تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
بل نحن نتّبِع أقوال أجدادنا وآباءنا عليهم الصلاة والسلام ( أجمعين )
أولاً ) ما جئت به مِن القُرآن في قوله سُبحانه لرسولنا الأكرم
: قُل لبناتك ،
فأنتم الذين لا تفهمون ولا تفقهون ألفاظ القُرآن العظيم وأصول اللغة فيه ..
ثانياً ) ما جئت به مِن أقوال وروايات عن أئِمّتنا .. أئِمّة الهُدى والرشاد وأوّلهم سيدنا ومولانا عليّ
.. فهذه الروايات ( مكذوبة ) عليه ومدسوسة وموضوعة
فعلِمنا يقيناً أنها مكذوبة عليه ومدسوسة ( كما دُس غيرها كثير ) وحتى في نهج البلاغة ذاته .
ولعنة الله على الدسّاسين والوضّاعين إلى يوم الدين .
ثالِثاً ) وعن كُل الأقوال والروايات التي جئتنا بها مِن كُتب ( غير ) المعصومين أيّاً كانت أسماؤهم .. فهُم عبيد ويُخطئون .. فلا قيمة ولا وزن لأقوال أي عبيد أيّاً كانوا مَن هُم
أولاً ) ما جئت به مِن القُرآن في قوله سُبحانه لرسولنا الأكرم
: قُل لبناتك ،فأنتم الذين لا تفهمون ولا تفقهون ألفاظ القُرآن العظيم وأصول اللغة فيه ..
ثانياً ) ما جئت به مِن أقوال وروايات عن أئِمّتنا .. أئِمّة الهُدى والرشاد وأوّلهم سيدنا ومولانا عليّ
.. فهذه الروايات ( مكذوبة ) عليه ومدسوسة وموضوعة فعلِمنا يقيناً أنها مكذوبة عليه ومدسوسة ( كما دُس غيرها كثير ) وحتى في نهج البلاغة ذاته .
ولعنة الله على الدسّاسين والوضّاعين إلى يوم الدين .
ثالِثاً ) وعن كُل الأقوال والروايات التي جئتنا بها مِن كُتب ( غير ) المعصومين أيّاً كانت أسماؤهم .. فهُم عبيد ويُخطئون .. فلا قيمة ولا وزن لأقوال أي عبيد أيّاً كانوا مَن هُم
والمضحك انه قال يتبع أقوال الأئمة،واضح طبعا
وانظروا ماذا يقولون:في نهج البلاغة الذي وصفه هذا العضو بأنه مدسوس وموضوع ومكذوب عن الامام علي رضي الله عنه.الطعن في نهج البلاغة الذي يقدره كل الشيعة.
سيدنا علي رضي الله عنه:
جاء في كتاب نهج البلاغة للامام علي كرم الله وجهه طبعة مصر , صفحة 330 :
يخاطب الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه ويقول له : انت اقرب الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشيجة رحم , وقد نلت من صهره مالم ينال أحد .
وبعدها ننتقل لرواية الزهراء سلام الله عليها في الكافي والمجلسي والبهبودي لاحظوا تصحيحهم للرواية لكن هذا العضو يطعن أولا في الكليني لأنه روى عن الائمة روايات موضوعة ومدسوسة ومكذوبة،وبالتالي لا قيمة ولا وزن لقوله.ثانيا الطعن في المجلسي والبهبودي لأنهم صححوا الرواية عن الزهراء عليها السلام التي تقول بأن لها أخت وأيضا الحكم عليهم انهم لا قيمة ولا وزن لكلامهم،ويلعن الوضاعين والدساسين،طبعا يقصد علماء الشيعة،لأن هذه الكتب شيعية.
فاطمة الزهراء رضي الله عنها:
6- (المجلسي: موثق20/406 – البهبودي صحيح3/82)
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ أَوْصَتْ فَاطِمَةُ ( عليه السلام ) إِلَى عَلِيٍّ ( عليه السلام ) أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَةَ أُخْتِهَا مِنْ بَعْدِهَا فَفَعَلَ .
الكافي للكليني :المجلد الخامس،الصفحة 556
ويفعل نفس الشيء في رواية الصادق أن النبي
وسلم كان أبا بنات في الكافي والتي حسنها المجلسي وصححها البهبودي.4-جعفر الصادق:
*علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير،
عن حماد بن عثمان، عن أبي عبدالله عليه السلام
قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بنات.
(المجلسي:حسن21/11– البهبودي
صحيح3/86)
الكافي الجزء6الصفحة 5
*عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال :ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله من خديجة القاسم والطاهر وهو عبدالله وام كلثوم ورقية وزينب وفاطمة وتزوج علي بن أبي طالب عليه السلام فاطمة عليها السلام ، وتزوج أبو العاص بن الربيع و هو رجل من بني امية زينب ،وتزوج عثمان بن عفان ام كلثوم فماتت ولم يدخل بها ، فلما ساروا إلى بدر زوجه رسول الله صلى الله عليه وآله رقية ،وولد لرسول الله صلى الله عليه وآله إبراهيم من مارية القبطية ، وهي ام إبراهم ام ولد.
الخصال - الشيخ الصدوق - ص 404 وبحار الانوار ج 22 أبواب ما يتعلق به صلى الله عليه وآله من أولاده وأزواجه وعشائره وأصحابه وامته وغيرها
باب 1: عدد أولاد النبي صلى الله عليه وآله
وأحوالهم وفيه بعض أحوال
وأخير يصف علماء الشيعة بأنهم غير معصومين وبالتالي لا قيمة لأقوالهم لأنهم يخطئون،وهذا كلام حق أريد به باطل،وهذا الكلام خطير جدا ويهدم المذهب الشيعي بل الاسلام كله،وهذا كلام أعداء الاسلام.لأن القرآن الكريم جاء من طريق غير المعصومين،والسنة نقلت عن طريق غير المعصومين،وكل أصول وفروع الدين نقلت عن طريق غير المعصومين،فنقول لهذا العضو:كيف عرفت يا شيعي أن هناك 12 اماما،وكيف عرفت أن هناك الغيبة،والرجعة،وأحوال الائمة،والسنة النبوية،هل سمعتها مباشرة منهم أم نقلها لنا عنهم أشخاص غير معصومين،فكيف تقبل كلام المعصومين وأنت لم تسمعه مباشرة منهم وانما نقلها عنهم أشخاص غير معصومين،ويخطئون ولا قيمة ولا وزن لأقوالهم أيا كانوا كما تقول؟وهل سمعت القرآن الكريم مباشرة من المعصومين أم نقله عنهم غير المعصومين؟فكيف تثق بنقل غير المعصومين.وللاشارة اخواني هذا العضو من القائلين بتحريف القرآن الكريم ويفتخر بذلك وان أراد الدليل على كلامي فسأعطيه له،واذهبوا الى قسم الشكاوى فستجدون العديد من الشكاوى المقدمة ضده ،والتي اظطرت الادارة على تجميده وهو بالكاد عاد من التجميد قبل شي يومين،اظافة لكلامه الجارح جدا في حق الصحابة وأمهات المؤمنين والاعضاء السنة.هذا حتى تعرفوا من هو هذا العضو.
ونسأله في الاخير ما هي مصادر معرفتك بالمذهب الشيعي اذا كان الائمة عليهم السلام لم يؤلفوا أي كتاب،كما فعل أئمة أهل السنة فمالك له الموطأ والبخاري له الصحيح والشافعي له الأم وأبو حنيفة له المسند وأحمد بن حنبل له المسند،بعد أن عرفنا أن الائمة لم يؤلفوا كتبا كي نرجع لقول المعصوم مباشرة،وانما نقلها عنهم غير المعصومين الذين كما زعمت يخطئون ولا قيمة ولا وزن لكلامهم مهما كانوا،فمن أين أخذت دينك يا شيعي؟
أما قولك بأنب أخي العزيز أبوفهد السني أعلم مني،فأتفق معك ،فهذا فخر لي ،وأبو فهد فوق رأسي وأعلم مني.ونحن ليس لدينا صراع زعامات.
تعليق