تويت
لماذا لم تجب على سؤالي يا رعب؟
وأتحدى أمامكم صاحب الموضوع أن يأتي بمصدر فريته بأن الائمة الاربعة من مصادر التشريع؟
وأنتم شهود.
وأتحدى أمامكم صاحب الموضوع أن يأتي بمصدر فريته بأن الائمة الاربعة من مصادر التشريع؟
وأنتم شهود.
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوقبسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
المهم أن لا ترتعب يا ثرثار
أليس الزواج بصيغته التي يقولها البعض كما فى مصر عند كتابة عقد الزواج يقول الشخص المكلف بكتابته (المأذون) لوكيل العروس أن يقول للزوج زوجتك ابنتي على مذهب الإمام أبي حنيفة
فهل أصبح الزواج على مذهب أبي حنيفة الثعبان والذي حل مكان كتاب الله وسنة رسوله فلماذا لا يقول زوجتك ابنتي فلانة على كتاب الله وسنة رسوله بدلاً زوجتك ابنتي على مذهب الإمام أبي حنيفة فلاحظ أن أبي حنيفة حل مكان
كتاب الله وسنة رسوله فيصبح أبي حنيفة من مصادر التشريع والأنكى من ذلك أنه ألغى مصدرين تشريعيين أساسيين وأخذ مكانهما ألا وهما :
كتاب الله وسنة رسوله وهناك الكثير من الأمثلة ولكن سنكتفي الآن بعقد الزواج يعني أصبح عندكم مصادر التشريع ثلاثة وهي :
أبي حنيفة ( طبعا بدل كتاب الله وسنة رسوله ) - والإجماع -والقياس .
وإن أعطيتني رواية واحدة ضعيفة على أن على دور النبي كانت تُقال صيغة الزواج : زوجتك ابنتي على مذهب الإمام أبي حنيفة فسوف أدخل الآن في هذه اللحظة بمذهب أبي حنيفة .تعليق
-
كذبت في قولك بأنهم يقولون زوجتك ابنتي على مذهب أبي حنيفة،وانما يقولون:زوجتك ابنتي على كتاب الله وسنة رسوله وعلى مذهب أبي حنيفة ،أي على مذهب أبي حنيفة في الزواج والطلاق ومعروف أن مذهب أبا حنيفة مصادره هي :
1-الكتاب
2-السنة
بالرغم من انك لم تجب على سؤالي،وانما رحت على مسألة فقهية لتهرب من افتراءك:
اذن فالاختلاف لا يوجد الا في عقيلك .
وأتحدى أمامكم صاحب الموضوع أن يأتي بمصدر فريته بأن الائمة الاربعة من مصادر التشريع؟
وأنتم شهود.
والظاهر أنك لا تعرف معنى مصادر التشريع؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن الصدوق; الساعة 14-07-2009, 02:09 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوقإسمع يا بكري إذا أردت نقاش هادئ أهلا وسهلا وإذا لا تريد فالباب بفوِّت جمل وبغل من أمثالك فاحترم الآخرين لكي يحترموك ولكي أقفل فمك بحذائي خذ هذا الرابط واستمتع به :
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
تعليق
-
السلام على مَن إتبع الهدى وخشيَ الرحمن بالغيب .. وبعد ،المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
وعلى الرغم مِن أننا لسنا بصاحِب الموضوع .. وهوَ حبيبنا راغِب .. إلا ولأننا نؤيّد كلامه ( هُنا ) في موضوعه هذا ونتبنّاه ،
ولأن مَن تبنّى شيئا وأمرا .. فصار كصاحِبه .. ولأننا نتبنى أيضاً موضعه هُنا .. فعليه نقول للمُتحدّي :
قبِلنا تحدّيكَ أيها الناعِر بكذب .. نعرةً كاذِبة بئوس .. فأنتم مِن مصادِر تشريعكُم : ( أئِمّتكُم وعُلماؤكم ) ؟؟
وذلِك ودليلنا وحُجتنا .. هيَ :
** أنتُم قُلتم كذِباً وزوراً أن أوّل مصدر مِن مصادِر تشريعكم هوَ :
كتاب الله .. أليس كذلك ؟؟
وهذا حقّ .. ولكِنكم ألبستموه بباطِل .. بأنكُم :
** تعرضون كِتاب الله على ( عُلماؤكم وأئِمّتكُم ) .. فإن خالَف الكِتاب أقوالهم فيه وعنه .. فتضرِبون بالكتاب عرض الحائِط ؟!!
فما قولك في ذلِك ؟؟
وهيّا هلُمّ إلينا أيها المُتحدّي ومَن مَعَك ........ !!!
ننتظرك إن كُنت حقّاً مِن الصادقين ....
ألم تُسمّي نفسَكَ زوراً بأنك إبن الصدُّوق ؟!
سنُثبِت للشهود بأنّك وبعد وضع النِقاط فوق حروفها الصحيحة بأنّك :
إبن الكذوب !!!
تعليق
-
بالرغم من سوء أدبك ،الظاهر أنك لا تفهم معنى مصدر التشريع واذا أردت ان تتبث العكس فأجب على سؤالي:المشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤة
ما هي مصادر التشريع التي يقوم عليها المذهب الحنفي؟
ثانيا:هل قال أبو حنيفة للناس قولوا ذلك؟وهل قال عيسى عليه السلام للمسيحيين اعبدوني من دون الله؟اذن فأخطاء الناس لا تلحق بالأئمة والأنبياء.نفس الشيء بالنسبة لعوام الشيعة الذين يقولون:يا حسين اشفني.....تعليق
-
يُرفع للمُتحدّي ...... !!!!!المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوقسوء الأدب أنت صاحبه ويبدو أنك متربي بين مرضعات الكبير فالذي يدخل محترم نحترمه وإلا فالتذهب والتتبادل أنت وصديقك زوجاتكم في الرضاع والرابط إقرأه يا بكري ومتِّع ناظرك به وبزواج بعضكم على مذهب أبو حنيفة الجهلان ومبروك لكم وفاة سيدكم إبن جبرين .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوقبسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
أعتقد أن الأخوة كريم آل البيت وأبي لؤلؤة قد ألقوا الحجة عليك ولا تتهم الآخرين بالكذب فكل الناس تعرف أنه يوجد قسم كبير يتزوج على هذه الطريقة ولعل الرابط الذي جاء به أبي لؤلؤة كاف ٍوعلى العموم أنت تقول :
وعلى فرض قبلنا بهذا الكذب فإن وجود أبو حنيفة مع كتاب والله وسنة رسوله في صيغة الزواج هو إشتراكه معهما في مصدر التشريع ومن ثم هل كان هناك مثل هذه الصيغة في عهد النبي .وانما يقولون:زوجتك ابنتي على كتاب والله وسنة رسوله وعلى مذهب أبي حنيفة .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتبسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
أخي كريم آل البيت نحن نعتبركم أنفسنا وموضوعي موضوعك ولك كامل الصلاحيات بإدارة هذا الحوار ويكفي وجودك به ليكون مميز .تعليق
-
وأعرض عن الجاهلينالمشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤةتعليق
-
لو أجبت على سؤالي لعرفت الجواب بنفسك.المشاركة الأصلية بواسطة راغب
ما هي مصادر التشريع عند أبي حنيفة؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
يا مخالفي:
أين دليلك أن علماء السنة اذا تعارض القرآن الكريم"المحرف عند علماءكم" مع أقوال العلماء نضرب به جدار الحائط؟
الجواب موثق وليس انشائيا.تعليق
-
بارك الله فيك ولك حبيبنا الغالي / راغِب ،المشاركة الأصلية بواسطة راغب
ونحمد الله أن القلوب عِند بعضها .. وهذا أيضاً ما نحمِله تجاهك وإن خالفناك في عِدة أمور .. ولكن نحن رُحماء بيننا ،
وأمّا عمّا قلته أنت بخصوص الموضوع .. فشكراً لك حبيبنا .. ولكنهم دائِماً وأبداً .. فإن المُخالِفون يفِرّون مِن أمامنا فِرار الحُمُر المُستنفِرة التي تفِرّ مِن قسورة !!
وهذا في حدّ ذاته يكفينا أنهُم بذلِك يعتبِرون أنفُسهم أمامنا : أقزام أقزام ؟؟
فلله الحمد مِن قبل ومِن بعد ،
ولك خالص التحية والود والتقدير ....
وليتك بصِفتِك صاحِب الموضوع الأساسي .. أن تُحرِج المُتحدي كذِباً وزورا .. فتدعوه أن يواجِهنا إن كان أهلاً لتحديه ؟!!
تحياتنا ........تعليق
-
هههههههه ......... !!!المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
لا وربك العظيم ..
بل كلامنا دائِماً وأبداً يكون بحُجة وبُرهان مُبين .. وأيضاً موثّق كُل التوثيق ،
ونعلم مِن الله يقينا كيف نقذِف بالحق على باطِلكم .. فندمغه .. فإذا هوَ زاهِق ولكم الويل مِمّا تصِفون ؟؟
وما أسهل توثيقه .. فلك نقول :
هيّا إفتح ( فقط ) .. كُل كُتب تفاسير عُلماؤكم الفسقة المُدّعون أنهم للكتاب أهلا ؟؟
أبعد هذا التوثيق مِن توثيق !!!
فهيّا إفتح لنا تفاسيرهم العرجاء الظانّة .. فإن هُم إلا يخرصون ؟؟
ننتظرك ..........تعليق
تعليق