إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

لا يوجد في القرآن الكريم.....الإستمساك بأهل البيت...!!!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 15
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 13 15 template التالي
  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري
    إن شتمتك فأنا أعتذر

    ولكن لا تتدخل في موضوعي رجاءا

    لأني لن أرد عليك والسلام
    و لماذا لن ترد و قد اتضح أنني لم أشتمك؟؟

    هل نحن في حضانه يا اخوان؟؟

    على كلّ إني غني عن نقاشك...و أخي صندوق العمل أنهى موضوعك و لم يبقي شيئا لي لأناقشه

    تعليق

    • #32
      جميل جدا كلامك

      إن كان زعمك بأن صاحبك أنهى الموضوع فأقول لك

      فقط اصمت ودعنا نتحاور أنا وصاحبك

      وابقى في المواضيع وتابع بالتصفيق لصاحبك العزيز

      الذي تقول أنه أنهى موضوعي

      فقط اصبمت خير لك

      سلام

      تعليق

      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري
        جميل جدا كلامك

        إن كان زعمك بأن صاحبك أنهى الموضوع فأقول لك

        فقط اصمت ودعنا نتحاور أنا وصاحبك

        وابقى في المواضيع وتابع بالتصفيق لصاحبك العزيز

        الذي تقول أنه أنهى موضوعي


        سأصمت ما دمت ستتوقف عن البكاء من مسألة شتمي لك (رغم أني لم أشتمك)..
        المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

        فقط اصبمت خير لك

        سلام
        اصبمت؟؟؟

        هل هذه لغة عربية؟؟

        حسنا سوف "اصبمت" حتى لا تبدأ بالبكاء من جديد

        تعليق

        • #34
          أحسنت أحسنت

          تعليق

          • #35
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
            الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
            موضوع الأخ الظاهري هو
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري
            لا يوجد في القرآن الكريم.....الإستمساك بأهل البيت...!!!
            الجواب : بل يوجد

            تعليق

            • #36
              فعلا والله مثل هذي المواضيع تبين لي مدى غباء الوهابية وضحالة تفكيرهم

              تعليق

              • #37
                بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم ومن ينكر ولايتهم اجمعين الى قيام يوم الدين اما بعد ايها الاخ الكريم صرحت بانك تريد اية صريحة من القران تدل على الاستمساك باهل البيت عليهم الصلاة والسلام
                الاية الكريمة تقول (انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) ولا يخفى عليك يا اخي ان هذه الاية نزلت بحق امير المؤمنين علي عندما تصدق بخاتمه في المسجد اثناء الصلاة يعني المراد
                من الذين امنوا هم اهل البيت ع اي ولايتهم مفروضة من قبل الله عز وجل كما صرح الله تعالى في محكم كتابه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا...........

                تعليق

                • #38
                  اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
                  اما بعد فان الكلام لا يجدي معكم يا اخوان السنة ولكن لا باس قلت تريد اية تدل على الاستمساك باهل البيت ع الاية المباركة تقول (انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)اية جدا صريحة تدل على ان ولاية اهل البيت والاستمساك بهم انما هو فريضة من الله عز وجل بتصريح واضح انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا فهل يعقل ان نتبع الله ورسوله ولا نتبع الذين امنوا ولا يخفى عليكم ان هذه الاية نزلت بحق الامام علي عندما تصدق بخاتمه اثناء الصلاة في مسجد رسول الله

                  تعليق

                  • #39
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اللهم صل على محمد و آل محمد
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

                    جميل ايها الكريم ولكن الأية في كتاب الله تبارك وتعالى تأمرنا باطاعة النبي صلى الله عليه وسلم لا الأئمة والتمسك بهم .

                    فأطاعة النبي واردة في القران وواجبة ولكن إن كنتم تقولون بوجوب التمسك بعترة النبي فكتاب الله تبارك وتعالى لم يورد نصا في القران يوجب التمسك بهم وما لم يرد في القران بطل صحيح أم لا ؟؟

                    أخي الكريم صحيح بأن القرآن لم يأمرنا نصاً بالتمسك بالعترة، ولكن هو نفس الوضع مع الصلاة، فالقرآن حين أمرنا بالصلاة لم يبين كيفيتها وعدد ركعاتها، بالرغم من أنها عمود الدين، ولكن ترك مناطها بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم.

                    هو الحال في التمسك بالعترة المباركة، فالنبي صلى الله عليه وآله أوصى بالتمسك بهم، وهذا متفق عليه عند الفريقين
                    و كما بيننا سابقاً بأنه صلوات الله وسلامه عليه وآله {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} فالمحصلة بأن التمسك بالعترة أمر رباني، سواء ذكره القرآن أم لم يذكره

                    تعليق

                    • #40
                      الجواب : بل يوجد


                      الفاضل مستفيد

                      إن كان يوجد أية في كتاب الله تبارك وتعالى توجب التمسك بالعترة

                      فهل هي محكمة أم متشابهة ؟؟؟

                      قبل أن تضع لي الأية تقول لي هي محكمة وتكون فاهم ما هو المحكم

                      والسلام

                      تعليق

                      • #41
                        بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم ومن ينكر ولايتهم اجمعين الى قيام يوم الدين اما بعد ايها الاخ الكريم صرحت بانك تريد اية صريحة من القران تدل على الاستمساك باهل البيت عليهم الصلاة والسلام
                        الاية الكريمة تقول (انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) ولا يخفى عليك يا اخي ان هذه الاية نزلت بحق امير المؤمنين علي عندما تصدق بخاتمه في المسجد اثناء الصلاة يعني المراد
                        من الذين امنوا هم اهل البيت ع اي ولايتهم مفروضة من قبل الله عز وجل كما صرح الله تعالى في محكم كتابه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا...........
                        الفاضلة حوراء

                        الموضوع ليس باثبات إمامة أهل بيت النبي رضوان الله عليهم أجمعين بل هو اثبات قولكم أن النبي صلى الله عليه وسلم امركم بالتمسك بعترته وقلتم أن النبي أتى مبينا لكتاب الله تبارك وتعالى .

                        فأين أجد في كتاب الله تبارك وتعالى ما يوجب التمسك بعترة النبي ؟؟

                        أية محكمة لو تكرمتي

                        تعليق

                        • #42
                          أخي الكريم صحيح بأن القرآن لم يأمرنا نصاً بالتمسك بالعترة، ولكن هو نفس الوضع مع الصلاة، فالقرآن حين أمرنا بالصلاة لم يبين كيفيتها وعدد ركعاتها، بالرغم من أنها عمود الدين، ولكن ترك مناطها بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم.


                          الأخ المحترم والاستاذ الفاضل :

                          قلت أن القران لم يأمرنا نصا باتباع أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والتمسك بعترة النبي وهذا الكلام جميل جدا أي أن الله لم يأمر بالتمسك بهم صحيح ؟؟

                          ولكن ايها الكريم الصلاة ركن من أركان الدين ذكرت في القران بصريح النص والتمسك بالعترة وتحديد عدد ركعات الصلاة يختلف فهذه ركن من أركان الدين وهذه لا دليل عليها من كتاب الله ووجوب التمسك بها وأنت أعترفت بهذا .

                          فالنبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بالتمسك بكتاب الله وسنته ولفظ ( وعترتي أهل بيتي ) لا يصح لأن النبي لا يصح لفظ التمسك بعترة النبي الا ما جاء في صحيح مسلم ونصها ( أذكركم في أهل بيتي ) وهذا الصحيح وليس ( التمسك بالعترة ) وترك الثقل الأكبر أخي الفاضل وهذا ما أريد أن اصل اليه .

                          هو ما دام القران لم ينص على التمسك بالعترة فرد الأمر أولا الي كتاب الله فإن سقط هذا الأمر من كتاب الله سقط الحكم بوجوب التمسك به صحيح ؟؟

                          أم أن السنة أتت لتبين لنا القران ؟؟

                          هو الحال في التمسك بالعترة المباركة، فالنبي صلى الله عليه وآله أوصى بالتمسك بهم، وهذا متفق عليه عند الفريقين


                          النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بالتمسك بعترته بل أمر بمحبتها ونصرتها والترضي عليها ولم ينص النبي بصريح العبارة أن التمسك بأهل بيته واجب .


                          و كما بيننا سابقاً بأنه صلوات الله وسلامه عليه وآله {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} فالمحصلة بأن التمسك بالعترة أمر رباني، سواء ذكره القرآن أم لم يذكره


                          المحصلة أن الترضي ومحبة أهل البيت أمر رباني لكن التمسك بهم ليس أمرا ربانيا أخي الكريم فالتمسك بهم ليس عليه نص صريح من القران والقرأن اول ما نرد اليه حديثنا بارك الله فيك

                          تعليق

                          • #43
                            أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

                            تعليق

                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

                              الأخ المحترم والاستاذ الفاضل :

                              قلت أن القران لم يأمرنا نصا باتباع أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والتمسك بعترة النبي وهذا الكلام جميل جدا أي أن الله لم يأمر بالتمسك بهم صحيح ؟؟

                              ولكن ايها الكريم الصلاة ركن من أركان الدين ذكرت في القران بصريح النص والتمسك بالعترة وتحديد عدد ركعات الصلاة يختلف فهذه ركن من أركان الدين وهذه لا دليل عليها من كتاب الله ووجوب التمسك بها وأنت أعترفت بهذا .

                              فالنبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بالتمسك بكتاب الله وسنته ولفظ ( وعترتي أهل بيتي ) لا يصح لأن النبي لا يصح لفظ التمسك بعترة النبي الا ما جاء في صحيح مسلم ونصها ( أذكركم في أهل بيتي ) وهذا الصحيح وليس ( التمسك بالعترة ) وترك الثقل الأكبر أخي الفاضل وهذا ما أريد أن اصل اليه .

                              هو ما دام القران لم ينص على التمسك بالعترة فرد الأمر أولا الي كتاب الله فإن سقط هذا الأمر من كتاب الله سقط الحكم بوجوب التمسك به صحيح ؟؟

                              أم أن السنة أتت لتبين لنا القران ؟؟



                              النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بالتمسك بعترته بل أمر بمحبتها ونصرتها والترضي عليها ولم ينص النبي بصريح العبارة أن التمسك بأهل بيته واجب .




                              المحصلة أن الترضي ومحبة أهل البيت أمر رباني لكن التمسك بهم ليس أمرا ربانيا أخي الكريم فالتمسك بهم ليس عليه نص صريح من القران والقرأن اول ما نرد اليه حديثنا بارك الله فيك

                              فهمك الغبي لحديث الثقلين احتفظ به لنفسك
                              أما حديث كتاب وسني ان صح فهي السنة التي تصلنا من طريق أهل البيت وليس من طريق عتيق وابن صهاك
                              ________
                              وفعلا أنت لم تأتي لتستفيد بل لتجادل بغباء وسفاهه

                              تعليق

                              • #45
                                أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
                                حياك الله بحراني

                                اين في الأية الكريمة التي ذكرتها اشتراط التمسك بعترة النبي صلى الله عليه وسلم
                                وهل الأية والاستدلال بوجوب التمسك بالعترة محكم أم متشابه ؟

                                والسلام

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 13 15 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X