إعـــــــلان

**ناصر المظفر** · 21-06-2009, 11:32 AM

لماذا هذا الاستهداف

قبل ما يقارب من شهرين تم استهداف مرجعية السيد الشهيد محمد الصدر وبشكل مباشر من قبل السيد الصرخي وبأوامر من عنده ....ولم يكن الاستهداف لعلميته وحسب بل تعدا الامر الى الطعن بعدالته ووصفه بأشد النعوت قباحه .....
والامر قد يكون ليس بالغريب حينما تصدر هكذا امور من قبل جهات كانت معاصره للسيد الشهيد من قبيل جهات سياسيه محسوبه على الخط الوطني ولكنها مرتبطه بجهات خارجيه لا يعجبها تصدي السيد الصدر في ذلك الحين للمرجعيه وادعائه ولاية امر المسلمين ......
لكن الامر غريب وغريب جدا حينما تصدر هذه الاستهدافات من قبل شخصيه لطالما اتكأت في دعواها على منهجية ومرجعية السيد الصدر ولطالما شهدت هذه الشخصيه بأرجحية السيد الصدر وعدالته وعلميته على الاخرين ........

لمصلحة من هذا الستهداف...
_______________

لا اجد عذرا استطيع ان اتعذر به للسيد الصرخي على هذا العمل اللا اخلاقي ....الا اللهمم انه عمل ذلك لاجل استمالة اطراف معروفه في عدم ارتياحها لمرجعية السيد الصدر وكسب رضاها ....والا بماذا يفسر وضع صورة الصرخي بين صورتي السيد السستاني والشيخ الفيلض بعد ان كان يضع صورته بين الشهيدين الصدرين ......او لانه قد يأس من وضعه المتخفي عن الانظار وان ثمن ظهوره بشكل طبيعي بين الناس هي هذه الهجمه الشرسه على السيد الصدر قس سره ...(كان الصرخي يقول ان وجودي بشكل علني يسبب مشاكل لباقي المرجعيات ).....
الامرغريب جدا حينما نستذكر تلك الامور التي كانت يصرح بها الصرخي بحق من يدعي الان انهم اساتذته وبحق وكلاءهم من نفي لاجتهادهم بالجمله وطعن في عدالتهم ..والامر لا يحتاج الى دليل لكي نثبت ذلك ....
الصرخي يقول ان هناك فتنه يقودها بعض الصبيه ممن يلصقون انفسهم بالسيد الصدر (يقصد مقتدى الصدر )بعد ان شاع في الشارع انه يريد العوده الى العراق ومعه مرجعيه ....وحسب اعتقاد الصرخي ان هذا الامر سيولد فتنه وعليه لا بد من درأهذه الفتنه ....فأن الصرخي اخذ على عاتقه محاربة الفتن في الشارع العراقي ....
1-انتفض الصرخي بوجه فتنة الس...ني لكنه لم يستطيع ان يقمعها _(ابو المثل ايكول الما يجي وياك روح وياه)
2- انتفض الصرخي بوجه مدعي الامامه احمد اسماعيل كاطع مما ادى ذلك الى خروجهم على النظام وقتل الابرياء ...
3-انتفض الصرخي بوجه العمليه السياسيه وحرم المشاركه في الانتخابات لان ذلك يؤدي الى محاصصه طائفيه
والان لديه حزب سياسي جميع كوادره من طائفه واحده ومشارك فعال في الانتخابات الغير شرعيه

والان الصرخي يتأهب للانقضاض على فتنة مقتدى الصدر ولا يتم ذلك عنده الا بالكذب والطعن والسب على السيد الصدر .....
اسألكم بالله ايها الاخوه ما هو الربط بين السيد الصدر وبين ابنه وما هي الملازمه بينهما ...وهل يجدر بمن يدعي المرجعيه وان مرجعيته اخلاقيه وعلميه ان ينبش تراث رجل قدم للعراق دمه رخيصا ولم يذعن لطاغوت زمانه ولم يقدم التنازلات له .....
اين الاخلاق ....اين الدين ....اين الورع ....اين العلم

صدقوني ايها الاخوه لو عرضت لكم ما يقوله الصرخي بحق السيد الصدر في بداية تصديه للمرجعيه ومن خلال بياناته ومؤلفاته لطال بنا الحديث ولو عرضت لكم ما يقوله الصرخي بحق اخرين يسميهم الان اساتذتي لطال بنا الحديث ....
شعار الصرخي دائما (رحم الله من اهدى الي عيوبي ويثبت لي بدليل علمي اني متوهم )
انبرى للرد عليه احد طلبته الذي يكنيه الصرخي باية الله الشيخ السعدي ...ظنا من الااخير انه يهدي الى الصرخي عيوبه وان الصرخي سوف يترحم عليه ؟؟؟؟؟
الذي جرى ان الصرخي بدل ان يترحم عليه اخذ يسميه بأبن ملجم وامر اتباعه ان يلعنوا الشيخ السعدي من على منابرهم واخذ يلصق بالسعدي كل رذيله ...ذلك لان السعدي رد عليه بدليل علمي واخلاقي ....
اترك الحكم الى من له ذرة من خلق او بقيه من ورع ان ينظر بنفسه ويحكم هل ان الصرخي متناقض ام لا

بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي القاريء ان مناقشة هذا المورد فقط كافية لاثبات ابتعاد الصرخي عن الاجتهاد لانها تقييم مقرون بدليل .
[قال المورد الاول]
[تعليق (1)](...لان فيه التعارض او الاختلاف والتناقض..................لكنه بعد هذا الكلام مباشرة اشار الى ان (الاوامر) له اصناف وعلى الاقل له صنفان...)
اقول : لاتناقض و لا اختلاف ولاتعارض في كلام السيد الشهيد(قدس سره) وذلك.
اولا: قال صاحب كتاب مغني اللبيب في الباب الاول حرف القاف صفحة(63) بحسب مافي المكتبة الشاملة (وأما الحرفية: فمختصة بالفعل المتصرف الخبري المُثبت المجرد من جازم وناصب وحرف تنفيس، وهي معه كالجزء؛ فلا تفصل منه بشيء، اللهم إلا بالقسم كقوله: أخالدُ قدْ واللهِ أوطأتَ عشوةً ... وما قائل المعروفِ فينا يفعنَّفُ)
وهذا يعني ان (قد)الحرفية لايكون فيها اي معنى من معانيها مالم يتصف مدخولها بجميع هذه الاوصاف والقيود وعليه نجد ان مدخول( قد) في كلام السيد (قدس سره) لايتحقق فيه مجموع هذه الاوصاف والقيود وذلك لان مدخولها منفي غير مثبت ومفصولة عنه بغير القسم فتكون زائدة لتحلية الكلام لااكثر وليست بمعنى التقريب ولاالتحقيق ولاالتقليل ولابمعنى ربما اضافة الى انها ليست اسمية وعليه لابد من ان يكون المستظهر من الكلام بما يناسب كلام العرب والقواعد النحوية خاصة اننا ندعي اتباع منهج السيد محمد باقر الصدر (قدس سره) الذي عرفناه بالتبرع للخصم بالدليل القوي ان كان دليله ضعيفا وخاصة ان المستشكل عليه عالم نحوي بنفس الوقت الذي هو فيه عالم اصولي لاانه دون مستوى الفية ابن مالك!!!

ثانيا :ولو تنزلنا وقلنا ان لها معنى وان السيد الشهيد(قدس سره)خالف القواعد فهي لاتحمل على غير معنى التحقيق, اي ان المتحقق اثنان لااكثر ,وهذا مايقتضيه وحدة السياق والجمع العرفي بين طرفي الكلام واما مااستظهره السيد الاستاذ (دام ظله) فيكون بعيدا جدا.

ثالثا :والشاهد على ذلك انه (قدس سره) ذكر لها صنفان فقط ولو كان لها ثالث لذكره و لو تفضل علينا صاحب الاشكال بصنف ثالث ليتم النقض به عليه .

رابعا : ان السيد(قدس سره) لم يشر الى ان (للاوامر) اصناف بل هو ادعاء عليه ولايحمل عليه لان قوله (قدس سره)(لان اصنافه) انما هو تعليل لما تقدم من ان النواهي بل الاوامر ايضا هو نوع كلي واحد وهذا التعليل يفسره مابعده ان المراد من الاصناف صنفان فهل يصح لغة لو قال (لان صنفاه صنفان) !!!
خامسا : واما قولك(له اصناف وعلى الاقل صنفان) فهو غير تام بعد ان تبين ان (قد) ليس لها معنى لتحمل لها معنى التقليل بل ان اصنافه صنفان لاغير ولو كان لها معنى فلا تحمل على غير التحقيق لما تقدم. فيتعين ثبوت كون الاصناف لاتزيد على اثنين .

[قال ((تعليق(2)): ان كلامه(قدس سره) فيه مصادرة او انه اخص من المدعى..................2)والجملة الخبرية المستعملة في مقام الانشاء)]
اقول : الصحيح هو انه لامصادرة ولااخصية في المقام وذلك:
اولا :ان قوله (حيث ان الكلام في بداية البحث فهو شامل للمادة والصيغة معا )غير تام وذلك لان
تحديد الاصناف لايلحظ الا في الهيئة دون المادة فلا شمولية في المقام .

ثانيا : لان تصنيف الهيئة انما هو تصنيف للاوامر او النواهي فيتم صدق تصنيف الامر او النهي بتصنيف هيئته وان لم تصنف المادة فيكون الكلام تاما .
ثالثا : نسال صاحب الاشكال هل ان عدم تصنيف المادة يستلزم عدم تصنيف هيئة الامر او هيئة النهي اي هل ان التصنيف يتوقف تصنيف كلا الطرفين فلا تصنيف مع عدم تصنيف احد الطرفين.
رابعا : واما قوله [ ومع ملاحظة ان الكلام في تحديد وتشخيص معنى الامر......]
اقول هذا الادعاء خلاف الواقع لان الواقع هو في غير تحديد معنى الامر والنهي لان معنى المادة والهيئة للامر سياتي لاحقا وليس داخلا في نطاق هذا المورد اضافة الى ان مراد السيد (قدس سره) من تصنيف الامر والنهي وليس تحديد معناه انما هو للرد على الاشكال المقدر وهو ان الجمع بلحاظ الاصناف والافراد بلحاظ الافراد والظاهر ان المشكل لايفرق بين تحديد الاصناف وتحديد المعنى فهل ان معنى الامر او النهي هو الجملة الانشائية والجملة الخبرية المستعملة في مقام الانشاء.
[قال تعيق(3))(قوله(قدس سره)]لان اصنافه قد لاتزيد على اثنين[ظاهر في التقليل والاحتمال.........]
اقول: هذا تكرار وتكثير واضح للاشكال لانه قد تقدم طرحه ومناقشته والا فاللازم ان يكون رقمه(1) وليس (3) اذ كيف حكمت بالتناقض والتعارض والاختلاف قبل ان تستظهر التقليل اليس هذا مصادرة على المطلوب.

قال (تعليق(4))

لو تنزلنا عما سبق وسلمنا بوجود صنفين فقط فلا يتم ماذكره(قدس سره) .....وذلك لانه لو كان يكفي في قام بيانها اللفظ المفرد...وكذلك لافرق بينهما من ناحية عدم الكفاية.............)
على كل مطلع ان يعلم ان الاستعمال يدور بين امرين لاثالث لهما اما لفظ الجمع واما لفظ المفرد ولايوجد استعمال بلفظ المثنى في جميع الموارد وما اراد اثباته السيد الشهيد(قدس سره) في هذا المقام هو ان اللفظ المفرد المستعمل في ماله ثلاثة اصناف يكون من باب الاولى كاف في استعماله في ماله صنفان ولاحاجة الى اللفظ غير المفرد وان قلتم انه غير كاف هنا فمن الاولى انه غير كاف هناك ولكنهم استعملوه هناك في الجمع فهو كاف هنا في المثنى ,وما اراد ان يثبته المشكل بقوله(وذلك لانه لو كان يكفي في مقام بيانها اللفظ المفرد...فانه يكفي اللفظ المفرد في البيان حتى في موارد الجمع)غير تام بل غير متوقع منه.
لانه ياتي عليه :
اولا: لاملازمة عقلية ولاعرفية بين الكفاية في المثنى والكفاية في الجمع فحتى لو ثبت كفاية اللفظ المفرد في المثنى لايلزم كفايته في الجمع لان الكفاية في الاقل لاتستلزم الكفاية في الاكثر ولكن الملازمة العقلية تكون فيما اذا كفى في الاكثر فانه يكفي في الاقل جزما ولا عكس فهو مغالطة واضحة وذلك لانه لو كان عندنا ماء يكفي لملئ ثلاثة اكواب فانه قطعا يكفي لملئ كوبين واما كفايته لملئ كوبين فهي لاتستلزم كفايته لملئ ثلاثة اكواب.
ثانيا: كل المناطقة قالوا بان الموضوع لعلم المنطق هو ايصال المعلوم الى المجهول ولاعاقل يقول بالعكس وبما ان المعلوم في هذا المورد هو استعمال اللفظ المفرد في ماله اصناف(كالمشتق) فبه يستدل على المشكوك وهو صحة استعمال اللفظ المفرد في ماله صنفان كالامر واما صيغة الاستدلال اللتي ذكرها (وذلك لانه لوكان يكفي اللفظ المفرد وهي في مورد المثنى ....فانه يكفي اللفظ المفرد في البيان حتى في موارد الجمع) فهي تدل على انه يريد ان يستدل بالمجهول على المعلوم وهذا في غاية اللامنطق.
ثالثا : فالصحيح في الاستدلال ان يكون بهذه الصوره (كلما كان اللفظ المفرد استعماله في الجمع كاف فان استعماله في المثنى ايضا كاف والمتحقق في الخارج هو كفاية استعمالة في الجمع فيكون استعماله في المثنى كاف ايضا واما الصيغة اللتي استدل بها فهي غير عقلية ولاعرفية.

رابعا : واما قوله [ فاذا كانت موارد الجمع لايكفي فيها اللفظ المفرد.........فكذلك موارد المثنى لايكفي فيها اللفظ المفرد) فاقول هذا قلب للمنطق والعقل راسا على عقب فان المتحقق في الخارج هو نقيض المقدم اي( ان موارد الجمع يكفي فيها اللفظ المفرد كما في المشتق) فيكون هذا الاستدلال غير منتج لان شروط الانتاج هو ثبوت عين المقدم لانقيضه لكي ينتج عين التالي, ولعدم الملازمة بين المقدم والتالي لان عدم كفاية اللفظ المفرد في الجمع لايستلزم عدم كفايته في المثنى بل قد يتفق وقد لايتفق فهي قضية اتفاقية وغير لزومية كما لو قلنا (كلما دخل زيد الدار مطرت السماء) والضروري في القضايا الشرطية هو ان تكون لزومية.

خامسا :وبما ان المتحقق في الخارج هو الكفاية لاعدم الكفاية للفظ المفرد في الجمع فمن الاولى الكفاية في المثنى ولاحاجة الى اللفظ المثنى في مورد المثنى فيتم كلام السيد الشهيد (قدس سره).
بعد هذا البيان يتضح ان الصرخي قد حدث الناس بما لايعقل فصدقوا فهم لايعقلون.

**ناصر المظفر** · 21-06-2009, 11:57 AM

ما الملازمه بين السيد اتلصدر وابنه

**ناصر المظفر** · 21-06-2009, 12:12 PM

ما هي الملازمه بين السيد الصدر وابنه

من احدى التؤيلات التي يدعيها الصرخي في اثبات عدم اجتهاد السيد الصدر انه يقول
ان هناك من الصبه يتكأ على السيد الصدر يقود فتنه .....
ولدرأ هذه الفتنه يجب ان يقطع الصرخي اي علاقه يتؤكأ عليها هؤلاء الصبيه

اسألكم بالله ماهي الملازمه بين من يقود الفتنه التي يدعيها الصرخي وبين ابيه
اذا كل واحد اتكأ في دعواه على ابيه وجب على الصرخي ان يقع في ابيه سبا ولعنا
لماذا لم ينفي امامة الامام المهدي الذي اتكأ عليها ابن كاطع في دعواه انه ابن اللامام
لماذا لم يقع في نفي اجتهاد السيد محسن الحكيم الذي استفاد من الاتكاء عليها ابنه باقر الحكيم

مهلا مهلا مهلا
اذا جاءنا السيد مقتدى بمرجعيه فحين ذلك نقول له ما هو دليلك على اجتهادك
اذا قال كان ابي .....نقول له ابوك يقول ليس الفتا من قال كان ابي ان الفتا من قال ها انا ذا

**عراق المنتظر** · 21-06-2009, 12:37 PM

بالتأكيد فأنت ( مطفي من الرئيسي ) - ( حبيبي لو صح التعبير )

- فهل يا ترى نسيت القاعة المقدسة الألهية ( الزموهم بما الزموا به انفسهم )

- فأذا كانت هذه القاعدة ( طلبة الأعلم اعلم ) حجة عندكم فهي حجة عليكم

- لا ملازمة اصلا بين السيد الشهيد اية الله العظمى السيد محمد محمد صادق الصدر ( الصدر المقدس ) وبين مقتدى الجاهل

وانما اتخذ مقتدى من السيد الشهيد غطاء لتبرير افعاله الأجراميه هو وجماعته المنحرفين والسيد الحسني اتاهم وخاطبهم وحسب عقولهم ( بأنكم يجب ان ترجعو الى دائرة الأجتهاد والتقليد ) فأن المراجع الأحياء هم حجة الله عليكم لا ( الأموات )

- وسيركم وعبادتكم للسيد الصدر الشهيد ولمقتدى خارج قوس عن منهج واخلاق السيد الصدر

- ثم يا ترى الم يستشكل السيد الصدر الثاني على السيد الخوئي والسيد الصدر الأول ( يعني هاي غفور رحيم ) بس من يستشكل واحد على السيد الصدر الثاني ( لا هاي شديد العقاب )

- وما اشبه حازم السعدي المطرود وجماعته بمن طردهم امير المؤمنين بألأمس ( الخوارج ) وفعلاً هذه الأيام ندوالها بين الناس

- وانا وعلى بساطتي اقطع بأشكال تام لو كان وحده لثبت ان السيد الصدر اصلا غير مجتهد في مدرسة السيد محمد باقر الصدر وهو قوله وتبنيه ( بأن الله جزئي لا كلي وان الله لا تصير اليه الكليات ) والعياذ بالله فهل تريد ان تثبت عكس ذلك حياك الله ارنا يرحمك الله

وكفاكم يا اتباع مقتدى ويا مطرودين من حضن المرجعية كفاكم بأن تجعلوا من انفسكم اضحوكة امام الشيعة وغير الشيعة

فهلموا الى تقليد سيدنا واستاذنا اية الله العظمى السيد السيستاني ( دام ظله الشريف ) والشيخ الأستاذ الفياض ( دام ظله الشريف )

وارجعوا عن غيكم فأن الأرض لا تخلوا من حجة ( والحجة مو واحد ميت )

تحياتي

**ابو محمد مهدي1** · 21-06-2009, 01:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر المظفر

وبالاولى فأن السيد السستاني هو اعلم من عندك لانه من طلبة السيد الخوئي ؟؟؟؟؟لان السيد الخوئي هو اعلم من السيد الصدر بأعتقادك
فلا يبقى قيمه لكلامك يا جناب السيد الصرخي

ههه عرفت شيئاَ وغابت عنك أشياؤ الم تعلم أن السيد الحسني لم يكن تلميذ لدى السيد الصدر (قد)فقط بل كان عنده السيد السيستاني والشيخ الفياض دامت بركاتهم وبما أن طلبة الأعلم أعلم كما تعلم فأن السيد السيستاني والشيخ الفياض هم أعلم من السيد الصدر وبما أن السيد الحسني تلميذهما فنقول لك بأن السيد الحسني أعلم النتيجة

**البرونزي** · 21-06-2009, 01:31 PM

ازدواجية الصرخي

بسم الله الرحمن الرحيم
رجائي من اتباع الصرخي ان يقرأوا هذه الكلمات بتمعن زموضوعية والتخلي عن العاطفية بهذه الثواني فقط!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

ان عقلية الصرخي تنتهج الاساليب الازدواجية في التعامل مع الواقع وانا متابع للصرخي عن قرب منه شخصياً عندما كان رجل اعمال(اي لديه مهنة النقوش المغربية)والتحق الى الحوزة العلمية سنة 1996 ..ودرس جزء من المقدمات -المنطق- على يد (عديله الشيخ محمداليعقوبي)وجلس الصرخي في بيت عمه اهل زوجته بيت الغريفي.في النجف...
لحدالان ليست هنا اي مشكلة....!
انما المشكلة تكمن في شخصية الصرخي من خلال عدة ابعاد:/
البعد الاول:من خلال علاقتي الشخصية بــــ محمودالصرخي
لاحظت فيه الاستعجال في ترك مراحل المقدمات والسطوح وبروزه المفاجئ في قاعة البحث الخارج بهذه العجالة(ثمة امر ما...)رغم منعه ونصحه من اصدقائه..لكنه كان مصمم.واتذكر ان السيد الشهيد الصدر(قد)كان يتعمد ذكر حصول الاجتهاد ليس بيوم او سنة انما كانت الدورة الاصولة(12 الى 15 سنة)وكذلك الفقهية..

البعد الثاني:/بعد فترة من حظور الصرخي درس الكفاية جاء الصرخي بشجرة للسادة وذهب بها الى كل من:/
1- السيد بحرالعلوم
2- محمد سعيدالحكيم
3-هاشم المخراقي
4- السيد الغريفي
5- السيد الشهيد الصدرالثاني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذهاب الصرخي لهؤلاء من اجل ان يصادقوا على سيادته(اي يختمون بالمهر) فكان ذهابه الاول الى السيد الصدر...فكان جواب المولى االمقدس بالرفض ..وبعدها ذهب الى الاخرين فصادقوا على سيادته عندما علموا برفض السيدالصدر(اي كرها بالسيد)والله على مااقول...!
اخيرا حصل الصرخي على السيادة من الاربعة مع رفض المولى المقدس وكان يكرر- رض-(ومتى كان الصرخة سادة)

ومن هنا بدأت الحرب الضروس على السيد الصدر من الصرخي واخوانه في حياة السيد الصدر..
وكان الصرخي شديد التأزر بمعسكر المحاربين للسيد الصدر
وكان شديدالولاء لآل الحكيم وبيت السيستاني وكثير الدعم المادي من قبل محمدرضاالسيستاني ..والله على مااقول شهيد..

وهناك حادثة عائلية تسببت من قبل محمدو وهــــــي:

شخص يدعى علي اخو محمودالصرخي كان على متزوج من بنت السيد عبد الهادي الشوكي-رحمه الله- والشوكي كان احدالمقربين من السيدالصدر..وكان امام جمعة مدينة الصدر..اي قبل ان يكون الشيخ االشهيد على الكعبي-رحمه الله-

مع شدة حرب الصرخي ضد مرجعية السيدالصدر وخصوصا في اوج وعظمة المعركة مع السلطة البعثية ضدالسيدالصدر والحملات الاعلامية والحوزة الساكتة من جهة وآل الحكيم من جهة اخرى وخصوصا قضية المدرسة التي اغتصبة من السيد الصدر التي اغتصبها آل الحكيم عندما احتكموا الى الطاغية وهي موثقة بالصوت والصورة!!

في هذه الفترة قام السيد الشوكي-رحمه الله- بموقف بطولي وهو تطليق ابنته من المدعو على الصرخي اخ محمودالصرخي..وفاءا منه للمولى المقدس...
البعدالثالث:/ حدث معي موقف شخصي من الصرخي وكان هو صديقي..وهذا الحادث بعد استشهاد السيد الصدر..وكان الشاهد على هذه الحادثة السيد معتز من اهالي ابو صخير وهو سيد جليل ومحترم..
المهم خلافي مع الصرخي هو نقاشي حول ولاية الفقيه وكان الصرخي شديد الحساسية والرفض رفضا قاطعا لولاية الفقيه بل انه رفض شخصية عمر بن حنظلة وطعن به...
وعندما رأيت النقاش مع الصرخي لاموضوعة فيه وحساسيته ..التي اكتشفتها ليس من ولاية الفقيه....انما من ولاية السيد الصدر-رض-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
المهم ايها الاخوة الكلام طويل جداً
لكن باختصار ان شخصية الصرخي مزدوجة ومضطربة ويعاني من عقدة نفسية جراء حقده على السيدمحمد صادق الصدر-رض-

فمرة يدعوا الى ولاية الفقيه
ومرة يفسق السيستاني...ومرة يجعل من السيستاني مكان المعصوم!
ومرة يعوا للقضية المهدوية ومرة يلمح انه اليماني..ومرة يلمح انه الامام...! ولاندري بالمرة القادمة انه الاعلى...

ولا يخفى انه احتال على الطبقة من السذج والجهلة بانه من طلاب السيد الصدر..وبعدها فترة يكفر بالسيدالصدر؟؟؟؟
وهناك ملاحظة ارجوا الالتفات اليها::
الاتلاحظون وجه الشبه بين اتباع اليماني واتباع الصرخي؟؟؟
والقارئ اللبيب للساحة العراقية يكتشف هذه؟؟؟؟؟

**نصير الغائب** · 21-06-2009, 04:03 PM

مشكور اخي العزيز نريد توضيخات اكثر عن الصرخي بسبب تناقضه المحير والمثير للدهشة

**خادم العسكريين** · 21-06-2009, 04:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البرونزي

بسم الله الرحمن الرحيم
رجائي من اتباع الصرخي ان يقرأوا هذه الكلمات بتمعن زموضوعية والتخلي عن العاطفية بهذه الثواني فقط!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

ان عقلية الصرخي تنتهج الاساليب الازدواجية في التعامل مع الواقع وانا متابع للصرخي عن قرب منه شخصياً عندما كان رجل اعمال(اي لديه مهنة النقوش المغربية)والتحق الى الحوزة العلمية سنة 1996 ..ودرس جزء من المقدمات -المنطق- على يد (عديله الشيخ محمداليعقوبي)وجلس الصرخي في بيت عمه اهل زوجته بيت الغريفي.في النجف...
لحدالان ليست هنا اي مشكلة....!
انما المشكلة تكمن في شخصية الصرخي من خلال عدة ابعاد:/
البعد الاول:من خلال علاقتي الشخصية بــــ محمودالصرخي
لاحظت فيه الاستعجال في ترك مراحل المقدمات والسطوح وبروزه المفاجئ في قاعة البحث الخارج بهذه العجالة(ثمة امر ما...)رغم منعه ونصحه من اصدقائه..لكنه كان مصمم.واتذكر ان السيد الشهيد الصدر(قد)كان يتعمد ذكر حصول الاجتهاد ليس بيوم او سنة انما كانت الدورة الاصولة(12 الى 15 سنة)وكذلك الفقهية..

البعد الثاني:/بعد فترة من حظور الصرخي درس الكفاية جاء الصرخي بشجرة للسادة وذهب بها الى كل من:/
1- السيد بحرالعلوم
2- محمد سعيدالحكيم
3-هاشم المخراقي
4- السيد الغريفي
5- السيد الشهيد الصدرالثاني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ذهاب الصرخي لهؤلاء من اجل ان يصادقوا على سيادته(اي يختمون بالمهر) فكان ذهابه الاول الى السيد الصدر...فكان جواب المولى االمقدس بالرفض ..وبعدها ذهب الى الاخرين فصادقوا على سيادته عندما علموا برفض السيدالصدر(اي كرها بالسيد)والله على مااقول...!
اخيرا حصل الصرخي على السيادة من الاربعة مع رفض المولى المقدس وكان يكرر- رض-(ومتى كان الصرخة سادة)

ومن هنا بدأت الحرب الضروس على السيد الصدر من الصرخي واخوانه في حياة السيد الصدر..
وكان الصرخي شديد التأزر بمعسكر المحاربين للسيد الصدر
وكان شديدالولاء لآل الحكيم وبيت السيستاني وكثير الدعم المادي من قبل محمدرضاالسيستاني ..والله على مااقول شهيد..

وهناك حادثة عائلية تسببت من قبل محمدو وهــــــي:

شخص يدعى علي اخو محمودالصرخي كان على متزوج من بنت السيد عبد الهادي الشوكي-رحمه الله- والشوكي كان احدالمقربين من السيدالصدر..وكان امام جمعة مدينة الصدر..اي قبل ان يكون الشيخ االشهيد على الكعبي-رحمه الله-

مع شدة حرب الصرخي ضد مرجعية السيدالصدر وخصوصا في اوج وعظمة المعركة مع السلطة البعثية ضدالسيدالصدر والحملات الاعلامية والحوزة الساكتة من جهة وآل الحكيم من جهة اخرى وخصوصا قضية المدرسة التي اغتصبة من السيد الصدر التي اغتصبها آل الحكيم عندما احتكموا الى الطاغية وهي موثقة بالصوت والصورة!!

في هذه الفترة قام السيد الشوكي-رحمه الله- بموقف بطولي وهو تطليق ابنته من المدعو على الصرخي اخ محمودالصرخي..وفاءا منه للمولى المقدس...
البعدالثالث:/ حدث معي موقف شخصي من الصرخي وكان هو صديقي..وهذا الحادث بعد استشهاد السيد الصدر..وكان الشاهد على هذه الحادثة السيد معتز من اهالي ابو صخير وهو سيد جليل ومحترم..
المهم خلافي مع الصرخي هو نقاشي حول ولاية الفقيه وكان الصرخي شديد الحساسية والرفض رفضا قاطعا لولاية الفقيه بل انه رفض شخصية عمر بن حنظلة وطعن به...
وعندما رأيت النقاش مع الصرخي لاموضوعة فيه وحساسيته ..التي اكتشفتها ليس من ولاية الفقيه....انما من ولاية السيد الصدر-رض-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
المهم ايها الاخوة الكلام طويل جداً
لكن باختصار ان شخصية الصرخي مزدوجة ومضطربة ويعاني من عقدة نفسية جراء حقده على السيدمحمد صادق الصدر-رض-

فمرة يدعوا الى ولاية الفقيه
ومرة يفسق السيستاني...ومرة يجعل من السيستاني مكان المعصوم!
ومرة يعوا للقضية المهدوية ومرة يلمح انه اليماني..ومرة يلمح انه الامام...! ولاندري بالمرة القادمة انه الاعلى...

ولا يخفى انه احتال على الطبقة من السذج والجهلة بانه من طلاب السيد الصدر..وبعدها فترة يكفر بالسيدالصدر؟؟؟؟
وهناك ملاحظة ارجوا الالتفات اليها::
الاتلاحظون وجه الشبه بين اتباع اليماني واتباع الصرخي؟؟؟
والقارئ اللبيب للساحة العراقية يكتشف هذه؟؟؟؟؟

ما ادري ليش الي يسوون فتنه تشوفهم مثل اتباع ابن الحطاب دائماً يزورون
هذا موقع سماحة السيد http://www.al-hasany.net/ وبالصفحه الرئيسيه يقول انه ما يصير التكلم على السيد بسوء !!! شلون يكفره
يا اخي اتقي الله بنفسك انت شنو بتستفيد من الفتن بين الشيعه !!!! شيكلات اسرائيليه ؟
يا ريت تطلع فضايح عمر وابو بكر وعيوشه واعداء اهل البيت بيكون اشرفلك

**ضرغام السماوي** · 21-06-2009, 05:02 PM

البرونز معدن جميل واصيل لكن وللأسف الشديدأنك أسميت نفسك برونزي فهل البرونز له صفات سيئة كصفة الكذب و الخداع لا وألف لا فكلام السيد الحسني(دام ظله) ذهب ليس فيه غش فأسمع وعي يا لا برونزي
بسم الله الرحمن الرحيم

:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلام الله الى السيد المولى أية الله العظمى الحسني الصرخي [دام الله ظله]

من الناحية الشرعية والأمانة الأخلاقية ضمن الوصيا التي أخطّت بيدك الشريفة في كل الأفعال والأقول الفاضلة الشريفه . أنقل أليكم بأمانة والله الشاهد علي ذالك .؟من الناصرية ومايجري في الناصرية ..

سؤال(1) هل جواز سب وشتم السيد الصدر الثاني (قدس سره ) .

هل جواز الطعن في أجتهاد السيد الشهيد الصدر (قدس سره) .

سؤال (2) هل السيد الصدر فعلاً سرق حقوق الأمام عليه السلام وخان الأمانه لللأمام عليه السلام .من الحقوق الشرعية ويتصرف بها من غير المأذونيه من السيد الحسني

سؤال (3) هل السيد الصدر أغتصب حق المرجعية من السيد الحسني وهو يعلم بذلك .

سؤال (4) هل صحيح بأن السيد الصدر يعلم أن المرجعيه الى السيد الحسني ولا يشير الى هذة المرجعيه خوفاً من سحب البساط منه و..

والله كل هذا الكلام يدور في رحى الناصرية من قبل بعض الشخصيات البارزة في الناصرية ولايقبلون أي كلام في الرد عليهم ولايقتنعون والله والله والله أنهم يتهمون من يعتقد بخلافهم كما غروا بعض المكلفين من مقلديكم وليس محل الكلام .

******************************نص جواب السيد الحسني (دام ظله )

بسمه تعالى::
1- لا يجوز مطلقا الحديث بغير الدليل والاثر العلمي فلا يجوز مطلقا سب وشتم السيد الاستاذ الشهيد الصدر الثاني (قدس سره) .
2- كما لا يجوز الحديث عن غصبه حق المرجعية .
3- واما عدم اشارته الى المرجعية التي تقصدونها فهذا غير صحيح وغير مطابق للواقع فقد اشار سماحته (قدس سره) الى هذه المرجعية وبمناسبات عديدة بالرغم من الضغوط الشديدة التي كان يتعرض لها وتصب عليه من اقرب الناس اليه حتى يصل التهديد الى ان يكون بتحريك رموز الطغاة هناك كالمسمى بروكان او قصي او غيرهما وهذا ما اخبرني به السيد نفسه (قدس سره).
4- ولا اخفي عليكم بل المناسب ان اذكر الان وكما اوضح سماحته (قدس سره) نفسه بان ما اشار اليه من ظهور احد طلبته فيكون هو الاعلم على الاطلاق فتكون له المرجعية والقيادة معا فقد كان يقصد المرجعية التي تقصدونها انتم .

واقسم لكم ان الكثير بل جل ائمة الضلالة الموجودين الان والذين يخدعون الناس باسم السيد الصدر (قدس سره) يعرفون هذه الحقيقة بل سمعوا منه اكثر مما نقلت لكم واكثر مما انا اعرفه وسمعت به وفهمته.
5- ومع كل ما اعرفه وما قلته وما تعرفونه فان المهم والاهم والاهم والاهم هو الاثر والدليل العلمي فمهما قال السيد الصدر (قدس سره) فهو قابل للنقاش بل وقابل للطعن من كثيرين وكذا ما كذب وما افتري باسم السيد الصدر (قدس سره) هو كثير وكثير وكثير ....

ولهذا تركنا ونترك هذه الكلام الذي صدر من سماحته (قدس سره) لكي لا نكون في خانة ومصاف المخادعين المنافقين ائمة الضلالة فلا ندخل معهم في تنافس ممقوت متسافل فيما قاله السيد الصدر وما لم يقله ويكون الكلام من اجل خداع الناس البسطاء والسذج الاغبياء.ولهذا الزمنا ونلزم انفسنا والاخرين بانتهاج السبيل القويم والدليل العلمي الاخلاقي ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر, ونبقى نؤكد على قطع مكر وخداع المنافقين فنعلن اننا نبريء ذمة من يقلد احد الاستاذين الفاضلين الجليلين سماحة سيدي الاستاذ السيستاني (دام ظله) وسماحة شيخي الاستاذ الفياض (دام ظله) .[/COLOR]

الصرخي الحسني

21 /

جماد الاخرة

**اكرم ابو حيدر** · 21-06-2009, 05:23 PM

ونبقى نؤكد على قطع مكر وخداع المنافقين فنعلن اننا نبريء ذمة من يقلد احد الاستاذين الفاضلين الجليلين سماحة سيدي الاستاذ السيستاني (دام ظله)

في البداية انا اختلف في اكثر الامور التي طرحها صاحب الموضوع

لكن هذا الاقتباس من قول الصرخي

فما هو رأيه بالشهاب الانور يا ترى ؟

وما هي النتيجة التي وصل اليها الشهاب الانور ؟

هل ان الصرخي وهو الاعلم

يجوزوا للمكلفين تقليد المكلفين !!!!!

باعتبار ان استاذه السيستاني ليس مجتهد انما مكلف

وهو قول الصرخي ذاته

هل نصل هنا الى نقطة مهمة يا ترى

وهي ان الصرخي اما

كان على خطأ عند طبع كتابته للكتاب الذي شكك باجتهاد السيستاني والخوئي
وكان على خطأ عندما مدح كاتب الشهاب الانور ووضعه مع السلسلة المسماة بالسلسلة الذهبيه !!!!!!

او ان يكون اليوم على خطأ عندما قال

ان السيستاني يجوز تقليده

فلكم ان تختاروا احد هذين الاختيارين ولا اعتقد انها تحمل على محمل اخر

والمهم ان كلتا الفترتين كان يدعي انه الاعلم

فجزاكم الله ما تستحقون على افعالكم

اجيبونا

لربما سأقوم بفتح موضوع يتناول هذه القضايا ان اثبتم انكم تتناقشون بالحسنى

**ضرغام السماوي** · 21-06-2009, 06:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي عالم نوكيا أنا على أستعداد على ان أتعهد أني اناقش بالحسنى مالم تترك الحسنى أنت ,
السيد الحسني يعتقد بنفسه أعلم و الولاية تدورمدار الأعلمي وبطبعة حال الولاية لصاحبها الحق في تنصيب من يراه مناسب في فترة معينة من ولايته التي ثبتت بالدليل العلمي فلا تنسى يوم نصب أمير الؤمنين (عليه السلام)زياد ابن ابيه على ولاية البصرة أذ الصلاة والحقوق الشرعية وأدارة الولاية هيةمن مسؤلية زياد فهل السيد السيستاني (دام ظله)هو أسوء (حاشاه)من أبن أبيه في تصورك ومثل آخر وهو قريب أعطاء الولاية الجزئية للسيد الخميني(قدس سره) من صاحب الولاية العامة صاحب الأعلمية في حينها السيد محمد باقر الصدر(قدس سره) واوصى بالاتفاف حوله لأنه رأى المصلحة في ذالك ،فأن قلت المثال الأول في عهد المعصوم (عليه السلام أعطيناك مثال قريب ملموس فهل ترى تعارض وتناقض في قرار أمير المؤمنين (وطبعا عمل أهل البصرة في ذلك الوقت مبرئ لذمة وعمل المسلمين في أتباع السيد الخميني أيضا مبرئ للذمة ) أوفي توجيه السيد باقر الصدر (قدس سره)فأن قلت فيه تعارض تركت النقاش معك وان قلت لاتعارض قلنا أذا لاتعارض في كلا السيد الحسني (دام ظله).

**اكرم ابو حيدر** · 21-06-2009, 06:17 PM

جيد يا ضرغام جوابك طبعا هو كما اجابني قبلك عدد كبير منكم

ولا بأس

السؤال الان

قولك هذا

وبطبعة حال الولاية لصاحبها الحق في تنصيب من يراه مناسب في فترة معينة من ولايته التي ثبتت بالدليل العلمي

هل هو قول الصرخي نفسه

ام تبرير منكم

يعني السؤال انكم تقولون

السيستاني غير مجتهد

الان الصرخي يقول قلدوا السيستاني فهو مبرأ للذمه

انتم تبررون فعل الصرخي

بالروايه

طيب

فهلا اجبت عن السؤال اعلاه حتى اضع عليك اشكالات حول الروايه اولاً

وحول الامام الخميني ثانيا

والباقي يتبع ....

**عراق المنتظر** · 21-06-2009, 08:19 PM

اعتقد ان صاحب الموضوع هو المضطرب نفسياً

- فيا ترى هل يوجد في شجرة السيد الحسني او بالأحرى شجرة عائلة ال صرخه تأييد من قبل السيد محمد سعيد الحكيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

- ان المتتبع لعلمية السيد الحسني لا يقول مثل كلامك ( المسفط ) فالسيد الحسني لم يدخل الى مرحلة البحث الخارج الا بدعوة خاصه من قبل السيد الصدر الثاني وقال له السيد الصدر ( اني ادعوك الى البحث الخارج علماُ اني لم ادعو احدا غيرك من غير ان يكمل الكفاية )

- والسيد الصدر الثاني اول الذين شهدوا للسيد الحسني بأنه سيد ووثق ذلك في مقدمته في مبحث الضد ووصفه بالسيد الجليل

- هل هذا هو جزاء السيد الحسني عندما يريد ان يدخلكم الى دائرة ونور الأجتهاد والتقليد للمرجع الحي بدل الميت

ولكن انما هي القاء الحجه عليكم

ولا تفيدكم كثرة الأكاذيب

فالسيد الصدر منكم بريء

ودمكم بيد قداوي

**ناصر المظفر** · 21-06-2009, 08:57 PM

الصرخي لم يدرس عند السيد الصدر

بالله عليكم يا ناس يا عالم
الاخ يقول ان الصرخي لم يكن طالبا عند السيد الصدر واني اترك الرد لمن عنده ذره من ورع وليجيب فأنه يندو ان الاخ مطفي من الرئيسى

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

طلبة الاعلم هم الاعلم

طلبة الاعلم هم الاعلم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين