هذا المنهج هو منهجي .

يا اخوان لماذا يجب أن أكون أباضي أو اسماعيلي أو خوارج.
الله سبحانه و تعالى خلق لكل انسان عقل لكي يتدبر به.
فالمرء لا يكون مسلما إلا إذا إنتسب إلى أشخاص و ترك آخرين يفكرون عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

أعانك الله على نفسك

يبدو أن صاحب الموضوع سينشئ مذهب جديد

و ذلك ما بدا لي و لكن لم أتجرأ على ذكره ورجوت أن أكون على خطأ أو أني أتخيل .

لا أدري لم تم نقل الموضوع لقسم المستبصرين :d

سبحان الله هذي القصة موجودة في اغلب المنتديات الشيعية !!


يااخ محب شبيـــــــــه النبي مرة ثانية اكتب (منقووووووول) علشان مانتهمك بالكذب

هو لم يتشيع أصلا

أولاً

أبو طالب كان زوجاً لفاطمة بنت أسد المؤمنة حتى توفت ولأن الرسول صلى الله عليه وآله لم يفرق بينها وبين أبو طالب يتضح لنا إيمان أبو طالب عليه السلام.

ثانياً

المنافقون أيضا كانو مع رسول الله فهل الله اختار المنافقين لصحبة رسوله؟!

الزميلة Fatima* :
عفوًا لم أقرأ كامل ردك و ذلك لأنه طويل و ممل و أعتذر أيضًا عن عدم قراءة ما في الرابط و ذلك لأنني إنسانة مشغولة جدًا و لا أريد أن أضيع وقتي في أمور لا تسمن و لا تغني من جوع و أقول: لك أن تؤمني أن كل الصحابة أجمعين بلا استثناء بمؤمنيهم و منافقيهم في الجنة مرضي عنهم مغفور لهم و أنا في اعتقادي أنك رفعتيهم حتى فوق درجة الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله لأنهم في اعتقادك خير البشر بعده مغفور لهم ما تقدم و ما تأخر من ذنوبهم مهما كانت بعض تلك ذنوب لا يرتكبها إلا الفساق المنافقون الفجار و لهم أن يخطؤا و لهم على ذنوبهم و أخطائهم أجر أيضًا لأنهم مجتهدون - بينما الرسول عندكم ليس له ثواب على الخطأ- و كلهم في الجنة مهما فعلوا إن عبدوا الله أم لم يعبدوه إن أقاموا الشرع أم لم يقيموه - لأنهم مجتهدون- و كانت بنهم رحمة و مودة - قتلهم بعضهم بعضا ليس إلا تعبيرًا عن الحب - و عليك إذن اتباع كل منهم و تلمس العذر للمنافقين منهم و للقاسطين منهم و و و ذلك بينما رسول الله معصوم لا تصدر عنه الذنوب فلا مجال للمقارنة أصلا بينه و بينهم - أووووه صحيح تذكرت أن نبيكم غير معصوم و ابن الخطاب يصحح له صلاته و غير ذلك مما يندى له الجبين (لعنة الله على الظالمين)- أعاناك الله على هذا الإعتقاد المرقع و حشرك مع من تحبين.
و أخيرًا قوله تعالى: " لكم دينكم و لي دينِ"
ملاحظة / أعلم أنك سوف تنكرين رفعكم الصحابة فوق منزلة الرسول (صلى الله عليه وآله) و ذلك لأنهم كذلك في قلوبكم فقط و بطبع لن تتجرؤا على قولها صراحة و لكن كتبكم مملوءة بروايات و أحاديث ملفقة تلمح إلى ذلك و في الواقع حربكم لإثبات عدالة الصحابة هدفها مجموعة معروفة جيدا تريدون أن تثبتوا إيمانهم و ليس مقصودكم كل الصحابة و المعروف أن لرسول الله ( صلى الله عليه و آله) أصحابًا هم من شيعة أمير المؤمنين و هم الذين لم يبدلوا بعده لذا نحبهم و نترضى عنهم و هناك مجموعة أيضا معروفة فاسقون منافقون ظالمون ارتدوا بعد رسول الله نلعنهم ليل نهار و ليس ذلك بخفي على أحد ، لذا لا تتعبي نفسك بالرد لأن كل معتقداتكم أعرفها و لا تهمني عفى عليها الدهر و ليس لي فيها حاجة و أقول لا تتعبي نفسك بالنصح أيضًا لإنه لن ينفع معنا شيعة أمير المؤمنين علي ( عليه السلام) تستطيعين القول أننا ضللنا ضلال أبدي عن ملتكم لأنا اعتقادنا راسخ ليس فيه ثغرات و لا يحتاج ترقيع بعكس ما هم عليه قوم آخرون أعتذر عن ذكر الاسم - إليك أعني و اسمعي يا جارة-
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

قال تعالى:-
(انا هديناه النجدين اما شاكرا واما كفورا)
فيجب ان يكون لك طريق اما حق او باطل شئت ام ابيت
اما ان تكون بلا طريق حسب ما تدعي فهذا هو الباطل بعينه.
قال تعالى:-
(افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لايهدي الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون)
فانتبه لنفسك قبل ان ياتيك الموت
كيف عرفت ان علي واصحابه هم الفئة الباغية حسب فهمك؟

السلام عليكم عذراً على تأخري في الرد بسبب ظروف العمل





بارك الله فيك أخي وجزاك عنا كل خير لنصحك لنا وهدانا وإياك لما يحب ويرضى .
فأنا لم أبدأ بقراءة أحداث التاريخ الاسلامي إلا بعد أن رأيت إختلاف الطوائف وهدفي هو روءية من هو على حق سواء من ناحيه شرعية أو تاريخيه .
أما قولك أن علياً كان إماماً وليس طائفة وهو الذي يحدد من هي الباغيه من المظلومة فاقول ماذا لو كان الامام هو المتهم فهل يبقى له الحق في محاكمة نفسه فكل الأدلة كان ظاهرها على الأقل أن عليا تاامر مع قتلة عثمان. ففي كل قضية قتل ينظر أولاً في من هم المستفيدين من قتل المجني عليه وفي قضية عثمان المستفيد الأول هو علي وما أكد على هذا وزاد شكوك الشاميين وشكوك ولي المجني عليه هو عدم محاكمة الجناة بل تعيينهم في أعلى المناصب . تخيل معي أن حسني مبارك عين قتلة السادات روءساء جيشه بدل أن يحاكمهم هل ستعتبر مبارك الامام وتقول لعائلة السادات يجب أن تبايعوا مبارك وتأتمروا باءمره لأنه الاءمام?