احسنت اخي ابراهيم بهذا الطرح ووالله نحن ننزه الامام الكرار عن هذه الامور
الراوية تحتمل امرين اما انها مكذوبة عن الامام رضي الله عنه وهذا ماندين به فلا يعقل بعد ان مكنه الله ان يترك المنكرات التي يقولون عنها ارث ابو بكر وعمر وعثمان
واما انها صحيحة وبه تثبت مخالفة المدعين بولايتهم للامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
فقد ترك المطالبة بأرثه في فدك ولم يرده الى الورثة والشيعة في كل زمن يطالبون به فلم يقتدون بامامنا جميعا بل خالفوه ولم يقتدو بما فعله المعصوم وكأنه اخطأ بهذا الفعل فان كنتم فعلا تحبونه فأقتدو به في كل شي
كذلك الخمس الامام علي ترك اخذه اما الشيعة فعلى كل الازمنة يجبون الخمس من الناس والامام تركه فهل هذا اتباع
يستشهدون بموسى عليه السلام وكذلك الخضر وقد نسو ان الامام معصوم وفعله تشريع من الله فما بالهم يخالفون الامام رضي الله عنه وتللك امم قد خلت لها ماكسبت ولنا ما كسبنا ولا نسأل عما كانو يعملون
ام انهم اعلم منه ام لم يرضو بما انتهجه
والله ان الامر يجعل الحليم حيران يكفرون كل من خالف الامام واعترض على حكمه او خرج عليه وهو على طول الازمان يخالفونه فهل هذا اتباع ام مخالفلة ام اتباع حسب الهوى
الراوية تحتمل امرين اما انها مكذوبة عن الامام رضي الله عنه وهذا ماندين به فلا يعقل بعد ان مكنه الله ان يترك المنكرات التي يقولون عنها ارث ابو بكر وعمر وعثمان
واما انها صحيحة وبه تثبت مخالفة المدعين بولايتهم للامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
فقد ترك المطالبة بأرثه في فدك ولم يرده الى الورثة والشيعة في كل زمن يطالبون به فلم يقتدون بامامنا جميعا بل خالفوه ولم يقتدو بما فعله المعصوم وكأنه اخطأ بهذا الفعل فان كنتم فعلا تحبونه فأقتدو به في كل شي
كذلك الخمس الامام علي ترك اخذه اما الشيعة فعلى كل الازمنة يجبون الخمس من الناس والامام تركه فهل هذا اتباع
يستشهدون بموسى عليه السلام وكذلك الخضر وقد نسو ان الامام معصوم وفعله تشريع من الله فما بالهم يخالفون الامام رضي الله عنه وتللك امم قد خلت لها ماكسبت ولنا ما كسبنا ولا نسأل عما كانو يعملون
ام انهم اعلم منه ام لم يرضو بما انتهجه
والله ان الامر يجعل الحليم حيران يكفرون كل من خالف الامام واعترض على حكمه او خرج عليه وهو على طول الازمان يخالفونه فهل هذا اتباع ام مخالفلة ام اتباع حسب الهوى
تعليق