إعـــــــلان

**قاهر الأشرار** · 10-11-2009, 01:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مطر العشق

اولا اليك يا خادمة الائمة
انا بنت ولست رجلا
ههههههههههههههههه
ثانيا
انا كما اسلفت لك حين ادخل لنقاش لست ملزمة بعقائدي بشي
لكنني استمع لما يقولة الاخر
وبعدها لي ان اصدق
او لا اصدق قولة
هدا شان اخر
لكن المهم هو البحث والمعرفة
لانني بصراحه
حين قرات بعض الكتب مثل لله ثم للتاريخ
وجدت بها امورا لا يمكن ان يقولها شيعي يؤمن بالمذهب الشيعي
ثالتا لو كان فعلا شيعيا
لماذايطعن بقوم انتمى اليهم فترة من الزمن وبعدها يقوم بالتشكيك
اختى هدفي ان اعرف الحقيقة من شخص شيعي يعرف المذهب وياتيني بالبرهاان والدليل
وردا على قولك ان لا اتوقع المجاملة او لا اتوقع من احترام من نحترمهم او شي من هذا القبيل
فانا لم اطلب منك ذلك وانما طلبت ان تعطي ردك دون رايك
لندع اراءنا لنا
وانما اعطيني تفسيرا لاسئلتي
التي سوف اطرحها والتي هي نتاج قراءاتي وما زلت اقرا
لكن بعض الكتب لم اجد تفسيرا لهده الاسئلة لذلك ربما التراث هو من يجيبني وهدا ما سوف نتحاور بة ان شاء الله

مطر العشق

ليس المهم أن تقرأي . المهم هو ماذا تقرئين؟

مني إلك 3 هدايا ستختصر كل أسئلتك بلا استثناء ، ويتبقى معك بعدها حوار حر

. كتاب المراجعات
. كتاب ليالي بيشاور
. كتاب ثم اهتديت

تقبلي هديتي

ثم تقبلي تحياتي

**مطر العشق** · 10-11-2009, 03:20 PM

شكرا لك اخي
قاهرالاشرار
انا قرات كتاب ثم اهتديث
ليس كله وانمتا اجزاء منه قام باهداءه لي شخص احترمه جدا
لكن يبقى هنا هو امر شخصي
يعني كل واحد ما راى وما امن به
لكن هل يمكنك ان تجبني على اسءلتي اذا امكن
فلدي سؤال بعد قراءات عده
وسؤالي هو هل فعلا اقيم مقاما لابو لؤلؤة في ايران وهل فعلا سمي ببابا شجاع الدين.

**خادمة الأئمه** · 10-11-2009, 03:28 PM

اولا اليك يا خادمة الائمة
انا بنت ولست رجلا
ههههههههههههههههه
ثانيا
انا كما اسلفت لك حين ادخل لنقاش لست ملزمة بعقائدي بشي
لكنني استمع لما يقولة الاخر
وبعدها لي ان اصدق
او لا اصدق قولة
هدا شان اخر
لكن المهم هو البحث والمعرفة
لانني بصراحه
حين قرات بعض الكتب مثل لله ثم للتاريخ
وجدت بها امورا لا يمكن ان يقولها شيعي يؤمن بالمذهب الشيعي
ثالتا لو كان فعلا شيعيا
لماذايطعن بقوم انتمى اليهم فترة من الزمن وبعدها يقوم بالتشكيك
اختى هدفي ان اعرف الحقيقة من شخص شيعي يعرف المذهب وياتيني بالبرهاان والدليل
وردا على قولك ان لا اتوقع المجاملة او لا اتوقع من احترام من نحترمهم او شي من هذا القبيل
فانا لم اطلب منك ذلك وانما طلبت ان تعطي ردك دون رايك
لندع اراءنا لنا
وانما اعطيني تفسيرا لاسئلتي
التي سوف اطرحها والتي هي نتاج قراءاتي وما زلت اقرا
لكن بعض الكتب لم اجد تفسيرا لهده الاسئلة لذلك ربما التراث هو من يجيبني وهدا ما سوف نتحاور بة ان شاء الله

اذن توكلي على الله
نحن بانتظار الاسئلة
لكن اول اجابة على سؤال طرحتيه على الاخ قاهر الاشرار انه نعم يطلق عليه باب الشجاع وله مرقد في ايران وهو هذا المرقد الذي في توقيعي

**مطر العشق** · 10-11-2009, 03:35 PM

شكرا لك يا قاهر الاشرار
على الكتب
انا انزلت الان كتاب ليالي بيشاور
والان اقرا به علتي اجد اجوبة لتساؤلاتي
شكرا لكل من حاول التوضيح وتزويدنا بمعلومات ربما قد غيبت عمدا او دون عمد
فلتقرا الحجج ولنفهم ولا نتلقى الامور معلبة جاهزة
السؤال الاخر لماذا اقيم هذا المقام
هل السبب انه قام بقتل عمر بن الخطاب
ام فعلا انه كان مؤمتا لان الروايات السنية تقول انه مجوسي
والرواية الشيعية تقول انه مسلم

**خادمة الأئمه** · 10-11-2009, 03:48 PM

هل السؤال موجه لي ام للأخ قاهر الاشرار؟

**خادمة الأئمه** · 10-11-2009, 03:53 PM

على فكرة يامطر العشق
لك ان تفتحي هذا الموضوع واللي فيه تسألين عن احقية اهل البيت ع ومظلمتهم ومن قتلهم ومن قتل قاتليهم الخ كموضوع جديد منفصل عن هذا الموضوع... لأن الموضوع هذا لابد ان يتواصل واقصد الزيارات والقبور
فان كان لك اسئلة حول المرقد وزيارته لك ان تسألية هنا حتى نجيب عليه كمواصلة لموضوع المراقد
اعذريني لم اقصد اساءة لكن هذا البحث طويل وارجوا ان مايتغير موضوعه حتى استطيع ان اكمله

**مطر العشق** · 10-11-2009, 04:23 PM

اوكي اختي خادمة الائمة
سافعل باذن الله
اما عن مظلمةا ل البيت
فانا قرات عن ذلك كثيرا
وقرات عن الامام علي وعن الحسن المظلوم والحسين الشهيد وعن الرضا سلام الله عليهم جميعا
وعن ظلم الامويين لال البيت
كل هذا قراتة

اما بتصيحتك لفتح موضوع خاص
وجديد سافعل باذن الله
واتمنى ان تكوني هناك انت وقاهر الاشرار واخرين

**مطر العشق** · 10-11-2009, 04:27 PM

السؤال موجه لكل من يجد لدية الجواب
للسؤال
وليس حكرا على طرف دون الاخر

**مطر العشق** · 10-11-2009, 04:35 PM

نعم السؤال يتعلق بالمرقد
ما هي اهميته اتا قرات انه مقام وان الجثة طبعا بقيت بالمدينة
السؤال هل المرقد بمثابة مزار وما اهمية زيارة المرقد هذا.هل لانه قتل عمر بن الخطاب وبالتالي
وكاتما اخذ العمل بالمقولة "ان صديق صديقي هو صديقي
وعدو عدوي هو صديقي
وعدو صديقي هو عدوي وصديق عدوي هو عدوي"
وهل ابو لؤلؤة مجوسي ام انه مسلم
وان كان مسلما فما الدليل
على اسلامه

**مطر العشق** · 10-11-2009, 04:36 PM

نعم السؤال يتعلق بالمرقد
ما هي اهميته اتا قرات انه مقام وان الجثة طبعا بقيت بالمدينة
السؤال هل المرقد بمثابة مزار وما اهمية زيارة المرقد هذا.هل لانه قتل عمر بن الخطاب وبالتالي
وكاتما اخذ العمل بالمقولة "ان صديق صديقي هو صديقي
وعدو عدوي هو صديقي
وعدو صديقي هو عدوي وصديق عدوي هو عدوي"
وهل ابو لؤلؤة مجوسي ام انه مسلم
وان كان مسلما فما الدليل
على اسلامه

**مطر العشق** · 10-11-2009, 04:36 PM

نعم السؤال يتعلق بالمرقد
ما هي اهميته اتا قرات انه مقام وان الجثة طبعا بقيت بالمدينة
السؤال هل المرقد بمثابة مزار وما اهمية زيارة المرقد هذا.هل لانه قتل عمر بن الخطاب وبالتالي
وكاتما اخذ العمل بالمقولة "ان صديق صديقي هو صديقي
وعدو عدوي هو صديقي
وعدو صديقي هو عدوي وصديق عدوي هو عدوي"
وهل ابو لؤلؤة مجوسي ام انه مسلم
وان كان مسلما فما الدليل
على اسلامه

**مطر العشق** · 10-11-2009, 05:08 PM

**قاهر الأشرار** · 10-11-2009, 05:21 PM

مطر العشق

عذراً ... فلم أر أي مشاركات تلت مشاركتي الأخيرة إلا الآن فقط.

واعتبريني وخادمة الأئمة شيئاً واحداً ، فما ترد به عليكي كأني قمت أنا بالرد وما أرد به عليكِ فكأنها هي التي ردت.

المسألة تتوقف على من الذي يقرأ تساؤلك قبل الثاني.

ولن ندع لك أي تساؤل مهما صغر أو كبر بدون توضيح .
ومهما كانت أسئلتك كثيرة فلا تترددي في طرحها.
فنحن معك وحولك.

دمتي بحفظ الرحمن.

**مطر العشق** · 10-11-2009, 05:26 PM

شكرا لكما ولكل من اعانني على
تساؤلاتي
اذن لا عليك
ربما سياتي يوم وتقولل
كفىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى
لا تساليتي ههههههههههههههههه
طبعا اعرف ان لن ياتي هدا اليوم
لكن فعلا لدي اسئلة كثيرة
جدا
وارجو الا تضيقوا ذرعا
بي

**طالب الكناني** · 10-11-2009, 11:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يا رب الحسين

احتراما لمشاعر الاعضاء الموقرين ساعتبر كلماتك البذيئة طيش نسوان رغم ان في جعبتي رصيد من الشتائم التي ستجرحكي و تجرح الاعضاء لكن لابأس فهذا خطأ والديك اللذان لم يعلماك الادب و هما لم يعلماك اللغة العربية حتى...فالبكاد استطيع فهم مخطوطاتك و طلاسمك..

اوردتي روايات لتدعمي عقيدتك الهشة ولوتأملنا فيها لوجدنا منها المبتور و الموضوع و المغمور.....
المهم حتى لو اتيتني بالف رواية فلن اقدمها على قول الله سبحانه و تعالى بل هو القول الفصل الذي لايحتمل نزاعا و لاجدالا يقول سبحانه

( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ )

( وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ )

( فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا )

( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابَاً مِن دُونِ اللّهِ )

( قُلْ إنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِ العَالَمينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ المُسلِمِينَ )

( إنِ الحُكمُ إلاَّ للهِ أَمَرَ ألاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ )

وبعد هذه الايات يتقرر انه لامعبود بحق الا الله و ان عبادة غيره شرك اكبر.. يدخل النار.

و اما التبرك برسول الله

فهذا في حياته و هو من المعجزات التي خص الله بها نبيه ... كالتبرك بعرقه او شعره... و ما ان مات رسول الله فقد انقطع نفعه
(قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً)

(قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ )

و الايات في هذا كثيرة

ثم ان الله سبحانه و تعالى امرنا بالاقتداء برسوله

قائلا (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة)

فهل شيد رسول الله

مسجدا فوق قبر او دعا غير الله هل فعل الصحابة شيئا من هذا بينهم

خلاصة القول ان التبرك بالقبور او العبادة عندها بدعة ما انزل الله بها من سلطان و الا اتونا بالدليل
ولم يثبت ان رسول الله

قد فعل شيئا من هذا ولو كانت هذه البدع تحصل بها منفعة لاشار لها سبحانه و تعالى في كتابه .
ثم انكم تبنون عقيدتكم على روايات باطلة و ايات متشابهة و ليس على دليل قوي لايدع مجالا للجدال

و قد ورد في رجال الكشي عن علي

: قال رسول الله:انما بعثث لاهدم القبور و اكسر الاصنام

بخصوص الاية وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً
اي جعلنا لكم ذكرا حسنا بين الناس و هنا يخاطب سبحانه ابراهيم

وزوجته .... فمن اين جئت بهذا التفسير الغريب العجيب ولم لا تكون الاية التي ستأتي بعدها ايضا في علي.

وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً

ام انها لم توافق هواكم...... ثم هل احتج علي سلام الله عليه بهذه الاية ....(اسف على ماذا سيحتج بها اصلا فهي لاتثبت ولايته هذا ان صح تفسيركم الخيالي) ثم لماذا يرهق الله سبحانه و تعالى عباده بهذه الايات المتشابهة الغامضة رغم ان الامر امر مهم وهو اصل من اصول الدين..
وان صح تفسيركم للاية فهل هي ثتبت الامامة و ان اتبتها لعلي فاين 12 الباقون او 11 لا اعلم كم هم .
ثم اعطوني دليلا واحدا على ان عليا

استدل بها على ولايته .

يا عبد بن وهب تتكلم عن الاحترام ومتى فاقد الشيء يعطيه عليك اولا ان تحترم نفسك لكي تحترم كل مشاركاتك تدل على انك ناصبي وبمرتبة الشرف لذا نقول لك اذا تجاوزت ولم تحترم الاعضاء وما يؤمنون به لاتحترم وسوف نرد عليك ان لم يلقم فمك حجرا من قبل ادارة المنتدى ولعنة الله على النواصب
الاخت الغالية خادمة الائمة ان مثل هؤلاء( كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث )