تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ الفاضل قلتم :
" بالرغم أنّكم لا تعتبروننا إخوة ولا تردّون السّلام كعادتكم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته ومغفرة منه ورحمة ....
من قال يأخي بأنكم غير إخوة لنا ؟
كلنا أبناء محمد
وحملة رسالته إلى العالمين
قلتم :
" حتّى لا أُطيل عليكم، كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من كتب الأصول التي رواها أهل العلم وأقدمها كما قال الشيخ النعماني في الغيبة، وهو ليس موضوعا،
وسنده ضعيف، فيجب التدقيق في متنه واختلاف نسخه.
يا عمي ....
وهل يجوز بناء عقائد على كتاب كهذا ؟
هل يجوز أن نسب ونلعن الناس كما في دعاء صنمي قريش على أساس في سنده هذه المقالات من أصحاب المذهب أنفسهم ....
أما هذا القول :
" قال الشيخ المفيد في تصحيح الإعتقاد: ((وأما ما تعلق به أبو جعفر رحمه الله من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية أبان بن أبي عياش،
فالمعنى فيه صحيح، غير أن هذا الكتاب غير موثوق به، وقد حصل فيه تخليط وتدليس، فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكل ما فيه ولا يعول على جملته والتقليد لروايته،
وليفزع إلى العلماء فيما تضمنه من الأحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد، والله الموفق للصواب))
هذا كلام غير منطقي ولا يجوز ....كيف يكون معنى الكتاب صحيح رغم كون الكتاب غير موثوق فيه .
لذلك ها هو يوضح الكلام ....ويحذرنا من العمل بهذا الكتاب ولا يعول عليه شيء ......
يعني بإختصار كتاب مضروب لا تعملوا بما فيه .....
على أي أساس يحتج به بعضهم ...وعلى أي أساس تدافعون عن كتاب فيه كل هذه العلل التي تبطل حتى مجرد النظر إليه ؟
هذا كتاب ساقط بكل الطرق عند الشيعة أنفسهم ...فكيف يحتجون به علينا ؟
ونشكركم على إفادتنا بقول المفيد فيه كيف نضيفه إلى الأقوال المعتمدة التي تسقط هذه الخرافة المسماة بكتاب سليم بن قيس ....
لكم جزيل الشكر .
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ الفاضل قلتم :
" بالرغم أنّكم لا تعتبروننا إخوة ولا تردّون السّلام كعادتكم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته ومغفرة منه ورحمة ....
من قال يأخي بأنكم غير إخوة لنا ؟
كلنا أبناء محمد
وحملة رسالته إلى العالمين قلتم :
" حتّى لا أُطيل عليكم، كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من كتب الأصول التي رواها أهل العلم وأقدمها كما قال الشيخ النعماني في الغيبة، وهو ليس موضوعا،
وسنده ضعيف، فيجب التدقيق في متنه واختلاف نسخه.
يا عمي ....
وهل يجوز بناء عقائد على كتاب كهذا ؟
هل يجوز أن نسب ونلعن الناس كما في دعاء صنمي قريش على أساس في سنده هذه المقالات من أصحاب المذهب أنفسهم ....
أما هذا القول :
" قال الشيخ المفيد في تصحيح الإعتقاد: ((وأما ما تعلق به أبو جعفر رحمه الله من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية أبان بن أبي عياش،
فالمعنى فيه صحيح، غير أن هذا الكتاب غير موثوق به، وقد حصل فيه تخليط وتدليس، فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكل ما فيه ولا يعول على جملته والتقليد لروايته،
وليفزع إلى العلماء فيما تضمنه من الأحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد، والله الموفق للصواب))
هذا كلام غير منطقي ولا يجوز ....كيف يكون معنى الكتاب صحيح رغم كون الكتاب غير موثوق فيه .
لذلك ها هو يوضح الكلام ....ويحذرنا من العمل بهذا الكتاب ولا يعول عليه شيء ......
يعني بإختصار كتاب مضروب لا تعملوا بما فيه .....
على أي أساس يحتج به بعضهم ...وعلى أي أساس تدافعون عن كتاب فيه كل هذه العلل التي تبطل حتى مجرد النظر إليه ؟
هذا كتاب ساقط بكل الطرق عند الشيعة أنفسهم ...فكيف يحتجون به علينا ؟
ونشكركم على إفادتنا بقول المفيد فيه كيف نضيفه إلى الأقوال المعتمدة التي تسقط هذه الخرافة المسماة بكتاب سليم بن قيس ....
لكم جزيل الشكر .
تعليق