الأخير تم بواسطة ALSA8ER; الساعة 22-02-2010, 04:54 AM.تعليق
-
بسم الله ..
الصقر ..كل هذه المراجع لا توجد فيها رواية صحيحة تثبت هذا الكلام ....
نقول نريد رواية صحيحة واحدة مع سندها ....
هروبك هذا معناه أن درست كل الروايات فعلاً ولم تظفر بسند معتبر وعلمت أن الروايات ضعيفة لهذا تتهرب من وضع سند ورواية لا يزيد عددهم عن 5 أسطر ...وتهرب بوضع عناوين في 50 سطر ....
لو موجودة في مليون كتاب ...لن تصح ما لم تأت بسند صحيح لها وتضعه هنا أمامنا .تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمدتعليق
-
يا كرار
هروبك هذا معناه أن درست كل الروايات فعلاً ولم تظفر بسند معتبر وعلمت أن الروايات ضعيفة لهذا تتهرب من وضع سند
أنتم آخر من يتكلم عن السند
وذلك تابع برنامج مطارحات في العقيدة
للسيد كمال الحيدري حتى تعرف ما ميزان
علم الرجال في المدرسة الأموية يعني الراوي إذا لم يبغض علي عليه السلام
فهو مجروح
أقول في المدرسة آل ابي سفيان كل راوي لا يبغض أهل البيت
فهو مجروح تابع وتعلم
وبعد ذلك إذا كان رجال صحيح البخاري فيهم الكذابين والوضاعين
عن أي سند تتكلم
لكن بضاعتكم الكذب كشيخكم ابن تيمية
!!!!!!!تعليق
-
بسم الله .................
عبد العباس ...
قلتم:
" يا كرار
أنتم آخر من يتكلم عن السند
وذلك تابع برنامج مطارحات في العقيدة
للسيد كمال الحيدري حتى تعرف ما ميزان
علم الرجال في المدرسة الأموية يعني الراوي إذا لم يبغض علي عليه السلام
فهو مجروح
أقول في المدرسة آل ابي سفيان كل راوي لا يبغض أهل البيت
فهو مجروح تابع وتعلم
وبعد ذلك إذا كان رجال صحيح البخاري فيهم الكذابين والوضاعين
عن أي سند تتكلم
لكن بضاعتكم الكذب كشيخكم ابن تيمية
كلامك غير علمي ...ولا يستحق مجرد الرد ...والحيدري ده حجة عليك وعلى أمثالك ...وكلامه لا يقل عن كلامك ضعفاً وتهالكاً ....
وإذا ما عندك رد على ما نطالب به ...اسكت واحرمنا من ترهاتك |.تعليق
-
احسنتم اخينا الفاضلالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
هذا الذي اريد ان اصل اليهتعليق
-
بسم الله ...
كلامك وكلامه اتفه من ان يرد عليه ....وهذه محاولة هروب بينة ...تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ERتعليق
-
أيها الصقر ...
اللي بتعمله ده ..اسمه الهروب الكبيييييييييييييييييير ......
نبارك لمحبي النبي
وآله 
براءة أم المؤمنين عائشة من فرية تكفير أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه ...بعد عجز الزميل الصقر عن الإتيان بأية رواية تثبت قول أم المؤمنين لهذه العبارة .
تعليق
-
فندلي الذي ذكرته من كتبكم وتبرء منهم لانهم كذابين ومدلسين ومفترين على امكم عائشه
فقل
اللهم اتبرء من الذين كذبوا ودلسو وافتروا على امكم عائشه وهولاء من ضمنهم
حتى لانقرء كتبهم ولا افترائتهمتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,665 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق