تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
رغم كل الصفعات التي أتت على وجوههم إلا إنهم مستمرون بالمكابرة 
ذكر ابن حزم في المحلى ج 9 - ص 519
مسألة قال أبو محمد : ولا يجوز نكاح المتعة وهو النكاحإلى أجل وكان حلالا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نسخها الله تعالى على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخا باتا إلى يوم القيامة ،وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف رضي الله عنهم منهم من الصحابة رضي الله عنهم أسما ء بنت أبي بكر الصديق . وجابر بن عبد الله . وابن مسعود . وابن عباس : ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن حريث . وأبو سعيد الخدري . وسلمة . ومعبد أبناء أمية بن خلف ،ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ومدةأبى بكر . وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر ،واختلف في اباحتها عن ابن الزبير . وعن علي فيها توقف . وعن عمر بن الخطاب انه إنما أنكرها إذا لم يشهد عليها عدلان فقط وأباحها بشهادة عدلين ، ومن التابعين طاوس . وعطاء . وسعيد بن جبير . وسائرفقهاء مكة أعزها الله .
إذا ً ثبت على تحليل زواج المتعة من الصحابة كلا ًمن :
1- أسماء بنت أبي بكر
2- جابر بن عبد الله
3- ابن مسعود
4- وابن عباس
5- معاوية بن أبيسفيان
6- عمرو بن حريث
7- أبو سعيد الخدري
8- وسلمة
9- ومعبد أبناء أمية بن خلف
واختلف في اباحتها عن ابن الزبير . وعن علي فيها توقف . وعن عمر بن الخطاب انه إنما أنكرها إذا لم يشهد عليها عدلانفقط وأباحها بشهادة عدلين
ومن التابعين :
1- طاوس
2- عطاء
3- سعيد بن جبير
4- سائر فقهاء مكة
إذا ً كل هؤلاء كانوا يحللون الحرام ويخالفون شرع الله وسنة رسوله 
!!!
يا لكم من حمقى يا سلفية
ومن ثم يأتون ويتهمون الشيعة بالطعن بالصحابة !!
!!!يا لكم من حمقى يا سلفية
ومن ثم يأتون ويتهمون الشيعة بالطعن بالصحابة !!
.فيقول شرع عموري !!!!!!!!!!!!!!!!
تعليق