تويت
و كيف تصفون التيجاني بالكاذب وهو ينقل من كتب السنة ؟
-
-
لانه ينقل الكذب من كتبنا ويعلم انه كذب فيكون احد الكاذبين لعلمه بالكذب المنقولالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
او انه احيانا ياخذ حديثا صحيحا واحدا ويحشو معه عشرة احاديث مكذوبة
كما يفعل المنجمون والعرافون
والان ارجعي لصلب الموضوع واثبتي لنا كفر عائشة وارتدادها عن دين الاسلامتعليق
-
وفيك بارك الله اخي الصدوق الشيعي الفضلويتعليق
-
وكيف ينقل من كتب السنة و يكذب ؟ هل يؤلفها بنفسه ؟المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
أما عن عائشة فقد ضرب الله مثلا لمن تظاهرا على النبي
بزوجتي لوط ونوح !!
ضرب الله مثلا للذين كفروا ( لماذا ) ؟
لأن المرأة المؤمنة المحبة لا تؤذي زوجها
المرأة المؤمنة الصابرة لا تتظاهر ضد زوجها في غيابه
المرأة المؤمنة الصادقة لا تكذب على زوجها
المرأة المؤمنة لا تفتعل اللغو والمشاكل والاساءات لزوجها !!تعليق
-
شرع من قبلنا ليس شرعاً لناالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقوكيف ينقل من كتب السنة و يكذب ؟ هل يؤلفها بنفسه ؟
أما عن عائشة فقد ضرب الله مثلا لمن تظاهرا على النبي بزوجتي لوط ونوح !!
ضرب الله مثلا للذين كفروا ( لماذا ) ؟
لأن المرأة المؤمنة المحبة لا تؤذي زوجها
المرأة المؤمنة الصابرة لا تتظاهر ضد زوجها في غيابه
المرأة المؤمنة الصادقة لا تكذب على زوجها
المرأة المؤمنة لا تفتعل اللغو والمشاكل والاساءات لزوجها !!
ثم إن زوجتيهما ماتتا قبلهما
وعائشة مات الرسول قبلها
وقد ختم الدين على أنها زوجته
وما من نبي يموت عن امرأة فستكون زوجته في الآخرة
تعليق
-
هي ذي ادلتك على كفر وارتداد عائشة ام المؤمنين ؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقوكيف ينقل من كتب السنة و يكذب ؟ هل يؤلفها بنفسه ؟
أما عن عائشة فقد ضرب الله مثلا لمن تظاهرا على النبي بزوجتي لوط ونوح !!
ضرب الله مثلا للذين كفروا ( لماذا ) ؟
لأن المرأة المؤمنة المحبة لا تؤذي زوجها
المرأة المؤمنة الصابرة لا تتظاهر ضد زوجها في غيابه
المرأة المؤمنة الصادقة لا تكذب على زوجها
المرأة المؤمنة لا تفتعل اللغو والمشاكل والاساءات لزوجها !!
اهذه الافعال تعني الردة في نظرك
ايعقل ان يكون التفكير سطحيا الى درجة كهذهتعليق
-
اليس خروجها على امير المؤمنين(ع) كفاية
اليس بغضها له كفاية
اليس سجودها لقرة عينها عندما استشهد امير المؤمنين(ع)
اليس منعها جنازة الحسن(ع) كفاية
مالكم كيف تحكمون
مالك بن نويرة(رضوان الله عليه)
فقط منع الزكاة واعتبرتموه مرتد.................تعليق
-
واليس قولها
اقتلوا نعثلا فقد كفر كفاية ايضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
الأعضاء الجدد أغبياء بكل ما للكلمة من معنى وأغباهم هو السيد مومن
لهذا أغلب المحاورين الموالين الكبار هجروا المنتدى بسبب تدني وهبوط المستوى الحواري للنواصبتعليق
-
احترم نفسك وانت لا تساوي شسع نعل الشيخ التيجانيالمشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
الشيخ التيجاني رجل عرف الحق حقا فاتبعه وهو اصدق من شيوخكم العوران اهل الكذب والتدليس
سوف لن اسجل فيك شكوى واعتبرها زلة لسان
لكن اذا عدت الى اسلوب التهجم على علماء الدين سوف اضطر اسفا لشكواكتعليق
-
عائشة لها عذاب اليم
لانها اذت رسول الله
////////////
عائشة عدوه لله ورسوله
لأنها عادت امير المؤمنين
////////
انتهىتعليق
-
ان من الجهل ماقتل
1 الفاحشة مشترك لفظي قد يقصد به الزنى وقد يقصد به اللواط وقد يقصد به الذنب العظيم فلايمكن تخصيص معنى الرواية بواحد منها الا بدليل
مثلا خيانة الزوجة لزوجها على الاعم الاغلب يقصد بها الزنا ولكن اجمع المفسرين على ان خيانة امراة لوط ونوح لهما لا تعني الزنا
اذن كيف تقبل تفسير المفسرين للخيانة الزوجية ولا تقبل تفسير مفسرينا للفاحشة ؟؟؟؟
2- تقول :
(وكل اية تحدثت عن النساء فيها كلمة فاحشة فقد عنى بعا الزنى))
اقول :: خطأ فرسول الله خاطب عائشة وهي امراة واستخدم كلمة فاحشة دون ان يعني بها الزنا
3- ان صيغة ((اتيان الفاحشة)) قد تفيد على الاعم الاغلب معنى الزنا وهذا موجود في الايات التي نقلتها ولكن هذه الصيغة غير متحققة في الرواية واتحداك تعطيني كلمة واحدة في الرواية تفيد ان ازواج الانبياء اتين الفاحشة ؟؟
4- قلت فيما سبق ان الرواية صحيحة لان يونس بن عبد الرحمن من الفقهاء السبعة
وهنا اريد منك اثبات عدة امور حتى ندخل في النقاش السندي للرواية ::
اولا // الرواية تقول ان الراوي اسمه يونس فكيف علمت اسم ابوه انه عبد الرحمن ثم كيف علمت انه يونس بن عبد الرحمن من الفقهاء السبعة كما تقول ؟؟
بعد اجابتك عن هذا السؤال سوف اوضح لك جملة من مغالطاتك واوهامك
تعليق
-
هذا من خيالك يا صحاب الموضوع الشيعه الحقيقيون لا يبرؤون تلك المخلوقه التي تدعوها بعائشه من الزنا
لكل وازرة وزرها اذا اهي مهوسه بالزنا هذا شئنها والرسول الأعظم صل الله عليه وآله ما يتحمل وزرها يا ابن الخطاب
اذا كانة النظره المحرم زنا كما ورد في صحاحكم التي تعتبرنها القرآن الحقيقي (عن رسول الله قال : إن الله كتب على بن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة ؛ فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تتمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه )
فما بالك بمن ارضعت الرجال ؟ هي ام الزنا الاوحد فهي تتوحد كل انواع الزنا عائشه
والوارد عندنا انها طلقت من رسول الله صل الله عليه وآله بلسان امير المؤمنين صلوات الله عليه نصاً من الآيه الشريفه بسم الله الرحمن الرحيم ( قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على القوم الكاذبين ) والادله النبويه موجود بموضوع الاخت خادمة الائمه الي للأسف المشرفين الله يسامحهم صكروا الموضوع، المهم أن يثبت أن لأمير الامؤمنين الحق في تطليق عيوشه
فكل من يوافقك بالموضوع ممكن ملتبس عليه الامر وانت استغليت الوضع وقلت خل اخليهم بعد يخلون عائشه مسلمه بما انهم خلوها عفيفه ... عفيفه طل اهي و ابوها اصلاً ما شافوا العفه بحياتهم لعنة الله عليهم الاثنين، فأقول لك يا صحاب الموضوع لا تدفك حظك زياده عن اللزومتعليق
-
تفكيري سطحي ؟المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
اذهب واعترض على قول رب العالمين وتهديده لهما لفعلهما القبيح في رسول الله وضرب لهما الأمثال وما يتناسب وفعلهما ؟
فهل ما استشهدت به أنا من كتاب الله يعتبر تفكيرا سطحيا ؟!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري
شرع من قبلنا لماذا يكون بها ضرب الأمثال لزوجتي نبي آخر له شرعة ومنهاجا يختلف عمن سبقوه ؟
وماذا استفادت عائشة بعد وفاة رسول الله ان كانت لم تحترمه في حياته ولم تقدر وجوده كنبي من الله وخالفت أمره بعد موته وأحدثت في الأمة ؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق