اللهم صلى على محمد وال محمد
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة سومان
ولك يعمن عود انت تعرف بالعربي ابو الخممس
يابة وداعة السيد خل اخلص من المناظرة مع الاخ المفاخري
افتح وياك موضوع جديد مناظرة بنحو واملاء اللغة العربية
بس الا احمسك حمس واستعن بمن شئت
هاي السوالف بطلهه مال الاملاء والنحو وغيرهه لان المراد الجدي واضح .
ولو انت كلشي ما تفتهم شنو ارادة جدية وشنو ارادة استعمالية
فنك تعربلي : حمسني الكابتن
هعهعهعهعهعهعهعهعهعهعههعهع
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
بغض النظر عن كل شئ فانه يوجد اساس للكلام ومناط له فلماذا نخرج عنه الى غيره وهذه الامور لاتمت الى الموضوع بصلة نحن نتابع ومن تصدى للمناظرة عليه ان يكمل مناظرته وفي صلب الموضوع ويترك الامور الجانبية والمفترض لايعمل احدنا على التمسك باي شئ خارج عن الموضوع وان تم التطرق له ومن تمسك بماهو خارج عن الموضوع فهو طريق اخر للهروب من المنالظرة , نسال الله التوفيق للجميعالتعديل الأخير تم بواسطة خادم الحسين5; الساعة 04-09-2009, 09:21 PM.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين5بسم الله الرحمن الرحيم
بغض النظر عن كل شئ فانه يوجد اساس للكلام ومناط له فلماذا نخرج عنه الى غيره وهذه الامور لاتمت الى الموضوع بصلة نحن نتابع ومن تصدى للمناظرة عليه ان يكمل مناظرته وفي صلب الموضوع ويترك الامور الجانبية والمفترض لايعمل احدنا على التمسك باي شئ خارج عن الموضوع وان تم التطرق له ومن تمسك بماهو خارج عن الموضوع فهو طريق اخر للهروب من المنالظرة , نسال الله التوفيق للجميع
انت وسومان هاني بعل وامثالكم من يعيق المناظرة يا خوي فاكرمونه بسكوتكم ولا تدوخونهه خوووووش
بس لا يشرد سومان من مناظرة اللغة العربية بالاملاء والنحو
تعليق
-
انا اشكر الاخوين المتناظرين الاخ العزيز المفاخري والاخ العزيز الكابتن على ماقاموا به
من الامتثال للطب الذي طلبته منهم اعزهم الله تعالى حيث انهم ادركوا ان الموضوع
الذي هم فيه وان كان يمكن فيه المناظرة والمجادلة لكن ليس في صلب الموضوع
فهم امتثلوا لذلك الطلب جزاهم الله خير جزاء المحسنين واتفقنا ان يكون تعريف العلماء
لاهل الخبرة هو الفيصل في كلامهما وبدون تعقيب على امور هي ليست اساسية ولا
مقدمات للامور الاساسية وعليه اطلب من احدهم ان يأتي بتعريف من احد العلماء لاهل الخبرة
وان لم يأتوا فأنا خادمهم سأجلب لهم ذلك وانا في خدمتهم ماداموا اخذوا بطلبي
تعليق
-
قال الصرخي في المنهاج الواضح الجزء الاول من كتاب الاجتهاد والتقليد
((مسألة 13) : يجب على المكلف الفحص والبحث عن الأعلم في كل مجال ومظنة ممكنة ، ويجب أن يحتاط في أعماله مدة البحث والفحص ، ولمعرفة الأعلم توجد عدة طرق منها :-
الطريق الأول : شهادة عدلين من المجتهدين أو الأفاضل القادرين على التقييم العلمي .
الطريق الثاني : العلم الحاصل من الخبرة والممارسة الشخصية للمقلد إذا كان له من العقل والعلم ما يتيح له ذلك .
الطريق الثالث : بعد تعـذّر حصول العلم بالطريقين الأوليين ، فيتمسك بكل طريق يؤدي إلى يقين أو اطمئنان وإيمان المقـلد بأن(فلاناً) أعلم من قبيل الشياع بين أهل العلم وفضل أو الشياع في صفوف الأمة ، أو الاطمئنان الحاصل من الخبرة والممارسة الشخصية ، أو أي طريق يؤدي إلى الاطمئنان .)
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق