تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الفايق
(من كنت مولاه فهذا علي مولاه -----> المولى بمعنى الناصر والمحب )
وهنا أيضا ( بمنزلة هارون من موسى -----> فقط أراد أن يدلل على العلاقة الوطيدة )
لا وفوكاهه يكول فقط
-
كأني أشم رائحة هذه الجملة
(من كنت مولاه فهذا علي مولاه -----> المولى بمعنى الناصر والمحب )
وهنا أيضا ( بمنزلة هارون من موسى -----> فقط أراد أن يدلل على العلاقة الوطيدة )
لا وفوكاهه يكول فقط -
المشاركة الأصلية بواسطة الفايقوهذه المنزلة التي لهارون من موسى
هي للإمام علي من النبي صلى الله عليه وآله
ما مشكلتك مع حديث المنزلة؟؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الفايقإذا لم تفيد الوصية هل تفيد الشراكه؟؟؟
طبعاً إلا النبوة!!!تعليق
-
طيب افرض ان رسول الله لم يامر ابو بكر بالصلاةالمشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق
ولكن قال مروا عليا فليصلي بالناس
هل هذا عادي ولا معنى له
وكون هارون خلف موسى اربعين يوم لا تعني انه الوصي او الخليفه من بعده
وليس هارون وصيا لموسى بالاتفاق فالوصي هو يوشع بن نون والخليفه بعد موسى هو يوشع بن نونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الفايق
أمر النبي بالصلاة المدعى على المفهوم
السني لا يفيد شيئ ولا يشم منها رائحة
الأستخلاف؟؟؟تعليق
-
لا يعني شيء مادام الامر متعلق بالامام علي علية السلام
وكذلك كلمة مولا لا تعني شيء لكن نفس الكلمة تكون معنى الخليفة والولي عندما تكون لأبي بكر!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الفايق
هل كلامك هذا بدليل أم أنه رجم بالغيب
ما دليلك على أن يوشع بن نون هو الوصي والخليفة بعد موسىتعليق
-
الحديث واضح فما هو الشيء الذي لم تفهمهالمشاركة الأصلية بواسطة ابو المعاليتعليق
-
انت تقول نحن الشيعة فهمنا الحديث خطأ
طيب تفضل علمنا معنى الحديث لكي تقنعناتعليق
-
الدليل يكون بعد انكار هل تنكر ان يوشع بن نون هو الوصي والخليفة لموسى من بعدههل كلامك هذا بدليل أم أنه رجم بالغيب
ما دليلك على أن يوشع بن نون هو الوصي والخليفة بعد موسى
هذا تاريخ ثابتتعليق
-
طيب إذا هو يريد أن يدلل على العلاقة الوطيدة فقطالمشاركة الأصلية بواسطة الفايق
لماذا إذن أستثنى النبوة من هذه المنزلة (اللي هي العلاقة الوطيدة فقط)
لماذا قال (حسب مفهومك)
(علي أخي وحبيبي وعلاقتي وطيدة به , إلا أنه لا نبي بعدي)
ما دخل النبوة حتى يستثنيها الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)
هل كلامك هذا منطقي أم أنك تكذب على رسول الله ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الفايق
أولا... لم يصلي أبا بكر بالمسلمين فقد كانت هذه من مكائد عائشة إلا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبطلها فخرج للمسجد ورجلاه تخطان الأرض . وهو من صلى بالناس .؟؟؟
وأبو بكر ضل يفر بإذاناته . يعني فشلته عائشة الماكره لم يسلم من مكرها حتى أبيها .؟
ثانيا ... أبي بكر كان أحد الجنود تحت إمرة عمرو بن العاص .!!!
وصلى خلف عمرو بن العاص !!!!!!!!!!
يعني سالفة صلاة أبو بكر هي حجتكم الوحيدة وأصبحت باطلة .؟
ثالثا... أبي بكر كان تحت أمرة إسامة في جيشه الذي كان ذاهبا للروم قبيل وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .إلا أن الجيش عسكر خارج المدينة ينتظر ماسيؤول إليه أمر النبي .
رابعا ... أبي بكر تخلف عن جيش أسامة . وكل من تخلف عن جيش أسامه ((( فهو ملعون ))))
يعني خليفتكم ملعون ؟
أما عن وصي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم . فهو لامحالة علي بن أبي طالب عليه السلام فهو من خلفه في قومه في حياته والحديث أورده لك الأخوة مشكورين وبارك الله بهم . ووفقهم لنصرة دين الحق .
سؤال يالفايق .
مامعنى وصي ؟تعليق
-
هل عندكم الدليل يكون بعد الإنكار ؟المشاركة الأصلية بواسطة الفايق
طيب أنا لا أعرف هذه المعلومة, فهل يفترض بي أن أصدقها أو أنكرها ؟
لا , أنت ذكرتها فمن الإنصاف أن نطالبك بالدليل
ننتظر دليلكتعليق
-
اي منزلة علي بن ابي طالب من رسول الله اثناء ذهاب رسول الله الى تبوك هي مثل منزلة هارون من موسى عندما ذهب عنهمانت تقول نحن الشيعة فهمنا الحديث خطأ
طيب تفضل علمنا معنى الحديث لكي تقنعنا
الحديث ليس فيه وصايه ولاهم يحزنون
لو اراد ذلك رسول الله لقاله صراحه
تعليق
-
نفس السؤال إذا قلت أنه بخصوص وقعة تبوكالمشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراقتعليق
تعليق