إعـــــــلان

**عدنا** · 08-09-2009, 04:05 PM

هههههههههههههههههههههههههههههه .. يا شيخ الطائفه وهل اصبح الجفري شيخ سني !!

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هل تريد أن نعلمك كيف تصيغ سؤالك ؟!!
كان يجب أن تسأل وتطلب الدليل على أن نبينا وأئمتنا عندهم علم الكتاب فقط وهذا هو البرهان من الله سبحانه وتعالى
لا أن تلف وتدور هكذا !

يا مستفيد يقـول الله سبحانه وتعـالى : ( الله أذن لكم ام على الله تفترون ) ؟
يعني حتى الله سبحانه وتعالى قال لهم مثل ما اقول لكم .. اين نجد الاذن بالولاية التكوينيه ؟

اين نجد الاذن بتقسيمهم للجنة والنار ؟

اين نجد الاذن .. اين نجد ان الحسين يستطيع الاستجابه بعد موته بإذن الله ؟
اين نجد ان علي بإمكانه احياء الموتى بإذن الله ؟
...

شيخ الطائفه لا وقت لدي لنسخك ولصقك

خذ يا زميلي وستجد الجواب على تساؤلاتك :

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=239341

**عدنا** · 08-09-2009, 04:08 PM

حادثة رد الشمس وانشقاق القمر و حلب الشاه

انشقاق القمر ثبت بنص قرآني صريح ..

حادثة رد الشمس يلزمك اثباتها ..

واذكري قصة حلب الشاه وهل هي معجزه .. ؟

**مستفيد** · 08-09-2009, 04:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

يا مستفيد يقـول الله سبحانه وتعـالى : ( الله أذن لكم ام على الله تفترون ) ؟

هل كون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلم علم الكتاب افتراء عندكم ؟!

**عدنا** · 08-09-2009, 04:22 PM

أولاً : الآية التي اتيت بها عن الذي عنده علم الكتاب .. من هذا الذي عنده علم الكتـاب ؟

ثانياً : ما هو الكتاب المقصود في الآية ؟

ثالثاً : ان الاذن ثابت في الآية ان الله اعطاه علم الكتاب .. فالله اثبت انه اعطاه علم الكتاب

**مستفيد** · 08-09-2009, 04:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

أولاً : الآية التي اتيت بها عن الذي عنده علم الكتاب .. من هذا الذي عنده علم الكتـاب ؟

ثانياً : ما هو الكتاب المقصود في الآية ؟

ثالثاً : الله اذن له في ذلك بنص صريح من القرآن ..

أليس القرآن به تبيان كل شيء ؟!
أليس إعطاء علم الكتاب لشخص يكون إذنا أن يعمل به بما يوافق رضا الله سبحانه وتعالى وحكمته ؟!

**عدنا** · 08-09-2009, 04:32 PM

مستفيد لو سمحت لا تفسر على هواك ..

انا سألتك فأجب .. حتى ننهي هذا الموضوع .. تفضـل

أولاً : الآية التي اتيت بها عن الذي عنده علم الكتاب .. من هذا الذي عنده علم الكتـاب ؟

ثانياً : ما هو الكتاب المقصود في هذه الآية ؟

**مستفيد** · 08-09-2009, 04:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

مستفيد لو سمحت لا تفسر على هواك ..

انا سألتك فأجب .. حتى ننهي هذا الموضوع .. تفضـل

وهل كون القرآن تبيانا لكل شيء تفسير من عندي ؟!
فهيا أجب
أليس إعطاء علم الكتاب لشخص يكون إذنا أن يعمل به بما يوافق رضا الله سبحانه وتعالى وحكمته ؟!

**عدنا** · 08-09-2009, 04:50 PM

يا حبيبي مستفيد .. الله يهدينا للحق

انت اتيت بالآية التي تقول ( قال الذي عنده علم الكتاب ) .. وأنا سألتك هذه الاسئله حتى لا تبني ردودك على مغالطات .. وتتوضح لنا الفكره .. اعيد

أولاً : الآية التي اتيت بها عن الذي عنده علم الكتاب .. من هذا الذي عنده علم الكتـاب ؟

ثانياً : ما هو الكتاب المقصود في هذه الآية ؟

**مستفيد** · 08-09-2009, 04:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

يا حبيبي مستفيد .. الله يهدينا للحق

انت اتيت بالآية التي تقول ( قال الذي عنده علم الكتاب ) .. وأنا سألتك هذه الاسئله حتى لا تبني ردودك على مغالطات .. وتتوضح لنا الفكره .. اعيد

مهما كان الكتاب فالقرآن متضمن له لأنه تبيانا لكل شيء
والآن
هل كون القرآن تبيانا لكل شيء تفسير من عندي ؟!
فهيا أجب ولا تهرب
أليس إعطاء علم الكتاب لشخص يكون إذنا أن يعمل به بما يوافق رضا الله سبحانه وتعالى وحكمته ؟!

**شيخ الطائفة** · 08-09-2009, 04:57 PM

هذا يريد أن يهرج و يحاول أيجاد مخرج بعد أن حرق موضوعه بأدلتنا المفحمة
ولا أدري لماذا يأخذ الشيعة و يعطون معه

هذا كلام بن باز أفهمه و أعقله
بين كلام بن باز و كلامك أنت أصدق بن باز حيث يقول :

كرامات الأولياء، ثابتة عند أهل السنة والجماعة، من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بكرامات الأولياء وأنها حق، وهي خوارق العادات التي يخرقها الله لبعض أوليائه إما لحاجة به، أو لإقامة حجة على العدو، على أعداء الله لنصر الدين وإقامة أمر الله -عز وجل-، فهي تكون لأولياء الله المؤمنين، تارة لحاجتهم كأن يسهل الله له طعاماً عند جوعه، أو شراباً عند ضمئه لا يدرى من أين أتى، أو في محل بعيد عن الطعام والشراب أو نحو ذلك، أو بركة في طعام واضحة، أو غير ذلك من خوارق العادات، والميزان في ذلك أن يكون مستقيماً على الكتاب والسنة، لا تكون الكرامة هذه خارقة إلا إذا كان الشخص معروف بالاستقامة على دين الله ورسوله، أما إذا كان منحرفاً عن الشريعة، فليست كرامة، ولكنها من خوارق الشياطين، ومن فتن الشياطين، وإنما تكون الكرامة لأولياء الله المؤمنين، الذين عرفوا بالاستقامة على دين الله واتباع شريعته، فما خلق الله لهم من العادات تسمى كرامة، ومن ذلك قصة ما جرى للصديق والطعام الذي قدمه لأضيافه، فصاروا كلما أخذوا لقمة فظهر من تحتها ما هو أكثر منها، حتى فرغوا من الأكل وبقي الطعام أكثر مما كان، وهذا من آيات الله -سبحانه وتعالى-. ومن ذلك ما جرى لعباد بن بشر وأسيد بن حضير في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- لما خرجا من عنده في ليلة ظلماء أضاءت لهما أسواطهما في الظلمة، فلما .... كل واحد إلى بيته أضاء له سوطه حتى وصلا إلى بيته، فهذا من كرامات الله لأوليائه سبحانه وتعالى، وهكذا ما أشبه ذلك مما يقع لأولياء الله. المقدم: إذن الكرامة لبعض خلق الله حقيقية وليست من الأشياء التي يذكرها بعض الناس سماحة الشيخ؟ الشيخ: الكرامة مثلما تقدم، الكرامة خارقة للعادة تكون لأولياء الله المؤمنين عند حاجتهم إلى ذلك كالجوع والعطش ونحو ذلك، فيجد طعاماً وماءا في مكان إلا وهو موجود فيه، ويسهله الله له بغير أسباب ظاهرة، أو كي تقام الحجة على الأعداء حتى يعلم أن هذا الدين حق، وأن من جاء به الرسل حق، كما جرت للأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- التي يثبت بها أنهم رسل الله؛ كناقة صالح، والقرآن الكريم معجزة للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وكنبوع الماء من بين أصابعه عليه الصلاة والسلام، هذه معجزات للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وكانشقاق القمر، وما أشبه ذلك.

http://www.ibnbaz.org.sa/mat/10217

فكلام بن باز حرق موضوعك

للمرة المليون أعيد لأهل السنة :
أفهموا ما بمذهبكم ثم حاوروا باقي المذاهب !!!!

**عدنا** · 08-09-2009, 05:11 PM

مهما كان الكتاب فالقرآن متضمن له لأنه تبيانا لكل شيء

قلنا لك ما هو المقصود في الكتاب في تلك الآية ؟

ومن هو الذي اعطي علم الكتاب في تلك الآية ؟

اجب حتى ننهي موضوعك

ويا شيخ الطائفه لا تنسخ وتلصق .. ورددنا عليك بالرابط الذي وضعناه لك .. ام هو الافلاس يا صاحبي ؟

**الاميني** · 08-09-2009, 05:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

قلنا لك ما هو المقصود في الكتاب في تلك الآية ؟

ومن هو الذي اعطي علم الكتاب في تلك الآية ؟

اجب حتى ننهي موضوعك

ويا شيخ الطائفه لا تنسخ وتلصق .. ورددنا عليك بالرابط الذي وضعناه لك .. ام هو الافلاس يا صاحبي ؟

القران تبيانا لكل شي اما لمن؟ لك ام للذي عنده علم الكتاب

القران له مبين و مفسر و الرسول يبين الكتاب للاخرين

**al ameer** · 08-09-2009, 05:55 PM

ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب

هو علي عليه السلام وكذلك النبي من باب اولى
لان الايه صريحه في ان الله يطلب من النبي ان يقول للذين كفروا ان الذي عنده علم الكتاب شهيد بيني وبينكم

**6 laith** · 08-09-2009, 05:56 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

الأميني
القران تبيانا لكل شي اما لمن؟ لك ام للذي عنده علم الكتاب

القران له مبين و مفسر و الرسول يبين الكتاب للاخرين

الرسول يبين الكتاب للصحابة كلهم

**مستفيد** · 08-09-2009, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

قلنا لك ما هو المقصود في الكتاب في تلك الآية ؟

ومن هو الذي اعطي علم الكتاب في تلك الآية ؟

اجب حتى ننهي موضوعك

ويا شيخ الطائفه لا تنسخ وتلصق .. ورددنا عليك بالرابط الذي وضعناه لك .. ام هو الافلاس يا صاحبي ؟

وأنت موضوعك منتهي
فمهما كان الكتاب فالقرآن متضمن له لأنه تبيانا لكل شيء
والآن
هل كون القرآن تبيانا لكل شيء تفسير من عندي ؟!
فهيا أجب ولا تهرب
أليس إعطاء علم الكتاب لشخص يكون إذنا أن يعمل به بما يوافق رضا الله سبحانه وتعالى وحكمته ؟!