تويت
المفاخري دجال واراد ان يظل الناس
-
-
أهلاً بناصرناالمشاركة الأصلية بواسطة أبو الليثتعليق
-
عن ألأمام ألصادق(ع)قال فقيهنا من عرفه لحن حديثنالقدأراد هذه ألرجل أبدن أن يتبنا قاعدة خالف تعرف ناسين أنه هذه ليست مبارات كرة قدم بل هي امور فقهيه ولحمد لله عرفنا قوت ألصرخي في علم ألأصول وفكره ألمتين فهو لم يستطع حتى أن يحدد موضوع ألحكم في ألروايه أي لم يعرف عن مذا كان يتكلم ألأمام فلم يستطع ان يميز بين صدر ألروايه وربطه بئخيرها ولحقيقه كان ألحديث عن ألديات ولحدودومن ألمعلوم أن حد شارب ألخمر لم يذكر في كتاب ألله وهذه هو مضمون ألحديث ومن جه أخراوأن تنزلنا معه ألصرخي جدلن أنه ألروايه داله ومعه أغفالنا طبعن عن كون ألأمام لم يذكر ألأباحه عن ألجواز فهل نسا أنه ألروايه معارضه بروايت ماوافق من حديثنا كتاب ألله فخذوه وماخلفه فلقو بهي عرض ألجدار ألله يصلح كل فاسد من أمور ألمسلمينالتعديل الأخير تم بواسطة حيدرألغرابي; الساعة 10-09-2009, 02:51 PM.تعليق
-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمشاركة الأصلية بواسطة المفاخري
اذا كان من يدافع على المذهب امثالك (يالمفارخي) فعليه السلام
لان انكشاف عورتك في موضوع (مستعد مناظرة الصرخية ) خير دليل على جهلك ياصاحب
نظرية الدور والتسلسل
اذهب بعيدا وارفع يدك القذرة خوفا من نجاستها ان تسري على التشريع
فلك اسة بالوهابية اصحاب نظرة واطروحة التجسيم للباري عز وجلتعليق
-
مرض مستفحل العناد
هل من راد على هذا الموضوع المهم
فان ثبت ان الصرخي لا يفرق بين حرمة الخمر وحليته فعلى مرجعكم السلامتعليق
-
ما أغربه من موضوع!
والحل في القرآن الكريم
الأية الكريمة:"
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ
سورة المائدة اية91
الأية تقول :"فهل انتم منتهون" وهذا تنبيه على النهي من الخمر
وأية اخرى تقول:" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
سورة البقرة 219
فلو كان شرب الخمر حلالا فهل كان به "إثم كبير"!؟
وهذه ايه اخرى تبين "الإثم"
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
سورة الأعراف اية33
فموضوع الحرمة واضح زي الشمس! فحتى الشخص البسيط الذي لم يلم بعلوم الفقه يدرك حرمتها!!
تحياتيتعليق
-
هذه مغالطه من المفاخري او انه جاهل ليميز بين الناقة والجمل الموضوع اجنبي بتعبير الاصوليين اي ان الموضوع يتكلم بلحاظ والروايه بلحاظ اخر فارجو منه ان يتاكد عندما يطرح موضوع لاان المنتدى فيه كافة الاتجاهات والاديان فلا يضع نفسه في السخريهتعليق
-
والله لقد اطلعت على الموظوع فوجت انه المفاخري يريد ان يلعب لعبت عمر ابن العاص
ويغالط نفسه واقول لك يا هذا يا مفاخري انا من مقلديه السيد الصدر وتقبل مني هذا الكلام
انت تريد ان تطعن بلعلماء انت طائفي وفي كلامك تريد ان تضل الناس ايظا لا انت تظل نفسك يا0000000000تعليق
-
الرواية التي استشهد بها السيد الحسني قد رواها الكليني في الكافي عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشا ، عن حماد بن عثمان عيسى عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : وضع رسول الله صلى الله عليه وآله دية العين ودية النفس ، وحرم النبيذ وكل مسكر ، فقال له رجل : وضع رسول الله صلى الله عليه وآله من غير أن يكون جاء فيه شئ ؟ فقال : نعم ليعلم من يطيع الرسول ممن يعصيه .
وهذه الرواية تدل على أن الخمر لم يحرم في القرآن بل الذي حرمه هو النبي(صلى الله عليه وآله)
فيكون كلام السيد الصرخي صحيح
وإشكالكم ليس في محله
هذا رأينا بالموضوع
نرجو الرد بالدليل العلمي الشرعي الأخلاقي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احقاق الحق
أنا أشكركم على هذا الأسلوب في طرح الإشكال
عزيزي احقاق الحق نسأل الله هدايتك وجمييع المغرر بهم من الصرخين المساكين
وسوف نجيبك بالدليل العلمي والاخلاقي ونرجو أن لا تتعصب وتأخذك العزة بالإثم
فنقول في الرد على ما ذكرت
1- حرمة الخمر في القرآن غير قابلة للنقاش فالحرمة قطعية وقد نقلنا لك كلام السيد العلامة صاحب التفسير فراجع ذلك
وعليه فأي رواية ظاهرها هو خلاف ذلك فللابد من التصرف بظاهرها وحملها على معنى آخر لا يصطدم مع دلالة القرآن القطعية على تحريم الخمر.
2- أنّ ظاهر الرواية خلاف ما فهمه الصرخي فالرواية تدل على انّ النبي(صلى الله عليه وآله) قد حرم النبيذ والمسكرات
ولم تدل على أن النبي هو الذي حرم الخمر والخمر أخص من المسكرات
فالآية بقرينة ما دل على حرمة الخمر في القرآن تدل على النبي حرم المسكرات من غير الخمر
والصرخي يفتري على الإمام (عليه السلام)
ويقول إن الرواية تدل على أن النبي هو الذي حرّم الخمر وليس القرآن.
وشكراً لك
التعديل الأخير تم بواسطة المفاخري; الساعة 11-09-2009, 10:58 PM.تعليق
-
عزيزي المفاخري
لنفرض صحة الإشكال الذي تذكروه لكن السيد الحسني الصرخي ليس بمعصوم
وهو يخطأ ويصيب حاله حال أي مجتهد
فلماذا هذا التحامل عليه؟!
ثم اني طالب حق ومحايد فلا تحسبني على جهة من غير دليلتعليق
-
1- كلامكم يتضمن الإقرار والاعتراف بالإشكال وهذا شيء جيد.المشاركة الأصلية بواسطة احقاق الحق
2- أنّ الصرخي ليس بمجتهد ويكفي في نفي اجتهاده الشك في ذلك لان الاجتهاد يحتاج إلى دليل وإلا يمكن أن يدعيه كل شخص
مضافا إلى أن كتابات الصرخي وما يقع فيه من أخطاء علمية قاتلة تدلل بشكل واضح أنه ليس فقط غير مجتهد بل لم يشم رائحة الاجتهاد.
3- أنا اتحامل على الصرخي لا لوجود عداوة شخصية بل اتحامل عليه لاجل مسألة دينية فهو شخص دجال ومفتري وكذاب ويأكل أموال الناس بالباطل، وهكذا شخص يجب على كل مسلم محاربته والتحامل عليه.
3- أنا لم انسبك إلى اتباع الصرخي إلا من خلال القرائن التي تظهر من كلامك
فأنت تصفه بالسيد وهو ليس بسيد بل هو مفتري ويدعي ذلك، كذلك أنت تطلب مني أن أرد بالدليل العلمي والشرعي والأخلاقي وهذا اسلوب الصرخين الذين يكررون ذلك من دون ان يفقهوا ذلك، بل هم كمن ينعق بما لا يسمع.
وشكراًالتعديل الأخير تم بواسطة المفاخري; الساعة 11-09-2009, 11:30 PM.تعليق
-
المفاخري واقع في الجهل المركب
المشاركة الأصلية بواسطة المفاخريالمشاركة الأصلية بواسطة المفاخري
ايها المفاخري هل انت اعلم من السيد ابو القاسم الخوئي قدس ام اعلم من طلبته ادام الله ظلهم وبالخصوص الشيخ الفياض فلو كان كلامك صحيح لكان بالاولى ان يعترضوا واقصد طلبة السيد ابو القاسم قدس ويقولوا ان كلام السيد الحسني دام ظله فيه اشكال او انه يحلل المسكر والعياذ بالله ( حاشا السيد الحسني دام ظله من هذا الكلام) فهل انت غيور على الدين والمذهب اكثر من الشيخ الفياض دام ظله مثلا فان الشيخ حسب اعتقادي قد اطلع على البحث 0
لكن ماذا نفعل لمطايا ابليس ؟؟؟
هسه انته تعرف شنو شروط الاجتهاد والتقليد وكيف يقلد المكلف ومن يقلد وهل الاعلم واجب التقليد وماذا يمثل الاعلم 000000الخ
تعلم هذا المسائل وبعدين ناقش البحوث الاصولية؟
ما ادري انت مجتهد اعلم او ولي فقيه اوووووووووو
كان الله في عونك ياسيدي ياصاحب الزمان من جهال امتك فهم اشد عليك من اليهود والنصارى0تعليق
-
كيف تقولون أن السيد الصرخي ليس بمجتهد وهو قد حضر دروس الشهيد الصدر الثاني والسيد السيستاني والشيخ الفياضالمشاركة الأصلية بواسطة المفاخري
وحوزة النجف قد اعترفت باجتهاده من خلال شهادات اهل الخبرة
وهو لديه كتب في الفقه والأصول
فهذا الإشكال لا يؤثر على صحة بقية المطالبتعليق
-
مداخله عود هم لجاوبوه لئن متعودين عله بس ألأشكلات وياريت من أهل ألأختصاص منو ألأعلم ألصرخي لو أستاذاهتعليق
تعليق