إعـــــــلان

**اكرم ابو حيدر** · 08-06-2009, 12:06 PM

يا فاطمة اخي انتبه لما تقول
انا اليمامة العراقية الموالية للعراق والعراق فقط لا ايران ولاسوريا ولا تركيا
اخلاقي حسنة جدا اذا ما قورنت باخلاقكم في ارض المقدسات ادخلوا وشاهدوا اخلاق الصكاكة هناك
وشاهدوا وقارنوا بين اخلاق اهل البيت واخلاق الصكاكة
اهل البيت يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر اين انت من اخلاق اهل البيت تدافعون عن المنكر وتحاربون الحق

نصير الغائب شو ما جاوبت على السؤال اذا هو مو مرجع ليش يفتي والفتوى اكبالك

اتأسف ان كنت ذات العضو المجمده فاطمة العراقيه

واكون اشد اسفاً ان كنت غيرها

فما اخلاق النساء هكذا الفاظ

انا لله وانا اليه راجعون

كما ادعوكي ان تراجعي مواضيعي حتى تعلمي ما هو توجهي يا زميلة

النجفي111

لست مخاطباً اياك

والله انكم تجرونني لفتح موضوع اقلب به القديم

لكن ها نحن صابرين والله المعين .

**الثقل الاكبر** · 08-06-2009, 01:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجفي 111

________________________________________________--

ساحة الدليل

هل من مبارز

بل ان السيد الصدر ليس بمجتهد

هل هذا قولك ام قول الصرخي واذا تكرمت بالدليل

**الثقل الاكبر** · 08-06-2009, 01:24 PM

________________________________________________--

ساحة الدليل

هل من مبارز

بل ان السيد الصدر ليس بمجتهد

لكن السيد الحائري يخالفك زميلي:
http://www.alhaeri.com/esteftaat/iraq_01.htm
في ان الصدر فقيهاً بارعاً ومجتهداً جامعاً للشرائط.
فما قولك يا حليم.

**الكاظمية** · 08-06-2009, 04:15 PM

نعم انا لك ماهي الاسئلة

**سهم الانصار** · 08-06-2009, 10:43 PM

<FONT SIZE=20px><FONT color=blue>(يقول الكاظمي في موضوعه المدعي الصرخي في الميزان)
-لم يكمل دروس المقدمات.وكان يصعب عليه فهم دروس السطوح
2-لم يكمل مرحلة السطوح .وهي من اهم المواد االتي تنمي قابلية طالب البحث الخارج
3-الفترة التي درس بها البحث الخارج قصيرة جدا لا تتجاوز السنتان
4- لم يعرف له طالب فاضل لا في درس السطح ولا بالبحث الخارج

<B>5- لم يعترف علماء الحوزة بكتبة وخصوصا الفكر المتي�

**انين الروح** · 09-06-2009, 02:50 PM

هذا يعني سهولة الرد عليه وابطال دليل اجتهاده واعلميته

**النجفي 111** · 09-06-2009, 04:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجفي 111

حبيبي السيد محمد الصدر : يقول ان الاعلم بالاصول . ان كنت من المدافعين عن السيد الصدر

سماحة السيد الحسني له العيد من البحوث الاستدلاليه في الاصول والفقه

كبحث رسالة في نجاسة الخمرة

شرح العروة الوثقى

رسالة في عدم مطهرية الشمس وغيرها

__________________________________________________ __________

السيد الصدر طرح منهج الاصول كدليل على اجتهاده واعلمية

________________________________________________--

والسيد الحسني : قيم البحث واظهر نقاط الضعف والاشكالات والتناقضات

فهل عندك علم لتناقشوا بالدليل الاصولي

هل عندكم ذره من اخلاق الصدر للنقاش العلمي

بام بدءتم لنشر الاباطيل والكذب والافتراء

هذا دليل على الجهل والعجز

هذا ساحة العلم والفكر والاصول

ساحة الدليل

هل من مبارز

نعم السيد الخوئي (قدسة نفسه اعلم من السيد الصدر

السيد محمد باقر الصدر (قدسة نفسه )اعلم من السيد الصدر

السيد الحسني اعلم من السيد الصدر

العديد من العلماء ادام الله الاحياء وقدس اسرار الاموات اعلم من السيد الصدر

بل ان السيد الصدر ليس بمجتهد

اين انتم اين دليلكم

اين علمكم

*********************************
اخوان اني بريء مما كتب
احدهم دخل ونزل هذا الكلام بعضويتي
انا بريء منه

**النجفي 111** · 09-06-2009, 04:07 PM

الى الاخت الكاظميه تكلمت كثيرا لم تعطي دليلا علميا على كلامك لفتت نضري قضيه وهي قولك-لم يكمل دروس المقدمات.وكان يصعب عليه فهم دروس السطوح
2-لم يكمل مرحلة السطوح .وهي من اهم المواد االتي تنمي قابلية طالب البحث الخارج
3-الفترة التي درس بها البحث الخارج قصيرة جدا لا تتجاوز السنتان
4- لم يعرف له طالب فاضل لا في درس السطح ولا بالبحث الخارج
5- لم يعترف علماء الحوزة بكتبة وخصوصا الفكر المتين6-لا يوجد له كتب او بحوث
7-ان علماء الحوزة لا يعترفون بفضيلته فضلا عن اجتهاده وذلك لقصر عمره الحوزوي
وقلت انتاجه
............................................
اقول اختي انتي اوقعت نفسك بالتناقض لان مرة تقولين لم يكمل المقدمات اومرة تقولين لم يكمل السطوح اوبالمرة الثالثة تقولين فترة حضورة بالبحث الخارج سنتين
.................................................. .......
فاقول الكل يعلم ان المقدمات والسطوح والبحث الخارج هي عبارة عن مراحل اذا اكمل الطالب مرحلةالمقدمات دخل مرحلة السطوح اكمل مرحلة السطوح دخل البحث الخارج ويعرف تفوقه في البحث الخارج من خلال تقاريره للبحث
............................................
لاحظي انتي اردتي ان تثبتي ان السيدالحسني لم يكمل المقدمات ولا السطوح لكنك اثبتي ذلك حينما ذكرت حضور السيد الحسني البحث الخارج ولمدة سنتين
.................................................. ...
الم تفكري حينما تكلمت هذا الكلام ان المقابل سيحتج عليك من خلال كلامك وها انت الان تثبتي ان السيد دخل مرحلةالخارج وعند الصدر الثاني فاذا كان ماتدعين صحيح فالتقصير بالسيد الشهيد لان هو الذي ادخله للبحث الخارج فهل جامل الصدر اوخان العلم بادخاله اياه مرحلة البحث الخارج
.................................................. .......
والجواب كلا والف كلا ان السيد الصدر لم يفعل ذلك واذا شئتي فاطلعي على مقدمة مبحث الضد وانضري كيف انك طعنت بماقاله السيد الصدر بحق السيد الحسني دام ظله
.................................................. ...
وايظا انظري كيف ناقضتي نفسك حينما تقولين
لم يعترف علماء الحوزة بكتبه وخصوصا الفكر المتين
6-لا يوجد له كتب او بحوث
.................................................. ............
فانت تذكرين ان له كتب وخصوصا الفكر المتين .....ثم تقولين مباشرة لايوجد له كتب اوبحوث فهل هذا الا تناقض واضح
...............................................
او بالمناسبه ماطولك اتدافعين عن اعلمية السيد الصدر اريدكي تدفعينه هاي الاشكالات الي انه مكلف بسيط ما اقبله على نفسي ؟؟؟
...............................
اولا ذكر السيد الصدرفي بحثه منهج الاصول صفحة 13(يقول السيد الصدر::فأن قلت فأنه يقال كما سبق ((أجتماع النقيضين أمر مستحيل ) و(شريك الباري أمر مستحيل) وهما جزئيان .
قلنا بل( هماكليان ) نعم لو كان موجودا في الخارج كان جزئيا ........................................ ))

انتبهي لكلام السيد الصدر فانه يؤسس قاعدة وهي

ان كل مفهوم له مصداق في الخارج فهو مفهوم جزئي وكل مفهموم ليس له مصداقا في الخارج فهو مفهوم كلي

وهنا نسال سؤال

هل مفهوم (( واجب الوجود لذاته ) له مصداق او لا ؟؟؟

ان قلت ليس له مصداق فهذا ينتج عدم وجود الله سبحانه وتعالى وهو كفر

وان قلت له مصداق وهو الله سبحانه وتعالى

اصبح على مبنى السيد الصدر

ان مفهوم ((واجب الوجود لذاته )) هو مفهوم جزئي وليس كلي لان السيد الصدر يقول ((نعم لو كان موجودا في الخارج كان جزئيا .....)
واذا اصبح ان (( واجب الوجود لذاته)) مفهوم جزئيا

فانه سيكون هناك النقص سبحان الله عما يصف الواصفون

............................................

ثانيا كيف يكون التبادر دليل لمي وكيف يكون معلو ل للوضع كما يقول الصدر (والتبادر معلول للوضع وهو دليل لمي عليه )كيف يكون التبادر دليل لمي على الوضع والتبادر هو عبارة عن نتيجة متاخرة تدل على استعمال اللفظ في المعنى
الحقيقي لاحظ الكلام في المعنى لافي الوضع

...........................................

ثالثا في الصفحة 16
في كتابه منهج الاصول (الامور بمعنى الاشياء منها ماهو قابل للرجوع الى الله وهي الجزئيات ومنها ماهو غير قابل لذلك ( كالكليات والمستحيلات)
.................................................. ......
فهنا نسال السيد الاستاذالكليات والمستحيلات لاتصير الا الله شنو الكليات والمستحيلات لها رب غير الله ترجعله هل تعرف خطورة هذا الكلام ؟؟؟
ِونتتوجه بالسؤال ايضا الى الاخت الي ماتقبل انكول السيد الحسني اعلم من السيد الصدر تقبلين ابهاي النتيجة او انه انتضر الجواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟

**الكاظمية** · 09-06-2009, 07:39 PM

عزيزي
1- ان المعروف بالحوزه هو ان الطاب بنفسه يختار المرحلة ولا دخل الاستاذ في ذلك
وخصوصا في ذلك الوقت . حيث كنا نسمي بعض الدخلين للبحث. بطلبة (خارج بحث) لغبائهم
اسئل الصرخي عن هذا واياتة الذين خرجهم بسرعه. فاذا لادخل للاستاذا او الحوزه
2- لنا قلت لا يوجد له بحوث في الفقة ولافي الرجال والعلماء لا تعترفي في كتبه الاصوليه
لماذا هذه المغلطات يا عزيزي

**النجفي 111** · 09-06-2009, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمية

عزيزي
1- ان المعروف بالحوزه هو ان الطاب بنفسه يختار المرحلة ولا دخل الاستاذ في ذلك
وخصوصا في ذلك الوقت . حيث كنا نسمي بعض الدخلين للبحث. بطلبة (خارج بحث) لغبائهم
اسئل الصرخي عن هذا واياتة الذين خرجهم بسرعه. فاذا لادخل للاستاذا او الحوزه
2- لنا قلت لا يوجد له بحوث في الفقة ولافي الرجال والعلماء لا تعترفي في كتبه الاصوليه
لماذا هذه المغلطات يا عزيزي

*****************************
اولا انا لست بعزيزك لان زوجتي جالسه بجنبي هل تريدين ان تدمريني
هههههههههههههههههههه
ثانيا كلامك يوحي انك لست بفتاه ولا كاظميه انما انتي كاظمي
حيث انك تسمي طلاب البحث الخارج الاغبياء بطلبة ( خارج بحث )
ثالثا لو ان الاستاذ علم ان احد طلبته لا يستحق هذه المرحله بل يستحق ماهي افضل منها
اليس يتوجب عليه ان ينقله للمرحله الافضل وان لم يفعل فانه قد ظلم الطالب وظلم العلم وووو
رابعا ان البحوث الفقهيه والرجال ليس دليلا على الاعلميه والسيد الحسني لديه من الكتب في الفقه والرجال
ولا ارى اي مغالطات
ولكن ارى انك تهربت من الرد العلمي فالتجت كالعاده الى سفسطة الكلام لا اكثر

**نصير الغائب** · 10-06-2009, 09:28 AM

يمامة العراق هذا الفتوى التي اظهرتها ممكن ان يقول بها اي طالب في الحوزة فهي شي معروف ولا جديد بها

لكن كيف حصل الصرخي على الاجتهاد وهو يقول ان الصدر غير مجتهد اي ان الصدر مكلف وقد درس الصرخي عند مكلف وكيف يعطي المكلف اذن للصرخي بالاجتهاد

والله العظيم اتحداك تجاوب

ولا تقول السيستاني ولا الفياض لانهم ليس لديهما اصول ابو جعفر

**اكرم ابو حيدر** · 10-06-2009, 05:06 PM

يمامة العراق هذا الفتوى التي اظهرتها ممكن ان يقول بها اي طالب في الحوزة فهي شي معروف ولا جديد بها

لكن كيف حصل الصرخي على الاجتهاد وهو يقول ان الصدر غير مجتهد اي ان الصدر مكلف وقد درس الصرخي عند مكلف وكيف يعطي المكلف اذن للصرخي بالاجتهاد

والله العظيم اتحداك تجاوب

ولا تقول السيستاني ولا الفياض لانهم ليس لديهما اصول ابو جعفر

حذرت مرارا من هذا

لكن مع الاسف جررتَ لما يريدون

لا تجعل التضارب بيننا

فان هذا مرادهم

**أبومحمد ألصدر** · 10-06-2009, 10:52 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

بسم الله الرحمن الرحيم
(( واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون ))
صدق الله العلي العظيم
الكاظمية
شكرا على هذا الموضوع الذي كشف الذين يتعدون على مقام السيد القائد مقتدى الصدر
والله ما عليكم عتب جماعة الحسني
الدبياني
والنجف111
ويمامة العراق
وغيرهم
انتم كل يوم في شئن مره استاذ مره الاعور الدجال
هذا من فشلكم وفشل عميلكم المتخبط في الافكار الموسادية

**الحر55** · 11-06-2009, 12:56 PM

اقول لكم كما قال صاحبكم الصكاك
جهله جهله جهله
ماذا اقول والقلب يقطر دما مما انتم به من جهل وضياع
تعرفون جيدآ اعلمية السيد الصرخي الحسني دام ظله
لاكنكم تلفون وتدورن كعمر بن العاص لعنه الله
ان السيد الصرخي الحسني دام ظله طرح ماعنده فماعنكم انتم هيا اظهرو ماعندكم من علم لامن جهل
لاتلفو وتدوروفي نفس الكلام
هذه ساحة العلم تفظلوا
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

**الحر55** · 11-06-2009, 01:02 PM

هذه المجادله بالحسنى هذا العلم الذي عندنا فما عندكم انتم
انتبهي لكلام السيد الصدر فانه يؤسس قاعدة وهي

ان كل مفهوم له مصداق في الخارج فهو مفهوم جزئي وكل مفهموم ليس له مصداقا في الخارج فهو مفهوم كلي

وهنا نسال سؤال

هل مفهوم (( واجب الوجود لذاته ) له مصداق او لا ؟؟؟

ان قلت ليس له مصداق فهذا ينتج عدم وجود الله سبحانه وتعالى وهو كفر

وان قلت له مصداق وهو الله سبحانه وتعالى

اصبح على مبنى السيد الصدر

ان مفهوم ((واجب الوجود لذاته )) هو مفهوم جزئي وليس كلي لان السيد الصدر يقول ((نعم لو كان موجودا في الخارج كان جزئيا .....)
واذا اصبح ان (( واجب الوجود لذاته)) مفهوم جزئيا

فانه سيكون هناك النقص سبحان الله عما يصف الواصفون

............................................

ثانيا كيف يكون التبادر دليل لمي وكيف يكون معلو ل للوضع كما يقول الصدر (والتبادر معلول للوضع وهو دليل لمي عليه )كيف يكون التبادر دليل لمي على الوضع والتبادر هو عبارة عن نتيجة متاخرة تدل على استعمال اللفظ في المعنى
الحقيقي لاحظ الكلام في المعنى لافي الوضع

...........................................

ثالثا في الصفحة 16
في كتابه منهج الاصول (الامور بمعنى الاشياء منها ماهو قابل للرجوع الى الله وهي الجزئيات ومنها ماهو غير قابل لذلك ( كالكليات والمستحيلات)
.................................................. ......
فهنا نسال السيد الاستاذالكليات والمستحيلات لاتصير الا الله شنو الكليات والمستحيلات لها رب غير الله ترجعله هل تعرف خطورة هذا الكلام ؟؟؟
ِونتتوجه بالسؤال ايضا الى الاخت الي ماتقبل انكول السيد الحسني اعلم من السيد الصدر تقبلين ابهاي النتيجة او انه انتضر الجواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الصرخي.... المدعي في الميزان

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين