تويت
ملاحضه أخيره أخويه جاوب عل سؤال وعرضه علصرخي رجاءً أذاكدر أيحله خابرني وراح أنطيك هديه ثانيه من عندي أكراميه أووداعيه لئن أتحداك أن أتحله وهو ما ألفرق بين ألجبر ولئكراه ردها علي أن أستطعت ولن تستطيع أودعناكم أعيوني
-
-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــالمشاركة الأصلية بواسطة حيدرألغرابي
لالالا اخيّك تعال لاتروح اني اشوية ضايج
خليني اتسلة وياك .. ابجم غلطة املائية من مالاتكتعليق
-
شنو جبر شنو رياضيات
تعال اخيّك خلي اتعلم منك بعض العلوم الفنطازية...خخخخخخخخختعليق
-
حظك حلو انقطع التيار .........فلتت
تعليق
-
الموضوع الرئيسي هو أن الصرخي يطعن باجتهاد السيد السيستاني(دام ظله) وعدالته
فهل استطاع الصرخيون اثبات عدم صحة هذا الكلام
لم يستطيعوا ذلك ولله الحمد
وهذا هو المطلوب
فليكثروا الكلام في أي موضوع يريدون ماداموا لم يمسوا الموضوع الرئيسي
هنيئا لك أخي (صرخة حسينية عاشورائية)
موضوعك أثبت عجز الصرخيين
تحياتيتعليق
-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــالمشاركة الأصلية بواسطة أبو كوثر الكوفي
اللهم ربي يوفق الاخ ابو انور العراقي الذي جعلك تهيم على وجهك في البيداءتعليق
-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــالمشاركة الأصلية بواسطة أبو كوثر الكوفي
لطفا يا اخ .. ممكن تجاوبني وترد على هذه الشبهة التي تحكمت على السيد الصدر
سؤال اصولي في الفكرالمتين لرد شبهات المعترضين موجه لك يا ابا كوثر
المبحث... الفكر المتين الجزء الثالثمبحث الاوامر
السؤال :هل الامور الكلية ترجع الى الله ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟
ننتظر الاجابة
حتى ناتي بغيرها.. بشرط ان الجواب يساوق جواب سيدكالتعديل الأخير تم بواسطة اياد الديواني; الساعة 09-09-2009, 08:41 PM.تعليق
-
السلام عليكم ...المشاركة الأصلية بواسطة أبو كوثر الكوفي
هم هذه طريقتهم المثلى بالهروب من أصل الموضوع وهذه هي أساليبهم الجديدة ..
واقول للأخ ( صرخة حسينية عاشورائية ) لقد أفزعتهم!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اياد الديوانيحظك حلو انقطع التيار .........فلتت
لايوجد تناقض الا عند صرخيك المدعي
وتادب عندما تتكلم ولو ان الصرخي قال عنكم مغفلين وسذج بس ميخالف تادب من تحجي الظاهر انت متربي بال..........تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو كوثر الكوفيواخي وعزيزي ابو كوثر
الموضوع موضوعكم اخي بالاصل فقد وضعت الرابط واسم الكاتب
واعتقد انك سببت لهم وجع الراس بسيف المرجعية
وهذا ليس موضوعنا
الموضوع
اين ردودكم يا اصحاب الدليل الذين تقولون اين ما مال نميل
ونقول لكم ماحدا مما بدا
ولم ننجر الى احاديثكم التي خبرناها
فمهما شتتم او........... اصبح الموضوع اربع صفحات ولم نرى من يرد على الموضوع منكم فتفضلوا جاوبوا
تعليق
-
[quote=صرخة حسينية عاشورائية]بسم الله الرحمن الرحيم
اولا الموضوع منقول من منتدى سيف المرجعية هنا
في الفترة الأخيرة رأينا تغيرا كبيرا في موقف الصرخي من العلماء وخاصة السيد السيستاني ( دام ظله)
فالصرخي قبل ذلك كان يطعن باجتهاد السيد السيستاني وعدالته
وهذا ما نريد طرحه في هذا الموضوع
جاء في مسائل وردود الجزء الأول مسألة(54) الخاص ببيان المراجع الأربعة و إليكم نص المسألة :
س/ لاحظنا في الآونة الأخيرة وجود بيان باسم أحد المراجع يدعي إن المراجع الأربعة هم المراجع الأعلم فقط إن العراق الآن أصبح فئات حق وفئات باطل و هذا ظلم لباقي المراجع و المجتهدين فما رأي سماحتكم بهذه المسألة ؟
ج/ بسمه تعالى:-
ماذا يقصد في ذلك البيان , هل إن الأربعة متساوون بالا علمية , فيكون المكلف مخير في تقليد أي واحد منهم , أو إن المقصود إن الأربعة بشرط المجموع يكونون الأعلم فيجب على المكلف تقليد الأربعة بمجموعهم أو إن المقصود غير ذلك ,وعلى كل حال فان البيان حجة على من يعتقد به و بصاحبه أو جهته الصادرة منه, و أما من يكون كلامنا عليه حجة فاني لا أعتقد باجتهاد أي من الأربعة المذكورين بل لا اعتقد باجتهادهم بما هم أربعة بمجموعهم, وقد أثبتنا هذا بالدليل العلمي الأخلاقي الشرعي أنت أيها المكلف عليك معرفة الحق أولا و منه تعرف أصحاب الحق فيكون كلامهم عليك حجة ووجب عليك إتباعهم , و من حق أي إنسان التصريح بما يعتقد به و لكن عليك إن تميز بعقلك بين الدعوى الكاذبة أو المشتبهة و بين الدعوى الصادقة . والله الموفق و المسدد .
و في مسألة أخرى و هي مسألة (112) سئل الصرخي عن أعلمية السيد السيستاني ولكم نص المسألة و الفتوى ,
س/ خرجت في الآونة الأخيرة كلام حول اجتهاد و أعلمية السيد السيستاني حيث أنهم يقولون إن السيد السيستاني( دام ضله ) ليس له آثار أو مقدماته غير حجة , نرجو إيضاح قولكم في هذا الخصوص ؟
بسمه تعالى :-
ج/ إن الواقع يثبت ذلك وعليك توجيه الكلام إلى السيد السيستاني و لمن يدعو له ,واطلب منهم إبراز الأثر والدليل العلمي الأخلاقي الشرعي الدال على اجتهاد السيد السيستاني فضلا عن أعلميته,و ما دام الكلام فيه نصرة للإمام المعصوم (عليه السلام ) لان المقام فيه ولاية المعصوم ( عليه السلام)و قيادة الأمة الإسلامية فإذا كان القائد ليس اعلم كان أمر الأمة إلى سفال حتى تقدم الأعلم, فكيف بالأمة التي تقدم من لم يثبت اجتهاده بالدليل العلمي الشرعي الأخلاقي فلا تأخذك في الله و نصرة الإمام المعصوم ( عجل الله فرجه ) لومه لائم وقول الحق و لو على نفسك . و الله العلم .
وفي كتاب الشهاب الأنور الذي كتب مقدمته الصرخي(ص21)إن الشيء الأساسي المسلم به في رأي وإجابة السيد محمود الحسني (دام ظله)كون السيد السيستاني ليس مجتهدا،وأعطى سماحة السيد الحسني خلال اجابته عدة مستويات تبحث كل الاحتمالات المتعلقة بعدم اجتهاد السيد السيستاني (دام ظله) وبصورة أوضح فهناك ثابت ومتغير ،فالثابت عدم اجتهاد السيد السيستاني والمتغير هي المستويات التي ناقشها السيد الحسني ،وإن احتمالية توهم واشتباه السيد الخوئي (قدس سره) في اعطاء اجازة الاجتهاد (لو صح وجودها) جاءت ضمن تلك الاحتمالات وقضية توهم واشتباه السيد الخوئي مرتبطة بوجود تلك الاجازة وهي غير موجودة)
وفي مسألة رقم(718) كان السؤال:
اتفق جميع العلماء أن السيد السيستاني (دام ظله) هو المرجع ولكنكم تدعون بأن السيد السيستاني ليس بمجتهد وأن السيد الخوئي (قدس سره) قد اشتبه في شهادته باجتهاد السيد السيستاني ،إن الطعن بين العلماء أساس يبتني عليه خراب المجتمع الاسلامي لذا قال الامام علي (عليه السلام) لا تكونوا سبابين أو شتامين فلماذا هذا الطعن بغير الحق؟
فأجاب الصرخي على السؤال:
(بسمه تعالى : الكلام ليس بالعاطفة دون العقل والا كنا كالبهائم بل أضل إن الكلام بالعقل والمنطق حتى نثبت أننا من البشر وقد أنعم الله علينا بالعقل وميزنا به عن البهائم ولمعرفة الحق ولتمامية الحجة علينا جميعا وعليك قراءة ما صدر من المطبوعات بهذا الخصوص ومنها (اتباع الحق هو الوحدة) و(المرجعية بين الوهم والحقيقة) و(المرجعية وطرق تحديد الأعلم)و(الأعلمية والكيل بمكيالين) وغيرها.
ولا بأس أن أذكر لك إن قول الامام (عليه السلام)غير مبتور كما ذكرته أنت بل فيه تكملة معنا(ولكن أذكروا الأفعال وصفوا الأحوال)ونحن لم نخرج عن هذا القول لأمير المؤمنين (عليه السلام)خاصة وأن المسألة تخص الإمام المعصوم (عليه السلام)وما يعانيه من أهل زمانه ومن العلماء بالخصوص وهم شر أهل الأرض كما تصفهم روايات المعصومين(عليهم السلام) وقالوا (عليهم السلام ) أيضا (أي من العلماء) (منهم تخرج الفتنة واليهم تعود) راجع السلسلة الذهبية لمعرفة حق إمامك (عليه السلام) وما يتعرض له من الضغوط المتنوعة والله العالم
أقول : واضح من جواب الصرخي أنه مسلم بما ذكر في السؤال
و في مسألة أخرى و هي مسألة (106) من مسائل و ردود الجزء الأول .
س/ مولانا المفدى هناك من أهل الخبرة من يشير إلى إن الاعلمية للشيخ الفياض و يقولون بإتباع السيد السيستاني, لأن الشياع للسيد السيستاني , فكيف تفسرون ذلك مع العلم إن الدليل العلمي هو الحجة على المكلف إمام الله ؟
ج/ بسمه تعالى :-
هؤلاء عبدة الدينار والدرهم , و السيد السيستاني ( دام ضله ) دنانيره و دراهمه أكثر.
والان وبعد صور الصدرين قدس سرهما على اليمين واليسار
اصبحت صور المراجع السيد السيستاني والشيخ الفياض دام ظلهما
اطلب من الاخ صرخه حسينيه
الاجابه على بعض الاساله
التي شغلة بال الكثيرين
ماذا تفسر افعال مقتدى والتيار الصدري
تجاه الدين والوطن
يوم
مقاومه عسكريه
ويوم
مقاومه سياسيه
يوم
مع المالكي
ويوم
ضد المالكي
يوم
مع اخوانه السنه
ويوم
ضد اخوانه السنه
يوم
جيش الامام
ويوم
ممهدون
يوم
السيد الصدر انطانه علم الى ضهور الامام
ويوم
يدعي الاجتهاد
ويوم يصفونه اتباعه بالامام
وهو ساكت
والسكوت علامة الرضى
ارجو بيان تلك القضيه مع الشكر الجزيل
تعليق
-
-
اسأله بحاجه الى جواب
المشاركة الأصلية بواسطة صرخة حسينية عاشورائيةبسم الله الرحمن الرحيم
اولا الموضوع منقول من منتدى سيف المرجعية هنا
في الفترة الأخيرة رأينا تغيرا كبيرا في موقف الصرخي من العلماء وخاصة السيد السيستاني ( دام ظله)
فالصرخي قبل ذلك كان يطعن باجتهاد السيد السيستاني وعدالته
وهذا ما نريد طرحه في هذا الموضوع
جاء في مسائل وردود الجزء الأول مسألة(54) الخاص ببيان المراجع الأربعة و إليكم نص المسألة :
س/ لاحظنا في الآونة الأخيرة وجود بيان باسم أحد المراجع يدعي إن المراجع الأربعة هم المراجع الأعلم فقط إن العراق الآن أصبح فئات حق وفئات باطل و هذا ظلم لباقي المراجع و المجتهدين فما رأي سماحتكم بهذه المسألة ؟
ج/ بسمه تعالى:-
ماذا يقصد في ذلك البيان , هل إن الأربعة متساوون بالا علمية , فيكون المكلف مخير في تقليد أي واحد منهم , أو إن المقصود إن الأربعة بشرط المجموع يكونون الأعلم فيجب على المكلف تقليد الأربعة بمجموعهم أو إن المقصود غير ذلك ,وعلى كل حال فان البيان حجة على من يعتقد به و بصاحبه أو جهته الصادرة منه, و أما من يكون كلامنا عليه حجة فاني لا أعتقد باجتهاد أي من الأربعة المذكورين بل لا اعتقد باجتهادهم بما هم أربعة بمجموعهم, وقد أثبتنا هذا بالدليل العلمي الأخلاقي الشرعي أنت أيها المكلف عليك معرفة الحق أولا و منه تعرف أصحاب الحق فيكون كلامهم عليك حجة ووجب عليك إتباعهم , و من حق أي إنسان التصريح بما يعتقد به و لكن عليك إن تميز بعقلك بين الدعوى الكاذبة أو المشتبهة و بين الدعوى الصادقة . والله الموفق و المسدد .
و في مسألة أخرى و هي مسألة (112) سئل الصرخي عن أعلمية السيد السيستاني ولكم نص المسألة و الفتوى ,
س/ خرجت في الآونة الأخيرة كلام حول اجتهاد و أعلمية السيد السيستاني حيث أنهم يقولون إن السيد السيستاني( دام ضله ) ليس له آثار أو مقدماته غير حجة , نرجو إيضاح قولكم في هذا الخصوص ؟
بسمه تعالى :-
ج/ إن الواقع يثبت ذلك وعليك توجيه الكلام إلى السيد السيستاني و لمن يدعو له ,واطلب منهم إبراز الأثر والدليل العلمي الأخلاقي الشرعي الدال على اجتهاد السيد السيستاني فضلا عن أعلميته,و ما دام الكلام فيه نصرة للإمام المعصوم (عليه السلام ) لان المقام فيه ولاية المعصوم ( عليه السلام)و قيادة الأمة الإسلامية فإذا كان القائد ليس اعلم كان أمر الأمة إلى سفال حتى تقدم الأعلم, فكيف بالأمة التي تقدم من لم يثبت اجتهاده بالدليل العلمي الشرعي الأخلاقي فلا تأخذك في الله و نصرة الإمام المعصوم ( عجل الله فرجه ) لومه لائم وقول الحق و لو على نفسك . و الله العلم .
وفي كتاب الشهاب الأنور الذي كتب مقدمته الصرخي(ص21)إن الشيء الأساسي المسلم به في رأي وإجابة السيد محمود الحسني (دام ظله)كون السيد السيستاني ليس مجتهدا،وأعطى سماحة السيد الحسني خلال اجابته عدة مستويات تبحث كل الاحتمالات المتعلقة بعدم اجتهاد السيد السيستاني (دام ظله) وبصورة أوضح فهناك ثابت ومتغير ،فالثابت عدم اجتهاد السيد السيستاني والمتغير هي المستويات التي ناقشها السيد الحسني ،وإن احتمالية توهم واشتباه السيد الخوئي (قدس سره) في اعطاء اجازة الاجتهاد (لو صح وجودها) جاءت ضمن تلك الاحتمالات وقضية توهم واشتباه السيد الخوئي مرتبطة بوجود تلك الاجازة وهي غير موجودة)
وفي مسألة رقم(718) كان السؤال:
اتفق جميع العلماء أن السيد السيستاني (دام ظله) هو المرجع ولكنكم تدعون بأن السيد السيستاني ليس بمجتهد وأن السيد الخوئي (قدس سره) قد اشتبه في شهادته باجتهاد السيد السيستاني ،إن الطعن بين العلماء أساس يبتني عليه خراب المجتمع الاسلامي لذا قال الامام علي (عليه السلام) لا تكونوا سبابين أو شتامين فلماذا هذا الطعن بغير الحق؟
فأجاب الصرخي على السؤال:
(بسمه تعالى : الكلام ليس بالعاطفة دون العقل والا كنا كالبهائم بل أضل إن الكلام بالعقل والمنطق حتى نثبت أننا من البشر وقد أنعم الله علينا بالعقل وميزنا به عن البهائم ولمعرفة الحق ولتمامية الحجة علينا جميعا وعليك قراءة ما صدر من المطبوعات بهذا الخصوص ومنها (اتباع الحق هو الوحدة) و(المرجعية بين الوهم والحقيقة) و(المرجعية وطرق تحديد الأعلم)و(الأعلمية والكيل بمكيالين) وغيرها.
ولا بأس أن أذكر لك إن قول الامام (عليه السلام)غير مبتور كما ذكرته أنت بل فيه تكملة معنا(ولكن أذكروا الأفعال وصفوا الأحوال)ونحن لم نخرج عن هذا القول لأمير المؤمنين (عليه السلام)خاصة وأن المسألة تخص الإمام المعصوم (عليه السلام)وما يعانيه من أهل زمانه ومن العلماء بالخصوص وهم شر أهل الأرض كما تصفهم روايات المعصومين(عليهم السلام) وقالوا (عليهم السلام ) أيضا (أي من العلماء) (منهم تخرج الفتنة واليهم تعود) راجع السلسلة الذهبية لمعرفة حق إمامك (عليه السلام) وما يتعرض له من الضغوط المتنوعة والله العالم
أقول : واضح من جواب الصرخي أنه مسلم بما ذكر في السؤال
و في مسألة أخرى و هي مسألة (106) من مسائل و ردود الجزء الأول .
س/ مولانا المفدى هناك من أهل الخبرة من يشير إلى إن الاعلمية للشيخ الفياض و يقولون بإتباع السيد السيستاني, لأن الشياع للسيد السيستاني , فكيف تفسرون ذلك مع العلم إن الدليل العلمي هو الحجة على المكلف إمام الله ؟
ج/ بسمه تعالى :-
هؤلاء عبدة الدينار والدرهم , و السيد السيستاني ( دام ضله ) دنانيره و دراهمه أكثر.
والان وبعد صور الصدرين قدس سرهما على اليمين واليسار
اصبحت صور المراجع السيد السيستاني والشيخ الفياض دام ظلهما
اريد ان اسأل الأخ صرخه حسينيه بعض الأسأله التي شغلة بال الكثيرين ماذا تفسر افعال مقتدىوالتيار الصدريتجاه الدين والوطنيوممقاومه عسكريهويوممقاومه سياسيهيوممع المالكيويومضد المالكييوممع اخوانّه السنّهويومضداخوانّه السنّهيومجيش الأمامويومممهدونيوميقول ان السيد الصدر انطانه علمالى ضهور الأمامويوميدّعي الأجتهادويوميصفونه اتباعه بالأمام وهو ساكتوالسكوت علامة الرضىأنتضرو المزيدارجو الأجابه مع الشكر الجزيلتعليق
-
احسنت
انسخ واهرب
ثلاثة مشاركات ليس لها قيمة
اين الرد على الموضوع
تعليق
-
أريد الأجابه
أذا كنت منصف
وتدّعي كشف الحقائق
فقل ما يرظي الله في هذه الأسأله
اتحدااااااااكتعليق
تعليق