إعـــــــلان

**السيد مومن** · 23-10-2009, 01:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

[/size][/font][/size][/font]

أجبنا عليه سلفا بأقوال علمائكم ، فقد قلنا لك أن الرسول يتزوج لعلل كثيرة خاصة به كرسول ، ومنها تأليف القلوب ، وتأليف القلوب لا يمكن أن يكون للمؤمنين .

[color=navy]

يا اخي انت تشير الى المؤلفة قلوبهم في حين ان ابن حجر الذي نقلت انت قوله من كتابه فتح الباري لم يشر الى المؤلفة قلوبهم بل انه قال فقط كلن يتألفهم بذلك
وسأسلم لك من الجدال بذلك
فمعلوم ان المؤلفة قلوبهم كانوا معلومين في زمن الرسول وكان يعطيهم من الصدقات امثال الاقرع بن حابس وابو سفيان وهم لم يكونوا منافقين لان الصدقلات لا تجوز على المنافقين ان علم حالهم لكنهم كانوا ضعاف الايمان اراد الرسول تقوية قلوبهم وايمانهم والاستعانة بقوتهم
وليس هذا هو المهم لكن المهم انك اعتبرت ابو بكر منهم فهل عندك دليل غير اتباع الهوى على ان ابا بكر كان من المؤلفة قلوبهم او انه كان له سهما في صدقة المؤلفة قلوبهم
هات برهانك فقط ان كنت من الصادقين في دعواك

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
[SIZE=20px

أنا لست برسول ، والأحكام الخاصة برسول الله تختلف عن الأحكام الخاصة بعامة المؤمنين ، فلو أمعنت النظر في كلامي السابق لما سألت هذا السؤال مرة أخرى ، وقبل أن تُشكل علينا أشكل على ابن عثيمين وعلى علمائكم الذين صرحوا بأن الرسول يتزوج بغرض تأليف القلوب ، فكل إشكال تطرحه علينا يعود عليكم أنتم ايضا يا عبقري ، لأن هذه العقيدة ليست من مختصات الشيعة ..

[/SIZE]

خصوصيات الرسول يا اخ جمري هو ان يختص بما هو عالي لا بما هو دون وان يختص بما هو مثل عليا لا بما هو سفالة في المثل
فكيف تدعي ان افتراضكم زواج الرسول من كافرات هو من خصوصياته
فهل مخالفة الرسول لما يامر به الناس ويحثهم على العمل في نظركم به تعتبره من خصوصايته
فهل تقبل ان يتزوج الرسول بزانيات من اجل ان يتأف اهلهن ام انه يتزوج المؤمنات كام حبيبة ليتألف بها ابو سفيان
[SIZE=2]

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري[/SIZE

كما أن هناك فرق بين النكاح من أجل الذرية ، وبين النكاح من أجل التأليف ، فالرسول حين تزوج من أجل النكاح أنجب ، وحين تزوج من أجل التأليف ( لم ينجب شيئا ) ، وبالتالي فلا يوجد تناقض بين قوله ( تخيروا لنطفكم ) وبين الزواج من عائشة ، لأن عائشة لم تحمل نطفة الرسول أصلا ، ولو أنه أنجب منها فعلا لكان متناقضا ،

يعني لما قال الرسول للناس تخيروا لنطفكم ولا تتزوجوا زانيات لان العرق دساس كان يعني الناس فقط ولا يعني نفسه
بمعنى اخر انت عندك انه من الممكن ان يتزوج الرسول زانية اذا علم انه سوف لن ينجب منها اولادا
لان قول الرسول تخيروا لنطفكم وقوله ان العرق دساس وقوله اياكم وخضراء الدمن انما يشير بع اولا تجنب تزوج النساء الزانيات
وقولك معناه انه اذا امن انه سوف لن ينجب من الزانية فلا مانع من زواجه منها حاشاه
فهل يفعل ذلك ويتزوج الزانية الا ديوث حاشا رسول الله مما تصفون

وبعد كل هذا تلومون الدنمارك
[SIZE=2]

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري[/SIZE

ولكنه صادق في قوله أمين في فعله أمين .

ونحن نقول انه امين في فعله وقوله للناس لذلك نقول ان كل زوجاته اختارهن من ذوات الدين والورع والتقوى جميعهن لانهن جميعهن واولهن عائشة امنا اختارنه على كل اموال الدنيا وخيرها
لكنكم انتم قلتم انه تزوج بكافرات

**السيد مومن** · 23-10-2009, 01:46 AM

قال تعالى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }الممتحنة10

الله امر الذين امنوا ن يمتحنوا النساء المهاجرات فان وجدوهن مؤمنات حرم عليهم ارجاعهم الى الكفار لان المؤمنة لا تنكح كافرا
فهل ياترى ايها الاخوة عندكم انكم ترون ان الرسول امتحن ازواجه جميعهن قبل ان يتزوجهن عملا بهذه الاية فما تزوج واحدة منهن الا بعد ان ثبت انها مؤمنة من ذوات الدين
ام تقولون ان الرسول خالف هذه الاية الكريمة والتي تحض على امتحان النساء

**قاهر الأشرار** · 23-10-2009, 04:33 AM

كعادتكم التي لن تقطعوها. تهربون إلى الأمام.

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

الاخ طالب الكناني مرحبا بك
اخي ضع عينك برأسك وانظر ان الموضوع يتحدث عن الرسول عندكم وليس عندنا فانظر
الى العنوان جيدا
فاذا كان الرسول لا يسهو ولا يخطأ في كل شيء فكيف يتزوج كافرات منافقات ويوصي الناس بالبر بعدم الزواج الا من ذوات الدين
فاجبني عما هو عندكم اخي

كعادتكم التي لن تقطعوها. تهربون إلى الأمام.
أجبتكم واتخذتم أذناً من طين والأخرى من عجين.
وتعودون لنفس كلامكم الأول لتعيدوا وتزيدوا وتلتوا وتعجنوا.

هو عجين الفلاحة؟
قلت لك عيب هذا الكلام . قلت لك لا يصدر هذا الكلام عن سيد الخلق إلا من كافر من كفار قريش ، ولا يستحسنه إلا إخوانه كفار قريش المعاندين.

فتكرر هذا الكلام الكفري:
(اذا كان الرسول لا يسهو ولا يخطأ في كل شيء فكيف يتزوج كافرات منافقات ويوصي الناس بالبر بعدم الزواج الا من ذوات الدين). بالرغم من كل ما قلته لك . لماذا تعيده مرات ومرات وتتجاهل ردودي عليك؟

كلامك هذا لا يعني إلا :
1- نبيكم محمد المزعوم يسهو ويخطيء ، ما يقوض نظرية العصمة عندكم.
2- نبيكم محمد المزعوم هو مدعي نبوة ، فهو يأمر أتباعه بشيء ولا يلتزم هو به .
3- أن نبيكم محمد تزوج من معصومات ، ولا يهمنا من كل زوجاته إلا عائشة ، التي هي رمز من رموزنا ، فهي أولنا كشيعة آل بني سفيان ، فلابد من عصمتها ، لأنها حاربت إمامكم - المزعوم - علي بن أبي طالب. وقد حاربناكم ولوينا لكم قرآنكم لنثبت أن آية التطهير نزلت في عائشة فهي معصومة .
4- خروج عائشة على أوامر إلهكم في قرآن محمدكم ليس فيه أي شيء كما تحاولون أن تثبتوا ، فلتذهبوا وقرآن محمدكم إلى حيث تشاءون.
5- خروج عائشة على إمامكم علي هو من الممدوحات ، بعكس ما قال نبيكم ، الذي ادعى أن من خرج على علي فهو كافر ، فلن يعجزنا محمدكم ، سوف نطعن في صحة الحديث ، فما أسهل هكذا إجراء.
6- أمنا عائشة معصومة رغماً عن أنف قرآنكم ونبيكم ، وإمامكم علي غير معصوم رغماً عن أنف قرآنكم ونبيكم.

**السيد مومن** · 23-10-2009, 10:15 AM

الاخ قاهر الاشرار وكما تعودنا عليك معظم مشاركاتك اما نسخ ولصق او تسطير كلام خارج الموضوع

**السيد مومن** · 23-10-2009, 01:38 PM

ويقولون نحن لا نتهم عائشة بالزنا والكفر والفاحشة
ادخلوا هذه الرابط http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=119465
تجدون ثلة من الشيعة الاعضاء في هذا المنتدى يتهمون ام المؤمنين صراحة بالزنا او يؤيدون صاحبة الموضوع باتهامها عائشة ام المؤمنين زوج الرسول بالزنا

والمدعو راغب والمدعوة خادمة الائمة ادعوا ان المرجع الشيرازي افتى لهم بوقوع الزنا من عائشة

**قاهر الأشرار** · 24-10-2009, 06:50 AM

الحمد لله الذي عافانا من الشرك والكفر والضلال المبين.

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

الاخ قاهر الاشرار وكما تعودنا عليك معظم مشاركاتك اما نسخ ولصق او تسطير كلام خارج الموضوع

تحديتكم قبل . وأعيدها على مسامعك ، فالتكرار يُعَلِّم (الشطار).
وأشك أنك ستفهم.
هاتوا لي الأصل الذي أنسخ منه ردودي وألصقها هنا ، وأنا أترك دين الإسلام وأتبع دينكم.

لكن لا تكرر تهريج أخوك في الدين : الكوميديان المعروف : المهرج حبيب أئمته ، الذي ادعى أنني أنسخ آيات القرآن وألصقها هنا !!!!!!!! ثم طالبني بترك دين الإسلام . ههههههههههههههههههه.

فأنا ذكرتك لكيلا تعيد هذا التهريج ، فهذه النكتة احترقت . شوف غيرها.

وتحديتك قبل ، وأعيد التحدي.
هات لي خروجي عن الموضوع .

دين عجيب.
وناس أعجب.

الحمد لله الذي عافانا من الشرك والكفر والضلال المبين.

**قاهر الأشرار** · 24-10-2009, 06:54 AM

تجيد الخروج عن المواضيع والتشتيت.

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

ويقولون نحن لا نتهم عائشة بالزنا والكفر والفاحشة
ادخلوا هذه الرابط http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=119465
تجدون ثلة من الشيعة الاعضاء في هذا المنتدى يتهمون ام المؤمنين صراحة بالزنا او يؤيدون صاحبة الموضوع باتهامها عائشة ام المؤمنين زوج الرسول بالزنا

والمدعو راغب والمدعوة خادمة الائمة ادعوا ان المرجع الشيرازي افتى لهم بوقوع الزنا من عائشة

تجيد الخروج عن المواضيع والتشتيت.
ثم ترمي كل من لقمك حجراً بأنه خرج عن الموضوع.
وهكذا كل إخوانك في الدين .

دين عجيب.
وناس أعجب.

الحمد لله الذي عافانا من الشرك والكفر والضلال المبين.

**السيد مومن** · 25-12-2009, 09:36 PM

للرفع بحول الله وقوته

**السيد مومن** · 01-04-2010, 12:10 AM

للرفع.............

**ابو مسعد السالمي** · 19-05-2010, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

ويقولون نحن لا نتهم عائشة بالزنا والكفر والفاحشة
ادخلوا هذه الرابط http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=119465
تجدون ثلة من الشيعة الاعضاء في هذا المنتدى يتهمون ام المؤمنين صراحة بالزنا او يؤيدون صاحبة الموضوع باتهامها عائشة ام المؤمنين زوج الرسول بالزنا

والمدعو راغب والمدعوة خادمة الائمة ادعوا ان المرجع الشيرازي افتى لهم بوقوع الزنا من عائشة

كل شيء يرمى الى شماعة التقية عند الاحتجاج, ويتم انكار كل شيء.