إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيعة وكتاب الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار
    أخي الحبيب

    شكراً على تصحيح المعلومة.

    ولي سؤال ، كيف ارتدوا عن الإسلام؟
    هل أعلنوا كفرهم؟
    ليس عندي - كما ترى - معلومات كافية فيما يتعلق بهذه الجزئية.

    تقبل تحياتي.
    هل يعقل هذا السؤال يا قاهر الأشرار أرجع إلى كتب التاريخ والسير لترى ان قبائل بكاملها ارتدت عن الإسلام
    فمنهم من أتبع مسليمة الكذاب الذي ادعى انه نبي يوحى إليه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من اتبع سجاح ومنهم من اتبع العنسي ومنهم من قال ان الزكاة جزية كنا نعطيها لمحمد والآن هي ليست واجبة ولا نعطيها
    هؤلاء هم المرتدون وهؤلاء هم من قاتلهم أبو بكر وانا أحيلك إلى كتاب مروج الذهب للمسعودي الشيعي لتعرف من هم المرتدون الذين قاتلهم أبي بكر


    ولكن هنا دعني أذكرك بأن الخوارج الذين خرجوا على سيدنا علي هم لم ينكروا أي أصل من أصول الدين ولكنهم قالوا بكفر سيدنا علي وقالوا أن كل من لا يكفر علي هو كافر .
    فماذا حكم عليهم اهل السنة منذ خروجهم إلى يومنا هذا ؟
    كان حكم اهل السنة قاطبة منذ خروجهم إلى يومنا هذا أنهم كفار خرجوا من الدين لأنهم كفروا سيدنا علي ، وسيدنا علي هو مبشر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ومن يكفره فقد كفر
    فهل من يفعل ذلك يبغض سيدنا علي يا قاهر الأشرار
    سؤال ستسألون عنه يوم القيامة فهل لديكم حواب

    تعليق


    • #47
      وسيدنا علي هو مبشر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ومن يكفره فقد كفر


      ايهما اعظم

      قتل انسان
      ام
      تكفير انسان

      انت تقول من كفر علي عليه السلام يكفر

      ومن قاتل علي عليه السلام ما حكمهم ؟

      مغفور لهم !

      شوية عقل يا سلفي
      شوية منطق

      هل تعتقد انك تجلس في الشارع وتحدث همج رعاع

      انت في منتدى اسلامي حواري علمي يا سلفي

      حدث العاقل بما يعقل

      ملاحظه : لماذا لا ترد علي ؟


      ( احمد اشكناني )

      تعليق


      • #48
        أسعد الله صباحك أخي أبو عامر.

        شكراً على توضيحك للأمور.
        الآن بعد أن نجحت في تحليل الأمور وفي توصيفها والتمييز بين الخوارج والمرتدين ، نتوجه مباشرةً إلى مولانا علي في فترة خلافته لرسول الله - أي أنه كان في ذلك الوقت القائم مقام رسول الله - فما هو توصيفكم لمن خرج على خليفة رسول الله ، الذي هو نفس رسول الله ، سواء بالنص القرآني كما ناقشنا ، أو بحكم توليه الخلافة رسمياً... ؟

        تعليق


        • #49
          دعك من هذا الهراء

          المشاركة الأصلية بواسطة أبوعامر الديري
          يا أخي أنا قلت :

          هنا انتهت الجملة بالفاصلة ثم ذكرت أطراف النزاع بعد ذلك ليس عطفا على هذه الجملة .
          ثم أنا قلت الصحابة الكرام ويزيد ليس صحابيا ,
          وقلت ردا عليك جهارا نهارا " أنا لا أعتبر يزيد لا صحابي ولا كريم أل يكفيك هذا ؟
          أما باق المشاركة فانا لم اهرب من شيء ؟ إما أني أجبت بشكل عام وإما أني نسيتها فلا اعلم عماذا تتكلم
          الفاصله فصلت بين جملة الصحابه الكرام كما تدعي والأسماء كلها لأسماء صحابه كرام عندكم فكيف فصلت يزيد عنهم ، وكررت الرد حول الفاصله وليس يزيد لعنه الله .
          أما الذي لم تجب عليه فهو
          الآيه تقول من يقتل مؤمن متعمد وأنت تقول( نعم هي من القرآن وهذه من الأحكام فيما يتعلق بسلوك الفرد وعلاقة بالآخرين فمن قتل مسلما بسبب خلاف على أمر من امور الدنيا ما يلم يستحق عقوبة الإعدام هذا جزاءه ) هل هذا من عندك أو من خارج القرآن الكريم ، من أيننننننننن لك هذا يا عامر؟وهل يعني عندما قتل أبو الغاديه عمار بن ياسر لأمر أخروي وضحه لي؟
          وهذا موجود في المشاركه رقم 15
          ثم أقول هل عمار ابن ياسر سيدخل الجنه وكذلك أبو الغاديه (معقوووووول) وأين العدل ؟
          أسألك بالله لو جاءك عمار يشكو ابا الغاديه في المنام وقال لك إن أبا الغاديه قتلني فما سيكون حكمك؟ هل ستقول كلاكما صحابيان وكلاكما على حق ؟ وإذا سألك عمار عن أي حق تتكلم فبم ستجيب ؟ هل ستقول اجتهد وأخطأ فله أجر ؟ فسيقول لك من أين نصرفها في القرآن؟

          تعليق


          • #50
            أنا أقول

            المشاركة الأصلية بواسطة أبوعامر الديري
            هل يعقل هذا السؤال يا قاهر الأشرار أرجع إلى كتب التاريخ والسير لترى ان قبائل بكاملها ارتدت عن الإسلام
            فمنهم من أتبع مسليمة الكذاب الذي ادعى انه نبي يوحى إليه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من اتبع سجاح ومنهم من اتبع العنسي ومنهم من قال ان الزكاة جزية كنا نعطيها لمحمد والآن هي ليست واجبة ولا نعطيها
            هؤلاء هم المرتدون وهؤلاء هم من قاتلهم أبو بكر وانا أحيلك إلى كتاب مروج الذهب للمسعودي الشيعي لتعرف من هم المرتدون الذين قاتلهم أبي بكر


            ولكن هنا دعني أذكرك بأن الخوارج الذين خرجوا على سيدنا علي هم لم ينكروا أي أصل من أصول الدين ولكنهم قالوا بكفر سيدنا علي وقالوا أن كل من لا يكفر علي هو كافر .
            فماذا حكم عليهم اهل السنة منذ خروجهم إلى يومنا هذا ؟
            كان حكم اهل السنة قاطبة منذ خروجهم إلى يومنا هذا أنهم كفار خرجوا من الدين لأنهم كفروا سيدنا علي ، وسيدنا علي هو مبشر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ومن يكفره فقد كفر
            فهل من يفعل ذلك يبغض سيدنا علي يا قاهر الأشرار
            سؤال ستسألون عنه يوم القيامة فهل لديكم حواب
            أنا أجزم بأنكم كفرتموهم لأنهم كفروا معاويه بن أبي سفيان فلو كفروا عليا فقط لقلتم اجتهدوا وأخطأوا فلهم أجر وإنما تفوهت بهذا الكلام جريا على عادة أسلافكم عندما رفعوا قميص عثمان وهم قد قتلوه ففي قصة مروان وقتله طلحه لكم عبره .

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي
              أما الذي لم تجب عليه فهو
              الآيه تقول من يقتل مؤمن متعمد وأنت تقول( نعم هي من القرآن وهذه من الأحكام فيما يتعلق بسلوك الفرد وعلاقة بالآخرين فمن قتل مسلما بسبب خلاف على أمر من امور الدنيا ما يلم يستحق عقوبة الإعدام هذا جزاءه ) هل هذا من عندك أو من خارج القرآن الكريم ، من أيننننننننن لك هذا يا عامر؟وهل يعني عندما قتل أبو الغاديه عمار بن ياسر لأمر أخروي وضحه لي؟
              وهذا موجود في المشاركه رقم 15
              ثم أقول هل عمار ابن ياسر سيدخل الجنه وكذلك أبو الغاديه (معقوووووول) وأين العدل ؟
              أسألك بالله لو جاءك عمار يشكو ابا الغاديه في المنام وقال لك إن أبا الغاديه قتلني فما سيكون حكمك؟ هل ستقول كلاكما صحابيان وكلاكما على حق ؟ وإذا سألك عمار عن أي حق تتكلم فبم ستجيب ؟ هل ستقول اجتهد وأخطأ فله أجر ؟ فسيقول لك من أين نصرفها في القرآن؟
              الآية من القرآن وكل آية من القرآن لها مدلول وآيات الأحكام هي من المحكم والآيات المحكمة التي هي أم الكتاب كلها آيات بينة أي واضحة أي ذات دلالة قطعية لأنها صيغت بإسلوب وكلمات ذات معاني قطعية ليس لها احتمالات
              هذه الآية جاءت ضمن سياق ، هذا السياق يتكلم عن الأحكام والحدود أي سياق العقوبات وهي تتكلم عن مسلم خرج قاصدا قتل مسلم آخر لأي سبب دنوي دون وجه حق وقد بين الله حكم من يفعل ذلك في الدنيا بالقصاص منه أي قتله وتوعده الله بالعذاب بالآخرة
              وهذا مختلف عن نشوء إقتتال بين فئتين من المسلمين نتيجة خلافهم على قضية دينية تتعلق بالحقوق او إقامة حكم الله وكل منهم يسعى لأحقاق الحق وتنفيذ حكم الله وليس قصده القتل
              وأضرب لك مثالا : هل يجوز لك أن تسرق بيت غير مسلم ؟
              هل يجوز لك ان تنهب بيت غير مسلم
              هل يجوز لك ان تهاجم غير مسلم في بيته وتأخذ ماله وتسبي نساءه
              هذا فيما يخص سلوك الفرد المسلم وتنظيم المجتمع وهذه هي احكامه
              أما في حالة الحرب مع غير المسلمين فيحق لك أن تقتله وتستولي على ماله وأن تسبي نساءه
              فلكل حكم
              أما بالنسبة لسؤالك بالنسبة لعمار بن ياسر
              إذا كان أبو الغادية كان يبحث عن عمار لقتله فهو بالتأكيد يقع عليه حكم القاتل العمد الذي توعده الله سبحانه وتعالى
              اما إذا جاء القتل بسبب القتال ولم يكن لدى أبي الغادية أي حرص او قصد لقتل عمار فهو في هذه الحالة خاضع للنية التي دخل فيها القتال
              وأما قولك في المشاركة الثانية :
              أنا أجزم بأنكم كفرتموهم لأنهم كفروا معاويه بن أبي سفيان فلو كفروا عليا فقط لقلتم اجتهدوا وأخطأوا فلهم أجر وإنما تفوهت بهذا الكلام جريا على عادة أسلافكم عندما رفعوا قميص عثمان وهم قد قتلوه ففي قصة مروان وقتله طلحه لكم عبره .

              فهذا جزم بلا ورع ولا خوف من الله سبحانه وتعالى لأن الخوارج هم من أصحاب علي بالأصل وليسوا من أصحاب معاوية
              وهم خرجوا على علي وليس على معاوية
              وهم كفروا علي ووقفوا على الطرقات يسألون الناس عن علي هل هو مؤمن ام كافر فمن قال أنه مؤمن قتلوه ومن قال أنه كافر تركوه وبالمناسبة كان مكانهم في العراق وقد قال معظم اجدادكم عندما يسألهم الخوارج عن علي أنه كافر
              وبذلك فإن الخوارج لم يكفروا معاوية ولم يكن لهم علاقة بمعاوية وإنما هم كفروا علي بحجة انه قبل تحكيم الرجال بحكم الله عندما قبل التحكيم وقد طرحوا شعار لا حكم إلا حكم الله
              وبالمناسبة هل تعلم ان دعوات التكفير لسيدنا علي كلها خرجت من معاقل الشيعة ومن ديارهم ومن بين صفوفهم أما الشام التي كان فيها معاوية لم يقل أحد قط بكفر علي ولن يجرؤ احد قط على قول ذلك

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار
                أسعد الله صباحك أخي أبو عامر.

                شكراً على توضيحك للأمور.
                الآن بعد أن نجحت في تحليل الأمور وفي توصيفها والتمييز بين الخوارج والمرتدين ، نتوجه مباشرةً إلى مولانا علي في فترة خلافته لرسول الله - أي أنه كان في ذلك الوقت القائم مقام رسول الله - فما هو توصيفكم لمن خرج على خليفة رسول الله ، الذي هو نفس رسول الله ، سواء بالنص القرآني كما ناقشنا ، أو بحكم توليه الخلافة رسمياً... ؟
                دعني قبل إجابتك أنا أسالك سؤلا
                هل ترى وجوب إنزال حكم الله بقتلة عثمان ام لا ، ألا وهو القصاص كما أمر الله سبحانه وتعالى ؟

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

                  ايهما اعظم

                  قتل انسان
                  ام
                  تكفير انسان

                  انت تقول من كفر علي عليه السلام يكفر

                  ومن قاتل علي عليه السلام ما حكمهم ؟

                  مغفور لهم !

                  شوية عقل يا سلفي
                  شوية منطق

                  هل تعتقد انك تجلس في الشارع وتحدث همج رعاع

                  انت في منتدى اسلامي حواري علمي يا سلفي

                  حدث العاقل بما يعقل

                  ملاحظه : لماذا لا ترد علي ؟


                  ( احمد اشكناني )

                  أخي أحمد .... دائما اسئل نفسي ... حين خرج معاويه على الامام علي في معركه دمويه مات الآلاف من المسلمين لأنها حرب حبيه لا اكثر ولهم اجر انشالله

                  لو فرضنا ان معاويه واتباعه وصلوا الى الامام علي و قتله معاويه او احد جنوده .. فما سيكون موقفهم من معاويه ... او ان معاويه خرج للحرب فقط لكي يقتل الجنود وان وصل الى الامام علي سوف يتركه ؟

                  تعليق


                  • #54
                    دولة الحق ... والمنقلبين عليها.

                    المشاركة الأصلية بواسطة أبوعامر الديري
                    دعني قبل إجابتك أنا أسالك سؤلا
                    هل ترى وجوب إنزال حكم الله بقتلة عثمان ام لا ، ألا وهو القصاص كما أمر الله سبحانه وتعالى ؟


                    مرحبا أخي أبو عامر

                    لست أنا المسئول عن أمور المسلمين . كما أنني لست مولاهم . هناك مسئول عنهم . هذا هو النظام. ولكي يقيم دولة الحق ، لن يتبع الأهواء فيأخذ أي أحد بدم عثمان. لابد من التحقق والتحقيق والتدقيق في تفاصيل الحادث وتقديم الجاني / الجناة للمحاكمة العادلة وفي حال ثبوت الجريمة في حقهم يتم تنفيذ حكم الله فيه / فيهم.

                    والآن سؤالي مرة ثانية هو:

                    الآن بعد أن نجحت في تحليل الأمور وفي توصيفها والتمييز بين الخوارج والمرتدين ، نتوجه مباشرةً إلى مولانا علي في فترة خلافته لرسول الله - أي أنه كان في ذلك الوقت القائم مقام رسول الله - فما هو توصيفكم لمن خرج على خليفة رسول الله ، الذي هو نفس رسول الله ، سواء بالنص القرآني كما ناقشنا ، أو بحكم توليه الخلافة رسمياً... ؟

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار


                      مرحبا أخي أبو عامر

                      لست أنا المسئول عن أمور المسلمين . كما أنني لست مولاهم . هناك مسئول عنهم . هذا هو النظام. ولكي يقيم دولة الحق ، لن يتبع الأهواء فيأخذ أي أحد بدم عثمان. لابد من التحقق والتحقيق والتدقيق في تفاصيل الحادث وتقديم الجاني / الجناة للمحاكمة العادلة وفي حال ثبوت الجريمة في حقهم يتم تنفيذ حكم الله فيه / فيهم.

                      والآن سؤالي مرة ثانية هو:

                      الآن بعد أن نجحت في تحليل الأمور وفي توصيفها والتمييز بين الخوارج والمرتدين ، نتوجه مباشرةً إلى مولانا علي في فترة خلافته لرسول الله - أي أنه كان في ذلك الوقت القائم مقام رسول الله - فما هو توصيفكم لمن خرج على خليفة رسول الله ، الذي هو نفس رسول الله ، سواء بالنص القرآني كما ناقشنا ، أو بحكم توليه الخلافة رسمياً... ؟
                      أنا لم أقل انك أنت المسؤول
                      أنت تسأل قائلا :
                      الآن بعد أن نجحت في تحليل الأمور وفي توصيفها والتمييز بين الخوارج والمرتدين ، نتوجه مباشرةً إلى مولانا علي في فترة خلافته لرسول الله - أي أنه كان في ذلك الوقت القائم مقام رسول الله - فما هو توصيفكم لمن خرج على خليفة رسول الله
                      قبل ان أجيبك ولأن الأمر مرتبط ببعضه
                      أنا أسالك عن حكم من خرج على خليفة رسول صلى الله عليه وسلم ولم يكتف بالخروج وإنما اعتدوا عليه في بيته وهو يتلو كتاب الله وقتلوه . اجبني بوضوح على هذا السؤال لأنه هو المنطلق للإجابة على سؤالك
                      أما قولك أن علي هو نفس رسول الله فهذا كفر صريح
                      رسول الله هو محمد صلى الله عليه وسلم
                      وعلي احد أتباعه
                      ولا احد هو نفس رسول الله إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
                      يقول الله : ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ) أي أن محمد هو رسول الله وكل الأخرين هم الذين معه ولا احد نفسه

                      ( آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ) الرسول هو محمد صلى الله عليه وسلم وعلي من الذين آمنوا

                      ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )
                      وهنا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول الذي هو محمد صلى الله عليه وسلم وأولي الأمر أحدهم سيدنا علي وعند النزاع يجب ان تعود فقط لله والرسول عليه الصلاة والسلام
                      ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا )
                      وهذه صفة للمنافقين بانهم لا يرضون بما انزل الله والرسول ويصدون عن ذلك ويبحثون عن أقوال غير الله والرسول

                      ( لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) الرسول هو سيدنا محمد وعلي من الذين آمنوا معه

                      أرجو ان تكون هذه الآيات كافية لردع من يقول أن علي هو نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله

                      تعليق


                      • #56
                        كل من خرج على علي فهو كافر

                        المشاركة الأصلية بواسطة أبوعامر الديري
                        أنا لم أقل انك أنت المسؤول
                        أنت تسأل قائلا :

                        قبل ان أجيبك ولأن الأمر مرتبط ببعضه
                        أنا أسالك عن حكم من خرج على خليفة رسول صلى الله عليه وسلم ولم يكتف بالخروج وإنما اعتدوا عليه في بيته وهو يتلو كتاب الله وقتلوه . اجبني بوضوح على هذا السؤال لأنه هو المنطلق للإجابة على سؤالك
                        أما قولك أن علي هو نفس رسول الله فهذا كفر صريح
                        رسول الله هو محمد صلى الله عليه وسلم
                        وعلي احد أتباعه
                        ولا احد هو نفس رسول الله إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
                        يقول الله : ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ) أي أن محمد هو رسول الله وكل الأخرين هم الذين معه ولا احد نفسه

                        ( آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ) الرسول هو محمد صلى الله عليه وسلم وعلي من الذين آمنوا

                        ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )
                        وهنا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول الذي هو محمد صلى الله عليه وسلم وأولي الأمر أحدهم سيدنا علي وعند النزاع يجب ان تعود فقط لله والرسول عليه الصلاة والسلام
                        ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا )
                        وهذه صفة للمنافقين بانهم لا يرضون بما انزل الله والرسول ويصدون عن ذلك ويبحثون عن أقوال غير الله والرسول

                        ( لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) الرسول هو سيدنا محمد وعلي من الذين آمنوا معه

                        أرجو ان تكون هذه الآيات كافية لردع من يقول أن علي هو نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله
                        أخي الغالي أبو عامر

                        أعلن رسول الله ولاية علي يوم غدير خم . أصبح علي هو مولى كل مؤمن ومؤمنة . لكن المسلمين لم يرضوا بحكم الله ، واستسلموا وخضعوا لسيف عمر. انتبه أن ذهابهم لعلي وتوسلهم له أن يتولى الخلافة ، قوبل بالرفض منه . فهو يعلم أن من لم يستقم له من البداية لن يستقيم له في ذلك الوقت. ثم لما أصروا وبايعوه ذكَّرهم بفعلهم ، فقال لهم إن الذي اختاروني هم من اختاروا أبا بكر ورضخوا لعمر. فهل أنتم مستقيمون؟

                        فلا هو - في ذلك الوقت - تسلم مقاليد الخلافة الرسولية بالطريق الإلهي الشرعي ، ولا هو قبل منهم هذه الخلافة حين عرضوها عليه ، ولا هم استقاموا له بالرغم من أنهم هم الذين أتوا به كما أتوا بمن قبله. أفلا يستقيموا؟؟؟

                        أبداً .

                        كانت عائشة تطالب بقتل عثمان كل يوم . ولما قُتِل وأتوا بعلي خليفة صاحت أريد دم عثمان !!!!!!!!!!!!!!!!
                        وخرجت على الله الذي قال (و قرن في بيوتكن) وتوجهت إلى ألد أعداء الله ورسوله وأهل بيته بالشام ثم خرجت في جيشها على الخليفة الشرعي الذين هم أتوا به !!!!!!!!!!!!!!!!!

                        وعائشة رفعته (كل من خرج على علي فهو كافر) فقيل لها ، ولكنك خرجت عليه ، قالت كنت نسيته ولما تذكرته بكيت أسفاً وندماً !!!!

                        السؤال الآن هو:
                        دم عثمان ... في رقبة من؟
                        هل هو في رقبة عائشة؟ أم في رقبة معاوية؟ أم في رقبة طلحة؟ أم في رقبة الزبير؟ ما موقع كل هؤلاء من الإعراب؟؟؟!!!!

                        هناك خليفة مسئول ... أنتم من أتيتم به ... فالمسئولية مسئوليته هو.

                        أما أن نتخذ من قميص عثمان حجة لقيادة انقلاب عسكري على الخليفة ، فهذا مالا يعقله من تمتع بأقل ذرة من عقل أصغر قرد.

                        الآن نحن أمام الوضع التالي:
                        المسلمين تولى أمرهم الخليفة الرابع بناءً على اختيارهم ورغبتهم وإلحاحهم. فمن يخرج عليه يتم قتله وهو مرتد مثله مثل الخليفة الأول أبو بكر . فكما تم قتل من خرج عليه وتم وصمهم بالمرتدين ، كذلك الخليفة الرابع ، كل من خرج عليه فو مرتد كافر يتم قتله.

                        ولذلك أوصى النبي الأعظم أخاه علياً بعدم قتل عائشة عندما تخرج عليه وأن يعيدها سالمة إلى بيتها.

                        والآن نعود إلى السؤال:
                        الآن بعد أن نجحت في تحليل الأمور وفي توصيفها والتمييز بين الخوارج والمرتدين ، نتوجه مباشرةً إلى مولانا علي في فترة خلافته لرسول الله - أي أنه كان في ذلك الوقت القائم مقام رسول الله - فما هو توصيفكم لمن خرج على خليفة رسول الله.

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار
                          أخي الغالي أبو عامر

                          أعلن رسول الله ولاية علي يوم غدير خم . أصبح علي هو مولى كل مؤمن ومؤمنة . لكن المسلمين لم يرضوا بحكم الله ، واستسلموا وخضعوا لسيف عمر. انتبه أن ذهابهم لعلي وتوسلهم له أن يتولى الخلافة ، قوبل بالرفض منه . فهو يعلم أن من لم يستقم له من البداية لن يستقيم له في ذلك الوقت. ثم لما أصروا وبايعوه ذكَّرهم بفعلهم ، فقال لهم إن الذي اختاروني هم من اختاروا أبا بكر ورضخوا لعمر. فهل أنتم مستقيمون؟

                          فلا هو - في ذلك الوقت - تسلم مقاليد الخلافة الرسولية بالطريق الإلهي الشرعي ، ولا هو قبل منهم هذه الخلافة حين عرضوها عليه ، ولا هم استقاموا له بالرغم من أنهم هم الذين أتوا به كما أتوا بمن قبله. أفلا يستقيموا؟؟؟

                          أبداً .

                          كانت عائشة تطالب بقتل عثمان كل يوم . ولما قُتِل وأتوا بعلي خليفة صاحت أريد دم عثمان !!!!!!!!!!!!!!!!
                          وخرجت على الله الذي قال (و قرن في بيوتكن) وتوجهت إلى ألد أعداء الله ورسوله وأهل بيته بالشام ثم خرجت في جيشها على الخليفة الشرعي الذين هم أتوا به !!!!!!!!!!!!!!!!!

                          وعائشة رفعته (كل من خرج على علي فهو كافر) فقيل لها ، ولكنك خرجت عليه ، قالت كنت نسيته ولما تذكرته بكيت أسفاً وندماً !!!!

                          السؤال الآن هو:
                          دم عثمان ... في رقبة من؟
                          هل هو في رقبة عائشة؟ أم في رقبة معاوية؟ أم في رقبة طلحة؟ أم في رقبة الزبير؟ ما موقع كل هؤلاء من الإعراب؟؟؟!!!!

                          هناك خليفة مسئول ... أنتم من أتيتم به ... فالمسئولية مسئوليته هو.

                          أما أن نتخذ من قميص عثمان حجة لقيادة انقلاب عسكري على الخليفة ، فهذا مالا يعقله من تمتع بأقل ذرة من عقل أصغر قرد.

                          الآن نحن أمام الوضع التالي:
                          المسلمين تولى أمرهم الخليفة الرابع بناءً على اختيارهم ورغبتهم وإلحاحهم. فمن يخرج عليه يتم قتله وهو مرتد مثله مثل الخليفة الأول أبو بكر . فكما تم قتل من خرج عليه وتم وصمهم بالمرتدين ، كذلك الخليفة الرابع ، كل من خرج عليه فو مرتد كافر يتم قتله.

                          ولذلك أوصى النبي الأعظم أخاه علياً بعدم قتل عائشة عندما تخرج عليه وأن يعيدها سالمة إلى بيتها.

                          والآن نعود إلى السؤال:
                          الآن بعد أن نجحت في تحليل الأمور وفي توصيفها والتمييز بين الخوارج والمرتدين ، نتوجه مباشرةً إلى مولانا علي في فترة خلافته لرسول الله - أي أنه كان في ذلك الوقت القائم مقام رسول الله - فما هو توصيفكم لمن خرج على خليفة رسول الله.
                          يا قاهر الأشرار
                          وأنا اعلم ان الأشرار تقصد بهم انا وجميع السنة من سيدنا أبي بكر إلى آخر واحد بالسنة وهو انا
                          لمحت لديك والحق يقال إلتزام منهجي بالحوار فلماذا هذه المرة حدت عن المنهجية بالحوار
                          هو سؤال بسيط لا يحتاج إلا لبضع كلمات
                          ما هو حكم من خرج على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان وما هو حكم من قتله ؟
                          أجب فقط على هذه الجزئية وسأجيب إن شاء الله جوابا كافيا وشافيا عن سؤالك بإذن الله

                          تعليق


                          • #58
                            الصحابة الذين قتلوا عثمان مؤمنين
                            ان سلبت عنهم صفه الايمان فقد انكرت كلام الله ولم تصدقه ولم تؤمن به ورميه خلف ظهرك
                            فالله يقول
                            وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

                            فهم مؤمنين اليس كذلك

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
                              الصحابة الذين قتلوا عثمان مؤمنين
                              ان سلبت عنهم صفه الايمان فقد انكرت كلام الله ولم تصدقه ولم تؤمن به ورميه خلف ظهرك
                              فالله يقول
                              وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

                              فهم مؤمنين اليس كذلك
                              أولا الذين قتلوا عثمان ليسوا من الصحابة ، كلهم من اليمن والعراق ومصر وهذه البلدان فتحت في عهد الخلفاء الراشدين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يوجد أي صحابي له علاقة بمقتل عثمان
                              ثانيا لا يوجد في مقتل عثمان طائفتان أقتتلوا وإنما يوجد مجموعة من المعتدين خرجوا على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلوا عليه بيته وهو يتلو كتاب الله وقتلوه فأين الطائفتين اللتين تقاتلتا ؟
                              هي جريمة أغتيال قام بها مجموعة من المعتدين ولكنها بالعلن
                              وهم بذلك ينطبق عليهم حكم جريمة القتل العمد وهو القصاص شانهم شأن من قتل عمر وعلي

                              تعليق


                              • #60
                                تريد ان توضح ان الايه بخصوص القتال في ساحه المعركه
                                اما لو معاوية خرج على الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام والامام علي في داره
                                لكان معاوية معتدي اليس كذلك!!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X