إعـــــــلان

**رياض علي زهرة** · 14-11-2009, 03:27 AM

الى اللقاء وتصبحوا على خير

نلتقي على المحبة دائماً

الهميسع

++++++++++++

**رياض علي زهرة** · 15-11-2009, 01:35 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم جميعاً

نعقب على ما تفضل به الأخ يونس1 عضو منتدى يا حسين حيث كتب في المشاركة التي تحمل الرقم \ 10 \

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=126949

+++++++++++++++++

عزيزي الهميسع
تأويله هو بيانه .
فالاية التي استشهدت بها
فيها ذكر : يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ

فمن هم الذين نسوه من قبل ؟
ولماذا الله ربط بين التأويل وبين الذين نسوه من قبل ؟؟
فالبيان واضح وينساه الكافر اي تركه .
فيوم ياتي تأويله اي بيانه سيقول الذين لم ينسوه
انه الحق . كعكس الذين نسوه .

+++++++++++++++++

أخي الكريم أن الله عز وجل قال { تَأْوِيلُهُ } وقال حق

ولم يقل كما تفضلت وأسميت ( بيانه ) .

لندقق معاً في الآية الكريمة :

{ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ } { قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ }

ومع كل هذا فنحن في منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي نلهث راكضين بهمة ونشاط وراء الحق وأي بصيص نور يشع من المحاور الذي يحاورنا ... ولا نقف كثيراً عند اختلاف التعابير وتنوع الألفاظ ... ولكن المهم الجوهر ...!!!

سوف أوافق معك أن الذي يأتي هو البيان الذي أسميته أنت ...!! على أنه هو ذاته التأويل والحق كما أسماه الله عز وجل ...!!!

الله عز وجل يقول { يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ }

وأنت توضح لنا أن القصد الإلهي قوله ( يوم يأتي بيانه )

على أساس أنك تنكر وتتنكر في أساس تفكيرك وخلفيتك المذهبية لأي لفظة تأويل ... رغم وردوها هكذا في كتاب الله عز وجل .

ولكن كما أسلفت نوافق على تغيرك لفظة تأويل إلى ( بيان )

وسؤالي هو :

ولكن هذا البيان كيف أتى ألينا ونحن نسيناه من قبل .

حيث كتبت :

++++++++++

فالبيان واضح وينساه الكافر اي تركه . فيوم ياتي تأويله اي بيانه سيقول الذين لم ينسوه

+++++++++++

والآن المطلوب منك بكل بساطة أن تتفضل وتقول لنا أين هو هذا البيان الذي أتى به الرسل كما أخبرنا الله عز وجل

وتسمي لنا الكتاب الذي يضمه كي نتمسك به معاً ونتكامل وندعو غيرنا ليتكامل معنا ويتمسك بذات البيان الذي تفضلت وأعلنت عنه .... والسلام .!

مصداقاً لقوله تعالى :

{ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ }

الأخ يونس1 كتبت :

+++++++++++++++

انتقل الىالاية التالية :
قوله تعالى :

{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7

فاقول:هل الراسخون في العلم يبتغون تأويل الكتاب؟فبهذا يكونوا من الذينفي قلوبهم زيغ ؟!فواضحان تأويله محرمعلى من يأوله او يبتغي تأويله !فان اراد او اخبرنا بتأويله فهو يحق ان يطلق عليهانه من الذين في قلبوهم زيغ !!

+++++++++++++++

انت تنفي علم التأويل عن الراسخين في العلم ..!!

وتخص الله وحده بهذا العلم الذي سمي في كتاب الله { تَأْوِيلَهُ }

وتعتبر من يحاول { تَأْوِيلَهُ } من الراسخين في العلم يحق لنا أن نطلق عليهم في قلوبهم زيغ كما تفضلت ...!!

هذا كلام جميل يحتاج إلى بعض التوضيح منكم مرفق فقط بالدليل والتوثيق ...!!

كي نتفق معاً ويستفيد المتابع لنا من هذه المعلومة التي تفضلت بها .

وهو انك اعتمدت في مقدمة إرسالك على تغير لفظة

{ تَأْوِيلُهُ } إلى ( بيانه )

فيصبح قوله تعالى :

{ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ }

بعد التصحيح كما تفضلت به

( وما يعلم بيانه إلا الله )

فكيف توافق لنا حصر هذا البيان بالله عز وجل

وتصريحكم من سابق في بداية إرسالكم أن هناك من ينسى هذا البيان وهم الكفار وهناك العكس من لم ينساه وهم المؤمنين .

وعلى جميع الاحتمالات ننتظر أن تعرف لنا لفظة { الْكِتَابَ }

الواردة في بداية الآية الكريمة .

لان تعريفكم لقوله تعالى { الْكِتَابَ } هو بداية التوافق بيننا ..!!

والذي جاءمن هذا { الْكِتَابَ } الآيات المحكمات ...؟؟؟

ومن هذا { الْكِتَابَ } الآيات المتشابهات ...؟؟؟

الأخ يونس1 كتب :

++++++++++++++++++

طيبالامر الثاني :هل انت تقول ان الله والراسخون في العلم يعلمونتأويل الايات المتشابهات ؟؟فان قلت نعمفاذا كيف يستقيم قولهم : يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَاثم انالاية تقول : وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ ..اماالراسخون في العلم لم يكن اضافة جمع مع الله .والا لو كان جمع مع اللهفلا يستقيم القول الذيبعده : يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا .!لكون لايمكن ان يقول الله مع الراسخون في العلمامنا به كل من عند ربنا !!فهل الله يقول امنتبه كله من عندي ؟!وانقلت لا الكلام فقط صادر من الراسخون في العلم بهذا الايمان .فعليك البيان ؟ بانالفعل يقولون خاص بالراسخونفي العلم دون الله حسب سياق الاية ؟؟وان قلت هذا لا يصح عقلا ولا منطقا ولا ايمانا واعتقادا.فاقول : فان الكلامفيه فاصلة . وهو انه لايعلم تأويله الا الله .اما الراسخون في العلم . فقالوا وقولهم ضد الذين زاغت قلوبهم هو امنابه كل من عند ربنا .لا نتبع تأويله .والله اعلم

++++++++++++++++++

جوابي متوقف على ثبات موقفك و اعتمادك على تغيرك للفظة

{ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ } إلى ( يوم يأتي بيانه )

فالبيان كما أخبرنا الله عز وجل يأتي مع الرسل

وأنت اعترفت في بداية إرسالك أن هناك من ينسى هذا البيان وهناك العكس من لم ينساه ..!!

وشيء طبيعي أن الراسخون في العلم يعلمون بهذا البيان كما يعلمه غيرهم كما تفضلت وأوضحت ..؟؟

فأن غيرت فعليك تصحيح إرسالك منذ البداية ...؟؟؟

الأخ يونس1 كتب :

++++++++++++++++

ملاحظة :قرأت وبحثت من سنين كثيرة عن المتشابهات في القرانوخاصة الحروف المقطعة . ولم اجد فيها جواب شافي كافي الا التأويل الذي نهانا اللهعنه .وغاية ما وصلت لهبالبحث :انها اياتمتشابه علينا ولكنها ايات يريد الله بها امرا للبشر بعد الموت وبعد ان ينسى الكافربالكتاب .على ما اعتقدوقولي واعتقادي غير ملزم :انها ايات تفيد في القبر والبرزخ . والله اعلمواستغفره ان اتبع التأويل بدون دليلوشكرا لسعة صدركموحسن نيتكم+++++++++++

أخي الكريم سبب تعبك كل هذه السنين ولربما ثابرت على هذا المنوال من التعب بقية حياتك ...!!

هو تعمدك تغير ألفاظ الله عز وجل على هواك ...!!

ولا تبحث بها كما جاء بها الله عز وجل تماماً في محكم تنزيله ...!!

فالله عز وجل يقول :

{وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } آل عمران78

أعاذك الله من تعمدك للوي عنق آيات الله عز وجل عن سبق الإصرار والتصميم ..!!

فلربما عن غير قصد وأنت الآن في حوار مع الشيعة الأمامية الإسماعيلية لكي نستفيد من بعضنا البعض ...؟؟

فدقق معي كيف كتبت مع آيات الله عز وجل :

يونس كتب :

(قرأت وبحثت من سنين كثيرة عن المتشابهات في القران )

والله عز وجل كتب :

{ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ }

خالق الخلق علام الغيوب قال { الْكِتَابَ }

وأنت تبحث من سنين في ( القران )

لذلك طلبنا منك فوق تعريفك { الْكِتَابَ }

ونتمنى منك متابعة زميلك سلطان عضو منتدانا الذي نوجه كل التحية والاحترام والذي رشقنا بعدة مواضيع متفرقة أثناء غيابي عن المنتدى ليعلمنا الفرق ما بين القرآن والمصحف ... وننتظر منه المتابعة والمشاركة هنا ...!!!

ننتظر جديدك برحابة صدر

مع تحيات الهميسع – رياض علي زهرة

++++++++++++++++

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حوار الشات المباشر حول قوله تعالى { هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين