إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الداء و الدواء في التاريخ حول مظلومية الزهراء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بعد تتبع لعين الرواية في مصادر أهل السنة وجدتُ انه قد طرأ عليها المزيد من التحريف !!


    وتفصيله الآتي :

    في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي

    وبنفس السند من شيخ ابن أبي شيبة (في المصنف) إلى منتهاه ، جاءت الرواية وكأنها رواية جديدة لا علاقة لها بمجيء عمر إلى بيت فاطمة صلوات الله عليها مهدداً إياها بالتحريق !!

    بل الرواية الآتية قلبتها وكأنها منقبة للزهراء صلوات الله عليها تفضّل بها عليها أبو حفص ...!!

    وإليكم الرواية ..


    تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي - ج 5 - ص 168
    http://islamport.com/d/1/trj/1/108/1552.html?
    أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، أخبرنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن بشار الصيرفي - في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة - قال : حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي ، حدثنا الفضل بن سهل الأعرج ، حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : قال عمر بن الخطاب لفاطمة : يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أحد من الناس أحب إلينا من أبيك وما أحد بعد أبيك أحب إلينا منك . انتهى



    ـــــــــــــــــــــــــــ
    وكذلك عين الأمر حدث للرواية عند الحاكم في المستدرك من غير طريق محمد بن بشر (شيخ ابن ابي شيبة) ..
    فلقد أخرجها من طريق عبد السلام بن حرب عن عبيد الله بن عمر ..إلخ السند .

    بعين ما جاء في تاريخ بغداد تقريباً بإضافة دخول عمر إلى الزهراء صلوات الله عليها ..

    وإليكم الرواية ..


    المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 11 / ص 44)
    http://islamport.com/d/1/mtn/1/20/372.html?
    4719 - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أحمد بن يوسف الهمداني ، ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن عبيد الله بن عمر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر رضي الله عنه ، أنه دخل على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « يا فاطمة ، والله ما رأيت أحدا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، والله ما كان أحد من الناس بعد أبيك صلى الله عليه وسلم أحب إلي منك » .
    « هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه » . انتهى.



    ــــــــــــ
    أمّا الطامة الكبرى ، فهي ما فعلها أبو بكر الشيباني
    في كتابه "الآحاد والمثاني" !!

    الناشر : دار الراية - الرياض
    الطبعة الأولى ، 1411 - 1991
    تحقيق : د. باسم فيصل أحمد الجوابرة


    فلقد أخرج الرواية عن شيخه ابن أبي شيبة (في المصنف) بعين السند المذكور في المصنف ..

    ولكن كيف رواها ؟!!

    إليكم الرواية واقرأوا بأنفسكم ..

    الآحاد والمثاني - لأبي بكر الشيباني - ج 5 - ص 360
    http://islamport.com/d/1/mtn/1/6/94.html?
    ( 2952 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا محمد بن بشر ، عن عبيد الله بن عمر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، أن عمر قال لفاطمة رضي الله تعالى عنهما : اللهم ما كان أحدا أحب إلي من أبيك ولا أحدا أحب إلي بعد أبيك منك . انتهى



    هل هذه عين رواية ابن أبي شيبة في المصنف أم اني اقرأ من جهة اليسار يا قوم ؟!!!



    !!


    ــــــــــــــــــــــ
    ولكن ابن أبي عاصم فعل خيراً
    حينما نقلها عن المصنف عن شيخه ابن ابي شيبة

    فلم يبتر التهديد بالتحريق منها !!

    في كتابه الآتي :

    المذكر والتذكير والذكر - ابن أبي عاصم - ص 90 - 91
    http://islamport.com/d/1/ajz/1/205/661.html?
    ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا محمد بن بشر ، ثنا عبيد الله ابن عمر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : بلغ عمر بن الخطاب أن ناسا يجتمعون في بيت فاطمة فأتاها فقال يا بنت رسول الله ص ما كان أحد من الناس أحب إلينا من أبيك ولا بعد أبيك أحب إلينا منك فقد بلغني أن هؤلاء النفر يجتمعون عندك وأيم الله لئن بلغني ذلك لأحرقن عليهم البيت!!.
    فلما جاؤوا فاطمة قالت إن ابن الخطاب قال كذا وكذا فإنه فاعل ذلك فتفرقوا حين بويع لأبي بكر رضي الله عنه .) انتهى




    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    مصدر زيدي للرواية .. بنفس السند
    فيها تفصيل ، لا بأس بذكره

    مأساة الزهراء (ع) - السيد جعفر مرتضى - ج 2 - ص 191
    ( 47 - " وروى (ابن حمزة في الشافي 4/173) أيضا بسنده عن عبد الله [عبيد الله] بن عمر العمري ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : كنت في من جمع الحطب إلى باب علي !!.
    قال عمر : والله ، لئن لم يخرج علي بن أبي طالب لأحرقن البيت بمن فيه !!.) انتهى .


    !!


    مرآة التواريخ / سبحان الله ! مع هذا التحريف والتعتيم لا أعلم كيف وصلتنا أمثال هذه الروايات !!

    تعليق



    • مرآة التواريخ / سبحان الله ! مع هذا التحريف والتعتيم لا أعلم كيف وصلتنا أمثال هذه الروايات !!

      تعليق


      • شيخ الطائفة لماذا تتهاوى وتهرب

        موضعك عن مظلومية الزهراء وكيف انها ماتت شهيدة

        هل وجد فى كتبنا أنها ماتت كذالك ومادخل التهديد بالقتل الا عندكم فقط

        ركز قليلاً

        تعليق


        • شيخ الطائفة لماذا تتهاوى وتهرب

          موضعك عن مظلومية الزهراء وكيف انها ماتت شهيدة

          هل وجد فى كتبنا أنها ماتت كذالك ومادخل التهديد بالقتل الا عندكم فقط

          ركز قليلاً
          الموضوع عن مظلومية الزهراء(ع)
          ومن مظلوميتها كل ما ذكره الاخ شيخ الطائفة

          فركز قليلا

          تعليق


          • البحرانى انظر معى فقد وجدت شيئآ :

            محمد بن يحى عن العمركى بن على عن على بن جعفر عن أخية عن ابى الحسن ع : ان فاطمة صديقة شهيدة وان بنات الانبياء لايطمثن ..الكافى باب مولد الزهراء

            هل تستطيع ان تحدد أخوة ؟

            مع اعتبار كلامى فى تفنيد معنى الشهادة انما ناقشنى الان بالمستند هنا : من هو أخو على بن جعفر ((المجهول هنا)) ؟؟؟؟

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

              الموضوع عن مظلومية الزهراء(ع)
              ومن مظلوميتها كل ما ذكره الاخ شيخ الطائفة

              فركز قليلا
              هل يتساوى التهديد بدون تنفيذ مع التهديد بالتنفيذ ؟

              تعليق


              • ياشيخ الطائفة قلت لك اترك كتبنا فهى كتب ومزورة الخ كما تقول

                هات مطلبى فقد طال الامد !

                تعليق


                • هل تستطيع ان تحدد أخوة ؟
                  انا لست عالم بعلم الحديث او الرجال
                  ولكني سأسل الاخ صوت الهداية فور دخوله

                  والحديث صحيح
                  صححه المجلسيان
                  مرآة العقول : ج 5 ص 315 ، وروضة المتقين : ج 5 ص 342 .
                  اعتبار كلامى فى تفنيد معنى الشهادة انما ناقشنى الان بالمستند هنا
                  قمت برد دعواك الباطلة الغير مستندة على دليل
                  فلا تفرح

                  والرواية صحيحة

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

                    انا لست عالم بعلم الحديث او الرجال
                    ولكني سأسل الاخ صوت الهداية فور دخوله

                    والحديث صحيح
                    صححه المجلسيان
                    مرآة العقول : ج 5 ص 315 ، وروضة المتقين : ج 5 ص 342 .

                    قمت برد دعواك الباطلة الغير مستندة على دليل
                    فلا تفرح

                    والرواية صحيحة

                    اى ماكو مشكلة انتظرة براحتك

                    راح نشوف هل المجلسى صحح الحديث عن خطا ام ماذا بالضبط !!

                    تعليق


                    • ماكو مشكلة انتظرة براحتك
                      راح نشوف هل المجلسى صحح الحديث عن خطا ام ماذا بالضبط
                      انتظره ولا يهمك حبيبي

                      وليس المجلسي واحد من صححه بل المجلسيان
                      1+1=2


                      ولا تنسى قولي سابقا
                      ولدي حديث اخر لكني ما زلت في حديث واحد
                      في مشاركة رقم89

                      تعليق


                      • اللهم صلى على محمد وال محمد

                        تعليق



                        • كتاب المغازي - موسى بن عقبة :
                          [عن ابن شهاب الزهري] بإسناد جيّد عن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عوف، قال: إنّ رجالاً من المهاجرين غضبوا في بيعة أبي بكر، منهم علي (عليه السلام) والزبير، فدخلا بيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)ومعهما السلاح فجاءهما عمر بن الخطاب في عصابة من المهاجرين والأنصار، فيهم أُسيد بن حُضير وسلمة بن سلامة بن وقش الأشهليان، وثابت بن قيس بن شمّاس الخزرجي..، فكلّموهما حتّى أخذ أحدهم سيف الزبير فضرب به الحجر حتّى كسره [ثم قام أبو بكر فخطب الناس واعتذر إليهم و..].

                          رواه عنه أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي
                          الاكتفاء... مغازي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والثلاثة الخلفاء: 2/446.

                          وأحمد بن عبد الله المحبّ الطبري
                          الرياض النضرة: 1/241.

                          والإمام محمّد بن يوسف الصالحي الشامي
                          سبيل الهدى والرشاد: 12/317.

                          والشيخ حسين بن محمّد الديار بكري
                          تاريخ الخميس: 2/169.

                          تعليق


                          • عبد الملك بن حسين العصامي المكّي - سمط النجوم العوالي: 2/245 :
                            ويأتي مع زيادات عن الجوهري في الرواية المرقّمة [25].
                            وروى موسى بن عقبة، عن سعد بن إبراهيم قال: حدّثني إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عوف: أنّ عبد الرّحمن بن عوف كان مع عمر [ذلك اليوم]وأنّ محمّد بن مسلمة كان معهم، وأنّه هو الذي كسر سيف الزبير. [ثم قام أبو بكر واعتذر إليهم..].


                            رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين
                            المستدرك: 3/66.

                            والحافظ البيهقي
                            السنن: 8/152.

                            والمحبّ الطبري
                            الرياض النضرة: 1/241.

                            والحافظ الذهبي
                            سير اعلام النبلاء ـ سير الخلفاء الراشدون ـ: 26.

                            وأبو الفداء ابن كثير الدمشقي
                            البداية والنهاية: 5/270.

                            والحافظ السيوطي
                            جامع الأحاديث الكبير: 13/83.

                            والمتقي الهندي
                            كنز العمال: 5/597.

                            والكاندهلوي
                            حياة الصحابة: 2/13.

                            ورواه أبو بكر الجوهري (المتوفى 323) عن سعد بن إبراهيم، رواه عنه ابن أبي الحديد
                            شرح نهج البلاغة: 6/48.

                            تعليق


                            • عبد الملك بن حسين العصامي المكّي - سمط النجوم العوالي: 2/245 :
                              ويأتي مع زيادات عن الجوهري في الرواية المرقّمة [25].
                              وروى موسى بن عقبة، عن سعد بن إبراهيم قال: حدّثني إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عوف: أنّ عبد الرّحمن بن عوف كان مع عمر [ذلك اليوم]وأنّ محمّد بن مسلمة كان معهم، وأنّه هو الذي كسر سيف الزبير. [ثم قام أبو بكر واعتذر إليهم..].


                              رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين
                              المستدرك: 3/66.

                              والحافظ البيهقي
                              السنن: 8/152.

                              والمحبّ الطبري
                              الرياض النضرة: 1/241.

                              والحافظ الذهبي
                              سير اعلام النبلاء ـ سير الخلفاء الراشدون ـ: 26.

                              وأبو الفداء ابن كثير الدمشقي
                              البداية والنهاية: 5/270.

                              والحافظ السيوطي
                              جامع الأحاديث الكبير: 13/83.

                              والمتقي الهندي
                              كنز العمال: 5/597.

                              والكاندهلوي
                              حياة الصحابة: 2/13.

                              ورواه أبو بكر الجوهري (المتوفى 323) عن سعد بن إبراهيم، رواه عنه ابن أبي الحديد
                              شرح نهج البلاغة: 6/48.

                              تعليق


                              • كتاب الأخبار - أبو الحسن علي بن محمّد بن سليمان النوفلي :
                                عن ابن عايشة، عن أبيه، عن حماد بن سلمة قال: كان عروة بن الزبيريعذّر أخاه إذا جرى ذكر بني هاشم وحصره إياهم في الشعب وجمعه لهم الحطب لتحريقهم ويقول: إنما أراد بذلك إرهابهم ليدخلوا في طاعته كما أُرهب بنوهاشم وجُمع لهم الحطب لإحراقهم إذ هُم أبوا البيعة فيما سلف.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X