إعـــــــلان

**الجهاد الاقدس** · 17-09-2009, 08:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق كربلاء الخير

كتاب منه المنان فيه الكثير من الشطحات العرافانيه

نحن نعلم ان السيد الصدر هو فقيه اما انه رجل عرفان فهذا امر ثانوي حسب ما ينقل عن السيد الصدر وعمل الفقيه المباشر هو التعامل مع الروايات الوارده عن المعصومين (عليهم الصلاة والسلام ) فكيف يقع السيد الصدر بمثل هذا الخطأ الفادح مع ان يدعي الاعلمية

**المظفر1970** · 17-09-2009, 09:09 PM

وهل يخالف السيد الحسني طبع استاذه ولايوافقه ........الان
سبحان الله!!!!!!! فعلى ماذا بنا اساسه في البدايه؟
فهل هدم الاساس الان؟؟؟؟؟؟؟؟

**الجهاد الاقدس** · 18-09-2009, 12:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المظفر1970

وهل يخالف السيد الحسني طبع استاذه ولايوافقه ........الان
سبحان الله!!!!!!! فعلى ماذا بنا اساسه في البدايه؟
فهل هدم الاساس الان؟؟؟؟؟؟؟؟

ولمَ لا يخالف ومن اين جئت بالملازمة بين طبع الطالب مع طبع الاستاذ
وهل هذا هو حل المشكلة عندك يا اخ المضفر لا تخرجنا عن الموضوع الاساسي

قال السيد الصدر في كتاب منة المنان الطبعة الاولى ( ص 17 )

[[ومما ينبغي الالماع إليه ,أنني بطبعي لا أميل الى الأخذ بروايات موارد النزول وأسبابه . فأنها جميعا ضعيفةالسند وغير مؤكدة الصحة . بالرغم من أهتمام بعض المؤلفين بها .....]]

اقول سبحان الله اذا كانت روايات اسباب النزول ضعيفة اذن لماذا نحتج على اهل السنة بان سبب نزول كثير من الايات الكريمة بانها نزلت باهل البيت كهذه الاية (يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْتَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّاللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) حيث تذكر أنَّ الآية الكريمة نزلت في حثِّ النبيِّ الأكرم – صلى الله عليهوآله وسلم - على تبليغ إمامة عليٍّ – عليه السلام - في غدير خُمٍّ ، في طريق الرجوع بين مكة والمدينة ، وذلك بعد حِجَّة الوداع في السَّنة العاشرة للهجرة.
فاذا كان نفس اهل السنة يسلمون بان سبب نزولها هي واقعة غدير خم فكيف عند الشيعة
بل هناك روايات تذكر سبب النزول وهي ليست صحيحة فحسب بل متواترة كروايات النزول لهذه الاية (({إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55
والتي تذكر بانها نزلت بعلي عليه السلام وقد تصدق بالخاتم اثناء ركوعة
فلو المخالف اليوم اطلع على قول محمد الصدر بان(( جميع روايات النزول ضعيفة وغير مؤكدة الصحة)) لقال لمحمد الصدر اهلا بناصرنا ...
فمن اين اتيت يا سيد محمد الصدر بان جميع روايات النزول ضعيفة واقول كما قال السيد الحسني (( هل هذه قاعدة رجالية او اصولية او فلسفية او منطقية او.... ))...فهذه من فتوحات السيد الصدر ...
فهل يعقل هذا الكلام ان يصدر من محمد الصدر اجيبوني ... اجيبوني

**خادم الزهراء22** · 19-09-2009, 04:56 AM

ولماذا الى الان لم ياتي احد بصحة كلام السيد الصدر هل ان الجميع قد اقر بصدور هذا الخطأ الفادح منه وهل كل ماطرح من اشكال هو اشكال صائب فانا اطلب من الاخوة الذين ردوا على الموضوع من البداية ان يبينوا لنا ما هو موقفهم الان بعد كل هذا الكلام

**باقر النجفي** · 20-09-2009, 11:14 PM

المقتدائية الهمج من يكدر يكلي زيد شئ ام ليس بشئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**باقر النجفي** · 21-09-2009, 08:48 PM

ماكو اي جواب لان المسالة واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار

**ناصرالمنصوري** · 22-09-2009, 07:03 PM

سبحان الله هل يعقل هذا!!!
ولماذا لاتجيبوا؟؟؟ايها الاتباع

اين المفاخري واين الاتباع لماذا لم تجيبوا ؟؟؟

**خادم الزهراء22** · 22-09-2009, 10:58 PM

ايـــــــــــ الرد الشافي ــــــــــــن

**خادم الزهراء22** · 23-09-2009, 02:10 PM

ايـــــــــــ الرد الشافي ــــــــــــن

**انصار الصدر00** · 24-09-2009, 03:40 AM

لا اله الا الله محمد رسول الله

انا لا ادري لماذا الاعتراض على عالم من كبار العلماء

على كل حال راجعو كتاب
عقائدنا بين السائل والمجيب

ص 310_311

هناك تجدون الاجابة

**خادم الزهراء22** · 24-09-2009, 10:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

لا اله الا الله محمد رسول الله

انا لا ادري لماذا الاعتراض على عالم من كبار العلماء

على كل حال راجعو كتاب
عقائدنا بين السائل والمجيب

ص 310_311

هناك تجدون الاجابة

هذا النقاش ليس اعتراض بل هو بحث عن حل لهذه الشبهة ومحاولةً لرفعها وسواء ان صدرت من كبار العلماء او صغارهم
نطلب منك ايها الاخ العزيز ان تاتي لنا بالاجابة الى هنا ونكون لك شاكرين

**محمد البيضاني** · 24-09-2009, 05:06 PM

أقول:
إن غباء الصرخية وجهلهم هو الذي يورطهم في الدخول في اشياء لا علم لهم بها
السيد الصدر (قدس سره) ذكر في مقدمة منة المنان:

لكن ينبغي الالتفات سلفاً , الى أني لم أكتب هذا الكتاب لكل المستويات , ولا يستطيع الفرد المُتدني الاستفادة الحقيقة منه , وإنما أخذتُ بنظر الاعتبار مستوى معيناً من الثقافة والتفكير لدى القارئ .
وأهمها أن يكون في الثقافة العامة على مستوى طلاب الكليات ونحوه . وأن يكون من الناحية الدينية قد حمل فكرة كافية , وان كانت مختصرة عن العلوم الدينية المتعرفة كالفقه والأصول والمنطق وعلم الكلام والنحو والصرف ونحوها , مما يُدرس في الحوزة العلمية الدينية عندنا في النجف الاشرف .
فأن أتصف الفرد بمثل هذه الثقافة , كان المتوقع منه أن يفهم كتابي هذا , وألا فمن الصعب له ذلك .

ولكن الصرخية لا يأخذون النصيحة
أما الكلام الي الذي يهرج به المهرجون من اتباع الصرخي الدجال فليس فيه طعن في السيد الصدر
فالسيد الصدر (قدس سره) كان في مقام بيان منهجه في كتاب منة المنان فقال تحت رقم (12):

ومما ينبغي الالماع إليه , أنني بطبعي لا أميل الى الأخذ بروايات موارد النزول وأسبابه . فأنها جميعا ضعيفة السند وغير مؤكدة الصحة . بالرغم من أهتمام بعض المؤلفين بها كا لسيوطي وغيره .

وانما المهم في نظري , كما ينبغي أن يكون هو المهم في نظر الجميع : أن كل آية من آيات الكتاب الكريم تعد قاعدة عامة ومنهج حياة وأسلوب سلوك، قابل للأنطباق على جميع المستويات وعلى جميع المجتمعات. بل على جميع الأجيال بل كل الخلق أجمعين .فان القرآن هو خلاصة القوانين و المعارف المطبقة فعلا في الكون و الموجودة في أذهان الأولياء والراسخين في العلم .
وهذا واضح وهذا واضح من جميع القرآن , وظهور القرآن حجة ,غير أننا نستطيع بهذا الصدد الاستدلال بالأخبار الدالة على أن القرآن يجري في الناس مجرى الشمس والقمر . وأنه لو نزل بقوم ومات أولئك القوم لمات القرآن ولكنه حي لا يموت لأنه نازل من الحي الذي لا يموت .
ومرادي : أن أسباب النزول ونحوها , لن تصلح في كتابنا هذا الا كأطروحة من عدة أطروحات , يمكن أن تشكل جواباً على السؤال الرئيسي في أي مورد .
وأما أن تكون هي الجواب الرئيسي أو أن تكون سبباً لأختلاف ظهور القرآن . فلا . ما لم تقم عليها بنفسها حجة شرعية كافية .

والصرخية الأغبياء يجهلون بأن هناك مناهج متعددة في التفسير
منها تفسير القران بالاعتماد على الروايات ويسمى التفسير بالمأثور
ومنها تفسير القران بالقران وغير ذلك
السيد الصدر بين أن منهجه في التفسير وهو عدم الاعتماد الكامل على روايات اسباب النزول مالم تقم عليها بنفسها حجة شرعية كافية
ولو رجعنا إلى تفسير الميزان لوجدنا السيد الطباطبائي يطبق المنهج نفسه حيث يفسر الآية حسب السياق الذي وردت فيه ثم يفرد بعد ذلك بحثا روائيا
فالسيد الصدر ومن خلال تتمة كلامه لم يكن بصدد تضعيف جميع روايات أسبياب النزول
ويدل على ذلك ما ذكره قبل صفحة من كلامه هذا:

غير أنني أعتقد أننا لو أردنا النظر الى ترتيب النزول بدقة , لم نحصل على طائل , لآن أخباره كلها ضعيفة , وليس فيها من المعتبر إلا النادر جداً

وكلامه هنا تام مائة بالمائة فروايات اسباب النزول لا يصح منها الا القليل من قبيل الروايات التي نزلت في الائمة (عليهم السلام) ورواها الشيعة والسنة
ونتحدى الصرخي ومن يتبعه في اثبات عدم صحة هذه القضية

**انصار الصدر00** · 25-09-2009, 03:23 AM

عمي الله يحفظكم ويرعاكم اتركو العلماء بحالهم كلهم احبهم واحترمهم وعلى راسي كل العلماء
اما قولك الشبهة فقد قلت لكم راجعو الكتاب
وانا سانقل لكم نص ما جاء فيه حسب فهمي وعلمي نفس ما قاله السيد رحمة الله تعالى عليه

لا يمكن تحديد تواريخ نزول الآيات بالضبط ، فذلك عسير جداً بعد أن أُغفل من قبل محققي الفريقين ، ولعل عدم اهتمامهم في متابعة تاريخ نزول السور هو الاقتصار على مهمة تفسير الآية دون التعرض إلى ملازماتها التاريخية ، إلا أن إمكانية معرفة تاريخ نزول الآيات يمكن استخلاصه من خلال قرائن تاريخية تقرّب تاريخ النزول

راجع الكتاب

عقائدنا بين السائل والمجيب

ص 310_311

والله اعلم بكل حال والسلام وفقكم الله تعالى الى كل خير

**حسين حميد** · 07-10-2013, 11:39 AM

لا تتسرعوا بالحكم ..لا تكن حاقد ..تاكد قبل ان تعلق ..

مراد كلام السيد الشهيد هو اني سوف لن اتبع اسلوب بعض المؤلفين (((((((((السيوطي )))))))فانك لو اكملت ثلاث كلمات وهي بالرغم من اهتمام بعض المؤلفين بها كالسيوطي وغير .لكان الكلام واضحا بعض الشيء ...
الامر الثاني :ان روايات اسباب النزول في الغالب تكون مختلفة ومتعارضة في بعض الاحيان فاذا كان الاسلوب الاعتماد على الاسباب فحينذ يؤدي الى فشل المنهج المتبع في التفسير فالسيد تخطى ذلك واثبت الكثير من الايات المتعلقة باهل البيت بطريقة علمية وباسلوب قراني كسور الكوثر مثلا او سورة النباء
هذا واسال الله التوفيق لي ولكم واسلام
اني ليس عضوا وارجوا ان يظهر تعليقي ان امكن

**زائر (غير مسجل)** · 10-06-2014, 03:49 AM

الله الله بل سيد الشهيد الصر لاتقصرو في حقه وما قدم لنا من كتب واطروحات ليس لها مثيل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماذا قال الصدر في منة المنان .. شىء لايعقل ... فتوحات جديدة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين