أحسنت أخانا بشير
منكم نستفيد

مستفيد ان تقيس .. وقلت بجواز القيـاس .. ثم تقر من قال من باب اولى فما هو الرأي الاخير لك .. ؟

...

ثم هل تقصد انت انهم يعلمون بإذن الله ويفعلون هذه الاشياء بإذن الله .. ؟
...
وقول من باب اولى لا يسمن ولا يغني من جوع .. !
اذ انه يجب عليك ان تثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم احيا الموتى بإذن الله .. وصنع من الطين كهيئة الطير بإذن الله .. وضرب عصاه في البحر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا .. !؟

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو افضل البشر ومن باب اولى ان تكون لديه هذه المعجزات !!

هذا يسمى قياس أولي

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

ثم هل تقصد انت انهم يعلمون بإذن الله ويفعلون هذه الاشياء بإذن الله .. ؟

ألازلتم تكذبون على أنفسكم وعلى الناس بأن الشيعة يعتقدون أن هنالك شيء يمكن أن يحدث في هذا الكون بدون إذن الله ؟!!
اتركوا عنكم مثل هذا الدجل عدم فعل الشيء لا يعني عدم القدرة عليه

هذا مهرج لا يفقه شيئاً و الدليل سؤاله الأحمق
يريد أن يجركم وراء جهله

أرجوا عدم الأجابة عليه

طيـب عطنا انواع القياس عندكم وما هو المحرم وما هو الحلال ..!



أين الدليل القطعي على هذا الإذن

أبو القاسم الخوئي في معجم رجال الحديث 1/19 يقول:
(..وأنه لايجوز نسبة حكم إلى الله سبحانه مالم يثبت بدليلٍ قطعيٍ
أو بما ينتهي إلى الدليل القطعي وناهيك في ذلك قوله تعالى:
" آلله أذن لكم أم على الله تفترون"
دلت الآية المباركة
على أن كل مالم يثبت فيه إذن من الله تعالى
فنسبته افتراء عليه سبحانه..)

فكلمة ( بإذن الله - بلا برهان من الله -) مطاطية مقدور عليها
لا يعجز عنها الرجال فضلاً عن الأطفـــــــال..!!!

بإنتظار الدليل القطعي ..

طيـب عطنا انواع القياس عندكم وما هو المحرم وما هو الحلال ..!

يقول علمائنا لا حجية للاستقراء الناقص وكذلك بالنسبة للقياس والاستحسان فحتى الشافعي يعتبرها أدلة ظنية وان الشيعة الله يحفظهم يعتبروا قياس الأولوية العقلية وقياس منصوص العلة لهما الحجية وغيرهما لا حجية لبقية أنواع القياس الأخرى

القياس المحرم هو القياس المستنبط العلة في الفقه وليس له دخل هنامن ضروريات الإسلام هو أن لا يحدث شيء في هذا الكون إلا بإذن الله .

فهل عندكم أنه يمكن أن يحدث شيء في هذا الكون بدون إذنه سبحانه وتعالى ؟!
ومن باب المعاملة بالمثل
هات الدليل

مستفيد .. اجب وبدون تهـرب ولف ودوران يا زميلي العزيز ..

أنتم اعطيتم معجزات للأئمه ولم نرى الدليل على الإذن !!

فمعجزات الانبياء وردت بنصوص قطعيه ان الله اذن لهم ..

أبو القاسم الخوئي في معجم رجال الحديث 1/19 يقول:
(..وأنه لايجوز نسبة حكم إلى الله سبحانه مالم يثبت بدليلٍ قطعيٍ
أو بما ينتهي إلى الدليل القطعي وناهيك في ذلك قوله تعالى:
" آلله أذن لكم أم على الله تفترون"
دلت الآية المباركة
على أن كل مالم يثبت فيه إذن من الله تعالى
فنسبته افتراء عليه سبحانه..)

فكلمة ( بإذن الله - بلا برهان من الله -) مطاطية مقدور عليها
لا يعجز عنها الرجال فضلاً عن الأطفـــــــال..!!!

بإنتظارك ..

ولا تنسى انكم لستم الوحيدين الذين تحتجون بالأذن .. بل كل فرقه تحاول اثبات المعجزات لأولياها وإذا سألناهم قالوا الله اذن لهم !!

اين نجد الإذن !!

أجبناك فلا تهرب من موضوعك
الأذن هو من ضروريات الإسلام هو أنه لا يحدث شيء في هذا الكون إلا بإذن الله .
وهو صريح القرآن الكريم في الآيات الكثيرة

فهل عندكم أنه يمكن أن يحدث شيء في هذا الكون بدون إذنه سبحانه وتعالى ؟!
ومن باب المعاملة بالمثل
هات الدليل

مستفيد انا متابعك واعرف حواراتك وتكررات وهروبك ..

ثم

لو اتانا شخص ما .. وقال انا ولي بإذن من الله .. وعمل امامنا اشياء عجيبه من التي لا يستطيع عملها بشر طبيعي

فهو امام خيارين :

1- اما ان نقول له اثبت ان هذا اذن من الله ..

2- وإما ان يكون من عمل الشياطين ..

...


فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما انشق القمر قالوا له هذا من عمل الشياطين والسحر .. فأنزل الله في كتابه عن انشقاق القمر ..

وعندما فعل عيسى هذه الافعال .. ورد الاذن في الانجيل وفي القرآن .. وكذلك موسى .. وكذلك ناقة صالح و الخضر ووو ...

...

وأنا استطيع الآن ان اقول لك انا اغفر الذنوب بإذن الله .. وارحم بإذن الله .. ولدي ولاية تكوينيه بإذن الله ..

السالفه جداً سهله .. لكن اين الدليل ؟

الأجابة للشيخ السني علي الجفري ...



1 – استمع إليه وهو يقول أن القاعدة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يغيث بروحه من يستغيث به، ويمكن أن يغيث أيضاً بجسده، كما أن بإمكان الرسول صلى الله عليه وسلم أن يغيث بروحه مليون شخص في نفس اللحظة !!

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g1.ra

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g2.ra


2 – استمع له وهو يقول أنه لا يستغرب خروج روح الولي الميت لكي تنفع بإذن الله من يستغيث بها.

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g3.ra

3 – استمع له وهو يقول أن الأساس أن الأولياء الأموات يغيثون بارواحهم من يستغيث بهم، ولا يمنع في اعتقاده أن يخرج جسد من قبره !

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g4.ra

4 – استمع له وهو يصرح بأن هناك من الأولياء من فوضهم الله في إدارة أمور الكون!!
وأن عندهم إذن مسبق في التصرف في الكون!!
وأنه بإمكانهم بإذن الله الرزق والإحياء والإماتة !!

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g5.ra

5 – استمع له وهو يصرح بأنه يمكن للولي الميت أن يدعو للحي ، وأن كرامات الأولياء لا حد لها إلا في مسألتين، وهما:
أن ينزل عليه كتاب من الله.
أن يوجد – أي يخلق – الولي طفل من غير أب.
وأن مسألة خلق الطفل من غير أب مسألة خلافية بين العلماء – أي الصوفية - .
وأن الولي يمكن أن تخرج روحه من الروضة التي يتنعم فيها ليغيث من استغاث به.

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g6.ra

6 – استمع له وهو يصرح أن العلماء عنده اختلفوا في مسألة إمكانية أن يخلق الولي لطفل من غير أب، وأن السبب الذي جعل من يقول بإمتناع ذلك هو التحرز على الأنساب !! حتى لا تأتي امرأة حامل من الزنى فتدعي أن أحد الأولياء خلق هذا الطفل في بطنها، وإلا في الأصل هم متفقون على ذلك – أي على إمكانية أن يخلق الولي طفل من غير أب - !!

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g7.ra

7 – استمع له وهو يصرح بإمكانية رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن بعين البصيرة وأن هناك من الأولياء من يجتمع بالرسول صلى الله عليه وسلم يقظة !

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g9.ra

8 – استمع له وهو يكذب على الشيخ عبد الرحمن دمشقية حفظه الله مؤلف كتاب "الرفاعية" حيث يزعم أن أحد مشايخه ناقش الشيخ دمشقية حول أحمد الرفاعي وذكر له أن الإمام الذهبي أثنى عليه، وأن الشيخ دمشقية كان يجهل هذا الأمر، ولهذا ذمه في كتاب الرفاعية ، مع أن الشيخ عبد الرحمن دمشقية قد ذكر ترجمة أحمد الرفاعي رحمه الله من "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي رحمه الله وبراءه مما يعتقده فيه أتباعه!

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g10.ra

لم يسجل علينا هروب والحمد لله رغم تاريخنا الطويل فانظر تاريخ التسجيل
ولم نغير اسمنا يوما من الأيام هربا من أحد كذلك ، بخلاف غيرنا

وشكرا لمتابعتك
لعلك تستفيد من مستفيد ويهديك الله إن رأى بك خيرا

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

ثم

هل تريد أن نعلمك كيف تصيغ سؤالك ؟!!
كان يجب أن تسأل وتطلب الدليل على أن نبينا وأئمتنا عندهم علم الكتاب فقط وهذا هو البرهان من الله سبحانه وتعالى
لا أن تلف وتدور هكذا !

وبن باز يختم الموضوع بتفسير و رأي أهل السنة و الجماعة


أختنا عن موضوع هام ولاسيما في وقتنا الحاضر -سماحة الشيخ- فتسأل سماحتكم عن الكرامات التي يهبها الله -سبحانه وتعالى- لأوليائه الصالحين، وتذكر أشياء وأشياء حبذا لو تطرقتم لهذا الأمر، وهل هناك ما يثبت أن لبعض الناس كرامةً معينة، وأن هناك أدلة تثبت أن لهذا المرء كرامة، وإلا لم حصل ما هو كذا وكذا؟


كرامات الأولياء، ثابتة عند أهل السنة والجماعة، من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بكرامات الأولياء وأنها حق، وهي خوارق العادات التي يخرقها الله لبعض أوليائه إما لحاجة به، أو لإقامة حجة على العدو، على أعداء الله لنصر الدين وإقامة أمر الله -عز وجل-، فهي تكون لأولياء الله المؤمنين، تارة لحاجتهم كأن يسهل الله له طعاماً عند جوعه، أو شراباً عند ضمئه لا يدرى من أين أتى، أو في محل بعيد عن الطعام والشراب أو نحو ذلك، أو بركة في طعام واضحة، أو غير ذلك من خوارق العادات، والميزان في ذلك أن يكون مستقيماً على الكتاب والسنة، لا تكون الكرامة هذه خارقة إلا إذا كان الشخص معروف بالاستقامة على دين الله ورسوله، أما إذا كان منحرفاً عن الشريعة، فليست كرامة، ولكنها من خوارق الشياطين، ومن فتن الشياطين، وإنما تكون الكرامة لأولياء الله المؤمنين، الذين عرفوا بالاستقامة على دين الله واتباع شريعته، فما خلق الله لهم من العادات تسمى كرامة، ومن ذلك قصة ما جرى للصديق والطعام الذي قدمه لأضيافه، فصاروا كلما أخذوا لقمة فظهر من تحتها ما هو أكثر منها، حتى فرغوا من الأكل وبقي الطعام أكثر مما كان، وهذا من آيات الله -سبحانه وتعالى-. ومن ذلك ما جرى لعباد بن بشر وأسيد بن حضير في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- لما خرجا من عنده في ليلة ظلماء أضاءت لهما أسواطهما في الظلمة، فلما .... كل واحد إلى بيته أضاء له سوطه حتى وصلا إلى بيته، فهذا من كرامات الله لأوليائه سبحانه وتعالى، وهكذا ما أشبه ذلك مما يقع لأولياء الله. المقدم: إذن الكرامة لبعض خلق الله حقيقية وليست من الأشياء التي يذكرها بعض الناس سماحة الشيخ؟ الشيخ: الكرامة مثلما تقدم، الكرامة خارقة للعادة تكون لأولياء الله المؤمنين عند حاجتهم إلى ذلك كالجوع والعطش ونحو ذلك، فيجد طعاماً وماءا في مكان إلا وهو موجود فيه، ويسهله الله له بغير أسباب ظاهرة، أو كي تقام الحجة على الأعداء حتى يعلم أن هذا الدين حق، وأن من جاء به الرسل حق، كما جرت للأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- التي يثبت بها أنهم رسل الله؛ كناقة صالح، والقرآن الكريم معجزة للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وكنبوع الماء من بين أصابعه عليه الصلاة والسلام، هذه معجزات للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وكانشقاق القمر، وما أشبه ذلك.


http://www.ibnbaz.org.sa/mat/10217

ومن قال لك ان النبي لم تكن له معجزات ؟
حادثة رد الشمس وانشقاق القمر و حلب الشاه ووووووووووووو

هل النبي صلى الله عليه واله عنده علم الكتاب ام لا ؟
اذا من اقدر على جلب عرش بلقيس هل اصف بن رخيا الذي عنده علم من الكتاب ام الذي عنده علم الكتاب كله ؟ ايهما اولى واقدر ؟