إعـــــــلان

**بـحرانـي** · 18-08-2009, 09:31 PM

فهمته ولكنك تعتقد بان من يوحى اليهم يجب ان يكونوا انبياء
فاستشهدت عليك بالآية الكريمة بان الله اوحى الى ام موسى

وتعتقد بانه يجب على الائمة ان يكونوا انبياء لان الانبياء هم من يوحى اليهم فالائمة عندنا ليسوا انبياء
وابطلت استدلالك بنفس الاية مجددا

ان اخطأت في فهمي فافهمي رجاء
فمنكم نتعلم

**أبو فهد السني** · 18-08-2009, 11:29 PM

فهمته ولكنك تعتقد بان من يوحى اليهم يجب ان يكونوا انبياء
فاستشهدت عليك بالآية الكريمة بان الله اوحى الى ام موسى

.. فنلـرى التفـاسير السنة ثـم ننتقل لتفاسير الشيعة ..
يقـول ابن كثير

[ فلما ضاقت ذرعا به ألهمت في سرها ، وألقي في خلدها]

ولنرى تفـاسير الشيعة

تفسيـر الطبرسي

[ المعنى: ثم بيَّن سبحانه كيف دبَّر في إهلاك فرعون وقومه منبِّهاً بذلك على كمال قدرته وحكمته فقال { وأوحينا إلى أم موسى } أي ألهمناها وقذفنا في قلبها وليس بوحي نبوة عن قتادة وغيره ]

رابط التفسير

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

الطوسي

[ وقوله { وأوحينا إلى أم موسى } أي ألهمناها، وقذفنا في قلبها، وليس بوحي نوم، ولا نبوة ]

رابط التفسير

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

تفسير الطبطبائي

والمعنى: وقلنا بنوع من الإِلهام لأُم موسى لما وضعته

رابط التفسير

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1

فالوحـي هنـا بمعنـى الإلهـام وليس الوحي الذي ينزل على الأنبيـاء !

وفي لسان العرب لإبن منظور ( قال الأَزهري: وقال الله عز وجل: وأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ موسى أَن أَرْضِعِيه؛ قال: الوَحْيُ ههنا إِلقاءُ اللهِ في قلبِها ، قال: وما بعد هذا يدل )

وانـظر الموضوع يتكـلم عن مـاذا

الحكمة
من
عصمة
الرسل والأنبياء
-عليهم السلام-
هي عصمتهم
فيما يبلغونه
من الشرع
المنزّل
وحْيَاً
عن
الله

**بـحرانـي** · 18-08-2009, 11:40 PM

احسنت
كل ما احاول قوله ان كان اخوك لا يعرف عقيدتنا فلا يدخل للحوار

فالوحي مالقصود بوحي الانبياء انقطع بوفاة سيد الخلق

واما وحي ائمتنا فهو وحي الالقاء او الالهام(سلام الله عليهم)
كما جاء بالروايات المتواترة منهم

**ذو الفقارك ياعلي** · 18-08-2009, 11:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

احسنت
كل ما احاول قوله ان كان اخوك لا يعرف عقيدتنا فلا يدخل للحوار

فالوحي مالقصود بوحي الانبياء انقطع بوفاة سيد الخلق

واما وحي ائمتنا فهو وحي الالقاء او الالهام(سلام الله عليهم)
كما جاء بالروايات المتواترة منهم

أحسنت أخ بحراني نسفت موضوعه المتهالك بثلاث مشاركات

**أبو فهد السني** · 18-08-2009, 11:52 PM

فالوحي مالقصود بوحي الانبياء انقطع بوفاة سيد الخلق

واما وحي ائمتنا فهو وحي الالقاء او الالهام(سلام الله عليهم)
كما جاء بالروايات المتواترة منهم

هههههههههههههههههههه الله المستعـان

نحن نقول واساس الموضوع وجوهره .. ان العصمة لا تأتي إلى لمن يوحى إليه ( الوحي الذي يأتي عن طريق جبريل ) .. لأنه يحتاج إلى العصمة لكـي يبلغ الشريعة المستقلة الجديده دون خطأ في تبليغ الشريعه الجديده

هل لعلي وابنائه رضي الله عنهم شريعة جديده ويوحى إليهم عن طريق جبريل حتى يكونوا معصومين !!

وام موسى وحيها وحي الهـام وهي ليست معصومه .. فهل أئمتكم ليسوا معصومين أي ان حالهم كحال ام موسى ؟؟؟

**المظفر1970** · 19-08-2009, 12:02 AM

لقد علم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
بنوايا القوم من التغيير والتبديل والتزوير والتحريف فأودع كل اسراره عند اهل بيته
صلوات الله عليهم فأعلم الناس واخبرهم بعصمتهم
وان يأخذوا كل مايصدر عنهم ولايردوا عليهم.
فكانوا اهلا لذالك . ومن الاسرار جميع اوامرالله
سبحانه ونواهيه ليوصلوها لاواخر الايام والازمان

**بـحرانـي** · 19-08-2009, 12:02 AM

يحتاج إلى العصمة لكـي يبلغ الشريعة المستقلة الجديده

ما ادري تستخف بعقلك او بعقل اخوانك
متى قلنا ان للائمة شريعة جديدة اصلا؟؟؟

ثانيا:
ارحم عقلك

لأنه يحتاج إلى العصمة لكـي يبلغ

ههههههه
وكيف تلزمنا بعقيدتك يا فهيم
نحن عندنا عصمة الرسول مطلقة
وليست فقط في التبليغ

والله مصائب

**أبو فهد السني** · 19-08-2009, 12:18 AM

^^

ما ادري تستخف بعقلك او بعقل اخوانك
متى قلنا ان للائمة شريعة جديدة اصلا؟؟؟

إذاً.. إذا لم يكن لديهم شريعة جديدة .. فلماذا العصمة .. والله جعل العصمة فيمن يبلغ الشريعة الجديده عن طريق وحي جبريل .. ؟

قال تعالى:
" إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى
نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ
وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ
وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ
وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً
(163)
سورة النساء

قال تعالى:
" أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ
أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ
أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ
أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ
قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ (2) "
سورة يونس

قال تعالى:
"وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ
أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً
وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً
وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87)"
سورة يونس

قال تعالى:
" وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) "
سورة النجم

قال تعالى:
" نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ
وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (3)
سورة يوسف

قال تعالى:
" وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ
مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (31)"
سورة فاطر

قال تعالى:
" ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً
وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (123)"
سورة النحل

قال تعالى:
" وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا
وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ
فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7)"
سورة الشورى

قال تعالى:
" وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا
مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ
وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا
وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (52)
سورة الشورى

والســــؤال هنا يا إمامــــية
هل لعلي
والحسن
والحسين
- رضي الله عنهم -
والتسعة من أبناء الحسين
شريعة مستقلة
غير شريعة
رسول الله
محمد بن عبد الله
- صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم -
حتى يحتاجون إلى العصمة فيما يوحى إليهم؟

فإن كان جوابكم :
نعم يحتاجون إلى عصمة فيما يوحى إليهم
قلنا:
إذن
يكون
علي
والحسن
والحسين
والتسعة من أبناء الحسين
أنبياء
مثلهم مثل :
نبي الله هارون
- عليه السلام-
ورسول الله عيسى
- عليهما السلام-
فتتصــــــــادمون تسادماً سافراً
بقول المعصوم
محمد بن عبد الله
- صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم -
الذي يقول لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
" أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي"

**حبيب الائمة** · 19-08-2009, 12:23 AM

سيبقى الموضوع دون آجابة !!!

هذا ما تعودناه دائما من الموالين !!!.

**ذو الفقارك ياعلي** · 19-08-2009, 12:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

سيبقى الموضوع دون آجابة !!!

هذا ما تعودناه دائما من الموالين !!!.

وانشاالله لا يصبح اليوم التالي إلا وأنت خارج المنتدى

حبيب الأئمه هو:
المنصور الباحث
أحمد العابد
_______

يرفع للمشرف م8

**بـحرانـي** · 19-08-2009, 12:29 AM

لا ألومك على الغباء فهو منتشر عندكم

قلت لك لا تلزمنا بعقيدتك المحرفة
فعندنا العصمة مطلقة وليست في التبليغ فقط

فلماذا العصمة

ائمتنا اوصياء حفظة الدين

والله في قرآنه الكريم قال:
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

وغيرها من الايات

وفي لسان نبيه
( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض )

رسول الله قرن الكتاب بالعترة وانهما لن يفترقا حتى يردا عليه
اي
الامة معصومة من الضلال مادامت متمسكة بالثقلين

**ابرااهيم** · 19-08-2009, 12:41 AM

الآخ / بحراني :
الأخ / سبحانك يارب يقصد - والله أعلم - من سؤاله أن يقول : (( ما الحكمة من عصمة الأئمة الإثنا عشر )) ؟؟؟ .
خصوصاً وأن الدين الإسلامي قد اكتمل .. كما أخبرنا بذلك المولى سبحانه .

إن كنت مخطئاً في فهمي لسؤال صاحب الموضوع .. فأرجوا منه تصويبي والمعذرة على التطفّل .

الأخ / بحراني :
أرجوا وأتمنى منك ترك العبارات الإستفزازية حتى يكون الحوار أكثر تشويقاً .
بارك الله فيك

**بـحرانـي** · 19-08-2009, 12:44 AM

أرجوا وأتمنى منك ترك العبارات الإستفزازية حتى يكون الحوار أكثر تشويقاً

لك ماطلبت

خصوصاً وأن الدين الإسلامي قد اكتمل .. كما أخبرنا بذلك المولى سبحانه .

نعم الدين اكتمل بالولاية في غدير خم

ما الحكمة من عصمة الأئمة الإثنا عشر

وردي السابق يبين حكمة العصمة

**أبو فهد السني** · 19-08-2009, 12:44 AM

^^

يـرد عليك بآية صريحه

" وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) "

فالله قال ان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ( اي انه معصوم ) .. بسبب أنه ينزل عليه الوحي جبريل ..

فهـل أئمتكم ينزل عليهم الوحي وهو جبريل .. وجبريل لا ينزل إلى علـى الرسل والأنبياء لتبليغهم الشريعة الجديدة ..

**بـحرانـي** · 19-08-2009, 12:45 AM

والحكمة هي ضمان الامة من الضلال

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل لعلي وابنائه رضي الله عنهم شريعة مستقلة ليحتاجوا الي العصمة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين