تويت
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي الكريم المتحدث بالحق
القرآن نزل ليعلم المؤمنين عقائدهم وأحكامهم وسلوكهم, فإذا كانت بعض الآيات تنهى عن بعض الأمور القبيحة, فأنها جاءت لتعلم المؤمنين ذلك, ولا يعني أن ذلك الفعل القبيح قد صدر من المؤمنين, بل يمكن أن يصدر من بعضهم ولا يصدر من البعض الآخر, ومع ذلك يصح الخطاب بـ (( يا أيها الذين آمنوا )), ولذا عبرت الرواية عن النبي أن علياً (عليه السلام) أميرهم وشريفهم في إشارة إلى دخوله في الجانب الحسن من الآية دون السيء.
فمقصود الآيات واضح من أن البعض ممن يدخل مع المؤمنين يفعل ذلك وليس كل المؤمنين وخاصة أميرهم, إذ لا يعقل أن كل المؤمنين مع أميرهم فعلوا ما نهى القرآن عنه في هذه الآيات, بل البعض منهم, وقطعاً يكون أميرهم بنص رسول الله (صلى الله عليه وآله) عندما لقبه بأمير المؤمنين خارج عن المقصودين في الآية.
http://www.aqaed.com/faq/5193/
أخي الكريم المتحدث بالحق
القرآن نزل ليعلم المؤمنين عقائدهم وأحكامهم وسلوكهم, فإذا كانت بعض الآيات تنهى عن بعض الأمور القبيحة, فأنها جاءت لتعلم المؤمنين ذلك, ولا يعني أن ذلك الفعل القبيح قد صدر من المؤمنين, بل يمكن أن يصدر من بعضهم ولا يصدر من البعض الآخر, ومع ذلك يصح الخطاب بـ (( يا أيها الذين آمنوا )), ولذا عبرت الرواية عن النبي أن علياً (عليه السلام) أميرهم وشريفهم في إشارة إلى دخوله في الجانب الحسن من الآية دون السيء.
فمقصود الآيات واضح من أن البعض ممن يدخل مع المؤمنين يفعل ذلك وليس كل المؤمنين وخاصة أميرهم, إذ لا يعقل أن كل المؤمنين مع أميرهم فعلوا ما نهى القرآن عنه في هذه الآيات, بل البعض منهم, وقطعاً يكون أميرهم بنص رسول الله (صلى الله عليه وآله) عندما لقبه بأمير المؤمنين خارج عن المقصودين في الآية.
http://www.aqaed.com/faq/5193/
والائمة 
ــ كالقرآن ــ فيه مطلق ومقيد , وعلى هذا فالقاعدة العامة هي أن عليا
تعليق