* توجيه تنبيه لكل من الأعضاء التاليين :
خادمة الأئمة
خـالد
كريم آل البيت
أبي لؤلؤة
خادم العسكريين
_ لقد أغلقت الموضوع لكي أمنع الأعضاء من المخالفة أكثر بذلك أكون مضطرا لتجميدهم معا .
بالنسبة لما ورد عن آية الله السيد صادق الشيرازي فسيتم إرسال بريد إليه للتأكد من صحة الخبر .
_ لم أقم بتحرير أي من المشاركات بسبب وجع الرأس الذي أعاني منه من ما قرأته . سأقوم بترك
الموضوع حتى يرى الجميع التنبيهات الموجهة وبعد ذلك سيحذف .
همسة للأخوة الشيعة : بئس الأخوة الشيعة أنتم , في لحظة إنقلبتم على بعضكم وبدأتم التشكيك
في تشيعكم . إذا كنتم هكذا فيما بينكم فماذا تركتم للأعداء والذين يتربصون بالمذهب .
من الآن وصاعدا يمنع كتابة أي موضوع عن شبهة زنا عائشة ومن يفعل ذلك سيجمد دون سابق
تنبيه أو إنذار . لقد أيقظتم الفتنة بين الشيعة أنفسهم وهذا ما لن أسمح به وسأكون عثرة في طريقكم.
بعد متابعة قراءة المشاركات تم تجميد العضو ( خادم العسكريين ) .
لقد أجلت كثيرا الحسم في هذا الموضوع ( موضوع عائشة ) حتى لا تحصل تجميدات بالجملة ولكن
يبدو أن تأجيلي لهذا الموضوع زاد في حدة الكلام بل و زاد من الفتنة بين الشيعة خصوصا .
بالنسبة لمسألة التجميدات والتنبيهات التي حصلت في هذا الموضوع فمن يريد الإستفسار عن ذلك
يوجد قسم للشكاوى وآمل أن تكون طريقة الشكوى محترمة وإلا ستلحق عضويته بمن سبق من
المجمدين .
توضيح بخصوص إجابة المرجع السيد صادق الشيرازي حول عائشة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا توضيح للرسالة فقط – حسب فهمي – وليس مشاركة
على ما يبدو لي أن الأخت ( خادمة الأئمة) عليهم السلام، وقعت في اشتباه لغوي ، نحوي
" بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الجواب الأول :
يكفي الانسان كبيرة لا تغفر:
1- التظاهر على الرسول الكريم صلى الله عليه وآله كما اخبرالقرآن الحكيم بذلك بقول الله سبحانه: «وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير» سورة التحريم، الآية: 4
2- والخروج على الإمام الحق الذي نصبه الرسول الكريم صلى الله عليه وآله أميراً للمؤمنين وخليفة من بعده في يوم غدير خم 18 من ذيحجة الحرام في عام حجة الوداع، وذلك بأمر من الله تعالى حيث انزل فيه:
فإن الخروج عليه ومحاربته والتسبيب الى قتل الآلاف من المسلمين كبيرة تهون عندها كبائر كثيرة.
ثم سألت الأخت مرة أخرى :
السلام عليكم ورحمة الله > سادتي الكرام > لم نلحض من اجابتكم اي تفسيرلموضوع التعري امام الغريب..ولا عن ارضاع الغريب الكبير...ولا زواج المتزوجة بزوج مع زوجها.... > ولم نلحض منكم حتى اي تأييد لوجود هذه الاحاديث والراوايات التي تدل على ارتكاب عائشة للفاحشة ...حتى اننا لم نعرف منكم على حكم المتعرية امام الغريب..ولا حكم المرضعة للغريب الكبير... .................الخ " الان اسئلتي التي لم يجب عليها مباشرة, علاوة على سؤالي السابق, هي: > 1) هل المرأة التي ترضع اجنبي من ثديها تعتبر زنت في الاسلام؟ > 2)هل المرأة التي تتعرى امام رجال غرباء لتغتسل امامهم بحجة (التدريس الشرعي) يعتبر زنا في الاسلام؟ > 3) هل زواج المتزوجة بزوج آخر (جمعبين الزوجين) يعتبر زنا في الاسلام؟> ارجوا الرد ...والرد المباشر
الجواب الثاني :
" في الجواب سابقُ كفايةٍ،
( يعني الكبيرة التي فعلتها من التظاهر والخروج، كفاية عن السؤال عن غيرها )
وليست الجملة هكذا : في الجواب السابق كفاية
في الجواب سابقُ كفايةٍ، والحرّ تكفيه الاشارة.كيف لا ( كيف لا تكون هذه الكبيرة – التظاهر والخروج – كفاية عن السؤال عن غيرها لشدة كبرها عند الله )
وقد قال القرآن الحكيم: «وقرن في بيوتكن» الاحزاب/33
وفي كلام سيدتنا وشفيعتنا في يوم القيامة السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام: «خير للمرأة ان لا ترى رجلاً ولا يراها رجل» فقال الرسول الكريم مؤيداً كلامها: فداها ابوها.
والآية والحديث الشريف أتى بهما في بيان مسألة الخروج من بيتها على الأمير صلوات الله عليه
الجوابان :
يكفي الانسان كبيرة لا تغفر:
3- التظاهر على الرسول الكريم صلى الله عليه وآله كما اخبرالقرآن الحكيم بذلك بقول الله سبحانه: «وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير» سورة التحريم، الآية: 4
4- والخروج على الإمام الحق الذي نصبه الرسول الكريم صلى الله عليه وآله أميراً للمؤمنين وخليفة من بعده في يوم غدير خم 18 من ذيحجة الحرام في عام حجة الوداع، وذلك بأمر من الله تعالى حيث انزل فيه:
تعليق