تويت
لماذا تعيبون هذا على أهل السنة والجماعة؟ هل عندكم علم بهذا؟
دائما نسمع من المحاورين الشيعة تشنيعهم على أهل السنة والجماعة قولهم أن الله سبحانه وتعالى ينزل الى السماء الدنيا في الثلث الأخير من كل ليلة.
سؤالنا هو:لماذا تعيبون ذلك على أهل السنة والجماعة روايتهم لذلك مع أن الروايات صحيحة؟
-
دائما نسمع من المحاورين الشيعة تشنيعهم على أهل السنة والجماعة قولهم أن الله سبحانه وتعالى ينزل الى السماء الدنيا في الثلث الأخير من كل ليلة.
سؤالنا هو:لماذا تعيبون ذلك على أهل السنة والجماعة روايتهم لذلك مع أن الروايات صحيحة؟ -
إن كان النزول هو النزول الحقيقي فهذا مرفوض يجب أن يؤول ولكنكم لا تأولون بل تأخذون بالظاهرالمشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
دائما نسمع من المحاورين الشيعة تشنيعهم على أهل السنة والجماعة قولهم أن الله سبحانه وتعالى ينزل الى السماء الدنيا في الثلث الأخير من كل ليلة.
سؤالنا هو:لماذا تعيبون ذلك على أهل السنة والجماعة روايتهم لذلك مع أن الروايات صحيحة؟
وهذا مثال بالآية الكريمه
قال تعالى:
{وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} (22) سورة الفجر
المعنى هو جاء أمر ربك لأن الله ليس له مجيء
هذا مايقوله الشيعة
والسلام -
شكرا لك أخي العزيز على مشاركتكالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
المجيء الذي ذكرته يكون يوم القيامة،وهذا ليس بحثنا.
حسب ما فهمت:النزول أنت لا تنفيه وانما تؤوله؟
صحيح؟تعليق
-
وهل الله في محتاج للنزول ليحل في خلقه ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
أنت لا تفهم قلت أن الآية مثال حتى تفهم محتوى الحديث ولا تأخذه بالظاهر والله ليس له مجيء يوم القيامة بل أمره الذي يأتي.
بما أنك لا تستوعب فأقول
سلاما سلاماتعليق
-
حديثنا عن النزول الى السماء الدنيا فلا تحيد عن الموضوع يا ذا الفقار.تعليق
-
ما زلنا ننتظر جوابكمتعليق
-
أن سمحت لي اخي محمد ان اضع هذا الكلام بارك الله فيك .
يقول الله تعالى:
هنا نقول لكم اعترض على كلام الله هذا ألستم تقولون اننا لا نقر التحريف !!! ولكن مع هذا كلام الله يلجمكم ويخرسكم للابد.
تعال لكي نشرح لك معنى الايات :
{جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ}
أي ولما جاء موسى للوقت الذي وعدناه فيه وناجاه ربه وكلمه من غير واسطة
{قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ}
أي أرني ذاتك المقدسة أنظر إليها،قال القرطبي: اشتاق إِلى رؤية ربه لمّا أسمعه كلامه فسأل النظر إِليه {قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي}أي أجابه ربه لن تستيطع رؤيتي في الدنيا فإِن هذه البنية البشرية لا طاقة لها بذلك ولكنْ سأتجلّى لما هو أقوى منك وهو الجبل فإِن ثبت الجبل مكانه ولم يتزلزل فسوف تراني أي تثبت لرؤيتي وإِلاّ فلا طاقة لك
{فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا}
أي فلما ظهر من نور الله وتجلّيه اندك الجبل وتفتّت وسقط موسى مغشياً عليه من هول ما رأى. وفي الحديث: فساخ الجبل
{فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}
أي فلما صحا من غشيته قال تنزيهاً لك يا رب وتبرئة أن يراك أحدٌ في الدنيا تبتُ إِليك من سؤالي رؤيتك في الدنيا وأنا أول المؤمنين بعظمتك وجلالك { قَالَ يَامُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي}أي اخترتك على أهل زمانك بالرسالة الإِلهية وبتكليمي إِياك بدون واسطة.
فهذا دليل قاطع على نزول الله عز وجل والدليل كلام الله عزوجل وليخرس الى الابد كل معاند يرفض الحق.
سبحانك رب العزة عما يصفون وسلاماً على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.
تعليق
-
كوبي بيست
هل يحتاج الله للنزول حتى يحل في خلقه ؟تعليق
-
أن سمحت لي اخي محمد ان اضع هذا الكلام بارك الله فيك .
هنا نقول لكم اعترض على كلام الله هذا ألستم تقولون اننا لا نقر التحريف !!! ولكن مع هذا كلام الله يلجمكم ويخرسكم للابد.
تعال لكي نشرح لك معنى الايات :
{جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ}
أي ولما جاء موسى للوقت الذي وعدناه فيه وناجاه ربه وكلمه من غير واسطة
{قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ}
أي أرني ذاتك المقدسة أنظر إليها،قال القرطبي: اشتاق إِلى رؤية ربه لمّا أسمعه كلامه فسأل النظر إِليه {قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي}أي أجابه ربه لن تستيطع رؤيتي في الدنيا فإِن هذه البنية البشرية لا طاقة لها بذلك ولكنْ سأتجلّى لما هو أقوى منك وهو الجبل فإِن ثبت الجبل مكانه ولم يتزلزل فسوف تراني أي تثبت لرؤيتي وإِلاّ فلا طاقة لك
{فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا}
أي فلما ظهر من نور الله وتجلّيه اندك الجبل وتفتّت وسقط موسى مغشياً عليه من هول ما رأى. وفي الحديث: فساخ الجبل
{فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}
أي فلما صحا من غشيته قال تنزيهاً لك يا رب وتبرئة أن يراك أحدٌ في الدنيا تبتُ إِليك من سؤالي رؤيتك في الدنيا وأنا أول المؤمنين بعظمتك وجلالك { قَالَ يَامُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي}أي اخترتك على أهل زمانك بالرسالة الإِلهية وبتكليمي إِياك بدون واسطة.
فهذا دليل قاطع على نزول الله عز وجل والدليل كلام الله عزوجل وليخرس الى الابد كل معاند يرفض الحق.
سبحانك رب العزة عما يصفون وسلاماً على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.
السلام عليكم
اخي
ان التجلي غير النزول والتجسد
فالتجلي ممكن الحدوث دون ان ينقص من الصفات الربوبية، ولكن النزول يحتوي على معنى تواجده جل وعلا في مكان دون مكان، وهذا كفر.
اعاذنا الله واياكم من الكفر والشرك
تحياتيتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا بغض النظر عن ادعاء صحة الحديث
فهو صحيح عند السنة فقط
وثانيا، عندي تساؤل علمي: بما ان الارض كروية (ولو ان بعض علماء الوهابية انكر ذلك)، فالثلث الاخير من الليل هو امر مستمر بين البلدان، ما عدا ما يحدث في آفاق المحيطات الشاسعة كالاطلسي والهادئ، فمثلا عندما يكون في السعودية او العراق الثلث الاخير من الليل، فبعد ساعة يكون في لبنان وبعدها في مصر ثم ليبيا ثم تونس والجزائر والمغرب، وهكذا، فهل يتكرر نزول الرب، ثم اين ينزل، في المسجد الجامع، ام مسجد المحلة، وما اكثر المساجد، كما ان هناك بلدان كثيرة تشترك في الافق، فهل ينزل في كلها، وفي نفس الوقت؟
يا اخوان
شوي وسعوا آفاق عقولكم
الحمد لله على نعمة العقل
تحياتيتعليق
-
كيف نزل واين حل واين كان قبل النزول وكيف خلا منه مكان كيف اصبح محتاج لمكان وزمان ليحل فيه فهو وجد بموجود اخر واصبح تبعا له وهو هذه الدنيا التي نزل فيها؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة اية الرحمن
اسئلة تحتاج الى اجوبة
دليلك لم يخرسني فهل لنا بدليل عقلي غير الذي ذكرت؟؟تعليق
-
هل أنت متأكد من هذا الكلام ،أم أنه فقط كلام انشائي.المشاركة الأصلية بواسطة المنتظر للفرج
وما هودليلك ؟تعليق
-
النزول الى السماء الدنيا قول صحيح لا مرية فيه الا لمن جحد وأغلق عقله.المشاركة الأصلية بواسطة مقل الناصريتعليق
-
كيف هذا يااخي اثبته لي وانا اعدك بأن افتح عقلي ناقشني بالعقل اعطني ادلة عقلية على جواز النزول لوتكرمتالمشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوقتعليق
تعليق