تويت
لا لم يأمر بالتمسك بالعترة 
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهريبحراني :
يحزنني انك لم تفهم سؤالي جيدا فأتيت بما لا تعرف .
قلت ( محكمة ) ولم أقل ( متشابهة )
فشتان بين الأمرين
أما عن الأيات فهي في غير منزلها فليس المراد بها
أي أحد من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
وإنما هي في حقل المتشابهات
والأفضل لو تأتيني بالأية المحكمة لا المتشابهة وهذا سؤالي
ولا تذهب عنه فأنت في الشرق وسؤالي في الغرب
حاول من جديدهل رأيتم أحمقا أكثر من هذا الناصبي
يعني ألحين أقدر أقول أبي آية محكمة وصريحة تأمرني بالتمسك بعتيق وتذكر عتيق بالإسم
فعلا شخص لم يأتي للحوار بل للجدال العقيم
__________
تم التلبيغ عن المهرجتعليق
-
ممكن الاحاديث؟
التي يامر بحب العترة؟
تعليق
-
قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أذكركم في أهل بيتي )
ثم إن الحوار أراك تريد حرفه عن مساره وفقك الله
تعليق
-
تم التلبيغ عن المهرج
هروب وهزيمة موفقة
تعليق
-
لا اريد تحريفه بل اريد ان اعرف هل هو فهمك للحديث ام فهمي
فقط حديث واحد للعترة وعشرات الاحاديث في الصحابة
حديث اخر ولا اريد ان يكون مختصرتعليق
-
أتقصد فضائل العترة !!!
حبيبي مستفيد يا حبذا لو بقيت في صلب موضوعنا
فهو خير لي ولك وللقارئ
تعليق
-
يبدو ان الاخ مستفيد الجمك حجارة
على كل انا ساتي بحديث
وقال أحمد بن حجر الهيثمي في ( الصواعق المحرقة ) : " وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا : إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح منه ركبها نجا ، وفي رواية مسـلم : ومن تخلف عنها غرق ؟! وفي رواية هلك " (1) .
الصواعق المحرقة- ج2 ص445
يقول الرسول من ركب نجا ومن تخلف غرق او هلك
ونحن اخدناه بالحديث لان الله قال
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
ام نحن خالفنا الله؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري
هروب وهزيمة موفقة اعتبره ماتريد
فأنت أثبت أنك ناصبي غبي
هنا يجب أن يسير الحوار بشكل صحيح وليس لك الحق أن تشترط مايحلوا لك وإلا سهل علي أن أكتب موضوع خاص بك وأشترط مايحلوا لي وأجعلك تعجز عن الجواب
______
بانتظار المشرف لرميك من هذا المنتدى الطاهر فلا مكان لمهرجين هناتعليق
-
يبدو ان الاخ مستفيد الجمك حجارة
الأخ مستفيد ذكرته في اليوم هذا ما يقارب 20 مرة
على كل انا ساتي بحديث
وقال أحمد بن حجر الهيثمي في ( الصواعق المحرقة ) : " وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا : إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح منه ركبها نجا ، وفي رواية مسـلم : ومن تخلف عنها غرق ؟! وفي رواية هلك " (1) .
الصواعق المحرقة- ج2 ص445
يقول الرسول من ركب نجا ومن تخلف غرق او هلك
ونحن اخدناه بالحديث لان الله قال
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
ام نحن خالفنا الله؟
أولا : أريد أعتراف منك أنه لا اية محكمة في كتاب الله توجب التمسك بعترة النبي صلى الله عليه وسلم وبعدها نكمل في السنة
ما رأيك ؟؟تعليق
-
وانا اريد اعترف منك ان الرسول امر بالتمسك لانك قلت
لم يأمر بالتمسك بالعترة تعليق
-
النبي صلى الله عليه وسلم : لم يأمر بالتمسك بعترته أبدا والأحاديث التي تحتجون بها لا يصح منها واحد
أما عن موضوعنا فهل أفهم من كلامك
أنه لا يوجد أية في كتاب الله تبارك وتعالى توجب التمسك بالعترة ؟؟؟
أنتظر رأيك من جديد يا زميلي المحترم .
تعليق
-
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اقرأ ما قاله ابن حجر
ثم تعال ناقشني من جديد
وانا اتيت بحديث واحد فقط
وبدأت تهجر بانه لا يوجد حديث صحيح
يعني اما ان يكون فهمك للحديث خاطئ...
والاحتمال الثاني اكده ابن حجر بان الحديث صحيح..
تعليق
-
بحراني :
لا عليك يا صاحبي فالذي بدأ يهجر يبدوا أنه أنت
أقول لك نحن في اثبات التمسك من القران !!!
فهل تثبت أنه يجب التمسك بعترة النبي صلى الله عليه وسلم من القران ؟؟
نعم أم لا
إن كان نعم فأتني بالأية إن كان لا ننتقل الي السنة
سلامتعليق
-
انا اهجر ام انت
لا عليك صفعاتي قوية
قد اثبت لك ان الحديث صحيح لا دخل لي في قولك ان كل الاحاديث غير صحيحة
فعندها
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
فالتمسك بالعترة امرنا الله بها لانه قال ما اتاكم الرسول خدوه
و
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
فكلام الرسول وحي يوحى من عند رب العالمين
تعليق
تعليق