إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من هو نعثلا وهل هو كافر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    إبن الأثيرالنهاية في غريب الحديثجزء 5 صفحة 79

    ‏{‏نعثل‏}‏ في مَقْتَل عثمان لا يَمْنَعنَّك مكانُ ابنِ سَلاَم أن تَسُبَّ نَعْثَلاً كان أعداء عثمان يسمّونه نَعْثَلا تشبيهابرجل من مِصر ‏(‏في الهروي‏:‏ مُضَر‏ كان طويل اللحية اسمُه نَعْثَل‏.‏
    وقيل‏:‏ النَّعْثَل‏:‏ الشيخ الأحْمَقُ وذَكَرُ الضِباع‏‏
    ومنه حديث عائشة <اقتُلوا نَعْثَلا، قَتَل اللَّه نَعْثَلاتَعْني عثمان‏.‏ وهذا كان منها لمَّا غاضَبَتَهْ وذَهَبَتْ إلى مكة‏.‏


    واخيرا نقول فان هذه الروايات من كذب وتزوير التاريخ فتمسكوا بالتاريخ وكلما تاتون به وهذا ما لديكم فقط نرده عليكم ونبين الجهل الذي وقعتم فيه سلام .

    تعليق


    • #17
      سيف بن عمر [ت] الضبي الأسيدي ويقال التميمي البرجمي ويقال السعدي الكوفي مصنف الفتوح والردة وغير ذلك
      قال عباس عن يحيى : ضعيف

      وروى مطين عن يحيى : فلس خير منه
      وقال أبو داود : ليس بشي
      وقال أبو حاتم : متروك
      وقال ابن حبان : اتهم بالزندقة


      سيف ابن عمر هو من روى اسطورة ابن سبأ
      وطعن الوهابية في الشيعه بسبب الزنديق سيف ابن عمر

      ليرى العالم كيف ان الوهابية اصحاب هوى مايوافقهم يأخذون به ولو كان ضعيف
      ومايخالفهم يقولون ضعيف؟!؟
      الحمد لله ان فضحكم

      تعليق


      • #18
        واعيد السؤال
        هل عائشه صادقه فعثمان كافر اوعائشة كاذبه وعثمان مسلم
        وذا كاذبه لماذا تاخذون دينكم من كذاب ومفتري وهي عائشة

        تعليق


        • #19
          واعيد السؤال بلون اخر
          هل عائشه صادقه فعثمان كافر اوعائشة كاذبه وعثمان مسلم
          وذا كاذبه لماذا تاخذون دينكم من كذاب ومفتري وهي عائشة

          تعليق


          • #20
            حشرة اخرى من ضمن الحشرات الرافضية مصيرها سلة النفايات وقائمة التجاهل

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد
              حشرة اخرى من ضمن الحشرات الرافضية مصيرها سلة النفايات وقائمة التجاهل
              وظهر احد المفلسين من ابناء بنو وهب
              واعيد السؤال بلون اخر
              هل عائشه صادقه فعثمان كافر اوعائشة كاذبه وعثمان مسلم
              وذا كاذبه لماذا تاخذون دينكم من كذاب ومفتري وهي عائشة


              دافعوا عن امكم عائشه او خليفتكم ذو الكرنين عثمان

              تعليق


              • #22
                وظهر احد المفلسين من ابناء بنو وهب
                واعيد السؤال بلون اخر
                هل عائشه صادقه فعثمان كافر اوعائشة كاذبه وعثمان مسلم
                وذا كاذبه لماذا تاخذون دينكم من كذاب ومفتري وهي عائشة

                دافعوا عن امكم عائشه او خليفتكم ذو الكرنين عثمان

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  وبه التوفيق والاعانة
                  ونحمده ونستغفره ونبرء اليه مما قالوا وطعنوا بصحابة

                  رسول الله صلى الله عليه وسلم وامهات المؤمنين وبعد :

                  لنرى ما اتى به كاتب الموضوع




                  ( كتب إلي علي بن أحمد بن الحسن العجلي ) أن الحسين بن نصر العطار قال حدثنا أبي نصر بن مزاحم العطار قال حدثنا سيف بن عمر عن محمد بن نويرة وطلحة بن الأعلم الحنفي قال وحدثنا عمر بن سعد عن أسد بن عبد الله عمن أدرك من أهل العلم أن عائشة رضي الله عنها لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة لقيها عبد بن أم كلاب وهو عبد بن أبي سلمة ينسب إلى أمه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور إلى خير مجاز اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت والله ليت إن هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ابن أم كلاب ولم فو الله إن أول من أمال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول فقال لها ابن أم كلاب :

                  فمنك البداء ومـنك الغير*ومنك الرياحومنك المطر

                  وأنت أمرت بقتل الإمام*وقلت لـــــــــنا إنهقد كفر
                  فهبنا أطعناك في قتله*وقاتلهعنــــدنا من أمر
                  ولم يسقط السقف من فوقنا*ولمينكـــسف شمسنا والقمر
                  وقد بايع الناس ذا تدرأ*يزيلالشبا ويقيم الصغر
                  ويلبس للـحــرب أثــوابـها*وما من وفيمثل ما قد غدر



                  فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع إليها الناس فقالت يا أيها الناس إن عثمان رضي الله عنه قتل مظلوما ووالله لأطلبن بدمه .



                  ضعفاء العقيلي العقيلي جزء4 صفحة300

                  www.yasoob.com/books/htm1/m021/24/no2442.html




                  (1899) نصر بن مزاحم المنقري كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير من حديثه

                  ميزان الاعتدال الذهبي جزء4 صفحة253

                  www.yasoob.com/books/htm1/m021/26/no2641.html



                  9046 نصر بن مزاحم الكوفي عن قيس بن الربيع وطبقته رافضي جلد تركوه .

                  الموضوعات ابن الجوزي الجزء1صفحة378

                  www.yasoob.com/books/htm1/m021/25/no2585.html



                  هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منقطع من حيث أن عطية تابعي ثم قد ضعفه الثوري وهشيم وأحمد ويحيى ونصر بن مزاحم قد ضعفه الدارقطني وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان نصر زائغا عن الحق مائلا وأراد بذلك غلوه في الرفض فإنه كان غاليا وكان يروى عن الضعفاء أحاديث مناكير .

                  ميزان الاعتدال الذهبي جزء2 صفحة255

                  www.yasoob.com/books/htm1/m021/26/no2639.html



                  3637 سيف بن عمر [ت] الضبي الأسيدي ويقال التميمي البرجمي ويقال السعدي الكوفي مصنف الفتوح والردة وغير ذلك
                  قال عباس عن يحيى : ضعيف
                  وروى مطين عن يحيى : فلس خير منه
                  وقال أبو داود : ليس بشي
                  وقال أبو حاتم : متروك
                  وقال ابن حبان : اتهم بالزندقة
                  \

                  يتبع

                  تعليق


                  • #24
                    [
                    إبن الأثيرالنهاية في غريب الحديث جزء 5 صفحة 79



                    ‏{‏نعثل‏}‏ في مَقْتَل عثمان لا يَمْنَعنَّك مكانُ ابنِ سَلاَم أن تَسُبَّ نَعْثَلاً كان أعداء عثمان يسمّونه نَعْثَلا تشبيهابرجل من مِصر ‏(‏في الهروي‏:‏ مُضَر‏ كان طويل اللحية اسمُه نَعْثَل‏.‏
                    وقيل‏:‏ النَّعْثَل‏:‏ الشيخ الأحْمَقُ وذَكَرُ الضِباع‏‏
                    ومنه حديث عائشة <اقتُلوا نَعْثَلا، قَتَل اللَّه نَعْثَلاتَعْني عثمان‏.‏ وهذا كان منها لمَّا غاضَبَتَهْ وذَهَبَتْ إلى مكة‏.‏


                    واخيرا نقول فان هذه الروايات من كذب وتزوير التاريخ فتمسكوا بالتاريخ وكلما تاتون به وهذا ما لديكم فقط نرده عليكم ونبين الجهل الذي وقعتم فيه سلام .

                    تعليق


                    • #25
                      اذن ماذا مصير الحديث الذي اتيت به ؟؟!! سؤال بسيط اجابته في المشاركتين السابقتين

                      فمن المتهرب الان سلام

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد
                        [
                        إبن الأثيرالنهاية في غريب الحديث جزء 5 صفحة 79





                        ‏{‏نعثل‏}‏ في مَقْتَل عثمان لا يَمْنَعنَّك مكانُ ابنِ سَلاَم أن تَسُبَّ نَعْثَلاً كان أعداء عثمان يسمّونه نَعْثَلا تشبيهابرجل من مِصر ‏(‏في الهروي‏:‏ مُضَر‏ كان طويل اللحية اسمُه نَعْثَل‏.‏
                        وقيل‏:‏ النَّعْثَل‏:‏ الشيخ الأحْمَقُ وذَكَرُ الضِباع‏‏
                        ومنه حديث عائشة <اقتُلوا نَعْثَلا، قَتَل اللَّه نَعْثَلاتَعْني عثمان‏.‏ وهذا كان منها لمَّا غاضَبَتَهْ وذَهَبَتْ إلى مكة‏.‏


                        واخيرا نقول فان هذه الروايات من كذب وتزوير التاريخ فتمسكوا بالتاريخ وكلما تاتون به وهذا ما لديكم فقط نرده عليكم ونبين الجهل الذي وقعتم فيه سلام .
                        شنوا هذا التناقض شنوا قالت وشنوا كذب
                        اكعد اعوج واحجي عدل


                        بذلك كان الخليفة يعرض بعائشة، فردت هي بإطلاق شعار: «اقتلوا نعثلا فقد كفر» (9) ، و تعني بنعثل الخليفة عثمان، و نعثل هي كلمة تعني الذكر من الضباع، و الشيخ الأحمق، و يهوديا كان بالمدينة (10) ، و جميع تلك المعاني قارصة.


                        أما عمرو بن العاص، فبعد أن عزله عثمان عن ولاية مصر (11) ، غضب عليه و خرج‏يحرض الناس ضد عثمان، و«كان من أشد الناس طعنا على عثمان (رض) ، و قال : لقد أبغضت عثمان و حرضت عليه حتى الراعي في غنمه» (12) ، و بلغ في تحريضه انه وصل إلى أرض فلسطين و بدأ بتحريض الناس على عثمان (13).
                        9ـ مرتضى العسكري/أحاديث ام المؤمنين عائشة/ص 105، و قد نقل ذلك عن تاريخ الطبري و تاريخ ابن أعثم و تاريخ ابن الأثير، و النهاية لابن الأثير و شرح ابن أبي الحديد.

                        تعليق


                        • #27
                          بسمه تعالى
                          بارك الله فيكم اخي على هذه المعلومات
                          موفقين بحق محمد وال محمد
                          رزقك الله شفاعة امير المؤمنين علي (ع)

                          تعليق


                          • #28
                            سبحان الله ماذا به هذا اقول له الرواية ضعيفة وغير صحيحة يقول تاريخ الطبري اقول له هل قرات مقدمة تاريخ الطبري ؟؟!! هل تعرف ماذا قال ؟؟!! عن تاريخه ؟؟!! ولهذا وجد علم الحديث يا هذا نافحوا عن سيرة نبيهم بكذب ما نقله الرجال في التاريخ فالطبري يقول في مقدمة تاريخه ان مجرد ناقل لاخبار الرجال دون التعرض لصحتها مجرد ناقل يا هذا افهمت افهم ولا اتصور انك تفهم لانك لا تفهم علم الحديث الذي كشف كذب وتزوير التاريخ الذي متشبث به انت !! وبهذا متى تستفيق من سباتك وكذب وتزوير التاريخ نتكلم معك !!

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد
                              سبحان الله ماذا به هذا اقول له الرواية ضعيفة وغير صحيحة يقول تاريخ الطبري اقول له هل قرات مقدمة تاريخ الطبري ؟؟!! هل تعرف ماذا قال ؟؟!! عن تاريخه ؟؟!! ولهذا وجد علم الحديث يا هذا نافحوا عن سيرة نبيهم بكذب ما نقله الرجال في التاريخ فالطبري يقول في مقدمة تاريخه ان مجرد ناقل لاخبار الرجال دون التعرض لصحتها مجرد ناقل يا هذا افهمت افهم ولا اتصور انك تفهم لانك لا تفهم علم الحديث الذي كشف كذب وتزوير التاريخ الذي متشبث به انت !! وبهذا متى تستفيق من سباتك وكذب وتزوير التاريخ نتكلم معك !!
                              انت ظاهر في عالم اخر وبعيد عن الواقع
                              فتنعق مع اجلافكم
                              انا ذكرت مقولة عائشه المشهوره اكثر
                              نار على علم
                              وذكوره في كتبكم فراجعها وتعال ناقش

                              تعليق


                              • #30
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                                الحمد لله على نعمه .

                                كتبنا سابقآ :::
                                صاحب الموضوع
                                (الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء )

                                فأين الإسناد الصحيح لمزاعمك ......


                                فجاء صاحب الموضوع بأسماء كتب بلا أسانيد ليكمل مزاعمه
                                إقتباس الصابر
                                ذم عائشة لعثمان : راجع : أحاديث أم المؤمنين عائشة للعسكري ق 1 / 58 و 103 - 111 ،تاريخاليعقوبي ج 2 / 152 ط الغرى ،شرح نهج البلاغةلابن أبى الحديد ج 2 / 77 و 486 ط 1 وج 6 / 215 - 216 بتحقيق أبو الفضل وج 2 / 408ط دار مكتبة الحياة ،الاستيعاب بهامش الإصابةج 2 / 192 ،تذكرة الخواصص 61 و 64 ،تاريخ الطبري ج 4 / 407 و 459 و 465 ،الكامل لابن الأثير ج 3 / 206 ،تاج العروسج 8 / 141 ،لسان العربج 14 / 193 ،الإمامة والسياسةج 1 / 43 و 46 و 57 ،العقد الفريدج 4 / 306 ، ط لجنة التأليف وج 2 / 267 و 272 ط آخر ،الغديرج 9 / 77 وما بعدها ،الطبقات لابن سعد ج 5 / 25 ط لندن وج 5 / 36 ط بيروت ،أنساب الأشراف للبلاذري ج 5 / 70 و 75 و 91 ،تاريخ أبى الفداءج 1 / 172

                                طلبنا السند الصحيح لمزاعمكم ..... سند صحيح ( هل تعرف ما معنى السند الصحيح )



                                وشكر خاص للأخ الفاضل أحمد العابد
                                فلقد وضع لكم السند الضعيف الذي تتمسكون به ,,,, فما أسرعكم بالتمسك بالضعيف ..


                                هدانا الله وهداكم
                                النابغه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X