إعـــــــلان

**حبيب الائمة** · 08-11-2009, 08:35 PM

هذا الكلام مردود عليه فلماذا الاعادة وهل تاخذين دينك من الذهبي وغيره !!

**خادمة الأئمه** · 08-11-2009, 08:52 PM

سؤالك غبي
لو كان ابو حنيفة هنا لمد رجليه بوجهك
مو لو مومو؟؟؟؟
هكذا تقول رواياتكم في تبجيله
هاي اولاً
ثانياً
ليش انا اعتبره سؤال غبي ؟؟؟
ج\ لأنني شيعيه وانت سني مهرطق
والمحاججة تكون بكتب الخصوم يا من تدعي انك محاور
ان اتيك بكتبنا ...تقول لا آخذ بها واضربها عرض الحائط
تريد يمه منين اجيبلك مصادر؟؟؟ يهود؟؟؟مسيحيين؟؟؟شيوعيه ؟؟؟لو منين؟؟؟؟
كوللي دينك شنو واني اجيبلك منه مصادر
فكر قبل لا تبرطهه للحجاية
وكما يقول المصريين :ماتستعبطش يـَلـَه
الان...عندك رأي كوله
ماعندك... اسكت وخلي غيرك يبدي رأيه
مكرر ام غير مكرر
هي المواضيع كلهه صار سنين تتكرر
ويقول المثل
التكرار يعلم الحمار
وانتم ما تتعلمون
فلا ضير بالتكرار
بلكت فد ضربة حظ ويفهم بعضكم شي من كتاباتنا

**حبيب الائمة** · 08-11-2009, 09:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

سؤالك غبي
لو كان ابو حنيفة هنا لمد رجليه بوجهك
مو لو مومو؟؟؟؟
هكذا تقول رواياتكم في تبجيله
هاي اولاً
ثانياً
ليش انا اعتبره سؤال غبي ؟؟؟
ج\ لأنني شيعيه وانت سني مهرطق
والمحاججة تكون بكتب الخصوم يا من تدعي انك محاور
ان اتيك بكتبنا ...تقول لا آخذ بها واضربها عرض الحائط
تريد يمه منين اجيبلك مصادر؟؟؟ يهود؟؟؟مسيحيين؟؟؟شيوعيه ؟؟؟لو منين؟؟؟؟
كوللي دينك شنو واني اجيبلك منه مصادر
فكر قبل لا تبرطهه للحجاية
وكما يقول المصريين :ماتستعبطش يـَلـَه
الان...عندك رأي كوله
ماعندك... اسكت وخلي غيرك يبدي رأيه
مكرر ام غير مكرر
هي المواضيع كلهه صار سنين تتكرر
ويقول المثل
التكرار يعلم الحمار
وانتم ما تتعلمون
فلا ضير بالتكرار
بلكت فد ضربة حظ ويفهم بعضكم شي من كتاباتنا

انا اعرف اسلوبكم المتميز في الشتم واللعان وكان ردي عليك لتنبيهك فقط بان هذه احجج واهية وساقطة وحتى اختصر اليك الامر وحتى لا تتعبي نفسك بالنسخ واللصق وتذهبي للشيخ كوكل اليكي هذا :

هذه المواضيع فيها الرد على أكثر شبهاتكم :

الرد على شبهة أن أكثر العلماء قالوا بالتوسل نرجوا الدخول من الجميع هنا :http://almjhol.com/showthread.php?t=1076

الرد على من استدل بحديث أبي الجوزاء: ( قحط أهل المدينة .. الحديث ) على جواز الاستغاثة http://almjhol.com/showthread.php?t=975

الرد التفصيلي على الاستدلال بأثر مالك الدار على جواز التوسل أو الاستغاثة http://almjhol.com/showthread.php?t=415

الرد على مبحث التوسل والاستغاثة والاستعانة في الموسوعة اليوسفية http://almjhol.com/showthread.php?t=40

هذا الموضوع فيه بعض خرافات الكتانيين http://almjhol.com/showthread.php?t=1100

هذا موضوع يتكلم عن السحر عند الصوفية موثق http://www.almjhol.com/showthread.php?t=400

عبد القادر الجيلاني والاستغاثة بغير الله [ سلسلة أقوال ائمة الصوفية في الاستغاثة ] http://almjhol.com/showthread.php?t=326

وهذا رابط فيه در على 31 شبهة غالبها شبهات القبورية http://almjhol.com/showthread.php?t=173

شرح العلامة المباركفوري لحديث عثمان بن حنيف الذي يستدلون به على التوسل والاستغاث http://almjhol.com/showthread.php?t=1086

سنوات ونحن نرد على هذه الشبهات ، ولكن أين الذي يقرأ ؟؟!!

والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة .

**قاهر الأشرار** · 08-11-2009, 09:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

انا اعرف اسلوبكم المتميز في الشتم واللعان وكان ردي عليك لتنبيهك فقط بان هذه احجج واهية وساقطة وحتى اختصر اليك الامر وحتى لا تتعبي نفسك بالنسخ واللصق وتذهبي للشيخ كوكل اليكي هذا :

هذه المواضيع فيها الرد على أكثر شبهاتكم :

الرد على شبهة أن أكثر العلماء قالوا بالتوسل نرجوا الدخول من الجميع هنا :http://almjhol.com/showthread.php?t=1076

الرد على من استدل بحديث أبي الجوزاء: ( قحط أهل المدينة .. الحديث ) على جواز الاستغاثة http://almjhol.com/showthread.php?t=975

الرد التفصيلي على الاستدلال بأثر مالك الدار على جواز التوسل أو الاستغاثة http://almjhol.com/showthread.php?t=415

الرد على مبحث التوسل والاستغاثة والاستعانة في الموسوعة اليوسفية http://almjhol.com/showthread.php?t=40

هذا الموضوع فيه بعض خرافات الكتانيين http://almjhol.com/showthread.php?t=1100

هذا موضوع يتكلم عن السحر عند الصوفية موثق http://www.almjhol.com/showthread.php?t=400

عبد القادر الجيلاني والاستغاثة بغير الله [ سلسلة أقوال ائمة الصوفية في الاستغاثة ] http://almjhol.com/showthread.php?t=326

وهذا رابط فيه در على 31 شبهة غالبها شبهات القبورية http://almjhol.com/showthread.php?t=173

شرح العلامة المباركفوري لحديث عثمان بن حنيف الذي يستدلون به على التوسل والاستغاث http://almjhol.com/showthread.php?t=1086

سنوات ونحن نرد على هذه الشبهات ، ولكن أين الذي يقرأ ؟؟!!

والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة .

انت ياض انت ياله قرد منسنس . عم تنط ع كل موضوع . لو لأهل البيت تحط قدرهم . لو فيه علم تهد العلم لتقيم بدله جهل. لو فيه فايدة بتتنطط لتوقعها ع الأرض وتكسرها.

سألتك وأنا أعلم منك بالإجابة - غير مرة - ما دينك؟

وأنت تتهرب من شجرة لشجرة وتلقي بقاذوراتك من قشر الموز والسوداني بكل أرض تطأها. قاذوراتك في كل مكان تدخله تدل على أنك أتيته.

ما دينك يا ولد؟
رد.
.

**حبيب الائمة** · 08-11-2009, 09:27 PM

وهذا رد لي في احد مواضيعكم المحترقة المشابهة لموضوعك المحترق هذا حيث اتيت احدى المدعيات بنفس كلامك الذي سبق واجبناها بالاتي :

الجاهل الذي لا يقرئ ما يكتب له لا يستحق الرد !!
والموضوع وردودنا فيه قد تكفلت ببطلان ما تتدعون !!
وعليكي ان تفرقي يا موالية بين إنسان جعل التأويل الباطل منهجا وطريقة يناضل ويجادل عليه، وبين الثاني عالم أخطا خطأ وزل زلة؛ فالأول جعل التأويل الفاسد عقيدة يسير عليها، ونبذ الكتاب والسنة وراء ظهره، ولم يرجع إلى فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين كي يعينوه على فهم النصوص، ولم يتحر الصواب في الوصول إلى الحق، إنما لجأ في تحرير المسائل إلى فهوم علماء الكلام والضلال؛ كالجعد بن درهم، والجهم بن صفوان، والمريسي، والرازي، وجهمي العصر الكوثري؛ فمثل هذا يلحق بأحد الطوائف المبتدعة أو المارقة، والثاني لا يرى التأويل الباطل ولا التحريف مطلقا، ويتوخى الحق، ويستعين على فهم الكتاب والسنة بعلوم السلف وفهومهم، ولكنه زل زلة، فأول آية أو حديثا؛ لشبهة قامت عنده: إما لضعف الحديث عنده، وإما لعدم فهمه للمسألة على وجهها، وإما لغير ذلك؛ ففي هذه الحالة خطؤه مغفور له، ولكن يجتنب خطؤه ويبين، ولا يتابع عليه؛ لأنه ليس كل من أخطأ يكون كافرا أو مبتدعا؛ فقد عفا الله لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان.
قال الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) في ترجمة ابن خزيمة (14/ 376): ((ولو أن كل من أخطأ في اجتهاده مع صحة إيمانه وتوخيه لإتباع الحق أهدرناه وبدعناه؛ لقل من يسلم من الأئمة معنا)).
وهذا ظاهر، وكلام علماء السلف يدل على ذلك.

فمن سوّى بين الأول والثاني؛ فقد جار في حكمه، ولم يعدل في قوله؛ فكيف يسوى بين رجلين: أحدهما: تحرى الحق والصواب، واجتهد في ذلك، مع حسن قصده، ولم يصبه؛ لشبهة قامت عنده. والآخر: نظر في كلام المتكلمين واتبعه، وأخذ يجادل عن الباطل، ونبذ نصوص الكتاب والسنة وراء ظهره؛كما تفعلين انتي فالمعروف عندك الرد على علماء السلف وتسفيههم والطعن فيهم، وبيّنا لكي الحق والصواب ولم ترجعي اليه ، وأنكرتي أمورا معلومة من الدين بالضرورة، وكثرة عثاراتك، وطال شقاقك وعنادك، وكثر تحريفك للنصوص وجدالك،وتسبين علماء السلف وخيار هذه الأمة، وتسمين التوحيد شركا والشرك توحيدا؟!
فمن سوى بين من كانت هذه حاله وبين الأول؛ فقد أبعد النجعة، وقفا ما لا علم له به، وخالف الكتاب والسنة، وما عليه سلف الأمة وأئمتها وتحديتك بجلب دليل واحد من اقوال سلفنا بالتوسل بالذات لا بالجاه فلم تجلبي ولا قول واحد فسبحان الله !!.
وتجاهلتي ردي السابق لانكي لا تملكين شيئا ً !!:
وهذا اخر رد لي في موضوعكم المتهالك وبالفعل ليس الاعمى اعمى البصر فقط بل اعمى القلب ايضا فكيف من فقد نور بصره ولا يقرئ ما يكتب له ويعاند ويجادل اكثر واكثر لكي يصبح اعمى القلب وبامتياز رفضوا اقوال الله ورفضوا اقوال رسول الله ورفضوا اقوال اهل البيت ورفضوا اقوال علمائهم وبعد هذا ارادوا الانتقام لكشفي الحقائق بلعني وشتمي سبحان الله ويقولون نحن أتباع اهل البيت !!

لا تخلطوا عباس بدرباس !!

من يجتهد فيخطأ متأولا ليس كمن يؤصل ويتخذ الأمر ديانة وعقيدة !!
__________________

عندما تفرقون بين البدعة المنكرة والشرك فحينها ستفهمون وانتم مجرد تكررون وقد اجبتكم في الصفحات السابقة وتكررون فقط !! سبحان الله اقرئوا معي ما كتبت سابقا واعيده لكم لتفهموا !!

1- التوسل بجاه النبي بدعة منكرة لأنها لم يرد مشروعيتها في القرآن أو السنة ولا فعلها أحد من السلف الصالح وهذه الذرائع وجب سدها .

2- أما الذي يتوجه إلى ذوات الصالحين كشخص النبي أو غيره فيقول: يا محمد اشفني أو يا علي فرج كربي او يذهب لباب الحوائج ليطلب حاجته ويقول يا امام اعطني حاجتي فهذا شرك أكبر لا خلاف في ذلك وهذا ما نلاحظه فيكم ، وهو ليس من التوسل في شيء، إذ التوسل يُطلب فيه متوسِّل ومتوسَّل إليه ومتوسَّل به، فالمتوسِّل هو الداعي، والمتوسَّل إليه هو الله، والمتوسَّل به النبي أو غيره من الصالحين. لكن الصورة التي معنا ليس فيها إلا داعِ ومدعو (العبد يدعو المخلوق ولا وجود للخالق بينهما) .
وهذا هو عين ما كان يفعله مشركو الجاهلية وغيرهم من مشركي الأمم المنحرفة، فالدعاء عبادة ومتى تم صرفه لغير الله فقد توجَّه بالعبادة للمخلوق وصرف له ما لا يجوز صرفه إلا للخالق.

ومشركو هذا الأمة حين يريدون تلبيس الأمر على الموحدين يتعمدون خلط موضوع التوسل السابق بالشرك في الصورة الثانية، ثم يأتون بكلام بعض علماء المسلمين في جواز التوسل الذي قال به المتأخرون ويسقطونه على الشرك الأكبر الذي يمارسونه.
وهذا ما وقعت فيه موالية شيعي !! فإنها تدعي أن من الفقهاء الكبار أدعوا انهم توسلوا بذات النبي ومن قال منهم ذلك لم تذكر واحدًا من هؤلاء ولا نقلت أقوالهم التي قالوها والتي اجازوا فيها للمسلمين ذلك !!

واعطيكم قاعدة عند اهل السنة والجماعة حتى تستفيقوا:
روي عن الامام مالك رحمه الله أنه قال :

كل ٌ يؤخذ منه من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر صلى الله عليه واله وسلم كما قال الامام مالك واشار بيديه الى قبر رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم نحن المسلمين قاعدتنا أننا لا نقدس الاشخاص ولا نقدس الذوات وأنما نعلم أن الله رب العالمين جعل لنا قانونا قائما ً على كل رقبة منصفة في كل نفس مستقيمة سوية وهو :

( التوحيد )

ولذا اعيد أن الاستشهاد بما أورده بعض اهل العلم أنه من أسند فقد حمل ولا يقال هذا مذهبه إذاً لحكمنا بكفر بعض الأئمة الذين يوردون الكفر في كتبهم دون تعقيب!!

والأهم من هذا كله ما الدليل على هذا القول؟ فأقوال العلماء يستشهد لها لا بها كما هو معلوم عند اهل السنة والجماعة فما هو دليل هذه الاقول؟ لم نجد عند أهل السنة هذه الاقوال إلا شبهات وحكاوي وأدلة خارج محل النزاع أصلاً وتريدون اثبات ان هؤلاء اجازوا التوسل بالنبي ونحن نقول لكم كما ذكرنا سابقا ودحضنا جميع الذي اتيتم به و اسئلكم سؤال من اجاز لكم التوسل بباب الحوائج وغيرهم من الائمة ؟؟!!

**قاهر الأشرار** · 08-11-2009, 09:36 PM

دعوة لذوي العقول

حبيب أئمة الضلال والكفر والشرك المسمي نفسه (حبيب الأئمة) يسوق هنا أحاديثاً على كيف كيفه.

المذكور بلغ عدد مشاركاته حتى لحظة كتابة هذه السطور 1.189 مشاركة!
أكثر من ألف ومائة وخمسة وثمانين مشاركة ... أرجو من كل صاحب عقل أن يأخذ منها ما يستطيع كعينة عشوائية ، أو يأخذها كلها ويضعها تحت الفحص ثم يأتي ليخبرنا بإجابات للأسئلة التالية:

1) كم حديث نبوي شريف صحيح لا يقبل الطعن رفضه المذكور وطعن عليه وعلى صاحبه؟ (الكل)

2) كم حديث شريف صحيح يتعارض مع عقائد المذكور الشركية الكفرية سلَّم المذكور بصحته ولم يطعن عليه؟ (0 )

3) في آخر مشاركاته هذه التي اقتبستها أنا هنا ، كم حديث أورده كذباً على النبي الأعظم؟ (الكل) وهل يصح من كل هذه الأحاديث حرفاً واحداً نطق به النبي الأعظم؟ (0)

4) إذا لم يكن المذكور كافراً بالنبي الأعظم ، مكذباً له كاذباً عليه ، مشركاً بالله تعالى شركاً أكبر ، فما هي ديانة المذكور؟ علماً بأنني أستشهد بما خطت يمينه في هذا المنتدى ، ومن ضمن مواضيعه اعتقاده في أن الحي يضر وينفع ، إلا أن الميت لا يضر ولا ينفع. (حاشا لله أن يكون هناك نافع ضار غيره سبحانه وتعالى عما يشركون علواً عظيماً).

5) هل ترك الكافر المشرك المذكور أي موضوع يتم ذكر أي فضيلة فيه لأهل بيت النبوة بدون أن يتدخل ليعلن شدة بغضه لهم ، وكل استنكاره لفضلهم؟

6) هل يمكن أن يشم الكافر المشرك المذكور رائحة الجنة ولو بعد تريليونات السنين ، ولو كانت كل أعماله منذ ساعة جاء إلى الدنيا إلى ساعة هلاكه المعلومة أعمال عبادة صرف؟؟؟

7) هل رأى أحدكم من هو أشد من الكافر المشرك المذكور بغضاً لمحمد وآل محمد ؟؟؟

8) هل يجد أحدكم للكافر المشرك المذكور غرضاً أو هدفاً له في الحياة الدنيا غير التطاول على آل محمد والنيل منهم والانتقاص والحط من قدرهم؟؟؟

9) تعددت أوجه كفر الكافر المشرك المذكور ، فهل تستطيع ذكر وجهان فقط لكفره كفراً غير قابل للتوبة ؟

10) شرك المشرك الكافر المذكور ثابت بخط يده في مشاركاته. فهل يمكن لمن أشرك هكذا شركاً أكبراً مخرجاً - بالكلية - من الملة والدين أن يغفر الله له؟
أم تنطبق عليه آية (إن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا أن يُشْرِكَ به)؟

11) هل ينصره إلا من كان على دينه؟

وشكراً مقدماً لمن يبذل كل مجهود في هذا البحث الذي يكشف للعالم حقيقة هؤلاء الكفار المشركين الذين يتحدثون باسم الإسلام وهم له ألد الأعداء.

**خادمة الأئمه** · 08-11-2009, 10:41 PM

اشكرك اخي قاهر الاشرار على قهرك للأشرار دوماً
على فكرة هو اتى بكل مالديه وكانت جوابات على اشياء تم بحثها مسبقاً
لأنه لايدري انني آتي بالمفقود والجديد
صح الموضوع مكرر كتكرار مسألة ظلم آل البيت ع وسلب الخلافة والاماامة لمن شرعاً
لكن لكل موضوع بحووووور وبحوووور من الاجابات والبحوث
رب كلمه واحدة او اكثر تكتب حولها كتب وقصائد وبحوث وتقام مؤتمرات وتعمل مسلسلات وافلام ومسرحيات ومقالات الخ
مثال: كلمة (الطف) كلمه واحدة لكن بحور العلم المنبثقه منها وحولها لا تنتهي الى يوم القيامة
زيارة القبور هنا ليست لأكتب حديث واحد ويرد عليه الناصبي حبيب الاذمه برده اعلاه
لالالالالالا
الموضوع متشعب
ولا ينتهي إلى في حالة اغلاق الموضوع او مللي وملل من يناقش فيه
هذا الشخص كبكب كل المؤونه وهو لا يعلم الى اي مدى سينتهي مطاف الحوار
هل سيكرر اجاباته في كل مداخلة؟؟؟
هل سيجد غير هذه الاجابات حين اتيه بالصعقات؟؟؟
يفكر نفسه نبيه ويريد يختمهه!!!!
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
اسلوب مو مال محاور
اسلوب مال واحد ابن كوكل وكوبي بيست فقط
انا لما اجي اشوف الاسئلة والاجوبة في موضوع حواري نفسها نفسها اقول يوووووه موضوع ممل واترك النقاش فيه
لكن اتوقع حبيب الاذمه يعلم انني لا انتهي لحد
لهذا حاول حرق الموضوع وفق تعبيرة
اقول يا حبيب الاذمه هذا الموضوع مو نكته حتى تسبكَ العالم بيهه
ليش تستعجل؟؟؟
لو خايف من مواجهتنه؟؟؟؟
اكرر شكري للأخ قاهر الاشرار على المداخلة وتوضيح رد الناصبي اعلاه
وللموضوع بقيه

**السيد مومن** · 08-11-2009, 10:55 PM

من ناحية الاعتقاد ان الدعاء يكون مجابا عند القبر فلا فرق بين قبر رسول الله واي قبر اخر لان الدعاء بكلتا الحالتين غير مستجاب

**خادمة الأئمه** · 09-11-2009, 06:50 AM

من ناحية الاعتقاد ان الدعاء يكون مجابا عند القبر فلا فرق بين قبر رسول الله واي قبر اخر لان الدعاء بكلتا الحالتين غير مستجاب

تقصد ان ماعند رب يجيب دعائك اينما كنت ؟؟؟؟
اقرأ القرآن...."ولو انهم ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما"
لو قرآنك غير شكل ؟؟؟؟
متعرف تفسرهه؟
افسرلك
يعني تجي تزور الرسول ص او آل البيت ع وتسألهم بمنزلتهم عند الله ان يدعون لك بالمغفرة او اي حاجة...فيتشفعون لك ويدعولك عند الله وهم واسطتنا الى الله لأن الله جعلهم ابواباً لرحمته كما ورد في القرآن والانجيل
ولو اراد الله ان يلغي نظرية الوسيط الداعي لما ارسل رسول ليبلغ رسالات ربه
ولما جعل امام ليبين نهج رسوله
فكيف انت تجي وتفتي بعدم استجابة الدعاء؟؟
هل انت الله لتقرر؟؟؟؟
ائتيني بآية من القرآن تقول ان الدعاء عند القبر لا يستجاب
انتظرك

**قاهر الأشرار** · 09-11-2009, 11:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

تقصد ان ماعند رب يجيب دعائك اينما كنت ؟؟؟؟
اقرأ القرآن...."ولو انهم ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما"
لو قرآنك غير شكل ؟؟؟؟
متعرف تفسرهه؟
افسرلك
يعني تجي تزور الرسول ص او آل البيت ع وتسألهم بمنزلتهم عند الله ان يدعون لك بالمغفرة او اي حاجة...فيتشفعون لك ويدعولك عند الله وهم واسطتنا الى الله لأن الله جعلهم ابواباً لرحمته كما ورد في القرآن والانجيل
ولو اراد الله ان يلغي نظرية الوسيط الداعي لما ارسل رسول ليبلغ رسالات ربه
ولما جعل امام ليبين نهج رسوله
فكيف انت تجي وتفتي بعدم استجابة الدعاء؟؟
هل انت الله لتقرر؟؟؟؟
ائتيني بآية من القرآن تقول ان الدعاء عند القبر لا يستجاب
انتظرك

سيطول انتظارك.
تتحدثين معهم كأن هناك أمل أن يفقهوا مثقال ذرةٍ من علمٍ أو فقهٍ أو دين. وهذا مستحيل عملياً. فحتى لو كانت هناك - فرضاً - آية في القرآن تقول أن الدعاء عند القبر لا يستجاب ، فلن يراها ، ولو رآها لفهمها على نقيض مراد الله منها .

ببساطة شديدة ، العلم مصدره واحد - لا ثاني له - هو النبي الأعظم

. ولا بوابة لمرور هذا العلم لأي مخلوق - حتى لو كان نبي ورسول من أولي العزم - إلا بوابة واحدة - لا ثاني لها - وهو علي بن أبي طالب

.

هؤلاء الكفار المشركون الوهابية وإخوانهم المنكرين المخالفين لا طريق لهم لمدينة العلم . فمن أي مصدر يأتيهم؟؟؟؟!!!!!!!

لا مصدر لهم إلا إبليس - لعائن الله عليه - فهو عنده علم طبعاً ، وإلا ما كان القرآن نطق عن لسانه (إني أخاف الله ) .... فخشية اللعين من الله لا يمكن أن تتأتى إلا من علم. لقوله تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء). فإبليس اللعين عنده علم. وهو المصدر الوحيد - لا ثاني له - لعلمهم.

Bearing in mind this fact بيسهل لك كتير أمور في ترويضك لهؤلاء القرود أثناء تعاملك معهم.

**انصار الصدر00** · 09-11-2009, 11:42 AM

معروف الكرخي ابو محفوظ البغدادي للسنة وليس للسلفية وللشيعة ايضاً حقيقة هو مجرب

ثم نفس الذهبي لا يحرم الزيارة ولا تلاميذ ابن تيمية لاكن هذا موضوع انفرد به ابن تيمية دون غيره

اما مسالة ناخذ الدين من كتاب الله ام من التاريخ اقول ايها الاخ الكريم اذا كنت تاخذ دينك من كتاب الله لماذا تخالف اية الوضوء واية زواج المتعة وغيرها من الايات مع العلم ان هذه الايات ضاهرة وواضحة وانتم وانت تعملون على الضاهر

واطلب منكم طلب صغير وهو

اتني برواية واحدة ان رسول الله صلى الله عليه واله قال اغسلو ارجلكم بدل المسح اليس رسول الله كان يعامل على الضاهر ويعمل بالقران

ام اية الوضوء خارج القران

والسلام ارجو الاجابة

**خادمة الأئمه** · 09-11-2009, 02:04 PM

سيطول انتظارك.
تتحدثين معهم كأن هناك أمل أن يفقهوا مثقال ذرةٍ من علمٍ أو فقهٍ أو دين. وهذا مستحيل عملياً. فحتى لو كانت هناك - فرضاً - آية في القرآن تقول أن الدعاء عند القبر لا يستجاب ، فلن يراها ، ولو رآها لفهمها على نقيض مراد الله منها .

:d :d :d :d :d
ادري يااخي لهذا سالتهم هذا السؤال الاعجازي لأن مافي اي آية تقول بتحريم الزيارة للقبر...بل هنالك ايات تدل على جواز بناء قبور للصالحين وزيارتها...امثال اصحاب الكهف ع مثلاً...الم يتخذوا على قبورهم مسجداً يذكر فيه الله؟؟؟
لو كان هذا العمل حرام لكان الله هده هد على بانيه ,ولكان حذر الرسول ص من ان يكون كهؤلاء الذين بنوا على قبور الصالحين مساجد يذكر فيها الله...اشو الله قال حول قبور آل البيت ع في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله...وكان هذا تكريم لآل البيت ع وبسمار في نعش السنة اللي يقولون بأيمان عمر وابو بكر وعثمان واللي كانوا مشهورين بالصفق بالاسواق والناس يصلون بالجامع!!!!
خلي انتظر منا ليوم القيامة ....شعندي قابل!!!!
ارد اشوف يجيبلي اية صريحة تقول بحرمة زيارة المقابر؟؟؟
اشو رسول الله ص وآل بيته ينصحون بزيارة القبور ليتعضوا ويتفكروا بالموت هادم اللذات كما يطلقون عليه...
لكن بما انه تاريخهم واحاديثهم كلها محرفة وضعيفة ...اذن اريد دليل قرآني وآيه صرييييحة كما بيوت اذن الله ان ترفع او مثل لنتخذن عليهم مسجداً ...
الان....
اقول للنواصب:
وين التحريم بلله يانواصب؟؟؟؟؟
تره نجيك وراكم فلا تحرفون القرآن...لأن انتوا كلشي تحرفوه لمصلحتكم
بس تذكروا هذا قرآآآآن ونحن نقرأ القرآن
ماشي؟؟؟

**خادمة الأئمه** · 09-11-2009, 02:17 PM

سؤال:
هل يجوز تفضيل الصوفي على الامامي؟؟؟
طيب ها يجوز تفضيل الصوفي على ابن رسول الله؟؟؟؟
من لا يعرف معروف الكرخي فهو صوفي وفق الكثير من الاخبار
لهذا تم تحليل زيارته دون ال بيت رسول الله ص
لكن هنالك مفاجأة..انتظروها

**خادمة الأئمه** · 09-11-2009, 04:27 PM

روايات عديدة حذفت منها الان واحدة لأنني اشك بها
لدي رواية اخرى لكن بالفارسية
فمن منكم يجيد الفارسية؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من الافضل :قبر معروف الكرخي ام قبر ال بيت رسول الله محمد المصطفى يا سنة؟؟؟

من الافضل :قبر معروف الكرخي ام قبر ال بيت رسول الله محمد المصطفى يا سنة؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين