الأستاذ أحمد شعبان كتب

الكلمات التي تم الاتفاق على معناها هو ما يقال عنه قطعي الدلالة ، أما الكلمات المختلف حول معانيها هى ما يقال عنه ظني الدلالة



&&&&&&&&&&&&&&&&&&


ورددنا عليه بما يلي

...................


أستاذ أحمد أبو محمد الغالي

أتفاق المفسرين الأربعة الكبار لهم تحياتي جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه

أجتهدوا وأعطوا ما رأوه صواباً نحن لسنا في صدد تصديقهم أو تخطبئهم

ولكن بصدد البحث هل أجماعهم هو قطعي الدالالة كما تتفضل أو ظني الدلالة

وهل يوجد عندك آية تقول أن ما أختلفنا به نرجعه الى علماء قطعي الدلالة عندهم أو ظني الدلاله ممكن ان يقعوا به

أكرر مع أحترامي للجميع

ولكن ليس هناك شيء يعلى فوق آيات الله عز وجل


++++++++++++

أبو تاج عضو منتدى يا حسين كتب رداً على الأمير الفقير


الأمير الفقير كتبت :
</SPAN>مقالة:لم يضع كل عالم من علماء التفسير تفسيرا خاصا به كما تظن .
بل كل واحد فيهم نقل كل الاراء التي وردته مع ادلتها نقلا عن غيره دون تبني ار تفسير .

</STRONG>
لم يضع كل عالم من علماء التفسير تفسيرا خاصا به كما تظن .
بل كل واحد فيهم نقل كل الاراء التي وردته مع ادلتها نقلا عن غيره دون تبني ار تفسير .

لقد منحنا الله هبة العقل وقال لنا ( أفلا يعقلون ) و شرحت سابقا معنى كلمة يعقلون : ولكن للتذكير هي ( الإحاطة بالأمر

حتى الآن لم أجد أحد أقترب من تبيان كلمات الله عز وجل الذي وجد به العلماء الأربعة الفاظ فرس وحافر فرس وتراب من أثر حافر ذاك الفرس ومن أين علموا ان جبرائيل يصعد الى الله عز وجل وينزل الى الأسفل من عنده على فرس


هل نحن نشاهد فلم للخيال العلمي أم في تفسير آيات الله لكي نعمل بها و نطبقها


أذا أتفقتم جميعاً على تجاهلها موقتاً أو دائماً

فعلنا وأنتقلنا الى آية جديدة

تصويت للموجودين

الهميسع


++++++++++++++++

الأمير الفقير كتب

+++++++++++++

أبو تاج كتب:
لقد منحنا الله هبة العقل وقال لنا ( أفلا يعقلون ) و شرحت سابقا معنى كلمة يعقلون : ولكن للتذكير هي ( الإحاطة بالأمر )


ساعطيك مثالا
عندما يورد احد كتب التاريخ بعد 200 سنة احداث 11 سبتمبر قد يكتب ما يلي :

و اشتهر ان تنظيم القاعدة الاصولي كان وراء العملية و قيل ان جهاز المخابرات الامريكية السي اي ايه نفذها بامر من الادارة الامريكية لتبرير احتلال افغانستان والعراق و قال البعض انهم جماعة غررت بهم الموساد لالقاء التهمة على العرب .


ثم يأتي مؤرخ اخر فيكتب :
-اقبتت تحقيقات الحكومة الامريكية تورط تنظيم القاعدة الاصولي في العملية .

فهل هذا يعتبر اجماعا ؟

ام ان كل منهما ((( نقل ))) ما ورد ؟


الأستاذ احمد شعبان كتب

++++++++++++

كنت أتحدث أعلاه عن ألفاظ القرآن الكريم .
ولكن بالنسبة لتفسير الآيات تفسيرات مختلفة فمرجعه إلى منهج كل منهم في التفسير .
وهذا ما أشرت ‘ليه في العديد من كتاباتي .
وأعلم أن الشيعة بصفة عامة والاسماعيلية على وجه الخصوص قاموا بحل هذه المشكلة بالنسبة لهم عن طريق الإمامة .
لذا ما نحن بحاجة إليه هو معرفة تفسير الإمام للقرآن الكريم حتى يتم توحيد المسلمين كما أراد الله سبحانه
فنكون قد اختصرنا الطريق للجميع


وقد كتبت الاستاذ الأمير الفقير أيضاً

+++++++++

الهميسع كتب:أستاذ أحمد أبو محمد الغالي

أتفاق المفسرين الأربعة الكبار لهم تحياتي جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه

أجتهدوا وأعطوا ما رأوه صواباً نحن لسنا في صدد تصديقهم أو تخطبئهم

ولكن بصدد البحث هل أجماعهم هو قطعي الدالالة كما تتفضل أو ظني الدلالة

وهل يوجد عندك آية تقول أن ما أختلفنا به نرجعه الى علماء قطعي الدلالة عندهم أو ظني الدلاله ممكن ان يقعوا به

أكرر مع أحترامي للجميع

ولكن ليس هناك شيء يعلى فوق آيات الله عز وجل


++++++++++++



بل لم يجتهدوا و لم يجمعوا على شيء بل نقلوا كلهم عن نفس المصدر وهو في حالتنا الرواية التي اوردها ابن كثير

أستاذ أحمد ليس حلاً أن نقول أن الإسماعيلية وجدت حلاً بالإمامة


الحل الذي يجب ان نصل اليه هو

هل الله عز وجل أوقع العدل وعدم الظلم على جميع عباده بحيث وفر لهم ذات الظروف من حيث وجود من يهدي بأمر و وحي من الله عز وجل أصطفاهم الله على العالمين وأورثهم كتابه ذرية بعضها من بعض في فترات غياب أنبياء الله عز وجل بوفاتهم

وهل وصل المسلمين الى أتخاذ علمائهم أرباب كما أتخذ اليهود احبارهم وأتخذ النصارى رهبانهم


هذا هو جوهر بحث منتدانا بشكل عام


رياض

++++++++++++

الأستاذ أبو محمد أحمد شعبان كتب

+++++++++++++++++

ولم لا تعطينا تفسير الامام اولا



رياض رد على الأستاذ أحمد شعبان بما يلي

++++++++++++++++

الأستاذ أحمد كتب

++++++++++++++++++

نعم وذات الظروف القران الكريم والا ما الداعي في وجود رسول بحانب سيدنا محمد


&&&&&&&&&&&&&&&&&&


رد الهميسع على الأستاذ أحمد شعبان

أها هلق وصلنا الى تقارب وممكن ان أجيبك على سؤالك

إلا يوجد رسول لله في زمن موسى عليه السلام هو العبد الصالح

والله عز وجل الم يطلب من رسوله محمد عليه الصلاة والسلام سؤال من أرسل من رسل قبله

فكيف العقل يقبل سؤال رسل قبله وعيسى عليه السلام مات قبله بأكثر من خمسائة عام

الآية ان أحببت أبحث عنها للسرعة أرسل لك فوراً


++++++++++

الأمير الفقير كتب


+++++++++++++++++

أبو تاج كتب:

الأخ الأمير الفقير :

من المعروف أن التاريخ قد كتبه أصحاب المنابر التابعين لسلطاتهم و سياساتها أي الأقوى و كما يقال ( كل يغني على ليلاه ) بالعربي الفصيح الذي يدفع أكثر يكون له مصداقية أكثر


نعم نحن لا نعيش في عالم مثالي A perfect world
لكن الشيئ الجميل ان مفسري السنة قد كتبوا ان اصل التفسير الفلاني هي الرواية الفلانية التي صنفها علماء الحديث تحت درجة كذا . بينما غيرهم قد يكون نقل ما نقل دون ايراد المصدر او الدليل .

قال الله تعالى :

{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ }الزخرف45


الطلب بالسؤال قد وقع
والتوجه نحن الرسل بالسؤال قد تم الأشارة عليه

ولكن نحن ماذا نستفيد من هذه الآية وما هي الحكمة المرجوة من ورودها في كتاب الله عز وجل

رياض

++++++++++

هل ظروف الهميسع ما زالت قاهرة !!
ام نسى كلامي واجابتي وردي ؟؟!!!

الأمير الفقير كتب

++++++++++++++++++


الزميل الفاضل الهميسع

الاية تقول


فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65)
قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66)

(عبدا من عبادنا)
وليس
(رسولا من رسلنا)


الهميسع يرد على الأمير الفقير

++++++++++++++++++

أخي الفاضل الأمير الفقير سؤالك ممتاز وفي مكانه تماماً


جميع خلق الله بما فيهم رسله وأنبياءه
هم عبيد لله عز وجل

واليك الدليل

{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ
البَصِيرُ }الإسراء1

{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا }الكهف1

{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40



{ أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً }{ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ }{ أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ }


فكل رسول الله هو عبد لله


ولكن ليس كل عبد لله هو رسول الله


وهذا العبد لله أظهره الله عز وجل انه يعلم الغيب بالقدر الذي أراده الله عز وجل

مما لم يعطيه لنبيه موسى عليه السلام


ولاحظ فوق ان مهمة النبوة قد ختمت تماماً

وأن القرآن هو آخر كتبت الله

ولكن مهمة الرسول لم تختم

ومن عنده آية تظهر ان مهمة الرسول ختمت أرفع لكم الراية البيضاء ملوحاً فوراً


رياض


++++++++++++

عضو منتدى يا حسين أبو تاج كتب
.....................

أخ أحمد هل تعلم ما معنى كلمة رسول ؟

أزيدك علما و في المعلومة فائدة :

جاء في معجم مقاييس اللغة : رسل أصل صحيح يدل على انبعاث و استمرار

وإلا كيف سنتعامل مع الآية الكريمة في الوقت الحاضر : {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }آل عمران132 و الرسول غير موجود

هل تتم إطاعته بالرجوع إلى تفسير فلان وفلان مع التحفظ على أسمائهم

إن القرآن الشريف يخاطب كل جيل بجيل و كل قارئ في اللحظة التي يقرأه فيها و إذا كنت تخلط بين النبي و الرسول فإليك معنى النبي : وهو الذي يأتي بالخبر من مكان ويذيعه في مكان هذا ما جاء في معجم مقاييس اللغة

و إذا لم نفهم هذه المصطلحات و هي باللغة العربية المبينة فلا يمكن أن نفهم و لا نستوعب و نحيط بقرآننا الشريف و ينطبق علينا قوله تعالى : {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }الأعراف179


++++++++++++++++

فرد عليه الاستاذ احمد


اخي الكريم
الخضر كان موجودا قبل أن يكلف سيدنا موسى بالرسالة
وإن أردنا نفس الظروف لم يكون في زمن رسول واحد فرضا في زماننا ، ويوجد أكثر من رسول في زمن آخر .

أما الجزء الآخر من التعقيب فسوف أرد عليه حين تأتيني الآية الكريمة التي أشرت إليها

++++++++++++

فأجاب رياض

+++++++++++++

أستاذ أحمد لقد كتبت الآية فوق وأعيدها مرة ثانية


قال الله تعالى :

{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ }الزخرف45


الطلب بالسؤال قد وقع
والتوجه نحن الرسل بالسؤال قد تم الأشارة عليه

ولكن نحن ماذا نستفيد من هذه الآية وما هي الحكمة المرجوة من ورودها في كتاب الله عز وجل

رياض

++++++++++

أهلاً بك أخي الروحي أمجد أبو غبوسة وبارك الله بك

نحن هنا لنتكامل معاً للوصل الى الحق الذي أراده الله عز وجل في محكم تنزيله


بعيداً عن النزعات المذهبية والعقلية المتوارثة


فالعدل الإلهي وعدم أيقاع الظلم على عباده يتطلب وضع الجميع في ذات الظروف

وهو وجود رسول حي دائم مصطفى على العالمين من أعقاب بعضهم البعض ويشكلون حبلاً من ناس ذرية بعضها من بعض وارثون لكتابه ومصطفين على عباده هم شجرة نسب يشع منها نوره مضيءً على العالمين


فرحين بمتابعتك معنا اخ أمجد


+++++++++++++++

أسامة كتب رداً على الأستاذ أحمد شعبان

+++++++++++++==

احمد شعبان كتب:أخي العزيز أستاذ / أسامة
تحية طيبة وبعد
طلبت سابقا التفسير البديل عن تفسيرات أهل السنة عن موضوع السامري ولم أجب حتى الآن

ولكن السؤال الأول هو
من أين أتو بهذا التفسير؟؟؟
وعلى ماذا بنوه

ولا يجب أن تجيب على السؤال بسؤال
أجبنا فنجيبك

الأخ العزيز اليونس 1 المحترم كتب مشكوراً

+++++++++++++++


هل ظروف الهميسع ما زالت قاهرة !!
ام نسى كلامي واجابتي وردي ؟؟!!!

++++++++++++++++



الحقيقة لم أنتبه الى تعليقك وقد نبهني اليه احد اعضاء منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي

ولقد كنت مخطط أن أرسل اجابتي اليك قبل ساعتين من المباشر

ولكن ضيف قدم لعندي مفاجيء وهو رجال طاعن في السن أضاع لي وقتي المخصص للرد عليك


وبعد البدء بالمباشر لم يعد عندي وقت للكتابة اليك

ولكن هذا ليس عذراً للهرب من أستفساراتك


وسيكون جوابي حاضرأ في مساء الغد أن شاء الله حوالي الساعة الثانية عشر بتوقيت دمشق


وسوف أؤجل طرح آية جديدة حتى ننتهي من الحوار معك على الطويل في موضعنا هذا


وممكن للجميع مشاركتنا على الطويل الى يوم الخميس القادم


تحياتي للجميع


+++++++++++++++++++