إعـــــــلان

**eyeonheaven** · 18-08-2009, 02:19 AM

هل توجد اية تقول ان الخمر حرام مثل اية حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير الجواب : لا يوجد هل الخمر حرام في الاسلام ؟ الجواب : نعم كيف عرفنا ذالك؟ اجواب : الرسول صلى الله عليه واله حرم على المسلمين شرب الخمر وكل مسكر حتى لو كانت قطرة واحده هناك اية في القران غير صريحة في تحريم الخمر ::قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ويفسر الائمة عليهم السلام هذه الاية انها نزلت في تحريم الخمر لانه من الفواحش الظاهرة فهذا الخمر تحريمه ثابت عند كل المسلمين مع عدم وجود اية تقول ان الخمر حرم

**eyeonheaven** · 18-08-2009, 02:26 AM

الوهابية يحرمون تدخين التبغ ويستدلون باية : ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث . فكيف سمح الوهابية لانفسهم تحريم التدخين اعتمادا على تفسير اية وبدون اللجوء الى التفسير ما كان لهم ان يقنعوا احدا بحرمة التدخين

**أبو خالد الظاهري** · 18-08-2009, 04:30 AM

الفاضل مستفيد :

إن الأية في حقل المتشابهات فالعجب أن تبني أستدلالكم على المتشابه في كتاب الله تبارك وتعالى على وجوب الاشتراط بالإمامة والذين أوتوا العلم في صدورهم ليس اللفظ خاصا بأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والذين أوتوا العلم لفظ عام لا خاص وكذلك اختلف المعنى فالأية ليست من المحكمات كما طلبت أنا .

هل يوجد أية محكمة في كتاب الله تشترط الإيمان بالإمامة ؟؟

فهل تميز بين المحكم والمتشابه في القران الكريم

أم أنك يا صاحبي لا تعرفه فأعرفه لك ؟؟

أرجع الي الصفحات الأولى ستعرف المحكم وتعرف المتشابه

والأية التي وضعتها لنا في حقل المتشابهات لا المحكمات

وكيف لركن أساسي في الدين عندكم أن يبنى على المتشابهات

لا المحكمات !!! ؟؟؟

**أبو خالد الظاهري** · 18-08-2009, 05:54 AM

هل يوجد أية محكمة في كتاب الله تشترط الإيمان بالإمامة ؟؟ ؟...؟

**Malik13** · 18-08-2009, 08:30 AM

سبحان الله....سبحان الذي يُغير و لا يتغيّر...

كان الطلب في المشاركه الأولى:

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

بسم الله الرحمن الرحيم :

هل يوجد أية تشترط الإيمان بالإمامة ؟؟

السؤال الاشتراط الايمان بها

لا الدليل عليها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فلما جاءه الجواب...تغيّر الطلب و صار:

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

هل يوجد أية محكمة في كتاب الله تشترط الإيمان بالإمامة ؟؟ ؟...؟

و على كل حال....ما لنا و لصاحب الموضوع...فهو نكره...

المهم...ما قاله القرطبي......مفسر القرآن السنّي المعرووووووووووووووووف:

فلو كان فرض الامامة غير واجبلا في قريش ولا في غيرهم لما ساغت هذه المناظرة والمحاورةعليها، ولقال قائل : إنها ليست بواجبة لا في قريش ولافي غيرهم ، فما لتنازعكم وجه ولا فائدة في أمر ليس بواجب ثم إن الصديق رضي الله عنهلما حضرته الوفاة عهد إلى عمر في الامامة ، ولم يقل له أحد هذا أمر غير واجب عليناولا عليك ،فدل على وجوبها وأنها ركن منأركان الدين الذي به قوام المسلمين، والحمد لله ربالعالمين.

**مستفيد** · 18-08-2009, 08:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

الفاضل مستفيد :

إن الأية في حقل المتشابهات فالعجب أن تبني أستدلالكم على المتشابه في كتاب الله تبارك وتعالى على وجوب الاشتراط بالإمامة والذين أوتوا العلم في صدورهم ليس اللفظ خاصا بأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والذين أوتوا العلم لفظ عام لا خاص وكذلك اختلف المعنى فالأية ليست من المحكمات كما طلبت أنا .

هل يوجد أية محكمة في كتاب الله تشترط الإيمان بالإمامة ؟؟

فهل تميز بين المحكم والمتشابه في القران الكريم

أم أنك يا صاحبي لا تعرفه فأعرفه لك ؟؟

أرجع الي الصفحات الأولى ستعرف المحكم وتعرف المتشابه

والأية التي وضعتها لنا في حقل المتشابهات لا المحكمات

وكيف لركن أساسي في الدين عندكم أن يبنى على المتشابهات

لا المحكمات !!! ؟؟؟

لم تجبنا على سؤالنا!
هل تؤمن بهؤلاء الذين أوتوا العلم والذين في صدورهم القرآن الكريم آيات بينات ؟!!
أم لا تؤمن بذلك ؟!!

**نائل الفردوسي** · 18-08-2009, 10:39 AM

ملك حدت عن الإجابه

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

و نجد هذه الأركان واضحة في الحديث الشريف ، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ” بني الإسلام على خمس ، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، و إقام الصلاة ، و إيتاء الزكاة ، و صوم رمضان ، و حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا “ _ رواه البخاري و مسلم _

وروى مسلم عن عبادة مرفوعاً ” من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله حرّم الله عليه النّار “

فأما الطرف الأول منها ” لا إله إلا الله “ فمعناه أن ينطق الإنسان بلسانه و يقر في نفس الوقت بقلبه بأنه لايوجد إله إلا الله وعليه يتوكل المسلم ، و تقتضي الشهادة أيضاً أن يؤمن الإنسان أن لا خالق لهذا الكون إلا الله وحده دون شريك ولا إله ثانٍ ولا ثالث يعبد معه .

قال تعالى : { وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } [سورة البقرة، الآية:163]
و قال تعالى : { قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ } [سورة يونس، الآية:31].
قال تعالى : { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ } [سورة الزخرف، الآية:87].

أما شهادة أن محمداً رسول الله ، فتعني أن تؤمن بأن النبي مبعوث رحمة للعالمين ، بشيراً ونذيراً إلى الخلق كافة، و تؤمن بأن شريعته ناسخة لما سبقها من الأديان. ذكر في القرآن ” وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ” (آل عمران 85)

وقال تعالى: {وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَ نَذِيراً} [سورة سـبأ، الآية:28]

ما لك حدت عن الجواب فأتيتني بأحاديث من مسلم وغيره وقد تؤت بذلك من كتب الشيعه ولكن هل توجد آيه صريحه محكمه أو متشابهه تثبت ذلك وهو نطق الشهادتين ، أما عن الأحاديث فلدينا الكثير منها فهل تقبلها ، ثم كيف يكون حوارا وتحتج بأن السائل لا يسأل ، وإنني لم أقصد السؤال بل أنه لا يلزم أن يكون كل الأصول العقديه جاءت صريحه في القرآن وهذه واحدة منها ، أرجو الرد

**عيسى الهاشمي** · 18-08-2009, 01:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

بلى...أهمية التفاصيل من رأيك أنت...أم أنه رأي شخص آخر؟؟

كلا ليس شيعي...ولكنه قال بأن الإمامه ركن من أركان الدين...وهو مطابق لما نقول نحن..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ مالك

هل تعتقد اننا اطفال حتى تقول هذا الكلام

نضرب مثال

اليهودي والنصارني كل منهم يقول انه مؤمن ..... ونحن ايضاً المسلمون نقول نحن مؤمنون

فهل ايماننا يطابق ايمانهم ؟

**ابو كنو** · 18-08-2009, 01:10 PM

ولا يوجد اية في القران تدل على هذا
ولا اعرف من اين جاءوا بها

**Malik13** · 18-08-2009, 01:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ مالك

هل تعتقد اننا اطفال حتى تقول هذا الكلام

نضرب مثال

اليهودي والنصارني كل منهم يقول انه مؤمن ..... ونحن ايضاً المسلمون نقول نحن مؤمنون

فهل ايماننا يطابق ايمانهم ؟

و عليكم السلام و رحمة الله..

مثالك باطل....فالإيمان صفة تنطبق عن كل من يتبع فكرة ما....أما كلام القرطبي فليس عن صفة

**عيسى الهاشمي** · 18-08-2009, 01:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

و عليكم السلام و رحمة الله..

مثالك باطل....فالإيمان صفة تنطبق عن كل من يتبع فكرة ما....أما كلام القرطبي فليس عن صفة

الاخ مالك

السلام عليكم مرة اخرى

لكي ابين الامر لكل من يقرأ هذا الموضوع

تقول ان مثالي باطل .... طيب لابأس سامشي معك في هذا واضرب مثالا اخر

الصلاة

اليهودي والنصراني والبوذي عابد النار وعابد الصنم وعابد الشمس والكواكب الكل منهم يصلي

فهل الصلاة عندنا نحن المسلمون هي نفس الصلاة عند هؤلاء ؟

**أبو فهد السني** · 18-08-2009, 02:03 PM

آية محـكـمه تشترط الإيمـان بالإمـامه

**Malik13** · 18-08-2009, 02:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي

الاخ مالك

السلام عليكم مرة اخرى

لكي ابين الامر لكل من يقرأ هذا الموضوع

تقول ان مثالي باطل .... طيب لابأس سامشي معك في هذا واضرب مثالا اخر

الصلاة

اليهودي والنصراني والبوذي عابد النار وعابد الصنم وعابد الشمس والكواكب الكل منهم يصلي

فهل الصلاة عندنا نحن المسلمون هي نفس الصلاة عند هؤلاء ؟

و عليكم السلام و رحمة الله..

كلا ليست هي نفسها...ولكن هل الشيعه و السنه دينين مختلفين؟؟ أم كلاهما يستقي شريعته من نفس المصدرين (الكتاب و السنه)؟؟

**أبو فهد السني** · 18-08-2009, 02:17 PM

يستقي شريعته من نفس المصدرين (الكتاب و السنه)؟؟

الشيعة يأسسون اصولهم عن طريق العقل فقط .. ثم النصوص تأتي تبع للعقل !!

لا كتاب ولا سنه

( إن يتبعون إلا الظن )

آية محـكـمه تشترط الإيمـان بالإمـامه

**Malik13** · 18-08-2009, 02:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو فهد السني

الشيعة يأسسون اصولهم عن طريق العقل فقط .. ثم النصوص تأتي تبع للعقل !!

لا كتاب ولا سنه

( إن يتبعون إلا الظن )

لا كتاب و لا سنه؟؟

الدليل أو صف على جنب مع باقي الرويبضه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل يوجد أية تشترط الإيمان بالإمامة ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين