إعـــــــلان

**ذو الفقارك ياعلي** · 17-08-2009, 07:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

الأية لم تنزل في علي بن ابي طالب

والأن أتوني بالدليل على وجوب التمسك بالعترة من القران

أية محكمة يا قوم لا متشابهة

هل تميزون بين المحكم والمتشابه في القران الكريم !!!

إن كان هذا رده فبأي دليل سيقتنع

أنا أقول لك ارمي جميع تفاسيركم في المزبلة

**بـحرانـي** · 17-08-2009, 07:53 PM

مشكلتك تريد ان تفصل كتاب الله عن السنة
(حسبنا كتاب الله)
ان لم تتجاوز المشكلة فلن تفهم

رجاء لا تظهر ناصبيتك مجددا بان الاية لم تنزل في علي(ع)

**المواطن** · 17-08-2009, 07:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

الأخ المواطن هذا يثبت أنه معاند ويثبت لنا أصله وفصله
ألم ترى كيف يقول أن أحاديث التمسك بالعترة لا يصح منها واحد
فأي عقل يملك هذا الغبي

أخي ذو الفقار

لايهمني هذا المعاند فإن إدعى أن أحاديث التمسك بالعترة لايصح منها واحد عليه أن يثبت صحة كلامه وإلا فالمهرجين كثروا في منتدايتنا وما هو إلا واحدا منهم إن لم يثبت صحة مدعاه .

أما الحديث فهو متواتر وجميع أغبيائهم أقصد علمائهم قالوا بصحته سندا ومتنا وليس فيهم من يقول بعكس هذا الكلام .

**ذو الفقارك ياعلي** · 17-08-2009, 07:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

الأية لم تنزل في علي بن ابي طالب

والأن أتوني بالدليل على وجوب التمسك بالعترة من القران

أية محكمة يا قوم لا متشابهة

هل تميزون بين المحكم والمتشابه في القران الكريم !!!

يمكن نزلت في الحرامي عتيق أو ابن صهاك الزانية

كيف لم تنزل في الإمام علي عليه السلام

**أبو خالد الظاهري** · 17-08-2009, 07:55 PM

حسبنا كتاب ربنا مقولة لا غبار عليها

وهي صحيحة

**ذو الفقارك ياعلي** · 17-08-2009, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

حسبنا كتاب ربنا مقولة لا غبار عليها

وهي صحيحة

إذا أنت مع ابن صهاك في مقولته ولا حاجة لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله
_______

إذا انت معه في مقولته القذرة (يهجر)

فعلا لم أرى أقذر منك في الوجود

**أبو فهد السني** · 17-08-2009, 07:59 PM

آية واحدة صريحه لوجوب التمسك بالعتره وينتهي الإشـكـال

..

**أبو خالد الظاهري** · 17-08-2009, 07:59 PM

اللهم اجعل كلامنا خفيفا على عقولهم

**ذو الفقارك ياعلي** · 17-08-2009, 08:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

اللهم اجعل كلامنا خفيفا على عقولهم

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة

{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (256) سورة البقرة

{وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} (22) سورة لقمان

**أبو خالد الظاهري** · 17-08-2009, 08:06 PM

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة

هل هي محكمة أم متشابهة في وجوب التمسك بأهل البيت ؟؟

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (256) سورة البقرة

هنا أمرنا الله تبارك وتعالى بالاستمساك بالعروة الوثقى وهي الايمان ولم يامرنا بالتمسك بعترة النبي

فتأمل الأية وقد أقر الاستاذ سليل الرسالة أن الأية توجب التمسك بالأيمان

لا في عترة النبي

فاحتجاجك بهذه الأية ساقط ولا يدل على الاجابة

.وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} (22) سورة لقمان

ونسف ذو الفقارك دينه

هذه الأية تأمرنا بالتمسك بالعروة الوثقى لا أهل البيت

وها أنت استدليت بها وبهذا افلستم

جعلتك تعترف أن التمسك بالعروة الوثقى في القران

وأن العترة ليست في كتاب الله

سلام

آية واحدة صريحه لوجوب التمسك بالعتره وينتهي الإشـكـال ..

**أبو فهد السني** · 17-08-2009, 08:07 PM

آية واحدة صريحه لوجوب التمسك بالعتره وينتهي الإشـكـال

..

**أبو فهد السني** · 17-08-2009, 08:09 PM

وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ

**بـحرانـي** · 17-08-2009, 08:09 PM

حسبنا كتاب ربنا مقولة لا غبار عليها
وهي صحيحة

ادا يا غبي
قد نفيت السنة باكملها
قد نفيت بدعة التراويح
ونفيت انواع المتعة:المسار المصياف الاكروبنج كنتاكي ماكدونالز وكوكا كولا

ونفيت كلام الرسول
اهتدوا بالخلفاء الهادين المهدين من بعدي

تمسكوا بابوبكر وعمر من بعدي

تهدمت عقيدة البدع بقولك

**ذو الفقارك ياعلي** · 17-08-2009, 08:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

هل هي محكمة أم متشابهة في وجوب التمسك بأهل البيت ؟؟

هنا أمرنا الله تبارك وتعالى بالاستمساك بالعروة الوثقى وهي الايمان ولم يامرنا بالتمسك بعترة النبي

فتأمل الأية وقد أقر الاستاذ سليل الرسالة أن الأية توجب التمسك بالأيمان

لا في عترة النبي

فاحتجاجك بهذه الأية ساقط ولا يدل على الاجابة

ونسف ذو الفقارك دينه

هذه الأية تأمرنا بالتمسك بالعروة الوثقى لا أهل البيت

وها أنت استدليت بها وبهذا افلستم

جعلتك تعترف أن التمسك بالعروة الوثقى في القران

وأن العترة ليست في كتاب الله

سلام

آية واحدة صريحه لوجوب التمسك بالعتره وينتهي الإشـكـال

..
[/size][/font][/b]

يا مسكين العروة الوثقى في تفاسيرنا هي ولاية أهل البيت

ولا تكثر هرج والآية الأولى هي ولاية علي أمير المؤمنين
وفد نزلت فيه باجماع المسلمين

ياتابع حسبنا كتاب الله (يهجر)

**أبو خالد الظاهري** · 17-08-2009, 08:13 PM

ادا يا غبي
قد نفيت السنة باكملها
قد نفيت بدعة التراويح
ونفيت انواع المتعة:المسار المصياف الاكروبنج كنتاكي ماكدونالز وكوكا كولا

ونفيت كلام الرسول
اهتدوا بالخلفاء الهادين المهدين من بعدي

تمسكوا بابوبكر وعمر من بعدي

تهدمت عقيدة البدع بقولك

يا صاحبي يا صاحبي كفاك ترقيعا

لن أرد عليك

واعيد عليك سؤالي

هل توافق انه لا يوجد أية في كتاب الله توجب التمسك بالعترة ؟؟

أما عن حديث التمسك بالخلفاء الراشدين

فهو صحيح صحيح صحيح

سلام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لا يوجد في القرآن الكريم.....الإستمساك بأهل البيت...!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين