إعـــــــلان

**سبيل الحق1** · 04-09-2009, 10:29 PM

قال الصرخي في المنهاج الواضح الجزء الاول من كتاب الاجتهاد والتقليد
((مسألة 13) : يجب على المكلف الفحص والبحث عن الأعلم في كل مجال ومظنة ممكنة ، ويجب أن يحتاط في أعماله مدة البحث والفحص ، ولمعرفة الأعلم توجد عدة طرق منها :-
الطريق الأول : شهادة عدلين من المجتهدين أو الأفاضل القادرين على التقييم العلمي .

الطريق الثاني : العلم الحاصل من الخبرة والممارسة الشخصية للمقلد إذا كان له من العقل والعلم ما يتيح له ذلك .

الطريق الثالث : بعد تعـذّر حصول العلم بالطريقين الأوليين ، فيتمسك بكل طريق يؤدي إلى يقين أو اطمئنان وإيمان المقـلد بأن(فلاناً) أعلم من قبيل الشياع بين أهل العلم وفضل أو الشياع في صفوف الأمة ، أو الاطمئنان الحاصل من الخبرة والممارسة الشخصية ، أو أي طريق يؤدي إلى الاطمئنان .)

يا حبيبي ان هذا رأي احد العلماء بالطرق وليس لتعريف اهل الخبرة

متابعين ان شاء الله

**المفاخري** · 04-09-2009, 10:37 PM

أحب أن أوضح أمراً قبل الشروع في المناظرة لهذه الليلة
فهل تسمحون لي

**جيوش الله** · 04-09-2009, 10:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو كوثر الكوفي

متابعين

اخي الطلب كان للاخوين المفاخري والكابتن وليس للجمهور
فأذا طُلب من الجهور اعطاء الرأي فلا تقصر جزاك الله خيرا
اما نحن الان لم نقرأ كلام الاخوين المتناظرين بهذا الخصوص؟؟
فنحن نريد تعريف اهل الخبرة لاغير

**المفاخري** · 04-09-2009, 10:45 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين

رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

واهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم برحمتك يا أرحم الراحمين

أقول

أنا أطلب من الأخ كابتن عندما يعترض على كلام لنا أن لا يكون اعتراضه مستلزم لانكار البديهيات
ومن ثم لو عرضت له شبهة في ذلك عليه أن يستوضح الأمر منا
لا أنه يعاند ويصر على مخالفة البديهيات
لأن المفروض ان البديهيات هي امر متفق عليها
فلو جهل شخص أي أمر ليس محل خلاف
فهذا يدلل على وجود خلل
ويفترض بالاخ جيوش الله ان يعالج هذه الخلل بطريقته الخاصة
حتى لا تتحول المناظرة إلى جدل عقيم حول أمر واضح

**جيوش الله** · 04-09-2009, 10:46 PM

تفضل اخ المفاخري لكن اردنا الجواب على التعريف من احد العلماء
والا فأنا سأنزله للجميع
فتفضل الان وقل امرك يا اخ

**جيوش الله** · 04-09-2009, 10:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المفاخري

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين

رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

واهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم برحمتك يا أرحم الراحمين

أقول

أنا أطلب من الأخ كابتن عندما يعترض على كلام لنا أن لا يكون اعتراضه مستلزم لانكار البديهيات
ومن ثم لو حليت له شبة في ذلك عليه أن يستوضح الأمر منا
لا أنه يعاند وصر على مخالفة البديهيات
لأن المفروض ان البديهيات هي امر متفق عليها
فلو جهل واحد أي أمر ليس محل خلاف
فهذا يدلل على وجود خلل
ويفترض بالاخ جيوش الله ان يعالج هذه الخلل بطريقته الخاصة
حتى ل اتتحول المناظرة إلى جدل عقيم حول أمر واضح

كلام بمنتهى الروعة لكن والله يا حبيبي عندما رأيت الردود من الجهتين
اعجبني الكلام والردود من الاثنين وان كان الامر فيه نوع من المجادلة العقيمة
لكن والله تذكرت وانا ادخل في منتديات التكفيرية اللعناء فقلت بنفسي
لابد لهؤلاء المدافعين عن المذهب ان يصولوا ويجولوا على الوهابية اللعناء

لكن نعم سيكون قول الفصل مني يا عزيزي

**خادم الحسين5** · 04-09-2009, 10:55 PM

الظاهر الكابتن منزعج ولكن انزعاجه ليس في محله ومع ذلك الاخلاق الجميلة افضل مايكون عند الانسان اليس كذلك ؟؟؟

**المفاخري** · 04-09-2009, 10:56 PM

الأخ جيوش الله إذا كان لديك مادة جاهزة حول رأي العلماء في تعريف أهل الخبرة فلتنشر ثم سوف نعلق أنا والأخ كابتن عليها
وإذا لم يكن لديك شيء جاهز في ذلك فأطلب من أي واحد منا أن يبين ذلك

**جيوش الله** · 04-09-2009, 10:57 PM

اهل الخبرة :هم الثقات من أهل الاختصاص والمعرفة الذين وصلوا إلى درجة من العلم تؤهلهم لتمييز الأعلم عن طريق المقارنة بين الآراء والأسس التي تعتمد عليها.

جزاكم الله خير الجزاء لانريد تعقيب على التعريف ونريد ان نتحول الى نقطة اخرى

**نصر من الله@** · 04-09-2009, 10:57 PM

السلام عليكم
الضابطة المذكورة والمقتبسة من كتاب السيد الحسني دام ظلة هي لمعرفة الاعلم وليس لمعرفة المجتهد فارجو الانتباه رجائا

حيث قال
يجب على المكلف الفحص والبحث عن الأعلم في كل مجال ومظنة ممكنة ، ويجب أن يحتاط في أعماله مدة البحث والفحص ، ولمعرفة الأعلم توجد عدة طرق منها :- ........

فهي اذن خارج محل نقاشكم

**المفاخري** · 04-09-2009, 10:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جيوش الله

اهل الخبرة :هم الثقات من أهل الاختصاص والمعرفة الذين وصلوا إلى درجة من العلم تؤهلهم لتمييز الأعلم عن طريق المقارنة بين الآراء والأسس التي تعتمد عليها.

جزاكم الله خير الجزاء لانريد تعقيب على التعريف ونريد ان نتحول الى نقطة اخرى

عزيزي ارجو أن تسمح لنا بالتعليق أنا والأخ كابتن تعليقاً مختصراً

**جيوش الله** · 04-09-2009, 11:04 PM

تنزلا عند رغبة اخي وعزيزي الاخ المفاخري سأسمح لكما بتنزيل كل واحد منكما مشاركة
واحد فقط وليطرح كل شخص منكما ما في جعبته من طرح وفي مشاركة واحدة فقط
ومن خلالها يسيعلم الجمهور اي الطرحين ارجح

رجاءا رجاءا فقط مشاركة لكل واحد منكما

**المفاخري** · 04-09-2009, 11:04 PM

أقول
من الذي عرف أهل الخبرة بهذا التعريف؟
نرجو منكم ذكر مصدر هذا التعريف

**جيوش الله** · 04-09-2009, 11:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المفاخري

أقول
من الذي عرف هل الخبرة بهذا التعريف

وما الغاية من السؤال ؟؟؟

**المفاخري** · 04-09-2009, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جيوش الله

وما الغاية من السؤال ؟؟؟

نحن قبلنا الاحتكام إلى العلماء
فنريد ان نعرف من هو العالم الذي عرف أهل الخبرة بهذا التعريف

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مستعد لمناظرة اتباع الصرخي لاثبات عدم اجتهاده

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين