تويت
اوجه تحية للشيخ العرعور المحترم والخلوق والاب المحب للخير
وارجو من يقرأ رسالتى هذه ان يوصلها للشيخ فى قناة صفا وان يقرأها على الملأ كدعوة لعلمائنا للحضور المشاركة
وانى لن اغفر لعلمائنا عدم حضورهم وان لم يحضروا دل ذلك على ضعف حجتهم وموقفهم .
أنت مخدوع بزيف أخلاق الرجل فهو كتلة حقد وتعصب ومراوغه خبيثه نبتت من أصول الشجره الامويه الخبيثه / هو لايقل كثيرا عن عبد الرحمان البلوشي ولا الدمشقيه على أن الاخير برع في تصنعه الاخلاق أكثر من مدحته رغم أن القالب التعصبي هو نفسه / لاتغرنكم السطحيات / هل عالم دين يصرح وينصح أتباعه وملته على أن يذهبوا للخماره بحسب تصريحه حرفيا / ولا يحاوروا الرافضه ! هل هذا من الخلق والدين والاستقامه ؟
والله تعالى يخاطب رسوله (* وجادلهم بالتي هي أحسن *) ويقصد مشركيين به ومستكبريين على عبادته ومع هذا يرفق بهم ولو شاء محاهم بظرف لحظه / ثم يأتي هذا المتشيخ ليشنع على شيعه / تابعته وعرفت معدنه وقيمته ووزنته وخبرته هو متعصب للنخاع لايطلب الحق الا الذي يتبعه هو ويرتضيه فحينئذ هو اللحق / وما لايرتضيه الباطل والشر كله / وما معنى محاربته اللفظيه السلوكيه للمذهب الشيعي وتنصبه بقناة الصفى الا دليلا / فباءاسم المناظرات والترهات وهكذا وما يريد الا هدم وتشنيع وتشويه لمذهبنا / ونيته هدايتنا وكأننا في ظلال الجاهليه !
وهذا المحمل مني عليه هو أحسن المحامل لاءن قصده أشنع وأبشع / لتنصحوا شيخكم ينه وتهذبوا ألفاضه وتحسنوا سلوكه اللفظي فهو في غي وظلام / هو لم يجلس في القناة ليتناظر بل ليتفاخر بل ليطعن ويضرب بخفاء / أنه ممن ملمسهم ملمس الافعى وفيها السم الزعاف والافعى ملمسها ناعم وجلدها مزخرف / وكذلك هذا الافعى الرجيمه / ينفث بلسانه المنحرف فيردي من ليس عنده مناعه ولا حصانه عن سمه / لوجائت تلك القناة بغير هذا المكشوف لكانت فيها من الذكاء أما من خبرناه ورايناه بقناة المستقله وهو يتبرم ويتشاحن ويزيغ حقدا وحنقا فهذا ممن هو أعجز أن يقدم هنا لنعطيه دروسا مجانيه على قفاه .
وارجو من يقرأ رسالتى هذه ان يوصلها للشيخ فى قناة صفا وان يقرأها على الملأ كدعوة لعلمائنا للحضور المشاركة
وانى لن اغفر لعلمائنا عدم حضورهم وان لم يحضروا دل ذلك على ضعف حجتهم وموقفهم .
أنت مخدوع بزيف أخلاق الرجل فهو كتلة حقد وتعصب ومراوغه خبيثه نبتت من أصول الشجره الامويه الخبيثه / هو لايقل كثيرا عن عبد الرحمان البلوشي ولا الدمشقيه على أن الاخير برع في تصنعه الاخلاق أكثر من مدحته رغم أن القالب التعصبي هو نفسه / لاتغرنكم السطحيات / هل عالم دين يصرح وينصح أتباعه وملته على أن يذهبوا للخماره بحسب تصريحه حرفيا / ولا يحاوروا الرافضه ! هل هذا من الخلق والدين والاستقامه ؟
والله تعالى يخاطب رسوله (* وجادلهم بالتي هي أحسن *) ويقصد مشركيين به ومستكبريين على عبادته ومع هذا يرفق بهم ولو شاء محاهم بظرف لحظه / ثم يأتي هذا المتشيخ ليشنع على شيعه / تابعته وعرفت معدنه وقيمته ووزنته وخبرته هو متعصب للنخاع لايطلب الحق الا الذي يتبعه هو ويرتضيه فحينئذ هو اللحق / وما لايرتضيه الباطل والشر كله / وما معنى محاربته اللفظيه السلوكيه للمذهب الشيعي وتنصبه بقناة الصفى الا دليلا / فباءاسم المناظرات والترهات وهكذا وما يريد الا هدم وتشنيع وتشويه لمذهبنا / ونيته هدايتنا وكأننا في ظلال الجاهليه !
وهذا المحمل مني عليه هو أحسن المحامل لاءن قصده أشنع وأبشع / لتنصحوا شيخكم ينه وتهذبوا ألفاضه وتحسنوا سلوكه اللفظي فهو في غي وظلام / هو لم يجلس في القناة ليتناظر بل ليتفاخر بل ليطعن ويضرب بخفاء / أنه ممن ملمسهم ملمس الافعى وفيها السم الزعاف والافعى ملمسها ناعم وجلدها مزخرف / وكذلك هذا الافعى الرجيمه / ينفث بلسانه المنحرف فيردي من ليس عنده مناعه ولا حصانه عن سمه / لوجائت تلك القناة بغير هذا المكشوف لكانت فيها من الذكاء أما من خبرناه ورايناه بقناة المستقله وهو يتبرم ويتشاحن ويزيغ حقدا وحنقا فهذا ممن هو أعجز أن يقدم هنا لنعطيه دروسا مجانيه على قفاه .
تعليق