إعـــــــلان

**المتحدث بالحق** · 23-01-2012, 01:33 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اخي الفاضل

ايضا

كل آية فيها " يا ايها الذين آمنوا " = في حقنا نزلت
اي في حق اهل البيت

إذن

فليجيبوا على هذا السؤال

**AL-MU7AMY** · 23-01-2012, 01:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة تحت الصيانه

الرجل يسال سؤال يريد جوابا لا يريد سؤال اخر
دائما الشيعه هكذا لا يجاوبون
مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 2 - ص 252
وفي صحيفة الرضا عليه السلام ليس في القرآن يا أيها الذين آمنوا الا في حقنا ولا في التوراة يا أيها الناس الا فينا

تفسير فرات الكوفي - فرات بن إبراهيم الكوفي - ص 49
عن جعفر عن أبيه [ عليهما السلام ] قال : ما نزل في القرآن ( يا أيها الذين آمنوا ) إلا وعلي أميرها وشريفها

الروايات تقول انه كل كلمه يا ايها الذين امنو موجوده في القران هي في الامام علي يعني عندما ترا هذه الكلمات في القران الكريم فاعلم انها في الامام علي من غير ما تصدع راسك
يا ايها الذين امنو = الامام علي
واغلب الايات التي فيها يا ايها الذين امنو ( الامام علي ) فيها تحذير ووعيد وعذاب

السؤال يقول: هل ترضون ايها الشيعه وتوافقون ما تقوله هذه الروايات في ان كل كلمه يا ايها الذين امنو تعني الامام علي
ولو اتينا بشخص من بقعه في بقاع العالم وقلنا له اقرا القران الكريم وقلنا له عندما تمر عليك كلمه يا ايها الذين امنو ضع عليها اكس واكتب مكانها يا علي بن ابي طالب وعندما ينتهى هذا الرجل سيقول لنا ما قصه على بن ابي طالب القران يحذره دائما هل هي يعصي امر الله ام انه معرض للخطا ودائما الله ينبهه هنا زبده الموظوع والخلاصه هل ترضون يا شيعه ان يقول لكم الناس الاخرين ان الامام علي المذكور كثيرا في القران وكله تحذيرات الظاهر انه يعصي امر الله ولا يطيع له ترضووووووووووووون ؟؟؟

وأنا مع ما تقوله يا تحت الصيانة

أمير المؤمنين علي عليه السلام = يا أيها الذين آمنوا

ولست أنا فقط بل كتبكم أيضا ً ذكرت هذه المسألة

وزاد عليها ابن عباس بعد أن قال بان كل آية فيها يا أيها الذين آمنوا اخص أمير المؤمنين علي عليه السلام وقال ابن عباس لكي يوضح للجهلة ولكم بأن أمير المؤمنين علي عليه السلام لم يذكر بالقرآن إلا بالخير أي وكأن ابن عباس يقول لكم اليوم اخجلوا واصمتوا

كفاكم تهريجا ً فنحن الآن في 2012

**AL-MU7AMY** · 23-01-2012, 01:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اخي الفاضل

ايضا

كل آية فيها " يا ايها الذين آمنوا " = في حقنا نزلت
اي في حق اهل البيت

إذن

فليجيبوا على هذا السؤال

نعم هو كذلك

وكما صرح ابن عباس في كتبكم بأن كل آية في يا أيها الذين آمنوا هي مختصة بأمير المؤمنين عليه السلام ولم يذكر أمير المؤمنين عليه السلام إلا بالخير

فهل تكذب ابن عباس حبر الأمة ؟

ابن عباس هو من يقول ما ذكر أمير المؤمنين علي عليه السلام الا بالخير وتاتي انت وتقول خلاف ذلك !!

**تحت الصيانه** · 23-01-2012, 01:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اخي الفاضل

ايضا

كل آية فيها " يا ايها الذين آمنوا " = في حقنا نزلت
اي في حق اهل البيت

إذن

فليجيبوا على هذا السؤال

لن يجاوبو معا ان السؤال واضح ولكن هذه عادتهم ولا تنسى في المره القادمه عندما تحاور الشيعه ضع بجانبك درزن ادول لتجنب الصداع

**احمد اشكناني** · 23-01-2012, 01:44 AM

لماذا لم تجبني ؟

ان كنت تعتبر هذا اشكال فهو وارد لديكم

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 42 - ص 362 - 363

أخبرنا أبو نصر منصور بن أحمد بن منصور الطريثيثي وأبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر اللحياني نا أبو معاذ شاه بن عبد الرحمن بن محمد بن مأمون نا أبي نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن دينار بن مبشر الواسطي نا محمد بن حرب نا إسماعيل بن عبيد الله نا يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ما أنزل الله من اية فيها " يا أيها الذين آمنوا " دعاهم فيها إلا وعلي بن أبي طالب كبيرها وأميرها

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد بن الأبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا موسى بن عثمان عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال ما أنزل الله اية " يا أيها الذين امنوا " إلا علي رأسها وأميرها

أخبرني أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الكوفي نا علي بن الحسن بن فضال أنا الحسين بن نصر بن مزاحم حدثني أبي نا عمرو بن ثابت عن سكين أبي يحيى عن عكرمة مولى ابن عباس قال ما في القران اية " يا أيها الذين امنوا " إلا علي رأسها

أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر أنا أبو نصر الزينبي أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف نا محمد بن السري بن عثمان نا علي بن أحمد بن يحيى بن المؤدب نا زيد بن إسماعيل نا معاوية بن هشام حدثني عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن ابن عباس قال ما نزل في القران " يا أيها الذين امنوا " إلا علي سيدها وشريفها وأميرها وما أحد من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلا قد عاتبه الله في القران ما خلا علي بن أبي طالب فإنه لم يعاتبه في شئ منه

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو يعقوب بن الدخيل نا أبو جعفر العقيلي نا محمد بن موسى نا علي بن عبد الله الدهان نا عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن ا بن عباس قال ما ذكر الله في القران " يا أيها الذين امنوا " إلا وعلي شريفها وأميرها ولقد عاتب الله أصحاب محمد في اي من القران وما ذكر عليا إلا بخير

**AL-MU7AMY** · 23-01-2012, 01:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة تحت الصيانه

لن يجاوبو معا ان السؤال واضح ولكن هذه عادتهم ولا تنسى في المره القادمه عندما تحاور الشيعه ضع بجانبك درزن ادول لتجنب الصداع

نحن لا نحناج إلى الأدول والباندول لأننا إعتدنا أن نتعايش مع عقلياتكم التي لا تستطيع أن تفهم وتدرك أبسط الأمور

للتذكير نحن الآن في 2012

**AL-MU7AMY** · 23-01-2012, 01:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

لماذا لم تجبني ؟

مولاي هذه النوعية لا تجيب لأنها لا تعرف من الحوار إلا إسمه فلذلك المسكين يكرر ويكرر إلى ان يحين موعد نومه !

**المتحدث بالحق** · 23-01-2012, 01:53 AM

سبحان الله

علي بن ابي طالب في كتبنا ليس معصوما
وكذلك
ائمة اهل البيت ليسوا كذلك

فدع عنك كتبنا يا عزيزي المحامي

نحن نتكلم عن عقيدة من عقائدكم انتم ، رواها أئمتكم ، صححها علماؤكم

هل يجوز ان يخاطب الله تبارك وتعالى المعصوم بما يلي :

مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ = يقول المعصوم في حقنا نزلت

لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ = يقول المعصوم في حقنا نزلت

لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ = يقول المعصوم في حقنا نزلت

لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ = يقول المعصوم في حقنا نزلت

وغيرها !!!!!

**تحت الصيانه** · 23-01-2012, 01:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

وأنا مع ما تقوله يا تحت الصيانة

أمير المؤمنين علي عليه السلام = يا أيها الذين آمنوا

ولست أنا فقط بل كتبكم أيضا ً ذكرت هذه المسألة

وزاد عليها ابن عباس بعد أن قال بان كل آية فيها يا أيها الذين آمنوا اخص أمير المؤمنين علي عليه السلام وقال ابن عباس لكي يوضح للجهلة ولكم بأن أمير المؤمنين علي عليه السلام لم يذكر بالقرآن إلا بالخير أي وكأن ابن عباس يقول لكم اليوم اخجلوا واصمتوا

كفاكم تهريجا ً فنحن الآن في 2012

شي طيب شي حلو شي جميل

اذن انت تعترف انها تعني على بن ابي طالب وعليك ان تتحمل اعترافك وترد علينا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ
يا على بن ابي طالب لا ترتد عن دينك

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }

يا علي بن ابي طالب لا تخون الله ورسوله ولا تخون الامانه

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }

يا علي بن ابي طالب لا تقول ملا تفعل خلك قدها

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى

يا علي بن ابي طالب لا تقرب الصلاه وانت سكران

اكثر شخص يحذره الله هو الامام علي لماذا ؟؟؟؟؟ كله تحذير

مثل المعلم عندما يحذر الطالب لا تشاغب لا تخرج من الحصه بدون اذن لا تفعل هذا وهذا يدل ان الطالب غير ملتزم
هل تريد ان تفهمنا ان الامام علي غير ملتزم ويحذره الله ؟؟؟

**المتحدث بالحق** · 23-01-2012, 02:00 AM

لا تنسوا قول الإمام الرضا عليه السلام

قال الرضا عليه السلام
كل آية فيها يا ايها الذين آمنوا في حقنا نزلت

**تحت الصيانه** · 23-01-2012, 02:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

نحن لا نحناج إلى الأدول والباندول لأننا إعتدنا أن نتعايش مع عقلياتكم التي لا تستطيع أن تفهم وتدرك أبسط الأمور

للتذكير نحن الآن في 2012

صحيح نحن في عام 2012 ولكن عقليتكم عقليه عام 500 هجري

**المتحدث بالحق** · 23-01-2012, 02:04 AM

الاخوة الكرام

الرجاء من الجميع الالتزام بأدب الحوار

فالخلاف - كما يقال - لا يفسد للود قضية

فمن يريد الشجار فليفتح موضوع آخر كي يتشاجر فيه

وحياكم الله جميعا

**تحت الصيانه** · 23-01-2012, 02:11 AM

هم فرحو واستعجلو بكمله يا ايها الذين امنو ونسو او تناسو ان بعد هذه الكلمه تبدا المصائب على رؤوسهم لا تقربو الصلاه وانتم سكارى ولا ولا ولا الخ
بفهمهم العقيم المتحجر عندما يقرا المسلم الايات المذكور فيها يا ايها الذين امنو يقول في نفسه انها في الامام علي تخصه وما دخلني فيها الرجل مات وتوفى وهذه الايه تخصه ساقرا ايه اخرى
تصبح الايات التي فيها يا ايها الذين امنو ليس منها فائده لانها تخص شخص واحد ومات وانتهى

**صحابي شيعي** · 23-01-2012, 03:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

سبحان الله

علي بن ابي طالب في كتبنا ليس معصوما
وكذلك
ائمة اهل البيت ليسوا كذلك

فدع عنك كتبنا يا عزيزي المحامي

نحن نتكلم عن عقيدة من عقائدكم انتم ، رواها أئمتكم ، صححها علماؤكم

هل يجوز ان يخاطب الله تبارك وتعالى المعصوم بما يلي :

مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ = يقول المعصوم في حقنا نزلت

لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ = يقول المعصوم في حقنا نزلت

لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ = يقول المعصوم في حقنا نزلت

لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ = يقول المعصوم في حقنا نزلت

وغيرها !!!!!

وما هو المانع يا ترى ؟؟!
ارشاد وتأسيس للمفهوم الاسلامي
تأصيل للمفاهيم .. و هذا لا يعني ان الامام عليه السلام قد عمل ما يخالف

أذا كانت تخص المؤمنين فقط فمعناه ان الاوامر والنواهي لا تشمل المنافق او الذي لا زال لم
يدخل الايمان قلبه
فحين يأمر الله بالصلاة والصيام وغيره من الاوامر معناه ان المنافق خارج هذا الامر وليس
عليه وجوب في هذه الامور
والنواهي أيضا هو غير ملزم بها لانها لا تشمله ولم تخاطبه
يجوز للمنافق ان يرفع صوته على النبي لان الخطاب موجه للذين امنوا وهو ليس منهم اليس
كذلك !!!

نرجو ان تفهم وتستوعب : الايات القرآنية الشريفة التي فيها يا ايها الذين أمنوا هي تعم
وتخص في نفس الوقت فهي تعم جميع المسلمين حتى المنافقين منهم كأبي مسيلمة الكذاب
وتخص افضل صحابي مؤمن مخلص في نفس الوقت ..(عام وخاص)
ولذلك لو تفهم الروايات ان صفة الايمان في الايات هي المقصودة انها حق وصفة اهل البيت
عليهم السلام و بالاخص الامام امير المؤمنين عليه السلام و موضوع الايات فيختلف من
قضية الى اخرى ..
فهذه الايات تخاطب جميع الدرجات من الصحابة ولا شك ان الصحابة درجات وليسوا درجة
ايمانية واحدة ..أما المعنى الذي انت تلمح اليه معناه انه لا تفاوت بين الصحابة و لاتوجد
بينهم درجات ايمانية وكلهم سواء حتى المنافقين والمتسترين بالاسلام ..فعلى حسب قولك
يكون مسيلمة الكذاب في نفس درجة ابوبكر وعمر على فرض ان ابوبكر وعمر هم من
المؤمنين وليسوا منافقين ..فيصبح لا تمايز بينهم فبأمكاننا ان نخلع ابوبكر ونضع مكانه
مسيلمة لا مشكلة في ذلك ..
وحدة الخطاب في الايات التي تقول يا ايها الذين امنوا لا تعني ان كلهم نفس الدرجة من
الايمان ..
فتكون يا ايها الذين امنوا لاترفعوا اصواتهم فوق صوت النبي بالنسبة للفاعل المرتكب لهذا
المنكر نهي وتوبيخ وتحذير وبالنسبة وبالنسبة لغيره ارشاد وموعظة والنسبة للرتبة العلية من
الايمان هي تثبيت وزيادة ايمان ..كل يأخذ بحسب قابليته

**لبيك يا شهيد** · 23-01-2012, 01:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تحت الصيانه

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }

يا علي بن ابي طالب لا تقول ملا تفعل خلك قدها

أخي المشرف المحترم .. يعني كانوا يعبرون عن فهمهم للحديث , رغم كون الفهم أعوج ولا ينطق بهِ طالبُ علم ..

لكن ما رأيك أنْ وصل الأمرُ إلى هذا الخطاب الوقح مع الإمام علي عليه السلام ؟!

تحيّاتي ..