إعـــــــلان

**عبدالرحمن الفضل** · 18-09-2009, 05:49 AM

في المرة القادمة ضع كلام لتوثيق ما تدعيه

فاين نص التكفير الذي تدعونه بمن قال بالتوسل بالنبي ؟؟

----------------------
اما الكلام بدون اثبات , فهذا مردود عليكم.

**موالية شيعية** · 18-09-2009, 05:59 AM

هل تريد اثبات على صحه كلامي؟؟؟
اقرا ردود الوهابية في المنتدى وسوف تعرف صدق كلامي
واذهب الى مزابل الوهابية وشاهد كيف انهم يكفرون من توسل بالاموات
زميلنا الوهابي لماذا النفاق
الستم تقولون ان النبي ميت لاينفع ولايضر وان من توسل به كافر
عندما وصلت الى المسألة الى احمد ابن حنبل
تنكر الوهابية لقولهم
برز صك الغفران ؟؟؟!!!
صحيح دين هوى ومزاج

**عبدالرحمن الفضل** · 18-09-2009, 06:40 AM

من الذي قال بالتكفير؟

مع ذكر نص الكلام ... اما كلام المنتديات فلا عبره فيه , نحن نريد كلام علماء بدليل.

**محب النصح** · 18-09-2009, 06:57 AM

من الذي قال بالتكفير؟

لن تجد لهذا السؤال جوابا !!
هكذا أعتدنا . . من القوم !!

**موالية شيعية** · 18-09-2009, 07:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب النصح

لن تجد لهذا السؤال جوابا !!
هكذا أعتدنا . . من القوم !!

صحيح انك منافق
متى يترك الوهابية النفااااااااااااق
الاتقل هذا الكلام في احد مواضيعك

التوسل الممنوع فهو التوسل بالأموات وقد يصل إلى حد الشرك الأكبر وكذلك التوسل بجاه النبي محمد صلى الله عليه وسلم أو غيره من الأنبياء أو التوسل بجاه الصالحين كل هذا ممنوع لا ينفع.

احمد ابن حنبل توسله محرم وقد يصل به الى الشرك

مبارك عليكم امام يخالف الله ورسوله

**موالية شيعية** · 18-09-2009, 07:52 AM

عبدالرحمن الفضل

ان كان ليس كفر لماذا صدع راسنا النواصب ؟!!
وكفروا الشيعه والسنة من اشاعرة وصوفيه
دين هوى ومزاج

تفضل اقرا مايقوله بن باز

كتاب "فتاوى في العقيدة"، سياق رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء "مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار

**عبدالرحمن الفضل** · 18-09-2009, 09:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية

عبدالرحمن الفضل

ان كان ليس كفر لماذا صدع راسنا النواصب ؟!!
وكفروا الشيعه والسنة من اشاعرة وصوفيه
دين هوى ومزاج

تفضل اقرا مايقوله بن باز

كتاب "فتاوى في العقيدة"، سياق رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء "مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار

الاستغاثة شيء والتوسل بالرسول في الدعاء شيء اخر والتوسل بالاموات شيء مختلف

فلا تخلط الامور

هات من قال من توسل بالرسول كافر!!!

ولا نريد خلط للمواضيع

**شيخ الطائفة** · 18-09-2009, 11:59 AM

كان ابن تيمية يرى منع التوسل بالأنبياء والملائكة والصالحين ، وقال: التوسل حقيقته هو التوسل بالدعاء - دعاء الحي فقط - وذكر ذلك في مواضع من كتابه ( التوسل والوسيلة ) (/169 ). انتهى كلام الممدوح .
وقال ابن تيمية في كتابه زوار المقابر/433:
قال عامة المفسرين كابن عباس ومجاهد وعطاء والفراء: الوسيلة القربة ، قال قتادة: تقربوا إلى الله بما يرضيه .
قال أبو عبيدة: توسلت إليه أي تقربت .
وقال عبد الرحمن بن زيد: تحببوا إلى الله .
والتحبب والتقرب إليه انما هو بطاعة رسوله ، فالإيمان بالرسول وطاعته هو وسيلة الخلق إلى الله ، ليس لهم وسيلة يتوسلون بها البتة إلا الإيمان برسوله وطاعته. وليس لأحد من الخلق وسيلة إلى الله تبارك وتعالى إلا بوسيلة الإيمان بهذا الرسول الكريم وطاعته .
وهذه يؤمر بها الإنسان حيث كان من الأمكنة وفي كل وقت. وما خص من العبادات بمكان كالحج ، أو زمان كالصوم والجمعة ، فكل في مكانه وزمانه .
وليس لنفس الحجرة من داخل فضلا عن جدارها من خارج إختصاص بشئ في شرع العبادات ولا فعل شئ منها ، فالقرب من الله أفضل منه بالبعد عنه باتفاق المسلمين ، والمسجد خص بالفضيلة في حياته(ص)، قبل وجود القبر .
فلم تكن فضيلة مسجده لذلك ، ولا أستحب هو(ص)ولا أحد من أصحابه ، ولا علماء أمته أن يجاور أحد عند قبر ولا يعكف عليه ، لا قبره المكرم ولا قبر غيره، ولا أن يقصد السكنى قريبا من قبر أي قبر كان .
وسكنى المدينة النبوية هو أفضل في حق من تتكرر طاعته لله ورسوله فيها أكثر كما كان الأمر لما كان الناس مأمورين بالهجرة إليها فكانت الهجرة إليها والمقام بها أفضل من جميع البقاع مكة وغيرها .
بل كان ذلك واجبا من أعظم الواجبات، فلما فتحت مكة قال النبي(ص)لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية، وكان من أتى من أهل مكة وغيرهم ليهاجر ويسكن المدينة يأمره أن يرجع ! انتهى .
وخلاصة كلامه: أن التوسل محصور بالإيمان بالرسول وطاعته ، وبدعائه في حال حياته .
أما التوسل به في حياته وبعد موته ، ومجاورة قبره الشريف والعكوف عنده ، فليس من الطاعة ، لأن الصحابة لم يفعلوه .

**عبدالرحمن الفضل** · 18-09-2009, 12:23 PM

لكن نريد من قال بتكفير المتوسل بالرسول في دعاءه

**صوت الهـداية** · 18-09-2009, 01:50 PM

هههههههههه احسنت اختي الفاضلة الموالية فقد افحمتي الفضل بكلامه فقام بالمراوغةرغم ان كلامه كان عام وواضح ان التوسل بالنبي ممنوع فقام بالمراوغة وقال ((لكن نريد من قال بتكفير المتوسل بالرسول في دعاءه) والمعروف نحن ايضا نتوسل بالرسول في الدعاء ولايوجد فرق او اختلاف

**موالية شيعية** · 19-09-2009, 04:46 AM

عبدالرحمن الفضل
اقرا جيدا مايقوله شيخك بن باز

"فتاوى في العقيدة"، سياق رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء "مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار

يعتبر
المستغيثين
والمتوسلين
كفار ومشركين

يازميل احمد ابن حنبل توسل بالاموات
اقرا جيدا ربما الصوم اثر على خلايا مخك

أحمد بن حنبل ، فقال في منسك المروزي بعد كلام مانصه : وسل الله حاجتك متوسلاً اليه بنبيه صلى الله عليه وسلم ، تقض من الله عز وجل. اهـ. هكذا ذكره ابن تيمية في الرد على الأخنائي ص 168

احمد ابن حنبل توسل بالنبي الميت عندكم وليس توسل بدعاء النبي
عليه الصلاة والسلام

ولاعزاء لمن امامهم كافر ومشرك

**موالية شيعية** · 19-09-2009, 04:47 AM

شيخ الطائفه

احسنت بارك الله فيك

أما التوسل به في حياته وبعد موته ، ومجاورة قبره الشريف والعكوف عنده ، فليس من الطاعة ، لأن الصحابة لم يفعلوه

ضربه قويه لااحمد ابن حنبل الذي عصى الله ورسوله والصحابه
يأتي ابن تيميه لكي يكشف ضلال امامه

**موالية شيعية** · 19-09-2009, 04:49 AM

صوت الهداية

جزاك الله كل خير
هؤلاء النواصب عندهم الدين مثل العجين يتشكل حسب المزاج والهوى
مرة يكون التوسل كفر ويزعجنا نهيق النواصب في المنتديات
ومرة يكون التوسل بالاموات ليس شرك؟!!

**عبدالرحمن الفضل** · 19-09-2009, 09:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية

صوت الهداية

جزاك الله كل خير
هؤلاء النواصب عندهم الدين مثل العجين يتشكل حسب المزاج والهوى
مرة يكون التوسل كفر ويزعجنا نهيق النواصب في المنتديات
ومرة يكون التوسل بالاموات ليس شرك؟!!

حكم التوسل بجاه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

هذه رسالة وردت إلى البرنامج من ف . م . ع . من العراق محافظة نيونى يقول في رسالته: ما هو الحكم على المسلم الذي يقيم الفرائض ويتوسل بجاه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وهل يجوز رميه بالشرك؟ أفيدونا أفادكم الله.

المسلم الذي يوحد الله ويدعوه وحده سبحانه وتعالى ويؤمن بأنه الإله الحق، ويعتقد معنى: لا إله إلا الله وأن معناها لا معبود حق إلا الله، ويؤمن بمحمد أنه رسول الله حقا أرسله الله إلى الجن والإنس، هذا يقال له مسلم لكونه أتى بالشهادتين ووحد الله وحده، وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنه يكون مسلما بذلك، فإذا أتى شيئا من المعاصي فإنه يكون بذلك ناقص الإيمان كالزنا والسرقة والربا إذا لم يعتقد حل ذلك ولكنه أطاع الهوى والشيطان، فعل هذه المعاصي أو بعضها فهذا يكون نقصا في إيمانه وضعفا في إيمانه، أما إذا توسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: اللهم إني أسألك بجاه محمد أو بحق محمد فهذا بدعة عند جمهور أهل العلم نقص في الإيمان ولا يكون مشركا ولا يكون كافرا بل هو مسلم، ولكن يكون هذا نقصا في الإيمان وضعفا بالإيمان، مثل بقية المعاصي التي لا تخرج عن الدين؛ لأن الدعاء ووسائل الدعاء توقيفية ولم يرد في الشرع ما يدل على التوسل بجاه محمد صلى الله عليه وسلم بل هذا مما أحدثه الناس، فالتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أو بجاه الأنبياء أو بحق النبي أو بحق الأنبياء أو بجاه فلان أو بجاه علي أو بجاه أهل البيت كل هذا من البدع، والواجب ترك ذلك لكن ليس بشرك، وإنما هو من وسائل الشرك، فلا يكون صاحبه مشركا ولكن أتى بدعة تنقص الإيمان وتضعف الإيمان عند جمهور أهل العلم؛ لأن الوسائل في الدعاء توقيفية، فالمسلم يتوسل بأسماء الله وصفاته كما قال الله تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[1]، ويتوسل بالتوحيد والإيمان كما جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد))، فهذا توسل بتوحيد الله. وهكذا التوسل بالأعمال الصالحات في حديث أصحاب الغار الذين انطبقت عليهم صخرة لما دخلوا الغار من أجل المطر أو المبيت، فانطبقت عليهم صخرة عظيمة، فلم يستطيعوا دفعها، فقال بعضهم لبعض: إنه لن ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم، فدعوا الله بصالح أعمالهم، فتوسل أحدهم ببره لوالديه فانفرجت الصخرة بعض الشيء، ثم توسل الآخر بعفته عن الزنا وأنه كان له بنت عم يحبها كثيرا فأرادها لنفسه فأبت عليه ثم أنها ألمت بها سنة وحاجة، فجاءت إليه تطلبه العون فقال: إلا أن تمكنيني من نفسك فوافقت على أن يعطيها مائة وعشرين دينارا من الذهب فلما جلس بين رجليها قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه، فخاف من الله سبحانه وقام عنها ولم يأت الفاحشة وترك لها الذهب وقال: اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة بعض الشيء، ولكن لا يستطيعون الخروج. ثم توسل الثالث بأدائه الأمانة وقال: إنه كانت عنده أمانة لبعض العمال تركها عنده فَنَمَّاها وعمل فيها حتى صارت مالا كثيرا من الإبل والبقر والغنم والرقيق، فلما جاء صاحبها أداها إليه كلها كاملة فقال: يا ربي إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة وخرجوا. وهذا يدل على أن التوسل بالأعمال الصالحات من أسباب الإجابة، أما التوسل بجاه محمد صلى الله عليه وسلم، أو بجاه فلان، أو بجاه الصديق، أو بجاه عمر، أو بجاه علي، أو بجاه أهل البيت، أو ما أشبه ذلك فهذا ليس له أصل بل هو بدعة، وإنما التوسل الشرعي أن يتوسل المسلم بأسماء الله وصفاته أو بإيمانه بالله، فيقول: اللهم إني أتوسل إليك بإيماني بك أو بإيماني بنبيك، أو بمحبتي لك، أو بمحبتي لنبيك عليه الصلاة والسلام فهذا طيب، وهذه وسيلة شرعية طيبة، أو يتوسل بالتوحيد بأن يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد، كل هذا طيب، أو يتوسل إلى الله ببره لوالديه، أو بمحافظته على الصلوات، أو بعفته عن الفواحش كل هذه وسائل طيبة بأعمال صالحة، هذا هو الذي قرره أهل العلم وأهل التحقيق من أهل البصيرة، أما التوسل بجاه النبي، أو بجاه فلان، أو بحق فلان فهذا بدعة؟ تقدم بيان ذلك والذي عليه جمهور أهل العلم أنه غير مشروع. والله ولي التوفيق.

http://www.binbaz.org.sa/mat/168

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 8 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فضيحه قوية : الوهابية يكفرون امامهم اللهم لاشماته

فضيحه قوية : الوهابية يكفرون امامهم اللهم لاشماته

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين