تويت
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
احنه جهله وانتم قشامر هههههههههههههههه
احنه جهله وانتم قشامر هههههههههههههههه
-
-
السلام عليكم اين الردود العلمية متابع لاخ ابو محمدتعليق
-
عزيزي القاريء ان مناقشة هذا المورد فقط كافية لاثبات ابتعاد الصرخي عن الاجتهاد لانها تقييم مقرون بدليل .بسم الله الرحمن الرحيم
[قال المورد الاول]
[تعليق (1)](...لان فيه التعارض او الاختلاف والتناقض..................لكنه بعد هذا الكلام مباشرة اشار الى ان (الاوامر) له اصناف وعلى الاقل له صنفان...)
اقول : لاتناقض و لا اختلاف ولاتعارض في كلام السيد الشهيد(قدس سره) وذلك.
اولا: قال صاحب كتاب مغني اللبيب في الباب الاول حرف القاف صفحة(63) بحسب مافي المكتبة الشاملة (وأما الحرفية: فمختصة بالفعل المتصرف الخبري المُثبت المجرد من جازم وناصب وحرف تنفيس، وهي معه كالجزء؛ فلا تفصل منه بشيء، اللهم إلا بالقسم كقوله: أخالدُ قدْ واللهِ أوطأتَ عشوةً ... وما قائل المعروفِ فينا يفعنَّفُ)
وهذا يعني ان (قد)الحرفية لايكون فيها اي معنى من معانيها مالم يتصف مدخولها بجميع هذه الاوصاف والقيود وعليه نجد ان مدخول( قد) في كلام السيد (قدس سره) لايتحقق فيه مجموع هذه الاوصاف والقيود وذلك لان مدخولها منفي غير مثبت ومفصولة عنه بغير القسم فتكون زائدة لتحلية الكلام لااكثر وليست بمعنى التقريب ولاالتحقيق ولاالتقليل ولابمعنى ربما اضافة الى انها ليست اسمية وعليه لابد من ان يكون المستظهر من الكلام بما يناسب كلام العرب والقواعد النحوية خاصة اننا ندعي اتباع منهج السيد محمد باقر الصدر (قدس سره) الذي عرفناه بالتبرع للخصم بالدليل القوي ان كان دليله ضعيفا وخاصة ان المستشكل عليه عالم نحوي بنفس الوقت الذي هو فيه عالم اصولي لاانه دون مستوى الفية ابن مالك!!!
ثانيا :ولو تنزلنا وقلنا ان لها معنى وان السيد الشهيد(قدس سره)خالف القواعد فهي لاتحمل على غير معنى التحقيق, اي ان المتحقق اثنان لااكثر ,وهذا مايقتضيه وحدة السياق والجمع العرفي بين طرفي الكلام واما مااستظهره السيد الاستاذ (دام ظله) فيكون بعيدا جدا.
ثالثا :والشاهد على ذلك انه (قدس سره) ذكر لها صنفان فقط ولو كان لها ثالث لذكره و لو تفضل علينا صاحب الاشكال بصنف ثالث ليتم النقض به عليه .
رابعا : ان السيد(قدس سره) لم يشر الى ان (للاوامر) اصناف بل هو ادعاء عليه ولايحمل عليه لان قوله (قدس سره)(لان اصنافه) انما هو تعليل لما تقدم من ان النواهي بل الاوامر ايضا هو نوع كلي واحد وهذا التعليل يفسره مابعده ان المراد من الاصناف صنفان فهل يصح لغة لو قال (لان صنفاه صنفان) !!!
خامسا : واما قولك(له اصناف وعلى الاقل صنفان) فهو غير تام بعد ان تبين ان (قد) ليس لها معنى لتحمل لها معنى التقليل بل ان اصنافه صنفان لاغير ولو كان لها معنى فلا تحمل على غير التحقيق لما تقدم. فيتعين ثبوت كون الاصناف لاتزيد على اثنين .
[قال ((تعليق(2)): ان كلامه(قدس سره) فيه مصادرة او انه اخص من المدعى..................2)والجملة الخبرية المستعملة في مقام الانشاء)]
اقول : الصحيح هو انه لامصادرة ولااخصية في المقام وذلك:
اولا :ان قوله (حيث ان الكلام في بداية البحث فهو شامل للمادة والصيغة معا )غير تام وذلك لان
تحديد الاصناف لايلحظ الا في الهيئة دون المادة فلا شمولية في المقام .
ثانيا : لان تصنيف الهيئة انما هو تصنيف للاوامر او النواهي فيتم صدق تصنيف الامر او النهي بتصنيف هيئته وان لم تصنف المادة فيكون الكلام تاما .
ثالثا : نسال صاحب الاشكال هل ان عدم تصنيف المادة يستلزم عدم تصنيف هيئة الامر او هيئة النهي اي هل ان التصنيف يتوقف تصنيف كلا الطرفين فلا تصنيف مع عدم تصنيف احد الطرفين.
رابعا : واما قوله [ ومع ملاحظة ان الكلام في تحديد وتشخيص معنى الامر......]
اقول هذا الادعاء خلاف الواقع لان الواقع هو في غير تحديد معنى الامر والنهي لان معنى المادة والهيئة للامر سياتي لاحقا وليس داخلا في نطاق هذا المورد اضافة الى ان مراد السيد (قدس سره) من تصنيف الامر والنهي وليس تحديد معناه انما هو للرد على الاشكال المقدر وهو ان الجمع بلحاظ الاصناف والافراد بلحاظ الافراد والظاهر ان المشكل لايفرق بين تحديد الاصناف وتحديد المعنى فهل ان معنى الامر او النهي هو الجملة الانشائية والجملة الخبرية المستعملة في مقام الانشاء.
[قال تعيق(3))(قوله(قدس سره)]لان اصنافه قد لاتزيد على اثنين[ظاهر في التقليل والاحتمال.........]
اقول: هذا تكرار وتكثير واضح للاشكال لانه قد تقدم طرحه ومناقشته والا فاللازم ان يكون رقمه(1) وليس (3) اذ كيف حكمت بالتناقض والتعارض والاختلاف قبل ان تستظهر التقليل اليس هذا مصادرة على المطلوب.
قال (تعليق(4))
لو تنزلنا عما سبق وسلمنا بوجود صنفين فقط فلا يتم ماذكره(قدس سره) .....وذلك لانه لو كان يكفي في قام بيانها اللفظ المفرد...وكذلك لافرق بينهما من ناحية عدم الكفاية.............)
على كل مطلع ان يعلم ان الاستعمال يدور بين امرين لاثالث لهما اما لفظ الجمع واما لفظ المفرد ولايوجد استعمال بلفظ المثنى في جميع الموارد وما اراد اثباته السيد الشهيد(قدس سره) في هذا المقام هو ان اللفظ المفرد المستعمل في ماله ثلاثة اصناف يكون من باب الاولى كاف في استعماله في ماله صنفان ولاحاجة الى اللفظ غير المفرد وان قلتم انه غير كاف هنا فمن الاولى انه غير كاف هناك ولكنهم استعملوه هناك في الجمع فهو كاف هنا في المثنى ,وما اراد ان يثبته المشكل بقوله(وذلك لانه لو كان يكفي في مقام بيانها اللفظ المفرد...فانه يكفي اللفظ المفرد في البيان حتى في موارد الجمع)غير تام بل غير متوقع منه.
لانه ياتي عليه :
اولا: لاملازمة عقلية ولاعرفية بين الكفاية في المثنى والكفاية في الجمع فحتى لو ثبت كفاية اللفظ المفرد في المثنى لايلزم كفايته في الجمع لان الكفاية في الاقل لاتستلزم الكفاية في الاكثر ولكن الملازمة العقلية تكون فيما اذا كفى في الاكثر فانه يكفي في الاقل جزما ولا عكس فهو مغالطة واضحة وذلك لانه لو كان عندنا ماء يكفي لملئ ثلاثة اكواب فانه قطعا يكفي لملئ كوبين واما كفايته لملئ كوبين فهي لاتستلزم كفايته لملئ ثلاثة اكواب.
ثانيا: كل المناطقة قالوا بان الموضوع لعلم المنطق هو ايصال المعلوم الى المجهول ولاعاقل يقول بالعكس وبما ان المعلوم في هذا المورد هو استعمال اللفظ المفرد في ماله اصناف(كالمشتق) فبه يستدل على المشكوك وهو صحة استعمال اللفظ المفرد في ماله صنفان كالامر واما صيغة الاستدلال اللتي ذكرها (وذلك لانه لوكان يكفي اللفظ المفرد وهي في مورد المثنى ....فانه يكفي اللفظ المفرد في البيان حتى في موارد الجمع) فهي تدل على انه يريد ان يستدل بالمجهول على المعلوم وهذا في غاية اللامنطق.
ثالثا : فالصحيح في الاستدلال ان يكون بهذه الصوره (كلما كان اللفظ المفرد استعماله في الجمع كاف فان استعماله في المثنى ايضا كاف والمتحقق في الخارج هو كفاية استعمالة في الجمع فيكون استعماله في المثنى كاف ايضا واما الصيغة اللتي استدل بها فهي غير عقلية ولاعرفية.
خامسا :وبما ان المتحقق في الخارج هو الكفاية لاعدم الكفاية للفظ المفرد في الجمع فمن الاولى الكفاية في المثنى ولاحاجة الى اللفظ المثنى في مورد المثنى فيتم كلام السيد الشهيد (قدس سره).رابعا : واما قوله [ فاذا كانت موارد الجمع لايكفي فيها اللفظ المفرد.........فكذلك موارد المثنى لايكفي فيها اللفظ المفرد) فاقول هذا قلب للمنطق والعقل راسا على عقب فان المتحقق في الخارج هو نقيض المقدم اي( ان موارد الجمع يكفي فيها اللفظ المفرد كما في المشتق) فيكون هذا الاستدلال غير منتج لان شروط الانتاج هو ثبوت عين المقدم لانقيضه لكي ينتج عين التالي, ولعدم الملازمة بين المقدم والتالي لان عدم كفاية اللفظ المفرد في الجمع لايستلزم عدم كفايته في المثنى بل قد يتفق وقد لايتفق فهي قضية اتفاقية وغير لزومية كما لو قلنا (كلما دخل زيد الدار مطرت السماء) والضروري في القضايا الشرطية هو ان تكون لزومية.
بعد هذا البيان يتضح ان الصرخي قد حدث الناس بما لايعقل فصدقوا فهم لايعقلون.
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
تظهر فتن وفتن كثيرة منها فكريه واجتماعيه وعسكريه (شرقية وغربية) بعضها قبل خروج السفياني وبعضها عند خروجه وأخرى بعده
1-(عن عبد الله بن مسعود قال .قال رسول الله (ص) أحذركم سبع فتن تكون بعدي فتنة تقبل من المدينه وفتنة بمكة وفتنة تقبل من اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من المشرق وفتنة تقبل من المغرب وفتنة من بطن الشام وهي السفياني)
2-(وقال (ص) أوحى الي ربي (عزوجل).....وقد جعلت فضيلة له أن اخرج من صلبه احد عشر مهديا كلهم من ذريتك من البكر البتول أخر رجل منهم يصلي خلفه عيسى ..... قلت الهي ومتى يكون ذالك فأوحى الي يكون ذالك ((أذا رفع العلم.وظهر الجهل.وكثر القراء.وقل العمل.وكثر القتل.وقل الفقهاء الهادون.وكثر فقهاء الضلال والخونة.وكثر الشعراء.واتخذت أمتك قبورهم مساجد.وحليت المصاحف.وزخرفت المساجد.وكثر الجور والفساد.وظهر المنكر وأمر أمتك به .ونهوا عن المعروف.واكتفى الرجال بالرجال.والنساء بالنساء.وصارت الأمراء كفره وأولياؤهم فجرة وأعوانهم ظلمة وذو الرأي منهم فسقة.وتبدو ثلاث خسوفات
خسف بالمشرق –وخسف بالمغرب-وخسف بجزيرة العرب
ويكون خراب البصره على يدي رجل من ذريتك تتبعه الزنوج
وخروج رجل من ولد الحسن بن علي وظهور الدجال يخرج بالمشرق من سجستان.وظهور السفياني.فقلت الهي وماذا يكون من بعدي من الفتن فأوحى الي واخبرني(جل اسمه) ببلاء بني أميه وفتن ولد عمي .وما هو كائن الى يوم القيامه فأوصيت بذالك أخي حين هبطت الى الأرض وأديت الرسالة فأحمد الله على ذالك كما حمده النبيون وكما حمده كل شيء قبلي وما هو خالقه الى يوم القيامة
وهنالك الكثير والكثير من الروايات التي تدل على كثرة الفتن في أخر الزمان وبعد هذه الفتن الصماء تشرق الأرض بنور ربها
3-(عن يعقوب بن السراج قال.لأبي عبد الله (ع) متى فرج شيعتكم؟
قال(ع)إذا اختلف ولد العباس ..... وخلعت العرب أعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصينته وضهر السفياني واليماني وتحرك الحسني....)
نستنتج من هذه الروايات التي ذكرناها بأن العديد من هذه العلامات قد حصلت
فنسأل الله ان يقينا من هذه الفتن ويعجل فرج مولانا صاحب الزمان
وصل يارب على محمد وال محمد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1-المستدرك|الحاكم النيسابوري , ج4 , 468---- كنز العمال|الهندي , ج11 ,116
2-المختصر|الحلي ,141 ------ درر الأخبار|حجازي ,388
3-بحار الانوار|المجلسي ,ج52 ,242تعليق
-
رسالة الى الصرخي .... عندما يدرس اليماني عند السفياني بمذكرة اعتقال
!!! بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين غريب هذا الزمان وصروفه ، وغريبة هي النفوس وطموحها القاتل في توقها لحب الجاه والسمعة واسعباد الاخرين ... فما ان انجلت الغبرة عن سقوط اعتى دكتاتوريات العالم المعاصر حتى باتت مخلفات ذلك الحكم القائم على استضعاف الناس وظلمهم تطفو على السطح على شكل عقد نفسية متعددة ومتشعبة ، ويمكن ان نلحظ ان من اهم هذه العقد هي شهوة التسلط والسيطرة على الناس ، وبأغلى الاثمان !!! ومن ضمن الشخصيات التي ظهرت على الساحة بشكل اوسع هي شخصية محمود الصرخي احد طلبة السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر ( قدس سره) ، والذي اعلن اجتهاده بعيد شهادة الصدر وادعى ماقبل السقوط بانه المرجع الديني الاعلى للمسلمين وولي امرهم !!! فغريب حالك يا محمود .... ياصرخي !!! يامن كنت في الامس الاول تلعن وتشتم الحوزة الساكتة معلنا تشكيل الحوزة الصادقة – إيذانا منك بتمييز حوزتك المزعومة بوصفها بالصدق لتكون النتيجة كذب باقي الحوزات – فلملمت ما سمعت وقرأت ودرست من تراث الشهيد الصدر الثاني (قدس سره ) لتركب هجين عجيب من الافكار المتبعثرة ذات المظهر الملمع بالعبارات الطنانة والكلمات الرنانة !!! فدب بك هوس التسلط في فترة لم يجد هذا الهوس حاضنته المناسبة ايام كنت مشرفا على الاستفتاءات الشفوية في مكتب الشهيد الصدر(قدس سره ) اواخر التسعينيات ، لانك جربت ان تخطو باتجاه المجد يوم افتيت برأيك الشخصي – وانى يكون لك اجتهاد وانت مازلت قليل العلم والخبرة – فجاءت لكمة الشيخ عدنان الشحماني كجرس مدوي ايقضك من حلم العظمة الذي دغدغت به مشاعرك يوم فكرت ان تكون مجتهدا دون مؤهلات ، وانتهت القضية بطردك من لجنة الاستفتاءات الشفوية واستبدالك بمن هو احق منك بها وبامر من سيدك ومولاك الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) ؛ فهل تذكر ام قد نسيت ؟؟؟ ومنذ تلك اللحظة بدأت روح الثأثر والشهوة الى السلطان – سلطان الدين طبعا - تتعاظم عندك شيئا فشيئا الى ان كتب الله تعالى لوليه الصدر الشهادة على ايدي ظلمة العصر، والذي طعنته مع من طعنه من اعداءه بخنجر الغدر في ظهره يوم المحت انك اعلم من السيد الصدر الثاني (قدس سره ) حال حياته الشريفة ، متناسيا ان هذا يخل بعدالته (قدس سره ) كونه تصدى لولاية امر المسلمين وهناك في امته من هو اعلم منه حسب مدعاك المزعوم ، وليس غريبا منك الغدر بعدما لمست ان طموح الصدرالثاني ( قدس سره ) فيمن يخلفه لا يتماشى مع ماتحب وتهوى لنفسك ، لأنه( قدس سره ) أعلن في جامعة الصدر الدينية بتاريخ 5\جمادي الثاني \1419 هـــ - أي قبل استشهاده بخمسة اشهر فقط – عن مرشحه الوحيد من طلبته الذي يجب ان يمسك الحوزة من بعده ، ولكنه رحل وبرحيله كانت فرصتك السانحة لتنهي عذابات احلام العظمة التي راودتك ولتبدأ مرحلة جديدة من مشوار تطبيق هذه الاحلام المريضة !!! وهنا لا يسعني – وانا اوجه هذه الرسالة لك شخصيا ً لتثوب الى رشدك وهو شيء مستبعد ! – لا يسعني الا ان اخاطبك بلسان اشرف الخلق بعد رسول الله (ص) و بعد ابن عمه وخليفته امير المؤمنين (ع) ، انه لسان الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها ) يوم وقفت لمن غصب ولاية بعلها على المؤمنين وصادر حقها باسم خلافة ابيها !!!؟ فاستمع هداك الله تعالى (( فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه ، ومأوى أصفيائه ، ظهر فيكم حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ، ونطق كاظم الغاوين ، ونبغ خامل الأقلين ، وهدر فنيق المبطلين ، فخطر في عرصاتكم ، واطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم ، فألفاكم لدعوته مستجيبين ، وللعزة فيه ملاحظين ، ثم استنهضكم فوجدكم خفافا ، واحمشكم فألفاكم غضابا ، فوسمتم غير إبلكم ، ووردتم غير مشربكم )) ولكن هيهات لمثلك ان يتعض وقد اخذ منه الوهم ماخذا عظيما ، فاحتقنت اوهامك لتنفجر دفعة واحدة باحدوثة الاجتهاد وتدعي بالاعلمية وتزعم ان لك زعامة الامة ؟؟!! ثم لم تجد من ينصرك او يلحظ اكذوبتك ، فتنبري للفتنة مهرعا ، وتستجيب لشيطانك مسرعا ، وتنسب لنفسك ما ليس لك به علم او عمل فتختلق لنفسك هالة من القدسية والمقامات العالية التي انطلت على بسطاء الامة ، وقليلي حظها في العلم والتعلم ، فتوهمهم بانك انت الحسني الذي يسلم الراية لامام العصر والزمان (عليه السلام ) فتنسج نسيجك لهذا المقام القصص وتختلق له الخرق !! فتارة بالتصريح وتارة بالتلميح ، فأي افتراء افتريت على امام الزمان ارواحنا لتراب مقدمه فداء ، ثم الم يجد هذا الامام العظيم ( عليه السلام ) في هذه الامة غير اللئام – وصفة اللؤم هي الخصلة التي طالما عرفت بها ايام صباك وشبابك من قبل من حولك - لينتجبهم لنصرته ، ام انحسرت عنه الاسباب ليختار راقص الحفلات في الجامعات للتمهيد له ؟؟!! فاف لك لما تدعي وتنسب فانصت مذعنا لكلام الزهراء (عليها السلام ) وهي توبخ امثالك : (( هذا والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل ، والرسول لما يقبر ، ابتدرا زعمتم خوف الفتنة ، ألا في الفتنة سقطوا ، وان جهنم لمحيطة بالكافرين ، فهيهات منكم ، وكتاب الله بين أظهركم ، أموره ظاهرة ، وأحكامه زاهرة ، وأعلامه باهرة ، وزواجره لايحة ، وأوامره واضحة ، وقد خلفتموه وراء ظهوركم ، أرغبة عنه تريدون ؟! أم بغيره تحكمون ؟! بئس للظالمين بدلا ، ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ، ثم لم تلبثوا إلا ريثان تسكن نفرتها ، ويسلس قيادها ، ثم أخذتم تورون وقدتها ، وتهيجون جمرتها ، وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي ، وإطفاء أنوار الدين الجلي ، وإهمال سنن النبي الصفي )) وبعد هذا وذاك عمدت الى تسقيط من تظنه ينافسك ويفضح احدوثتك ، وشرعت تملأ الكون بالضجيج والعجيج لتلم الناس حولك بشعار الاعلمية وطلبة الاعلم هم الاعلم !!! وترمي بسهام التهجم والتهكم يمينا وشمالا مدعيا هروب اهل العلم من مناظرتك – وكأنك فلتة الزمان والمكان - وانت تعلم ان كل من ناظرك او ناظر من يمثلك خرج منتصرا بهزيمتك او هزيمة من اوفدته له ، والا قل لي بربك هل يحتاج من يسير على الدليل وحيثما مال يميل ان يشمر عن ساعديه ويشرع بضرب من يناظره علميا ً ، لا وربك وربي انه الجهل بعينه ! معذرة يا حوزة النجف ، فان السيد الصرخي زعلان على النجف التي هربت بعلمائها وفضلائها عن مناظرته – كأنهم حمرمستنفرة ، فرت من قسورة - !!! فقرر ولي امر الامة ان يقطن كربلاء قرب جده الامام الحسين ( عليه السلام ) لانه رفع شعار ( لكل عصر حسين ولكل حسين عصر) ، فالنجف قتلت صرخي العصر علميا عندما لم تصرح باعلميته وولايته عليها !!! وفات ولي امر الامة ان لا ينجرف خلف جهل ( الجهال والمضلين حسب توصيفه ) وليدخل معمعة مع القوات البولندية انتهت بمقتل ضابط منهم ، طلب على اثرها ولي امر الامة من قبل البوليس الدولي ( الانتر بول ) بعد ان حاولت احدى مفارز هذه القوات المحتلة ان تكبسه في بيته ، فعبر الحائط - سياج الجيران - وهرب خائفا يترقب ، مخلفا عائلته في البيت ؟؟!! هذا ولا يفوتني ايامهما كيف ان اوامره المولوية قد زينت جدران كربلاء المقدسة بوجوب قراءة كتاب ( السفير الخامس ) للشيخ عباس الزيدي ، وقراءة كتاب ( محمد باقر الصدر بين دكتاتوريتين ) لمؤلفه عادل رؤوف ، وخلاصة هذين الكتابين هو نشر غسيل الحوزة الصامتة ومواقفها المخزية تجاه الصدرين العظيمين !!! محولة منه لتعبئة الجماهير لقضيته كونه الخليفة العلمي الشرعي للشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) ؟؟!! وهنا من حقي ان اسأله كمجتهد حسبما يدعي سؤالا فقهيا : ماهو الدليل الفقهي على وجوب قراءة هذين الكتابين ؟؟؟ مع ان الكل يعلم ان صحابي هذين الكتابين هما ممن لا يؤمنا بالصرخي وليا لامر الامة فضلا عن معرفته كشخصية دينية ؟؟؟؟ ومن حقي ان اسأله كمجتهد حسبما يدعي سؤالا فقهيا ايضا – مادام الامر مناط الدليل وحيثما مال نميل – ما الدليل الشرعي على وجوب صلاة الليل على عامة الناس ؟؟؟ مع انها نافلة مستحبة ومنذ عصر رسول الله (ص) ولساعة كتابة هذه السطور !!! ياسيدي انه التخبط بعينه ، ففلوجة الخير – بيانك الموقر ايام ما يسمى بانتفاضة الفلوجة - وما سطرته فيها من ترهات لا تمثل الا انعكاسات نفسية لانسان عادي يتأثر بالقنوات الاخبارية وما تبثه من سموم ، يتناقض كليا مع بيان البشائر والضمائر والذي صدر بعد صولة المالكي والفرسان – كرد فعل الخائف - ، فالاول فيه تحريض ومباركة لقتال السلطة والاحتلال ، والثاني فيه دعم واسناد لقوات السلطة والاحتلال !!! مع اني اعرف جيدا الظروف الموضوعية لخلفية هذين البيانين المضحكين ! وتعود اليوم لتنبري لنا بتخبط آخر – ومخخط له باحكام – فتعلن اعلميتك على الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) لتضرب بعادلته ( وهوشهيد الامة والشاهد عليها ) عرض الجدار ولتجعل منه سخرية لمن هب ودب من اتباع الحوزة الصامتة التي زينت صور رموزها مع صورتك جدران واعمدة الشوارع والازقة في مدننا البسيطة ، وتحت عنوان عريض ( مراجع الدين العظام ) !!! وكأن السيد المدرسي والسيد الشيرازي والسيد الحلو وغيرهم من عشرات المجتهدين ليسوا بمراجع عظام !!!؟؟؟ ربما غيرنا – من لم يفهم محمود جيدا - من عامة الناس لايعرف السر في ذلك ، فمرجعية السيستاني التي طالما وصفتها وشبهتها بكتبك الهزيلة كالسلسلة النحاسية المصدوءة وغيرها بانها حركة السفياني التي تحارب الامام ( عليه السلام ) وقبلها تحارب من يمهد له ، فما عدا عما بدا ياحسني ؟؟؟ والسر في ذلك هو مذكرة الاعتقال الصادرة بحقك ، والتي جاءت على اثر بيان مكتب السيستاني في مكافحة الحركات المنحرفة ، والتي صدرت بعد معركة الزركة ، والتي حاول اللوبي الايراني في حكومة المالكي ان يجر رجلك واتباعك اليها ، من خلال اتهامك شخصيا بالوقوف وراءها ، خصوصا وانت لك موقف سلبي من حكومة ايران بعد ان تعرضت قنصليتها في كربلاء للهجوم والرشق بالحجارة من قبل اتباعك يقودهم بعض آياتك ممن لم يكملوا الكفاية فضلا عما قبلها ، وليتمزق بعدها العلم الايراني على الارض العراقية ، وتبدأ قصة استدراجك لحتفك ! وعلى اثر هذا البيان – بيان مكتب السيستاني - فقد تم ضرب جماعة احمد بن الحسن المدعي بانه اليماني ( او ابن الامام وحاشا للامام ان يكون له مثل هذا الرجل الشاذ ) ، نعم ضربوه ضربة استباقية ، رغم اعلانه مرارا وتكرارا بانه حركة فكرية لاتحمل السلاح ولا تهدف الى خلخلة الوضع الامني ، ولكن دون جدوى !!! وعندما وصل الامر ( السره ) لك هرعت خائفا وارسلت من يمثلك الى حكومة المالكي الذي بدوره طلب منك دعم دولة القانون واجهزتها الامنية ، بعد ان ملأ قرابك فضة وذهبا ، فصدر بيانك المملوء بالبشائر وراحة الضمائر ، ولتسخر بعدها هبة المالكي – وهي مال عام ليس للمالكي ولا لك الحق في ان تسخره للاغراض الشخصية - سخرت هذه الاموال لطبع وتعليق آلاف البوسترات على اعمدة الكهرباء الخالية من الكهرباء في وطن اكثر ما رشح عنه قيادات مجهولة التاريخ !! ولتأخذ بعدها وبجدارة لقب ( سبع التيولة- جمع تيل - ) !!!! ولم تكتف بهذا القدر ولم يكتفوا ، بل لا بد ان يشربوك كأس الخمرة – وسكر الخطيئة اشد من سكر الخمرة كما عبر عنه رسول الله (ص) – لابد ان تشرب الكأس حتى الرمق الاخير ، والى حد الثمالة الثمالة الثمالة – كما عودتنا من اسلوب التوكيد اللفظي – فلوحوا لك بمذكرة الاعتقال هذه وشرطوا عليك التقليل من قيمة الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره) العلمية ، قبالها اعلان دعمك لمرجعية السيستاني واعترافك بها كمرجعية عليا للعراقيين ، فلم يكن لك إلا خيار القبول ، وقبلت ان تجعل الصدر وحوزته الناطقة المجاهدة في الخط الثاني في النجف الاشرف لتتغابى عما كنت تردده وتعلم مريديك ترديده من ان طلبة الاعلم هم الاعلم ، فضاع علينا اليوم الاعلم بالشلغم بسبب مذكرة الاعتقال هذه ؟؟؟!!! وهنا لا يفوتني ان ابارك لك هذا الانجاز بان جعلت الخوئي والسيستاني والفياض اعلم من الشهيد الصدر الثاني (قدس سره ) ، وانت ... انت لا غيرك من صاح و صرخ مرددا مقولة الشهيد الصدر الثاني (كل من ليس لديه اصول ابو جعفر اتركوه ) ، فهل السيستاني الذي دخل العراق سنة 1986 قادما من السعودية لديه اصول ابو جعفر ؟؟!! ام ان الفياض له هذه الاصول ؟ ام ان الخوئي الذي عبر عنه الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) في لقاء الحنانة ما نصه ( ولم استطع الاعلان عن مرجعيتي حتى اغمض الخوئي عينه ) !!! هو من يعترف بابو جعفر واصوله ؟؟؟!!! ثم قل لي بربك وانت تصف الشهيد الصدر بانه الحسيني الذي يوطيء للامام ( عليه السلام ) ، الم يقل هذا الموطيء في خطبة 45 يوم خاطب الغجر في مسجد الكوفة ما نصه ( ... لاحظوا ان الامام المهدي هو من الحوزة الناطقة المجاهدة وليس فقط مع الحوزة الناطقة المجاهدة ) ؟؟؟!!! فهل استاذاك او استاذيك واستاذوك هم من الحوزة الناطقة المجاهدة ؟؟؟ !!! ام مع الحوزة الناطقة المجاهدة ؟؟؟!!! ام ضد الحوزة الناطقة المجاهدة ؟؟؟!!! حلها لنا يا اعلم الاعلام ، يامن تجوز الرجوع للسيستاني – السفياني حسب مدعاك بالامس – بل تبدي استعدادك لعمل المصالحة لمن يريد من مقلديك او غيرهم معه ؟؟؟!!! ثم الاتخجل من استاذك الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) يوم يلقاك في عرصة الحساب ويخاصمك على نصرة من حاولوا تسقيطه وحاربوا مرجعيته ، ليشكلو عليه خطر اكبر بكثير من خطر البعثيين بمرات عدة ؟؟؟ !!! ولكن لو كان لك حياء لكان للرجل الذي خاطبته الزهراء (عليها السلام ) حياء ساعة انذاره له حين قالت (( فدو نكها مخطومة مرحولة ، تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم الله ، والزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والموعد القيامة ، وعند الساعة يخسر المبطلون ، ولا ينفعكم ما قلتم إذ تندمون ، ولكل نبأ مستقر ، وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ، ويحل عليه عذاب مقيم )) اننا نعرف جيدا ان لك جيشا من المبررين لتصرفاتك وصرعاتك المتناقضة – والذين اصبحوا آيات الله بين ليلة وضحاها امثال محمد الجناحي ذلك الرجل القروي من اهالي ناحية سومر والذي ترقن قيده من كلية الادارة والاقتصاد | قسم علوم الاحصاء لشدة غباءه ورسوبه المتكرر في اكثر من مرحلة - في ان حركتك هذه حنكة سياسية تشابه صلح الامام الحسن ( عليه السلام ) او سيأتي من يخرجها على انها صلح الامام المنتظر – او من ينوب عنه – مع السفياني ، او سنسمع ان هذه وسيلة لهداية اتباع السيستاني ومقلديه بالتقرب الى صنمهم الاكبر ، وبالتالي تحويل هذه الملايين الى صدرية صرخية ، او بالاخرى انصارا للقضية !!! ولكني اذكرك يا من تمهد للامام (عليه السلام ) ان ( ياسر وسمية رضوان الله تعالى عليهما ) وهما ممن ليس لهما اصول ابو جعفر وهما قد قضيا نحبهما على طريق الشهادة المقدس وكانا يرددان ( احد ... احد ) ، لان لهما قضية مقدسة لم يفكرا في التنازل عنها ، او يساوما عليها !! واتحداك ... اتحداك ... اتحداك – مجاراة لتوكيدك المزعج - ان تأتي لنا من استاذيك بقصاصة صغيرة من الورق تشهد لك بالاعلمية فضلا عن الاجتهاد ، حتى تعلم ان موردك مورد سعد في ابله . كما اتحداك ... اتحداك ... اتحداك ان تأتي لنا باسم مرجع مقلد من مراجع الدين في شرق الارض او غربها يجيز لك العمل بفتواك . و اتحداك ... اتحداك ... اتحداك ان تذكر لنا اسم رجل من رجالات علم الأخلاق – العرفان – ممن درست عنده السير والسلوك الى الله تبارك وتعالى ، لان العلم لم ينفع ابليس في القرب من الله تعالى ، بل كان سبب ابتعاده عن الله جل جلاله يوم عمل بالقياس ( خلقتني من نار وخلقته من طين ) وهو مبدأ عقلي ، وانى للعقل ان يلحق بالوحي ! واخيرا .... اذكرك بما قاله شهيدنا واستاذك - رغم انفك – ان الاعلم هم طلبة الاعلم وان المرشح الوحيد من حوزتنا ... هو يبقى وحيد رغم شانئيه ، وان حبل الكذب قصير ، وان دماء الصدرين العظيمين لن تصادر بحركة صبيانية تصدر منك او من اشباهك ممن ادعوا خلافة الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) زورا وبهتانا ، وسيعلم الذين ظلموا محمدا وآل محمد اي منقلب ينقلبون .... أسد آل صدر ... ج2/1430 هـــ
للامانه منقول من شبكة العماره المجاهدهتعليق
-
رسالة الى الصرخي .... عندما يدرس اليماني عند السفياني بمذكرة اعتقال !!!
كتابات - أسد آل صدر
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين
غريب هذا الزمان وصروفه ، وغريبة هي النفوس وطموحها القاتل في توقها لحب الجاه والسمعة واسعباد الاخرين ...
فما ان انجلت الغبرة عن سقوط اعتى دكتاتوريات العالم المعاصر حتى باتت مخلفات ذلك الحكم القائم على استضعاف الناس وظلمهم تطفو على السطح على شكل عقد نفسية متعددة ومتشعبة ، ويمكن ان نلحظ ان من اهم هذه العقد هي شهوة التسلط والسيطرة على الناس ، وبأغلى الاثمان !!!
ومن ضمن الشخصيات التي ظهرت على الساحة بشكل اوسع هي شخصية محمود الصرخي احد طلبة السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر ( قدس سره) ، والذي اعلن اجتهاده بعيد شهادة الصدر وادعى ماقبل السقوط بانه المرجع الديني الاعلى للمسلمين وولي امرهم !!!
فغريب حالك يا محمود .... ياصرخي !!! يامن كنت في الامس الاول تلعن وتشتم الحوزة الساكتة معلنا تشكيل الحوزة الصادقة – إيذانا منك بتمييز حوزتك المزعومة بوصفها بالصدق لتكون النتيجة كذب باقي الحوزات – فلملمت ما سمعت وقرأت ودرست من تراث الشهيد الصدر الثاني (قدس سره ) لتركب هجين عجيب من الافكار المتبعثرة ذات المظهر الملمع بالعبارات الطنانة والكلمات الرنانة !!!
فدب بك هوس التسلط في فترة لم يجد هذا الهوس حاضنته المناسبة ايام كنت مشرفا على الاستفتاءات الشفوية في مكتب الشهيد الصدر(قدس سره ) اواخر التسعينيات ، لانك جربت ان تخطو باتجاه المجد يوم افتيت برأيك الشخصي – وانى يكون لك اجتهاد وانت مازلت قليل العلم والخبرة – فجاءت لكمة الشيخ عدنان الشحماني كجرس مدوي ايقضك من حلم العظمة الذي دغدغت به مشاعرك يوم فكرت ان تكون مجتهدا دون مؤهلات ، وانتهت القضية بطردك من لجنة الاستفتاءات الشفوية واستبدالك بمن هو احق منك بها وبامر من سيدك ومولاك الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) ؛ فهل تذكر ام قد نسيت ؟؟؟
ومنذ تلك اللحظة بدأت روح الثأثر والشهوة الى السلطان – سلطان الدين طبعا - تتعاظم عندك شيئا فشيئا الى ان كتب الله تعالى لوليه الصدر الشهادة على ايدي ظلمة العصر، والذي طعنته مع من طعنه من اعداءه بخنجر الغدر في ظهره يوم المحت انك اعلم من السيد الصدر الثاني (قدس سره ) حال حياته الشريفة ، متناسيا ان هذا يخل بعدالته (قدس سره ) كونه تصدى لولاية امر المسلمين وهناك في امته من هو اعلم منه حسب مدعاك المزعوم ، وليس غريبا منك الغدر بعدما لمست ان طموح الصدرالثاني ( قدس سره ) فيمن يخلفه لا يتماشى مع ماتحب وتهوى لنفسك ، لأنه( قدس سره ) أعلن في جامعة الصدر الدينية بتاريخ 5\جمادي الثاني \1419 هـــ - أي قبل استشهاده بخمسة اشهر فقط – عن مرشحه الوحيد من طلبته الذي يجب ان يمسك الحوزة من بعده ، ولكنه رحل وبرحيله كانت فرصتك السانحة لتنهي عذابات احلام العظمة التي راودتك ولتبدأ مرحلة جديدة من مشوار تطبيق هذه الاحلام المريضة !!!
وهنا لا يسعني – وانا اوجه هذه الرسالة لك شخصيا ً لتثوب الى رشدك وهو شيء مستبعد ! – لا يسعني الا ان اخاطبك بلسان اشرف الخلق بعد رسول الله (ص) و بعد ابن عمه وخليفته امير المؤمنين (ع) ، انه لسان الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها ) يوم وقفت لمن غصب ولاية بعلها على المؤمنين وصادر حقها باسم خلافة ابيها !!!؟
فاستمع هداك الله تعالى (( فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه ، ومأوى أصفيائه ، ظهر فيكم حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ، ونطق كاظم الغاوين ، ونبغ خامل الأقلين ، وهدر فنيق المبطلين ، فخطر في عرصاتكم ، واطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم ، فألفاكم لدعوته مستجيبين ، وللعزة فيه ملاحظين ، ثم استنهضكم فوجدكم خفافا ، واحمشكم فألفاكم غضابا ، فوسمتم غير إبلكم ، ووردتم غير مشربكم ))
ولكن هيهات لمثلك ان يتعض وقد اخذ منه الوهم ماخذا عظيما ، فاحتقنت اوهامك لتنفجر دفعة واحدة باحدوثة الاجتهاد وتدعي بالاعلمية وتزعم ان لك زعامة الامة ؟؟!!
ثم لم تجد من ينصرك او يلحظ اكذوبتك ، فتنبري للفتنة مهرعا ، وتستجيب لشيطانك مسرعا ، وتنسب لنفسك ما ليس لك به علم او عمل فتختلق لنفسك هالة من القدسية والمقامات العالية التي انطلت على بسطاء الامة ، وقليلي حظها في العلم والتعلم ، فتوهمهم بانك انت الحسني الذي يسلم الراية لامام العصر والزمان (عليه السلام ) فتنسج نسيجك لهذا المقام القصص وتختلق له الخرق !! فتارة بالتصريح وتارة بالتلميح ، فأي افتراء افتريت على امام الزمان ارواحنا لتراب مقدمه فداء ، ثم الم يجد هذا الامام العظيم ( عليه السلام ) في هذه الامة غير اللئام – وصفة اللؤم هي الخصلة التي طالما عرفت بها ايام صباك وشبابك من قبل من حولك - لينتجبهم لنصرته ، ام انحسرت عنه الاسباب ليختار راقص الحفلات في الجامعات للتمهيد له ؟؟!! فاف لك لما تدعي وتنسب فانصت مذعنا لكلام الزهراء (عليها السلام ) وهي توبخ امثالك : (( هذا والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل ، والرسول لما يقبر ، ابتدرا زعمتم خوف الفتنة ، ألا في الفتنة سقطوا ، وان جهنم لمحيطة بالكافرين ، فهيهات منكم ، وكتاب الله بين أظهركم ، أموره ظاهرة ، وأحكامه زاهرة ، وأعلامه باهرة ، وزواجره لايحة ، وأوامره واضحة ، وقد خلفتموه وراء ظهوركم ، أرغبة عنه تريدون ؟! أم بغيره تحكمون ؟! بئس للظالمين بدلا ، ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ، ثم لم تلبثوا إلا ريثان تسكن نفرتها ، ويسلس قيادها ، ثم أخذتم تورون وقدتها ، وتهيجون جمرتها ، وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي ، وإطفاء أنوار الدين الجلي ، وإهمال سنن النبي الصفي ))
وبعد هذا وذاك عمدت الى تسقيط من تظنه ينافسك ويفضح احدوثتك ، وشرعت تملأ الكون بالضجيج والعجيج لتلم الناس حولك بشعار الاعلمية وطلبة الاعلم هم الاعلم !!! وترمي بسهام التهجم والتهكم يمينا وشمالا مدعيا هروب اهل العلم من مناظرتك – وكأنك فلتة الزمان والمكان - وانت تعلم ان كل من ناظرك او ناظر من يمثلك خرج منتصرا بهزيمتك او هزيمة من اوفدته له ، والا قل لي بربك هل يحتاج من يسير على الدليل وحيثما مال يميل ان يشمر عن ساعديه ويشرع بضرب من يناظره علميا ً ، لا وربك وربي انه الجهل بعينه !
معذرة يا حوزة النجف ، فان السيد الصرخي زعلان على النجف التي هربت بعلمائها وفضلائها عن مناظرته – كأنهم حمرمستنفرة ، فرت من قسورة - !!! فقرر ولي امر الامة ان يقطن كربلاء قرب جده الامام الحسين ( عليه السلام ) لانه رفع شعار ( لكل عصر حسين ولكل حسين عصر) ، فالنجف قتلت صرخي العصر علميا عندما لم تصرح باعلميته وولايته عليها !!!
وفات ولي امر الامة ان لا ينجرف خلف جهل ( الجهال والمضلين حسب توصيفه ) وليدخل معمعة مع القوات البولندية انتهت بمقتل ضابط منهم ، طلب على اثرها ولي امر الامة من قبل البوليس الدولي ( الانتر بول ) بعد ان حاولت احدى مفارز هذه القوات المحتلة ان تكبسه في بيته ، فعبر الحائط - سياج الجيران - وهرب خائفا يترقب ، مخلفا عائلته في البيت ؟؟!!
هذا ولا يفوتني ايامهما كيف ان اوامره المولوية قد زينت جدران كربلاء المقدسة بوجوب قراءة كتاب ( السفير الخامس ) للشيخ عباس الزيدي ، وقراءة كتاب ( محمد باقر الصدر بين دكتاتوريتين ) لمؤلفه عادل رؤوف ، وخلاصة هذين الكتابين هو نشر غسيل الحوزة الصامتة ومواقفها المخزية تجاه الصدرين العظيمين !!! محولة منه لتعبئة الجماهير لقضيته كونه الخليفة العلمي الشرعي للشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) ؟؟!!
وهنا من حقي ان اسأله كمجتهد حسبما يدعي سؤالا فقهيا : ماهو الدليل الفقهي على وجوب قراءة هذين الكتابين ؟؟؟ مع ان الكل يعلم ان صحابي هذين الكتابين هما ممن لا يؤمنا بالصرخي وليا لامر الامة فضلا عن معرفته كشخصية دينية ؟؟؟؟
ومن حقي ان اسأله كمجتهد حسبما يدعي سؤالا فقهيا ايضا – مادام الامر مناط الدليل وحيثما مال نميل – ما الدليل الشرعي على وجوب صلاة الليل على عامة الناس ؟؟؟ مع انها نافلة مستحبة ومنذ عصر رسول الله (ص) ولساعة كتابة هذه السطور !!!
ياسيدي انه التخبط بعينه ، ففلوجة الخير – بيانك الموقر ايام ما يسمى بانتفاضة الفلوجة - وما سطرته فيها من ترهات لا تمثل الا انعكاسات نفسية لانسان عادي يتأثر بالقنوات الاخبارية وما تبثه من سموم ، يتناقض كليا مع بيان البشائر والضمائر والذي صدر بعد صولة المالكي والفرسان – كرد فعل الخائف - ، فالاول فيه تحريض ومباركة لقتال السلطة والاحتلال ، والثاني فيه دعم واسناد لقوات السلطة والاحتلال !!! مع اني اعرف جيدا الظروف الموضوعية لخلفية هذين البيانين المضحكين !
وتعود اليوم لتنبري لنا بتخبط آخر – ومخخط له باحكام – فتعلن اعلميتك على الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) لتضرب بعادلته ( وهوشهيد الامة والشاهد عليها ) عرض الجدار ولتجعل منه سخرية لمن هب ودب من اتباع الحوزة الصامتة التي زينت صور رموزها مع صورتك جدران واعمدة الشوارع والازقة في مدننا البسيطة ، وتحت عنوان عريض ( مراجع الدين العظام ) !!! وكأن السيد المدرسي والسيد الشيرازي والسيد الحلو وغيرهم من عشرات المجتهدين ليسوا بمراجع عظام !!!؟؟؟
ربما غيرنا – من لم يفهم محمود جيدا - من عامة الناس لايعرف السر في ذلك ، فمرجعية السيستاني التي طالما وصفتها وشبهتها بكتبك الهزيلة كالسلسلة النحاسية المصدوءة وغيرها بانها حركة السفياني التي تحارب الامام ( عليه السلام ) وقبلها تحارب من يمهد له ، فما عدا عما بدا ياحسني ؟؟؟
والسر في ذلك هو مذكرة الاعتقال الصادرة بحقك ، والتي جاءت على اثر بيان مكتب السيستاني في مكافحة الحركات المنحرفة ، والتي صدرت بعد معركة الزركة ، والتي حاول اللوبي الايراني في حكومة المالكي ان يجر رجلك واتباعك اليها ، من خلال اتهامك شخصيا بالوقوف وراءها ، خصوصا وانت لك موقف سلبي من حكومة ايران بعد ان تعرضت قنصليتها في كربلاء للهجوم والرشق بالحجارة من قبل اتباعك يقودهم بعض آياتك ممن لم يكملوا الكفاية فضلا عما قبلها ، وليتمزق بعدها العلم الايراني على الارض العراقية ، وتبدأ قصة استدراجك لحتفك !
وعلى اثر هذا البيان – بيان مكتب السيستاني - فقد تم ضرب جماعة احمد بن الحسن المدعي بانه اليماني ( او ابن الامام وحاشا للامام ان يكون له مثل هذا الرجل الشاذ ) ، نعم ضربوه ضربة استباقية ، رغم اعلانه مرارا وتكرارا بانه حركة فكرية لاتحمل السلاح ولا تهدف الى خلخلة الوضع الامني ، ولكن دون جدوى !!!
وعندما وصل الامر ( السره ) لك هرعت خائفا وارسلت من يمثلك الى حكومة المالكي الذي بدوره طلب منك دعم دولة القانون واجهزتها الامنية ، بعد ان ملأ قرابك فضة وذهبا ، فصدر بيانك المملوء بالبشائر وراحة الضمائر ، ولتسخر بعدها هبة المالكي – وهي مال عام ليس للمالكي ولا لك الحق في ان تسخره للاغراض الشخصية - سخرت هذه الاموال لطبع وتعليق آلاف البوسترات على اعمدة الكهرباء الخالية من الكهرباء في وطن اكثر ما رشح عنه قيادات مجهولة التاريخ !! ولتأخذ بعدها وبجدارة لقب ( سبع التيولة- جمع تيل - ) !!!!
ولم تكتف بهذا القدر ولم يكتفوا ، بل لا بد ان يشربوك كأس الخمرة – وسكر الخطيئة اشد من سكر الخمرة كما عبر عنه رسول الله (ص) – لابد ان تشرب الكأس حتى الرمق الاخير ، والى حد الثمالة الثمالة الثمالة – كما عودتنا من اسلوب التوكيد اللفظي – فلوحوا لك بمذكرة الاعتقال هذه وشرطوا عليك التقليل من قيمة الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره) العلمية ، قبالها اعلان دعمك لمرجعية السيستاني واعترافك بها كمرجعية عليا للعراقيين ، فلم يكن لك إلا خيار القبول ، وقبلت ان تجعل الصدر وحوزته الناطقة المجاهدة في الخط الثاني في النجف الاشرف لتتغابى عما كنت تردده وتعلم مريديك ترديده من ان طلبة الاعلم هم الاعلم ، فضاع علينا اليوم الاعلم بالشلغم بسبب مذكرة الاعتقال هذه ؟؟؟!!!
وهنا لا يفوتني ان ابارك لك هذا الانجاز بان جعلت الخوئي والسيستاني والفياض اعلم من الشهيد الصدر الثاني (قدس سره ) ، وانت ... انت لا غيرك من صاح و صرخ مرددا مقولة الشهيد الصدر الثاني (كل من ليس لديه اصول ابو جعفر اتركوه ) ، فهل السيستاني الذي دخل العراق سنة 1986 قادما من السعودية لديه اصول ابو جعفر ؟؟!! ام ان الفياض له هذه الاصول ؟ ام ان الخوئي الذي عبر عنه الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) في لقاء الحنانة ما نصه ( ولم استطع الاعلان عن مرجعيتي حتى اغمض الخوئي عينه ) !!! هو من يعترف بابو جعفر واصوله ؟؟؟!!!
ثم قل لي بربك وانت تصف الشهيد الصدر بانه الحسيني الذي يوطيء للامام ( عليه السلام ) ، الم يقل هذا الموطيء في خطبة 45 يوم خاطب الغجر في مسجد الكوفة ما نصه ( ... لاحظوا ان الامام المهدي هو من الحوزة الناطقة المجاهدة وليس فقط مع الحوزة الناطقة المجاهدة ) ؟؟؟!!!
فهل استاذاك او استاذيك واستاذوك هم من الحوزة الناطقة المجاهدة ؟؟؟ !!! ام مع الحوزة الناطقة المجاهدة ؟؟؟!!! ام ضد الحوزة الناطقة المجاهدة ؟؟؟!!!
حلها لنا يا اعلم الاعلام ، يامن تجوز الرجوع للسيستاني – السفياني حسب مدعاك بالامس – بل تبدي استعدادك لعمل المصالحة لمن يريد من مقلديك او غيرهم معه ؟؟؟!!!
ثم الاتخجل من استاذك الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) يوم يلقاك في عرصة الحساب ويخاصمك على نصرة من حاولوا تسقيطه وحاربوا مرجعيته ، ليشكلو عليه خطر اكبر بكثير من خطر البعثيين بمرات عدة ؟؟؟ !!! ولكن لو كان لك حياء لكان للرجل الذي خاطبته الزهراء (عليها السلام ) حياء ساعة انذاره له حين قالت (( فدو نكها مخطومة مرحولة ، تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم الله ، والزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والموعد القيامة ، وعند الساعة يخسر المبطلون ، ولا ينفعكم ما قلتم إذ تندمون ، ولكل نبأ مستقر ، وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ، ويحل عليه عذاب مقيم ))
اننا نعرف جيدا ان لك جيشا من المبررين لتصرفاتك وصرعاتك المتناقضة – والذين اصبحوا آيات الله بين ليلة وضحاها امثال محمد الجناحي ذلك الرجل القروي من اهالي ناحية سومر والذي ترقن قيده من كلية الادارة والاقتصاد | قسم علوم الاحصاء لشدة غباءه ورسوبه المتكرر في اكثر من مرحلة - في ان حركتك هذه حنكة سياسية تشابه صلح الامام الحسن ( عليه السلام ) او سيأتي من يخرجها على انها صلح الامام المنتظر – او من ينوب عنه – مع السفياني ، او سنسمع ان هذه وسيلة لهداية اتباع السيستاني ومقلديه بالتقرب الى صنمهم الاكبر ، وبالتالي تحويل هذه الملايين الى صدرية صرخية ، او بالاخرى انصارا للقضية !!!
ولكني اذكرك يا من تمهد للامام (عليه السلام ) ان ( ياسر وسمية رضوان الله تعالى عليهما ) وهما ممن ليس لهما اصول ابو جعفر وهما قد قضيا نحبهما على طريق الشهادة المقدس وكانا يرددان ( احد ... احد ) ، لان لهما قضية مقدسة لم يفكرا في التنازل عنها ، او يساوما عليها !!
واتحداك ... اتحداك ... اتحداك – مجاراة لتوكيدك المزعج - ان تأتي لنا من استاذيك بقصاصة صغيرة من الورق تشهد لك بالاعلمية فضلا عن الاجتهاد ، حتى تعلم ان موردك مورد سعد في ابله .
كما اتحداك ... اتحداك ... اتحداك ان تأتي لنا باسم مرجع مقلد من مراجع الدين في شرق الارض او غربها يجيز لك العمل بفتواك .
و اتحداك ... اتحداك ... اتحداك ان تذكر لنا اسم رجل من رجالات علم الأخلاق – العرفان – ممن درست عنده السير والسلوك الى الله تبارك وتعالى ، لان العلم لم ينفع ابليس في القرب من الله تعالى ، بل كان سبب ابتعاده عن الله جل جلاله يوم عمل بالقياس ( خلقتني من نار وخلقته من طين ) وهو مبدأ عقلي ، وانى للعقل ان يلحق بالوحي !
واخيرا .... اذكرك بما قاله شهيدنا واستاذك - رغم انفك – ان الاعلم هم طلبة الاعلم وان المرشح الوحيد من حوزتنا ... هو يبقى وحيد رغم شانئيه ، وان حبل الكذب قصير ، وان دماء الصدرين العظيمين لن تصادر بحركة صبيانية تصدر منك او من اشباهك ممن ادعوا خلافة الشهيد الصدر الثاني ( قدس سره ) زورا وبهتانا ، وسيعلم الذين ظلموا محمدا وآل محمد اي منقلب ينقلبون ....
http://www.alkadhimia.com/showthread.php?t=1119تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم
كثرت في الأونةالأخيرة التشكيكات والادّعاءات الباطلة في ان السيد المجاهد مقتدى الصدر حفظه الله هو صاحب الزمان او رسول الأمام وماشابه .. وهي ادّعاءات لايراد منها غير التضليل وتشويه الفكر الصدري المنير كالشمس ولكن عشيت الابصار الكارهة للحق عن رؤيته ..
ارتأريت ان انقل لكم نص سؤال موجّه للسيد مقتدى الصدر حفظه الله ونص جواب سماحته على السؤال..
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة حجة الإسلام والمسلمين المجاهد السيد مقتدى الصدر (حفظكم الله ورعاكم) كثرت التيارات السياسية والجهادية وغيرها من الجهات في عراقنا الحبيب ودخلوا في صراعات ومعمعات طويلة أخذت بالعراق نحو التسافل _ لاسامح الله _ ولا من مغيث إلا الله جل جلاله , إلا أن ما أحزننا كثيرا أن هذه الخلافات والصدامات والصراعات وصلت إلى صميم العقيدة والدين فظهرت الكثير من العقائد الفاسدة والغريبة والتي يقف الإنسان عاجزا في ردها تارة او في إيقافها تارة أخرى .
وفي خضم ذلك كله نقول : ما ذنب عوام الناس الذين لا ملجئ لهم إلا حوزتهم ومراجعهم وعلمائهم وخصوصا بعد ما وصل بهم الأمر إلى أن بعض الجهات بل الكثير منها في داخل العراق وخارجه وخصوصاً ما يسمى ب (أصحاب القضية) ... الى تبني القول : بأنكم انتم الإمام المهدي (عج) ويتذرعون بذرائع قد تدخل في عقول السذج من الناس فأين انتم من ذلك وخصوصا انه يمس بكم وبسمعتكم وحاشاكم من السكوت أمام هذه المفاسد والمظالم ؟!. أجيبونا مأجورين .
أبو محمد اليعقوبي
بسه تعالى
يكون الجواب على شقين:-
الأول : فيما يخص كافة التيارات ذات العقائد الفاسدة والجهات المنحرفة وهذا يحتاج منا إلى حجه كبيره فأما على الصعيد الحوزوي فعلى الطلبة الأفاضل التصدي لهذه الشبهة والأفكار المنحرفة بكل ما أوتيتم من قوة وعلى كافة المؤمنين تحصين أنفسهم ضد هذه الهجمات من أصحاب الفكر المنحرف وذلك بالاطلاع على دينهم وعقيدتهم والتواصل مع حوزتهم ومراجعهم مما يولد الحصانة لهم أمام هذه الشبهات .
الثاني: فيما نخص ادعاء المهدوي أو إسنادها لي شخصيا, فان كل من يدعي ذلك فهو كاذب وملعون إلى يوم الدين وهو عدوي وعدو آبائي إلى يوم يبعثون وعليهم أن يتركوا مثل هذه التبنيات فوراً وعلى المؤمنين الابتعاد عنهم حال تبنيهم مثل هذه الأفكار أو محاربتهم فكريا وثقافيا وعقائديا لمن استطاع إلى ذلك سبيلا . واني أتبرء أمام الله جل وعلى وأمام رسوله (ص) وأهل بيته وأمام الأولياء والصالحين والمراجع الأعلام وأمام المؤمنين كافة من هؤلاء الضالين المنحرفين عقيدة وفكراً إلى آخر يوم في حياتي وحتى بعد مماتي ... والله ولي التوفيق .
مقتدى الصدر
************************************************** *******************************************
وبعد هذا الدليل الواضح على براءة السيد حفظه الله وردّه على من يدّعي هذا الأدّعاء الباطل
هل يبقى مجال للشك ونشر الأباطيل والترّهات التي تهدف لزعزعة اليقين بالفكر المهدوي العظيم والطعن بالفكر الصدري النقي ؟!!
الآيكفي التمزيق وهدم ماجبلت عليه قلوبنا من العقائد الصحيحة ؟ ولمن هذا ومن اجل مصلحة من ؟
اللهم عجّل لوليك الفرج وأرنا طلعته المباركة واجعلنا من خلّص انصاره واعوانه والتابعين له والمستشهدين بين يديه ..
اللهم اشهد انّا قد بلّغنا واحتسبنا امرنا لديك وانت احكم الحاكمينتعليق
-
السلام عليكم اخي الكريم ابو محمد الرد على ماطرحهو الصرخي من اشكالات السيد الصدر وموجود في كل المنتدياتتعليق
-
-
-
اقول عندما قرآت العنوان الصرخي في الميزان ماذا يقصدون به ؟؟؟؟؟!!!!!!!
وماهو السبب لكتابة هذا العنوان ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل قضية عامة او خاصة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
طلعة الشغلة شخصية وزعلانين مع ملقدي السيد الصرخي
لان السيد الصرخي قال لهم ان سيدنا الأستاذ الصدر الثاني (قدس سره) لم يترك لنا علما وأحكاماً تغنينا عن التقليد حتى ظهور الإمام المعصوم ((عليه الصلاة والسلام)) ..........
وان سيدنا الأستاذ الصدر الثاني الشهيد ((قدس سره)) لم يترك لنا علما وأحكاماً تغنينا عن التقليد لمدة أربعين عاما.....
إن سيدنا الأستاذ المقدس الصدر الثاني (قدس سره) لم يخالف العقل والشرع ولم يناقض نفسه ولم يخالف فتاواه ، فلم يلزمنا بل لم يجز لنا البقاء على تقليده (تقليد الميت) ولم يجز لنا تقليده (تقليد الميت) ابتداءً ، دون الرجوع الى اعلم الأحياء....... بل أكثر من هذا فانه (قدس سره) لم يجز لنا ان نرجع لأعلم الأحياء ونأخذ منه ونقلده فقط وفقط في مسألة واحدة الخاصة بتقليد الميت ابتداءً أو بقاءً ونترك الحي ونترك تقليده في غيرها من المسائل كلا وكلا
فالرجوع الى الحي يكون في كل المسائل وكل الأوامر والنواهي والإرشادات والأحكام الولائية وغيرها وفي جميع الأمور المالية وغيرها ..........
وان سيدنا الأستاذ الصدر المقدس ((قدس سره)) لم يخالف العقل والشرع والفطرة، فلم يلزمنا بل لم يجز لنا تقليد وإتباع وإطاعة عمياء لكل من هب ودب وادّعى انه يمثل الشهيد الصدر أو على خط الشهيد الصدر ((قدس سره))
بينما هو من الجهّال والصبيان وأئمة الضلال وأهل خداع ونفاق همهم الأول والأخير هو المال والسمعة والمنصب والجاه، حتى لو شوهوا سمعة الصدر المقدس وسيرته ومنهجه وأفكاره وشوهوا سمعت المذهب الحق وسيرةأئمته(عليهم السلام) وعلمائه وصالحيه واتباعهِ وشوّهوا الإسلام ودين التوحيد واساؤوا الى الإله تعالى وعباده
لانه قال لهم المعلم الأستاذ السيد الشهيد المقدس محمد باقر الصدر ((قدس سره))
هو اعلم واعلم واعلم واعلم واعلم يقينا من السيد الأستاذ الشهيد الصدر الثاني ((قدس سره)) .
ولإتمام الحجة وتعميقها وترسيخها ولكشف عجز الجهّال الضالين، ففي المقام أقول: ....
إن السيد أبا القاسم الخوئي ((قدس سره))
اعلم من السيد الأستاذ الشهيد الصدر الثاني ((قدس سره)).العلماء الأحياء ((دام ظلهم الشريف)) يوجد أكثر من واحد منهم يقيناً إنه اعلم من السيد الأستاذ الشهيد الصدر الثاني ((قدس سره)).
اللهم اشهد أني اقسم إيماناً غليظاً على ما قلت ........
اللهم اشهد اللهم أني بلغت .......
واكرر واكرر...... بأن كلامي هنا وفي غير المقام هو على نهج السيد الأستاذ الصدر الثاني ((قدس سره)) فهو قول مع أثر وبرهان ودليل ، فإن كنتُ مشتبها وجاهلاً فرحم الله من أهدى إليّ عيوبي بان يأتي بدليل وبرهان يبطل ما
طرحته من دليل، فهيا الى المجادلة العلمية بالحسنى فأين انتم يا من تدّعون أنكم تمثلون الصدر وخطه ومنهجه وأخلاقه؟؟
هيا اظهروا ما عندكم من علم وأخلاق ؟؟
أين أنتم ، تفضلوا واطرحوا ما عندكم الى الساحة، ماذا تنتظرون؟ هذا الدليل والبرهان القطعي اليقيني الذي يثبت أن السيد الأستاذ ((قدس سره)) ليس بأعلم الأحياء والأموات بل يوجد يقيناً من الأموات أكثر من عالم أعلم منه
ويوجد يقيناً من الأحياء أكثر من عالم أعلم منه ........ وكل الكلام بالأثر والدليل العلمي الشرعي الأخلاقي فهل عندكم شيء تطرحونه الى ساحة العلم والمعرفة والشرع والأخلاق؟!!
لانه قال لهم الى متى نبقى في سذاجة وجهل وغباء ..؟
الى متى نبقى نتبع المخادعين المنافقين المنتفعين فنبيع دنيانا وآخرتنا من اجل دنياهم ومناصبهم وواجهاتهم.....؟الى متى..... الى متى.....؟لانه قال لهم ابرؤوا ذممكم وصححوا أعمالكم بالتقليد الصحيح التام شرعا وعقلا وفطرة وأخلاقاً..... تريدون البقاء على تقليد السيد الأستاذ الصدر ((قدس سره)) ....
فإن كان ذلك عاطفة وهوى فلا كلام لنا معكم لعدم الفائدة وانتفاء الثمرة لأنه مهما قيل ويقال فأنكم ستبقون متبعين لهواكم.....
وإن كان ذلك إطاعة لله تعالى وإبراءً للذمة فعليكم تامين ذلك وتصحيحه بالرجوع الى المجتهد المرجع الجامع للشرائط لأخذ الإذن منه وتقليده في هذه المسألة وكذا من غيرها من مسائل وأحكام،........
لانه قال لهم اني أبريء ذمة أي منكم فيما لو قلد أحد أساتذتي (أدام الله ظلهم الشريف)
واقصد في المقام السيد الأستاذ السيستاني ((دام ظله))
والشيخ الأستاذ الفياض ((دام ظله))........ فأنقذوا أنفسكم
وصححوا أعمالكم بتقليد أحدهما في كل المسائل ومنها مسألة تقليد الميت ابتداءاً أو بقاءاً ، وأنا مستعد للتضحية من أجل كل عزيز وغالي يشاء الهداية فأتحمل كل مسؤولية وتبعة أمام الله تعالى فاجري له المصالحة الشرعية
كالسابق ونيابة عن أستاذيَّ الكريمين ((أدام الله ظلهم الشريف)).
تعليق
-
لايوجد زعل لكن ان يصل الامر بالصرخي ان يقول الصدر ليس مجتهد فلا يعقلها احد
ثم من اين اتى السيد الصرخي بالاجتهاد وهو درس عند مكلف حسب دعواهتعليق
-
عزيزي ابو محمد الصدر ان شبكة العمارة المجاهدة قد اغلقت بامر من مقتدى الصدر بعد نقدها بعض مشايخ التيار لذى النقل منها يكون غير ثقة من قبلكم قبل ان يكون من قبلنا .....المشاركة الأصلية بواسطة أبومحمد ألصدر
تحيا ديمقراطية مقتدى الصدر ................تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصير الغائبللاسف انتم لحد الان لم تفهموا مبدأ الاجتهاد والاعلمية عند مدرسة السيد محمد باقر الصدر .....
الاجتهاد والاعلمية يا غائب عند مدرسة السيد محمد باقر الصدر لا تكون بالوصية ولا بالشهادة من مرجعين ولكن تكون بالبحوث الاصولية ومدى قوة مبانيها وقد تعلم او لا تعلم ان دليل السيد محمد الصدر ( قدس سره ) في الاعلمية كانت بحوثه الاصولية التي طرحها في الساحة ولم يستطع احد في حينها الاشكال عليها اما الان فان السيد الحسني قد طرح بحوثه الاصولية بمباني قوية لم يستطع احد الاشكال عليها لحد الان وقد قام السيد الحسني بالاشكال على بحوث السيد محمد الصدر ( قدس سره ) فبساطة وبصورة عقليه واضحة السيد الحسني اعلم من السيد الصدر الثاني ...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبومحمد ألصدراولا هذا خطا املائي فظيع كلمة شأن لا تكتب شئن .....ثانيا الله اكبر اعطنا دليل واحد واتحداك اننا سمينا السيد السيستاني دام ظله اعوذ بالله العلي العظيم ( الاعور الدجال ) فلا تهربوا من النقاش العلمي بمحاولة الفتنة بيننا وبين اخواننا مقلدي السيد السيستاني ( دام ظله ) واعتقد اننا لسنا من اطلقنا النار على بيت السيد السيستاني ولسنا من اطلقنا لقب الحوزة الصامتة على حوزة السيد السيساني دام ظله فلا تعد لمثلها والا كشفنا حقائق لا يرغب الكثيرين منكم بنشرها ..
ثالثا ان دليل السيد الحسني في الاجتهاد والاعلمية هو نفس دليل السيد الصدر الاول والسيد الصدر الثاني فهل هؤلاء كلهم عملاء للافكار الموسادية مالكم كيف تحكمون ..........
رابعا العتب على المخالفين لكلمات السيد الصدر الثاني وهم يدعون انتمائهم اليه فقد قال السيد الصدر ( قدس سره )
( التقليد دين الانسان كانما به تصح العبادات والمعاملات وبه ينجو الانسان في يوم القيامة فاذا كان مهمل او مستعمل للدنيا او لشيء غير الاخلاص لله سبحانه وتعالى شيله ذبه بالزبالة المن انذب بالزبالة انذبك الك المهمل اذا كنت مهملا )
وقال ( قدس سره ) ( طبعا البقاء على تقليد الميت بدون اجازة الحي غير مجزي فحينئذ حذار ان يكون تقليدكم الجديد بغير حجة شرعية )
فاين انتم من كلام السيد الصدر الثاني ( قدس سره )تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق